端午見(jiàn)聞作文(通用15篇)
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編精心整理的端午見(jiàn)聞作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午見(jiàn)聞作文1
端午放假三天，爸媽打算去姥姥家。姥姥家位于甘肅省臨夏州積石山縣，路程大約230多公里，需三四個(gè)小時(shí)才能到。
路上。
我們正在阿岱高速路上，阿岱高速路鑲嵌在群山之中。路兩旁的山上能瞧見(jiàn)些許綠色，山腳下的麥子和油菜花都蓄勢待發(fā)。麥子的麥芒已經(jīng)抽出，抖擻著(zhù)；油菜花田里一片金黃，那是正等著(zhù)農民伯伯開(kāi)采的“金礦”。正當我看的興起時(shí)，突然一片黑暗，“欸？咋黑了？”我不禁疑惑道，這時(shí)，媽媽的聲音傳來(lái)：“進(jìn)隧道了�！痹�(huà)落，隧道內便亮堂起來(lái)。隧道特有的燈發(fā)出明亮卻不刺眼的光亮，遠遠望去，那一盞盞燈組成了一道道光束，仿佛通向世界的終極。不一會(huì )，視線(xiàn)前方變出現一個(gè)半圓形的出口。出了隧道，景色一改之前的風(fēng)格。道路兩旁站滿(mǎn)了小白楊，那一道道挺拔的身影，好似訓練有素的軍人在盡職盡責的站崗。
停留。
在距離姥姥家六七十公里時(shí)，爸爸提議去大墩峽看看，我們同意了。車(chē)暫時(shí)偏離了最初路線(xiàn)，向大墩峽駛去。來(lái)到大墩峽，先映入眼簾的是在路左邊的一條亂石道，星羅棋布的石塊中穿雜著(zhù)清澈見(jiàn)底的山澗，澗邊長(cháng)著(zhù)不知名的野花，靠山腳的巨石中屹立著(zhù)“千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的青松，松上還掛吊著(zhù)銅陵般的松果，為這峽添加了些詩(shī)情畫(huà)意。峽中的路，或是用石塊壘成的臺階，或是用木板木條拼成的橋。峽中植物眾多，有樹(shù)莓、有防風(fēng)、有薄荷、有蕨類(lèi)……
到達。
翻山越嶺后，我們終于到了姥姥家。各家親戚統統迎上前來(lái)，幫忙拿東西。姥姥拉住我的胳膊，問(wèn)東問(wèn)西，生怕我哪里過(guò)得不好。一番熱情過(guò)后，姥姥把我們帶到側廳吃飯。（因為堂屋正在翻修）姥姥家的樣式類(lèi)似于四合院，院中有一個(gè)矩形花圃，圃中長(cháng)著(zhù)一棵李子樹(shù)和一棵桃樹(shù)，樹(shù)上掛著(zhù)一個(gè)個(gè)青色的果實(shí)。樹(shù)下是一片草莓苗，長(cháng)勢正旺。院后是一塊塊田地，地里種著(zhù)玉米、蠶豆、麥子、土豆，還有片片油菜花，花海中蜜蜂在辛勤的勞動(dòng)著(zhù)，到處洋溢著(zhù)美好和安逸。
離開(kāi)。
姥姥家的景色讓人心情愉悅放松，我不今感慨�？上У氖�，因為我的學(xué)業(yè)和父母的事業(yè)，隔天早上我們就動(dòng)身出發(fā)，去往平安。
端午見(jiàn)聞作文2
今天是端午節。今天是紀念屈原的日子，一定要吃粽子呦！我現在已經(jīng)聞到粽子的香味了！
我沖進(jìn)廚房，到鍋旁一看：鍋中熱氣裊裊，幾個(gè)被棕葉包得牢牢的粽子浸泡在水里�！巴�！好多粽子��！”我叫到�！八⒑醚涝賮�(lái)吃吧�！眿寢寣ξ艺f(shuō)。我以風(fēng)（不對！應該是光）的速度刷好牙，坐在餐桌旁，等待著(zhù)美味的大餐。
沒(méi)過(guò)幾分鐘，一碗香噴噴的粽子立即出現在我的眼前。這些粽子的口味樣樣齊全：有肉餡的、赤豆餡的、蛋黃餡的等等。我最?lèi)?ài)吃的當然是大肉粽啦，我選起一個(gè)，急忙扯下外面包著(zhù)的粽葉趕緊吃。
當我咬下第一口時(shí)，我又一次品嘗到了那鮮美的味道。美味的糯米再加上好吃的肉，簡(jiǎn)直勝過(guò)山珍海味。在品嘗美味粽子的同時(shí)，我想到粽子的由來(lái)。
公元前340年，楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投入汩羅江。為了不使魚(yú)蝦損傷他的軀體，人們紛紛把竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便竹筒裝米，投入祭奠，代代相傳�，F在，我一邊吃著(zhù)粽子，一邊問(wèn)著(zhù)媽媽關(guān)于屈原的
五月初五是一年一度的端午節，這天大街小巷到處都洋溢著(zhù)節日的氣氛，端午節主要是用來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原的，它與春節、中秋節一樣熱鬧。
這天，人們會(huì )把艾草和菖蒲掛在門(mén)上、還會(huì )吃粽子、看賽龍舟、小孩佩戴香囊，香囊內有朱砂、雄黃、香藥，聞起來(lái)清香四溢，傳說(shuō)有避邪驅瘟之意。我媽在震源堂也給我買(mǎi)了一個(gè)很漂亮的香囊我把它掛在了自己的小房間里。
端午節包粽子是一大習俗，聽(tīng)外婆說(shuō)端午節那天每家每戶(hù)都要包粽子但那時(shí)粽子里的餡很單調沒(méi)現在那么多餡，現在條件好了，人們對吃也有了很多講究，把原本單調乏味的粽子變化成五花八門(mén)的，有火腿餡的、香菇肉餡的、板栗餡的、牛肉餡的······真是別具一格吃著(zhù)讓人回味無(wú)窮。早上外婆也給我煮了幾個(gè)不同餡的粽子讓我選，剛一出鍋我就聞到一股清香的棕葉味讓我迫不及待地選了一個(gè)香姑肉餡的剝開(kāi)棕葉，撲鼻的香味就直入心肺，我忍不住咬了一口，閉上眼睛慢慢地咀嚼，粽子的香甜味布滿(mǎn)了我的全身，真是舒暢��！
我家過(guò)端午不光吃了各種餡的粽子還吃了“五黃”，外公還給我講了很多關(guān)于端午節的趣聞，這個(gè)端午讓我收獲了很多。
端午見(jiàn)聞作文3
一年一次的端午節來(lái)臨了，學(xué)校給我放了三天假，我和爸爸媽媽回到爸爸的老家茶陵，陪爺爺奶奶過(guò)端午節。三天的假期給我帶來(lái)了許多的快樂(lè )，也讓我長(cháng)了很多見(jiàn)識。
爺爺家在茶陵的鄉下，五月的天氣很熱了，爺爺門(mén)前到處是綠油油的稻田，我第一次看見(jiàn)了水稻，原來(lái)我們吃的大米就是農民伯伯們這樣種出來(lái)的;門(mén)前的菜園子里有長(cháng)長(cháng)的黃瓜和細長(cháng)、嫩綠的辣椒;房子兩側各有李子樹(shù)、桔子樹(shù)和板粟樹(shù)，我和爸爸用竹桿把李子從樹(shù)上打下來(lái)，李子吃起來(lái)酸中帶甜，真好吃;旁邊的池塘里長(cháng)滿(mǎn)了又大又圓又綠的荷葉;晚上，睡在爺爺家里，能聽(tīng)見(jiàn)池塘里青蛙“呱呱”的叫聲。爸爸說(shuō)，李子只有在端午節后才成熟，才能吃，辣椒也是在端午節后才長(cháng)出來(lái)。
端午節，我還看到好多在外面工作的人們回到自已的家里，和自己的親人團聚;還看見(jiàn)爺爺家的門(mén)上懸掛菖蒲、艾草;大家在一起還要吃粽子。我問(wèn)爸爸“為什么在外面工作的人都在端午節回家”。爸爸告訴我，端午節是中國的傳統節日，每到過(guò)節的時(shí)候，家里的人都要回家跟親人團聚。我又問(wèn)爸爸，“為什么門(mén)上要懸掛菖蒲、艾草;大家在一起還要吃粽子”。爸爸告訴我，是為紀念我國偉大的詩(shī)人屈原。屈原是春秋時(shí)期偉大的詩(shī)人，他愛(ài)國，提倡聯(lián)齊抗秦，但遭到貴族人的強烈反對，把屈原除職，發(fā)配到沅、湘地域。公元278年，秦國占領(lǐng)了楚國，五月初五，屈原在汨羅江投河自盡。屈原投河之后，漁夫們劃船到河里撈屈原的真身，有些人還把粽子、雞蛋、米飯扔進(jìn)河里，怕魚(yú)蝦吃屈原的身體。所以為了記念屈原，才有每年的端午節，才有吃粽子、吃雞蛋的習俗。
我想端午節，不僅僅是家人團聚的日子，更是接受愛(ài)國教育的日子，我們要像屈原一樣愛(ài)自己的國家，要認真學(xué)習，學(xué)好本領(lǐng)，去建設好我們的祖國。
端午見(jiàn)聞作文4
“清明插柳，端午插艾”端午節瞬間又到。想想出來(lái)十多年了，還是比較懷念在老家的端午節，甜蜜而又溫馨。在老家過(guò)端午節最好的記憶，就是看到笑彎了腰的麥稈——-麥子熟了，端午節也就來(lái)了。
端午節在老家里是最繁忙的節日了。翻滾的金色麥浪，來(lái)來(lái)往往的人們，戴著(zhù)一頂頂黃色的草帽，迎著(zhù)炎炎烈日穿梭于田埂之間，他們邊勞動(dòng)邊欣賞著(zhù)這大自然的美景。有的深一腳淺一腳的緊緊跟隨收割機后面，有的在田間地頭等著(zhù)滿(mǎn)倉而歸的收割機，滿(mǎn)臉的灰塵和汗水也掩蓋不住農人歡欣鼓舞的赤銅色臉。遠觀(guān)氣勢磅礴，似千軍萬(wàn)馬，成為老家鄉村一道亮麗、燦爛的風(fēng)景線(xiàn)。
端午節當天，天剛蒙蒙亮大人就要到溝頭河邊，用鐮刀去采割帶有露水的七種不同的枝條，比如艾草、柳條、榆樹(shù)條等等，放在家里晾干，說(shuō)如果有摔傷可以燒水療傷。每家每戶(hù)在自己家的房門(mén)頂插滿(mǎn)艾草，端午節前幾天大人就給自己的孩子準備五彩線(xiàn)，端午節當天天不亮前就要給睡夢(mèng)中的孩子系在脖子、手脖、腳脖上，這一切就是為了庇護一家老小的平安——避邪。
現在居住在城市，超市琳瑯滿(mǎn)目的粽子，有水晶粽、桂圓粽、咸肉粽、火腿粽等等，雖然多種多樣，但是最懷念的還是老家的粽子。東鄰西舍的，你家包好送給我，我家做好送給你，花樣繁多，雖說(shuō)就是來(lái)來(lái)往往的幾個(gè)粽子，卻更能浸透出濃濃的鄉情與親情。我覺(jué)得最好吃的應該是用新下來(lái)的小麥，用大的石臼搗去皮，在鍋里加點(diǎn)堿，放上幾片蘆葦葉煮出來(lái)的麥子粥，入口品嘗，更能用舌頭“捕捉”到粽子的味道，那種香味常在唇齒間縈繞。
回憶起老家的端午節，心里別有一番滋味。鄉村的空氣里，飄散著(zhù)粽的香甜，讓人充滿(mǎn)了希望，忘卻煩惱，這是城市無(wú)法感受到的。
記得小時(shí)候聽(tīng)老師講，端午節是為了紀念投江的偉大愛(ài)國主義詩(shī)人屈原而流傳下來(lái)的傳統節日，它蘊含著(zhù)豐富的人文精神和厚重的文化底蘊。有關(guān)端午節的傳說(shuō)多種多樣，賦予端午的釋義也越來(lái)越多，無(wú)論什么樣的傳說(shuō)，都是對中華文明的傳承。作為端午節的代表——粽子，是中華民族歷史悠久、亙古彌香的美食之一。又是一年端午節，我們將綿延千古的愛(ài)國情懷。一代又一代傳承下去……
端午見(jiàn)聞作文5
節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。端午節是中華民族古老的傳統節日之一。處處充滿(mǎn)了民族、民俗的文化，在此，我們借助這個(gè)契機進(jìn)行家園共育。
端午節這個(gè)民俗的節日中蘊含了很多的教育價(jià)值，在這個(gè)隆重的節日到來(lái)之際，我們做了充分的準備工作，邀請家長(cháng)參與課程，邀請家長(cháng)參與活動(dòng)——《包粽子》，讓孩子們更好的感受濃濃的節日氛圍，在此之前，我們邀請了會(huì )包粽子的家長(cháng)，主要以奶奶爺爺為主，積極地參與了進(jìn)來(lái)，同時(shí)，在活動(dòng)當天我們準備了充足的包粽子的材料，如：粽葉、糯米、蜜棗、花生等等，活動(dòng)在小朋友的期待中拉開(kāi)了序幕，大家圍坐一起，爺爺奶奶們首先和小朋友們分享了端午節的各種習俗，小朋友先說(shuō)，爺爺奶奶來(lái)補充，如：賽龍舟、食棕、帶香囊、端午插艾等等，接著(zhù)爺爺奶奶很細致很認真的給小朋友們講解并實(shí)踐了包粽子的方法，從小朋友的'表情中看到了滿(mǎn)臉的崇拜，眼神中透出了迫不及待，終于輪到小朋友開(kāi)始，一個(gè)個(gè)小家伙帶著(zhù)大膽嘗試不服輸的精神，小手不斷擺弄著(zhù)，一次不成功再來(lái)，有的小朋友直接走到奶奶的身旁舉起自己的小粽子說(shuō)：“奶奶這樣對不對，奶奶再怎么做?”當奶奶對著(zhù)這群可愛(ài)的孩子們豎起大拇哥時(shí)，孩子和家長(cháng)的臉上都露出了快樂(lè )的笑容，同時(shí)這里面還有幸福的音符，整個(gè)活動(dòng)在其樂(lè )融融的氛圍中進(jìn)行著(zhù)，開(kāi)心、有序。大家齊動(dòng)手，滿(mǎn)滿(mǎn)一桶粽子完成了，看到自己親手所做的成果，無(wú)比的開(kāi)心。
在這個(gè)活動(dòng)中，不僅有家長(cháng)對端午節的講述，還通過(guò)視頻的方式向大家呈現了端午的由來(lái)及習俗，讓孩子在看、聽(tīng)中更加深入的了解了端午節。
活動(dòng)到此并沒(méi)有結束，下午我們活動(dòng)繼續進(jìn)行——《品粽》，吃著(zhù)自己所包的粽子，流露出了濃濃的香味，不僅包的過(guò)程開(kāi)心，吃的過(guò)程更是溫馨。
通過(guò)這次家長(cháng)參與讓孩子們收獲頗多，不僅知道了包粽子的方法，增加了對民俗的了解，同時(shí)，親身體驗了生活，總之，本次活動(dòng)快樂(lè )多多，幸福多多，溫暖多多，期待下一次家長(cháng)的參與，我們會(huì )繼續努力，做到更好。
端午見(jiàn)聞作文6
又到端午節了，又要發(fā)頓牢騷了，又要說(shuō)累了，好累啊……
每到這個(gè)時(shí)候，總是被親朋好友的粽子包圍，連呼吸都有糯米的香氣。我做為一個(gè)偉大的吃貨，對別人的粽子總有些不太滿(mǎn)意，偶爾吃到好吃的粽子，總能讓我心中一陣狂喜。
我老公不太喜歡吃粽子，每當看見(jiàn)我張羅著(zhù)包粽子總說(shuō)我自討苦吃，何必費這些事，滿(mǎn)超市都有各種各樣的粽子，想吃什么口味隨便買(mǎi)就是。
但是我不這么認為，包粽子送親朋好友對我說(shuō)是件很神圣的事。從一開(kāi)始就尋找新鮮的葦葉，再用最好的和田大棗，包上北方人最?lèi)?ài)的紅棗粽子。也會(huì )泡上紅豆和綠豆，放在粽子里也特別好吃。今年有好友想念家鄉南方粽子的味道，我便也嘗試著(zhù)包了南方人愛(ài)吃的肉粽。材料也精挑細選，用了當地最好的黑豬肉，頭—晚用生抽和大料腌上，聞到肉里的那種類(lèi)似香腸的味道就可以包了。包粽子時(shí)緊緊的包裹，層層的纏繞，把滿(mǎn)心的真情都滲了進(jìn)去，里面也許會(huì )嘗到思念的味道。
等到煮粽子時(shí)，—般會(huì )用農村常用的大鍋，先用大火煮開(kāi)鍋后再用慢火煮上四五個(gè)小時(shí)，再保溫悶上—夜第二天—清早就可以吃了。趁熱趕緊給親朋好友送去，再放上粽子鍋里煮的雞蛋，每一個(gè)雞蛋都有煮透了的葦葉的滋味，聞著(zhù)都覺(jué)得香氣逼人，早餐就可以吃這兩樣吃食了。
其實(shí)幾個(gè)粽子不值幾個(gè)錢(qián)，但里面的情意是買(mǎi)不到的，不是金錢(qián)可以衡量的。今天回家看到我爸媽?zhuān)艿芎偷苊贸缘媚敲纯煽�，我心里無(wú)限欣慰，所有的累都蕩然無(wú)存了。想像每—個(gè)吃到粽子的朋友的表情，也許他們會(huì )是開(kāi)心的。都能體會(huì )我包每—個(gè)粽子的情意，也有離得遠我送不去吃不到粽子的好友，除了遺憾我不知還能說(shuō)點(diǎn)什么呢?
感謝天感謝地，感謝緣分讓我們相遇，感謝他感謝你，感謝一路相識相伴相知。又到端午了，又聞滿(mǎn)是粽香氣撲鼻，又想起了你，對不起，今年的吃粽子的人里又沒(méi)有你……
端午見(jiàn)聞作文7
無(wú)論賽龍舟的號子喊得有多響，無(wú)論糯米粽的清香飄得有多遠，想來(lái)，大凡有點(diǎn)詩(shī)心、詩(shī)情和詩(shī)性的人，都會(huì )在心中辟一塊靜地，面對清風(fēng)明月，在意念中燃一炷祈愿的線(xiàn)香、把一盞惜別的薄酒。不為別的，只為祭奠北川那50位被震災奪去生命的詩(shī)人，企盼他們在另一個(gè)世界尋到魂靈的歸依。都說(shuō)時(shí)間是撫平精神創(chuàng )傷的良藥，可一年時(shí)間過(guò)去了，對逝去詩(shī)人們的痛惋和懷戀之情，在詩(shī)歌發(fā)燒友的心中，依然未有絲毫緩減。
不是因為小小縣城竟然擁有一個(gè)詩(shī)社所帶來(lái)的驚撼，也不是因為心存詩(shī)性者的情感都太過(guò)脆弱，而是由于，逝去的北川詩(shī)人們用他們的生命，吹皺了泛娛樂(lè )化時(shí)代日漸落寞詩(shī)壇的一泓春水，讓詩(shī)歌悄然滑向邊緣的尷尬處境發(fā)生了微妙改觀(guān)。
正因為此，北川詩(shī)人們的離去才讓人尤感不忍，他們定格在人間的最后一個(gè)片斷才令人唏噓不已。雖然至今還不知曉他們每一位的名字、性別和年齡，然而，在愛(ài)詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人的心中，卻早已為這些對詩(shī)歌持有拳拳之心的無(wú)名氏，樹(shù)起了一座無(wú)形碑碣，并鐫刻上“北川詩(shī)人”這四個(gè)蘊有特定含義的銘文。
過(guò)去的北川縣城沒(méi)有了，傷碎得再也拼不出一個(gè)完整的原樣；昔日的北川詩(shī)人也飄逝了，匆忙得沒(méi)來(lái)得及留下一點(diǎn)聲息。盡管物非人非，但我們相信，這并不意味著(zhù)失去的不會(huì )再來(lái)，當北川的新城既起，當北川的幸存者重踏上如常生活的節拍，在這片富有靈性和激情的土地上，很快會(huì )成長(cháng)起一批詩(shī)歌的唱和者。
因為，震災可以摧毀山川地貌，吞噬生靈性命，但卻切割不斷文化的積淀和傳承。詩(shī)歌，作為文化的一個(gè)強勁符號和載體，一樣已經(jīng)潛浸在了新北川人的血液和骨髓之中�；蛟S，只有等到同鄉們恢復了作詩(shī)、吟詩(shī)、賞詩(shī)習慣的那一天，甚或只有到了新詩(shī)社成立、新社員們續寫(xiě)上復蘇和振興詩(shī)歌夢(mèng)想的那一日，被無(wú)情自然力奪去生命的北川詩(shī)人飄逝的靈魂，才能夠得到真正的安息和告慰。我以為，這一天依稀可見(jiàn)，不會(huì )太遠。
端午見(jiàn)聞作文8
端午節假期，爸爸帶我們去了蒙山，跪拜了鼎鼎有名的蒙山大佛。
蒙山景區，在太原市的晉源區，驅車(chē)半個(gè)多小時(shí)，就能到達。這里不同與市區的擁擠，接近景區的街道整齊而寬敞，景區的門(mén)票是免費的，坐電瓶車(chē)能直接到達山腳，上山的路有兩條，一條沿著(zhù)小溪，掩映在樹(shù)木叢中，比較崎嶇狹窄；另一條依山勢開(kāi)鑿，比較平坦寬闊。我們選擇了沿著(zhù)小溪的小路。
雖然天空驕陽(yáng)似火，但我們一路聽(tīng)著(zhù)鳥(niǎo)兒的歡唱，伴著(zhù)溪流的歌聲，穿過(guò)層層疊疊的樹(shù)林，在這樣一個(gè)天然氧吧加天然具傘下，邊玩邊拍照，一點(diǎn)都沒(méi)感覺(jué)到爬山的困難和驕陽(yáng)的熾熱。半個(gè)多小時(shí)就爬到了近山頂處，遠遠看到了掩映在樹(shù)叢中的盤(pán)腿而坐的大佛，大佛依山開(kāi)鑿，身體就是半面山，大佛安詳的閉著(zhù)眼睛，眉毛高挑，雙耳下垂，儀態(tài)端莊。使人不由心生敬意，我們加快腳步登上了禮佛太，再次抬頭仰望大佛，發(fā)現自己站在大佛前，如同一只渺小的螞蟻。
虔誠的為大佛上了香后，我們就按原路返回。在一處平坦的溪水邊，我們發(fā)現好多人在水里撈東西，走進(jìn)一看，水里有很多蝌蚪在游動(dòng)，我們興高采烈的在旁邊買(mǎi)了一個(gè)網(wǎng)兜，加入了撈蝌蚪的行列中，因為沒(méi)有經(jīng)驗，一開(kāi)始的收獲很小，經(jīng)常網(wǎng)了一堆泥而看不到蝌蚪，隨著(zhù)不斷練習和爸爸媽媽的指導，總與開(kāi)始有了收獲，有時(shí)一只，有時(shí)能一次網(wǎng)到4、5只，我們將收獲的蝌蚪裝在一個(gè)礦泉水瓶中，細細的觀(guān)察發(fā)現，他們全身通黑，大大的腦袋上，有兩顆像小米一樣大的眼睛（不注意還很難發(fā)現呢），一條由粗變細的短尾巴一直在不停的擺動(dòng)，總而言之，言而總之，就是一個(gè)字：萌！我愛(ài)不釋手的將他們一直帶下山，本想把它們帶回家，可媽媽說(shuō)：“萬(wàn)物生命在于自由，你把它們放在這么小的瓶子中，它們會(huì )不喜歡的，而且，家里沒(méi)有這里天然的泉水，它們是無(wú)法長(cháng)久生存的�！蔽衣�(tīng)后才戀戀不舍地把它們放入山腳的溪水池中，還它們自由自在的生活。
是��！生命在于自由！而自由又是在約束的情況下產(chǎn)生的！
端午見(jiàn)聞作文9
粽子香，香廚房。
艾草香，香滿(mǎn)堂。
桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。
這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。
這是奶奶在端午節時(shí)教我的歌謠。記得爸爸常跟我說(shuō)起他童年的往事，在他的故事里，端午節對他是一個(gè)充滿(mǎn)好奇而又充滿(mǎn)期待的節日：在初夏那個(gè)節日的晚上，剝開(kāi)一個(gè)粽子，滿(mǎn)屋飄香，大家圍在一起，小孩纏著(zhù)大人講那個(gè)熟悉但卻百聽(tīng)不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國戰火紛飛，在農歷五月初五的那一天，有一位憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國詩(shī)人看到自己的國家面臨著(zhù)亡國危運，而他心中的抱負卻無(wú)法實(shí)現，他悲痛欲絕懷抱著(zhù)石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原;漁民劃著(zhù)船，四處尋找他們愛(ài)戴的屈原，他們?yōu)榱俗屗械聂~(yú)兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發(fā)著(zhù)清香的竹葉里，投到了江里……每當故事講到這時(shí)，大人們總會(huì )指著(zhù)天空說(shuō)：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的�！倍『⒆觽儽銜�(huì )抬起頭遙望著(zhù)那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。
又到一年粽飄香，你是否對端午節有所期待呢?吃著(zhù)粽子，是否能吃出粽子中的那段故事?遙望天空，隔著(zhù)籠罩著(zhù)的蒙蒙工業(yè)霧氣，是否還能望得見(jiàn)天上那顆閃耀的星星?
高樓大廈平地而起，大片的麥田消失了，在城市的邊緣，我們已經(jīng)很難看見(jiàn)“出門(mén)一望麥兒黃”的景象了。是啊，時(shí)空的變換，端午節是否也在這鋼筋水泥的擠壓中越走越遠呢?喧鬧的城市，承載著(zhù)人們太多的欲望，父輩們的歡樂(lè )，是否已淹沒(méi)在城市的閃爍的霓虹燈中了呢?
我們已經(jīng)不能理解父輩們少時(shí)的期待了，只要我想，隨時(shí)都可以吃到各式各樣的粽子，而粽子的味道似乎也越來(lái)也乏味，而我們感興趣的是笑容可掬的麥當勞叔叔，那慈眉善目的肯德雞爺爺;我們也對那古老的故事也缺乏興趣了，只要我想，我隨時(shí)可以在網(wǎng)上看米老鼠和唐老鴨!對奶奶教我的歌謠，我也覺(jué)得有些老土，只要我想，我隨時(shí)可以在我的MP3播放器中錄制各類(lèi)搖滾歌曲!
然而，我們沒(méi)有感到缺少了一些什么嗎?我們似乎缺少了一些快樂(lè )，缺少了一些向往，缺少了一些責任。在喧鬧中，我們正在迷失方向!
端午見(jiàn)聞作文10
端午節要到了，我最喜歡的粽子馬上就可以吃到了。
農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，音雄黃酒，游百病，配香囊，備牲。端午節的第一個(gè)意義就是紀念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原，名平，是戰國時(shí)代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。端午節的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出，懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國軍隊入城滅吳�！北阕载囟�，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體，裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。端午節第三個(gè)意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作詩(shī)辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為了紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。端午節第四個(gè)意義是紀念現代革命女詩(shī)人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，后人為敬仰其詩(shī)，復哀其忠勇事跡，乃與詩(shī)人節合并舉行紀念，而詩(shī)人節亦因紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而定為端午節。
端午節人人皆知的習俗就是吃粽子了，我愛(ài)吃粽子所以我愛(ài)端午節。
端午見(jiàn)聞作文11
今年的端午節，天氣涼爽，微風(fēng)習習，天空不時(shí)落下一陣陣小雨，我們全家趁假期到新城區游玩。
端午節是為了紀念春秋戰國時(shí)期的詩(shī)人屈原。屈原含憤投江自盡，漁民乘船打撈并撒下江米，防止魚(yú)蝦吃屈原的身體。這一習俗傳承兩千多年到今日，演變?yōu)檫^(guò)端午節吃粽子、賽龍舟等習俗。也許是為了紀念屈原，今年的端午節竟然下起了小雨，可能是老天爺也被感動(dòng)了吧！
端午節早上一起來(lái)，我便聞到滿(mǎn)屋清香，原來(lái)是昨晚我們包的粽子煮好了。我迫不及待地起床，拿起一個(gè)粽子剝開(kāi)咬了一口，��！真是香甜無(wú)比，為我一天的旅行增添了味道。走在大街上，我也能聞到一陣陣的粽香，還有許多賣(mài)香包的人在吆喝著(zhù)，香味隨風(fēng)飄散……
我們一家乘車(chē)，不一會(huì )兒就來(lái)到了新城區。那里樹(shù)木茂盛，湖水清澈，一下子就把我們吸引住了。我們決定，要盡可能地逛遍“白龜湖國家城市濕地公園”。我們沿湖邊一直往西走，來(lái)到了一個(gè)巨大的廣場(chǎng)上，那里有一排石頭雕刻的圖片。上面詳細介紹了平頂山建市以來(lái)到20xx年的歷史。廣場(chǎng)上人山人海，大家都想了解平頂山的歷史，處處洋溢著(zhù)端午節熱鬧的氣氛。我也擠到前面，看著(zhù)平頂山由一座不起眼的、因盛產(chǎn)煤而興建的一座工業(yè)小城，變成了現在的現代化繁華城市。我們都感慨：鷹城發(fā)展得真快呀！
隨后，我們到了湖邊、假山、小橋、小溪邊和一片別致的竹林旁，有的地方人山人海，處處洋溢著(zhù)端午節的歡聲笑語(yǔ)；有的地方僻靜清幽，讓人感受到大自然的魅力。我以為總算看完了公園的所有景觀(guān)，哪知轉過(guò)一個(gè)彎兒又是一大片松林。這些松林茂密而古樸，造型奇特，有的像猿猴趴在樹(shù)上；有的鼓出一大塊，像一只青蛙；還有的樹(shù)干低垂，好似在向你招手……真是千姿百態(tài)，讓人眼花繚亂。
到了下午，不斷有游玩的人來(lái)新城區。但我們一家早玩兒累了，于是不得不和這清新的空氣、秀麗的景色告別。我們帶著(zhù)高興的心情離開(kāi)了這里，現在腦海中還洋溢著(zhù)端午節的氣氛。
這個(gè)端午節真令我難忘。
端午見(jiàn)聞作文12
今天是6月8日，也就是端午節媽媽早早的起床了，準備了好幾個(gè)粽子，中午的時(shí)候媽媽買(mǎi)齊了五黃—黃鱔、黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋和雄黃酒。
后來(lái)我查了資料，端午亦稱(chēng)端五，是我國最大的傳統節日之一。端的意思和初相同，稱(chēng)端五也就如稱(chēng)初五；端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時(shí)為陽(yáng)辰，所以端五也叫端陽(yáng)。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。還為了紀念屈原，
據《史記》屈原賈生列傳記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠（因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，撲通、撲通地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原，中午的時(shí)候我吃了五黃不過(guò)雄黃酒真難喝。
至今為止還是我過(guò)的最有意義的端午節了。
端午見(jiàn)聞作文13
日子在不經(jīng)意間流淌，恍然間不覺(jué)又是一年端午至。猜度思忖間，那是誰(shuí)的足跡在五月又一次輕輕地踏過(guò)了我們的心田，彌漫了這滿(mǎn)地的情思?生命是一場(chǎng)懂得，那這滿(mǎn)地的情思，又是誰(shuí)用這溫柔的手掌靜靜地呵護了我們的歲月，煨暖了這五月的端午?
“紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新。夾路桑麻行不盡，始知身是太平人�！蹦窃谶@草長(cháng)鶯飛的季節里，我們這顆婉約而柔軟的心房又會(huì )被誰(shuí)的情思再一次的所牽絆?往昔的似水年華，殘留在腦海里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，兒時(shí)散落的記憶，那此刻又是否會(huì )在這五月艾風(fēng)靜靜流淌的歲月里，暖暖的又一次找回那些仿佛就在昨天的這一幕幕不曾也不愿抹掉的溫度呢?
輕拈光陰，時(shí)光流轉，記憶在歲月的渡口沉淀，時(shí)間在指縫中悄悄地離去。但有些事情有些記憶，雖然已過(guò)去了多年，但每每想起卻總是讓人溫暖不已。記得，人們常說(shuō)：時(shí)間可以改變很多人很多事，但每年的端午節卻總是伴隨著(zhù)我們那些流年往事而漸漸地沁入心扉，在記憶的阡陌紅塵中溫溫的稍稍的停留。故每憶起家鄉的端午節，心中難免有絲絲暖暖的感動(dòng)。故鄉的端午節，她浸透著(zhù)一種濃濃的親情。
眾所周知，端午節是我們國家的悠久傳統，美好風(fēng)俗。漸而人們在每年的端午節中，也總是用這最虔誠最質(zhì)樸的心兒寄寓了一些美好的期望，讓我們塵世這習慣了“鑲”著(zhù)面具的靈魂得以暫時(shí)的回歸。那么，所以端午節這一天，不光是我們對節日的期待，對美好新生活的祈愿，同時(shí)也更是我們對無(wú)微不至照顧著(zhù)我們的親人的一種感念。那既然這樣，不如就讓我們借著(zhù)兒時(shí)星星點(diǎn)點(diǎn)端午的記憶，乘著(zhù)節日這濃濃的艾風(fēng)，讓一年一度的端午節慢慢的漸漸地溢滿(mǎn)我們的腦海，讓我們在蘊含的真情中“心中有愛(ài)，愛(ài)中有心”，一點(diǎn)一滴的學(xué)會(huì )“用心讀愛(ài)，用愛(ài)讀心”。
“每逢佳節倍思親”，這話(huà)說(shuō)的一點(diǎn)也不假。那在五月這個(gè)傳統的節日里，你又會(huì )想起誰(shuí)呢?但我想到的卻首先是我的母親，一個(gè)“性情溫順隨和，說(shuō)話(huà)和藹可親”普通的不能再普通的農村婦女，但恰也正是因為她，讓這一個(gè)個(gè)端午情暖了歲月，也情暖了端午。
端午見(jiàn)聞作文14
作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長(cháng)城內外可謂是家喻戶(hù)曉，人人皆知。過(guò)去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節日》這本書(shū)，才知道原來(lái)端午節有著(zhù)很深厚的文化內涵。從這本書(shū)當中得知，端午節是在中國這么多的節日中，名稱(chēng)最多的：端午節、端陽(yáng)、重五節、夏節、天中節、五月節、詩(shī)人節等。端午節的來(lái)源也有很多種，有紀念屈原說(shuō)、龍說(shuō)、紀念伍員說(shuō)等20多種。
其中，最流行的是紀念屈原說(shuō)。據說(shuō)，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強烈的愛(ài)國精神一樣，幾千年來(lái)一直激勵著(zhù)我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節現在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有著(zhù)強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上，都會(huì )掛上菖蒲、艾草，據說(shuō)可以辟邪消災。各家各戶(hù)自然也少不了包粽子，那透著(zhù)濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最?lèi)?ài)，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會(huì )佩帶著(zhù)香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國打算向聯(lián)合國申報端午節為他們國家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺(jué)得這是對我們中國人的羞辱，端午節是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人的節日有關(guān)吧!
看了《我們的節日》，那一個(gè)個(gè)傳統、有趣的節日，正款款地向我們走來(lái)，《我們的節日》一書(shū)，為我們打開(kāi)了另一扇門(mén)，讓我們通過(guò)另一個(gè)角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!
端午見(jiàn)聞作文15
今天是農歷五月初五，是端午節，今年開(kāi)始，我們國家把端午節也作為一個(gè)重要的節日，放假一天，老師給我們布置了一項任務(wù)：我們班每個(gè)小朋友都要寫(xiě)一篇關(guān)于端午節的日記。我不懂端午節是怎么來(lái)的，就到網(wǎng)上瀏覽了很多關(guān)于端午節的內容，原來(lái)端午節是為了紀念中國古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一屈原的重要日子。
傳說(shuō)公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛(ài)國詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，深入人心。從此人們把端午節的龍舟競賽和吃粽子等活動(dòng)，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。綿延至今，農歷五月初五就成為了中華民族的節日。在網(wǎng)上我還了解到端午節有很多習俗，如：懸掛菖蒲、艾草，賽龍舟，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。
看到這里，我想起了今天在牛頭山旅游時(shí)，看到一位阿姨手里拿著(zhù)手里拿著(zhù)一碗雄黃酒就和一個(gè)刷子，在房間和路邊到處灑，我好奇地跑過(guò)去問(wèn)，阿姨告訴我，今天灑雄黃酒是為了祛除毒蛇、蝎子。
為了紀念這個(gè)重要的日子，媽媽特意到超市買(mǎi)來(lái)各種各樣的粽子，有蜜棗的、豆沙的、排骨的、紅燒肉餡的。晚上，我們一家人圍著(zhù)餐桌，品嘗這粽子的味道，我吃了一個(gè)蜜棗粽和兩個(gè)肉粽，肉粽里面的臘肉吃起來(lái)香噴噴的，我吃得津津有味的。
吃完晚飯，我們一家人又一起欣賞端午節晚會(huì )，感受濃濃的節日氣氛。晚會(huì )的節目真精彩，有歌舞、有演講，晚會(huì )上兩位年級較大的老爺爺演講了關(guān)于中國人奮戰的精神，接著(zhù)還播放了四川抗震救災的人們和災區小朋友一起慶祝端午節的場(chǎng)景，我被深深地感動(dòng)了。
今年的這個(gè)端午節使我印象特別深刻，這一天，我不但了解了端午節的由來(lái)和習俗，還真正地體會(huì )了節日的氣氛。
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