精選話(huà)說(shuō)端午作文4篇
在學(xué)習、工作乃至生活中,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?下面是小編為大家整理的話(huà)說(shuō)端午作文4篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
話(huà)說(shuō)端午作文 篇1
每逢端午節,我們一家三口都去老家。
晚上,我喜歡跟爺爺睡覺(jué),因為爺爺會(huì )講很多故事給我聽(tīng),聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù),我就會(huì )慢慢入睡。每當那個(gè)時(shí)候,我總喜歡纏著(zhù)爺爺問(wèn)這問(wèn)那,爺爺總會(huì )不厭其煩地解答我問(wèn)題。我曾問(wèn)過(guò)爺爺什么是端午節,爺爺告訴我說(shuō),端午節是每年農歷五月初五,又稱(chēng)端陽(yáng)節,是我們中國人十分盛行隆重節日。端午節是古老傳統節日,始于中國春秋戰國時(shí)期,至今已有兩千多年歷史。兩千多年來(lái),端午節一直是一個(gè)多民族健身、防疫;祛病魚(yú)避瘟驅毒、祈求健康民俗佳節。端午節又名端陽(yáng)節、重午節,據傳是中國。爸爸告訴我,他小時(shí)候,每逢端午節,奶奶就會(huì )給他們炒蠶豆吃,因為爸爸兄弟姐妹多,因此奶奶把炒好黃豆分成一堆一堆,免得兄弟幾個(gè)鬧別扭。奶奶還會(huì )把黃豆碾成粉,再往黃豆粉里加點(diǎn)水,用手蘸一蘸,并在每個(gè)孩子額頭上寫(xiě)個(gè)王,再在耳朵邊上涂點(diǎn)黃,說(shuō)是為了辟邪。
現在端午節,奶奶雖然不再炒蠶豆給我們吃了,也不往我們額頭寫(xiě)王字了,但她總會(huì )做一些帶有“黃”字小菜如;黃瓜、黃魚(yú)、黃鱔等,并一個(gè)勁地往我們碗中夾,在門(mén)窗上也會(huì )早早地懸掛起菖蒲、艾葉等待我們到來(lái)。
話(huà)說(shuō)端午作文 篇2
清晨,當小鳥(niǎo)把我從夢(mèng)中喚醒時(shí),一股粽香就像無(wú)形的魚(yú)竿把我從床上釣了起來(lái)。媽媽告訴我,今天是端午節,要吃粽子,剝去一層粽葉,露出了一個(gè)“粽三角”,我拿起筷子,把筷子插進(jìn)粽子中間,整個(gè)的舉起來(lái),咬了一口,不由的稱(chēng)贊道“真好吃!”它油而不膩,糯米軟軟的,夾雜著(zhù)濃濃的肉香及淡淡的粽葉香,味道好極了。我還曾經(jīng)吃過(guò)很多其它粽子,如白米粽、紅棗粽、豆沙粽等,就數嘉興肉粽最好吃了!
我有些好奇,為什么到了端午節要吃粽子,門(mén)上要插艾葉,還要賽龍舟呢?經(jīng)爸爸講解明白,原來(lái)這是有由來(lái)的,據傳二千多年前,愛(ài)國詩(shī)人屈原主張改革政治、任用賢才,因同貴族靳尚等人斗爭,遭讒去職,屢次放逐后,在農歷五月初五(也就是端午節)投河自沉,人們得知投河的是屈原后,紛紛爭先恐后地劃船去打撈,這就有了后來(lái)的賽龍舟,因沒(méi)有找到屈原,人們又怕魚(yú)蝦吃屈原的身體,就往江中投粽子喂魚(yú)蝦,這就是端午節吃粽子的由來(lái)。至于在門(mén)上插菖蒲、艾葉,是因為古代相傳五月是“毒月”,而五日恰好是五毒之首,所以在五月初五端午節這天,插菖蒲、艾葉可以除瘟辟邪,免受病毒的折磨,我們還要吃五黃,指的是黃瓜、黃魚(yú)、黃鱔、雄黃酒和黃梅。其中我最喜歡脆脆的黃瓜了。
端午節是我國的傳統節日,其內含的中華歷史文化、風(fēng)俗習慣和節日氣氛,不禁使我陶醉其中。
話(huà)說(shuō)端午作文 篇3
早上,我問(wèn)爸比:“你最喜歡那位詩(shī)人?”“屈原!”“為什么?”“因為他不像李白和杜甫死后,留下那么多詩(shī),背都背死了!屈原就留下幾首而已,而且屈原死了還能放幾天假呢!”笑得我肚子都抽筋了……
端午節是為了紀念我國著(zhù)名愛(ài)國詩(shī)人屈原的節日,端午節的習俗,我早就知道一些了。有賽龍舟,吃粽子,喝雄黃酒,貼菖蒲劍……記得去年我和表哥的菖蒲擊劍、菖蒲劍龍舞、菖蒲劍武藝賽,現在想起還記憶猶新。我還知道,各地的端午節風(fēng)俗是不同的,比如:西安人吃臊子面、福建人吃攤團子等等。而在我的家鄉溫嶺是吃食餅筒的,告訴大家我奶奶做的食餅筒不但好吃而且種類(lèi)繁多,有綠色的麥餅筒、有白色的食餅筒、有土黃色的麥油煎,每次都讓我“口水流下三千尺” ……
下午,奶奶回家做食餅筒了,她先筷子攪拌著(zhù)和面,一直弄了好久,然后開(kāi)始烙皮。澆上面漿、弄弄平、烙一會(huì ),一張餅皮就好了。餅皮大小厚度差不多,像一個(gè)模子里做出的,而且味道又香又“Q”,哪怕不加餡料就很好吃。
晚上,開(kāi)飯了,大人們把各種各樣的餡料放在餅皮上,卷好皮,一下子就做好一個(gè)美味的食餅筒。我一口氣吃了兩筒,好吃極了!沒(méi)想到,吃的太飽了,休息了好久才消化,直到有點(diǎn)苦痛的胃消化了不少后,才又活蹦亂跳起來(lái),可是剛吃了一小塊西瓜,又太飽了。爺爺和叔叔們邊吃邊喝雄黃酒,一直到很久才依依不舍的結束,還約好明年的端午節去伯伯家過(guò)。
今天我真開(kāi)心,睡前我還寫(xiě)了一首小詩(shī):
端陽(yáng)
讀完離騷吟橘頌,
嘗了粽子賽龍舟。
雄黃酒,菖蒲劍;
驅蟲(chóng)辟邪話(huà)端陽(yáng)。
——鐋鐋
話(huà)說(shuō)端午作文 篇4
“棕子香,香廚房。艾葉香,香滿(mǎn)堂。桃枝插在大門(mén)上,出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng),那兒端陽(yáng),處處都端陽(yáng)!边@首童謠所唱的便是我國的傳統節日端午節。
相傳2200多年前的戰國時(shí)期,秦軍攻破楚都,屈原投江殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,以免魚(yú)蝦去吃他的身體。這天正是中國農歷五月初五,從此民間就有了“龍舟競渡”“吃粽子”等習俗,以紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。千百年來(lái),屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,即使端午節的由來(lái),說(shuō)法甚多,但紀念屈原之說(shuō),影響最廣最深,占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等,都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
近年來(lái),隨著(zhù)中國政府對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重視,端午佳節在弘揚愛(ài)國主義精神、增強中華傳統文化意識等方面的影響力和凝聚力不斷顯現。20xx年,端午民俗經(jīng)中國國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;3年后,“中國端午節”成功入選《世界人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
端午節為每年農歷五月初五,又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節,本來(lái)是夏季的一個(gè)驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日,這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆,賽龍舟,掛菖蒲`蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據說(shuō),吃粽子和賽龍舟,是為了紀念屈原,所以解放后曾把端午節定名為“詩(shī)人節”,以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據說(shuō)是為了避邪!爸袊宋绻潯睘閲曳ǘü澕偃罩,并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩(shī)、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。
端午節迄今已有2500余年歷史,其中節令習俗為端午節賽龍舟流行,它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng),其起源有可能始于原始社會(huì )末期。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂(lè )項目,已流傳兩千多年,多是在喜慶節日舉行,是多人集體劃槳競賽。史書(shū)記載,賽龍舟是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而興起的。由此可見(jiàn),賽龍舟不僅是一種體育娛樂(lè )活動(dòng),更體現出人們心中的愛(ài)國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規定距離內,同時(shí)起航,以到達終點(diǎn)先后決定名次。
隨著(zhù)人們對歷史節日的.重新認識,傳統端午民俗也歷久彌香。在江蘇昆山的陽(yáng)澄湖水上公園,急促粗獷的鼓聲在晨風(fēng)中敲響,13只龍舟如同離弦的箭,在湖面上蕩起陣陣浪花。20xx年中國龍舟公開(kāi)賽昆山巴城站日前已拉開(kāi)帷幕,海內外300余名選手參與了較量。
傳承為根,創(chuàng )新是魂。隨著(zhù)政府將“端午節”列為正式節日和時(shí)代的變遷,中國民眾在對端午文化和歷史習俗的傳播推廣中注入了更多的現代生活元素,不斷謀新圖變。
對于90后的我們而言,端午并不僅僅是一個(gè)節日,更是一個(gè)讓我們意識到我國是一個(gè)有著(zhù)幾千年歷史的文明古國,長(cháng)期的歷史積淀形成一批世代相傳、富有中華民族文化特色的傳統節日,這些傳統節日具有豐富的文化內涵和紀念意義。作為新一代的接班人,需要用自己的責任去挑起肩上的擔子!弘揚中國文化,培養愛(ài)國情懷,繼承中國的傳統文化的特色才是端午真正的內涵所在。
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