話(huà)說(shuō)端午作文十篇
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編整理的話(huà)說(shuō)端午作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
話(huà)說(shuō)端午作文 篇1
每年五月五，歲歲端午節。這一天，我國人民習慣飲雄黃酒，吃粽子，賽龍舟。這是紀念我國偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原節日。
屈原，名平，字原，又自稱(chēng)名正則，字靈均。出自楚國貴族，初輔佐懷王，做過(guò)佐徒，三閭大夫，主張彰明法度，舉賢授能，革新政治，東聯(lián)齊國，西抗強秦。因此，遭到貴族子蘭，大臣勒尚和鄭袖讒害去職。
楚懷王死后，頃襄王繼位，屈原又遭到令尹子蘭和上官大夫勒尚陷害，被放逐到湖南沅、湘流域，但他始終熱愛(ài)祖國。公元前278年，秦將白起攻破了楚國郢都。楚國危亡和百姓痛苦，屈原痛不欲生。他既無(wú)力挽救楚國生死存亡，又深感自己政治理想破滅，大約就在這一年五月初五，他投汩江身亡。當地老百姓聞?dòng)�，曾紛紛劃船去救并把粽子投入江中，免得魚(yú)鱉去吃屈原尸體。這就是五月初五吃粽子賽龍舟來(lái)歷。
屈原一生政治生涯是悲痛，但他卻留下了許多優(yōu)秀詩(shī)篇，如《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》、《九章》等。以他代表作《離騷》為例：這首詩(shī)共373句，2490字，是我國古典文學(xué)中最長(cháng)抒情詩(shī)�！峨x騷》辭藻華美，想像豐富，文采絢爛，氣魄雄偉，也是一篇照耀千古浪漫主義杰作。
屈原在我國文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù)，對后世影響也很大。李白在《江上》中說(shuō)：“屈平詞賦懸日月”。這代表后人對他作品景仰。
話(huà)說(shuō)端午作文 篇2
同學(xué)們，本周的星期四就是農歷五月初五——端午節了。你們是否知道我國傳統端午節是干什么的嗎？
端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、端五節。民間最流行的叫法是“五月節”與“棕子節”，為什么叫端午節呢?原來(lái)，“端”在這里就是開(kāi)始、開(kāi)頭的意思�！拔濉迸c“午”在古代是可以通用的。因此五月的第一個(gè)逢五日就叫“端午節”，也稱(chēng)“端陽(yáng)節”。關(guān)于端午節起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，出生在20xx多年前戰國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國隊伍攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江。當時(shí)他62歲。
百姓們愛(ài)戴屈原，當聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃著(zhù)船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但是沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì )咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要劃著(zhù)船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。
同學(xué)們，屈原因為熱愛(ài)祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的`愛(ài)戴。當我們津津有味地吃棕子、觀(guān)看賽龍舟時(shí)，不要忘記20xx多年前那位愛(ài)國大詩(shī)人——屈原。
話(huà)說(shuō)端午作文 篇3
從今年開(kāi)始，農歷五月初五，也就是端午節，為法定節假日。
農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)、重五、端五節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的眾多活動(dòng)都與我國著(zhù)名的歷史人物屈原有關(guān)。這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。同時(shí)，端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激清除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了我們民族的優(yōu)良傳統。
端午節雖然是我們的傳統節日，但是在長(cháng)期的文化交流中已經(jīng)逐漸地融入鄰近國家的文化中，已經(jīng)具有了獨特的生命力和特點(diǎn)———在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽早就聞名于世;在韓國，端午節還被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子……
韓國、日本、越南等許多國家都有過(guò)中國傳統節日的習俗，而我們卻正在漸漸淡忘，陶醉在“圣誕節”“情人節”等一個(gè)又一個(gè)“洋節”中;或者被形形色色的“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲”所異化，節日的意義日漸淪為經(jīng)濟學(xué)上的統計數字;漸漸丟失了我國傳統的節日中所蘊涵的人文精神：親情、團聚，以及文化的傳承與智慧。
突然聽(tīng)到我們的鄰國要將端午節向聯(lián)合國申報為文化遺產(chǎn)時(shí)，我們會(huì )是什么表情呢?表情之余，就是反思。
我國的傳統節日，似乎總是離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團子，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話(huà)下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農耕社會(huì )對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風(fēng)俗——吃。而如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有得吃、想吃多少都可以，傳統節日的吸引力似乎一下子失去了特有的魅力。
傳統文化怎么會(huì )一天天地遠離我們?是誰(shuí)拋棄了中國傳統節日呢?
是否可以這樣說(shuō)，今天我們確實(shí)有了吃了，但吃得實(shí)在是沒(méi)文化。
文化是不可以量化的，是一種精神的外顯形式;更不可以用金錢(qián)的多少來(lái)衡量的。就象我們的愛(ài)心是不可以用捐錢(qián)的多少來(lái)衡量的，一億大洋是愛(ài)心，一分小錢(qián)也是愛(ài)心;他們的愛(ài)心是等價(jià)的，因為愛(ài)心無(wú)價(jià)。文化不僅是形式，重要的是內涵。
今年開(kāi)始，端午節終于有了法定假日的外衣，開(kāi)始了我們傳統節日保衛戰。
今年我們只問(wèn)：你放假過(guò)端午節了嗎?
明年我們會(huì )問(wèn)：你的端午有文化嗎?
話(huà)說(shuō)端午作文 篇4
端午節是農歷五月初五，所以又稱(chēng)“重五”。節日中許多風(fēng)俗都與“五”字聯(lián)系在一起。
在農村，你會(huì )發(fā)現各家各戶(hù)門(mén)窗上都插著(zhù)“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜、龍船花。傳說(shuō)這樣可以避鬼神。節日中孩子格外歡快、活潑，大人們用紅、黃、藍、白、黑五色線(xiàn)系在他們脖頸、手腕或足踝上，這“五線(xiàn)”稱(chēng)為長(cháng)命縷。過(guò)節自然少不了吃！在南方，過(guò)端午節要吃“五黃”，即黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣粽子和雄黃酒。
這個(gè)節日到底從什么時(shí)候開(kāi)始，因為什么興起來(lái)，說(shuō)法很不一致。有人說(shuō)吃粽子是為了紀念伍子胥。他們父兄均被楚王所殺，后來(lái)逃到吳國，助吳國伐楚，五戰而入楚都郢墻。當時(shí)楚平王已死，伍子胥掘墓鞭尺三百，以殺父兄之仇。后來(lái)遭到讒言陷害，吳王賜劍而亡。伍子胥說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，讓他看越國攻入城中滅掉吳國�！闭f(shuō)完便自刎而死，吳王夫差聞言大怒將伍子胥尸體裝入皮革，在五月初五這天投入了大江。所以每年農歷五月初五是端午節。
端午節習俗也因地而異，各不相同。我們這里習俗主要是吃粽子和賽龍舟。
話(huà)說(shuō)端午作文 篇5
說(shuō)到端午節，大家都不會(huì )覺(jué)得很奇怪。唐代大詩(shī)人殷說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)端午節呢？傳聞屈原早已是家喻戶(hù)曉的古語(yǔ)。
端午節也被稱(chēng)為重午節和端陽(yáng)節。它與春節和中秋節一起被稱(chēng)為中國的三大節日，端午節起源于農歷五月初五。關(guān)于端午節的起源，眾說(shuō)紛紜。有人說(shuō)是為了紀念屈原，所以熱愛(ài)屈原的人不希望魚(yú)蝦吃掉起源的尸體。為了讓屈原安息，他們往河里扔了很多食物。也來(lái)源于古代百越地區對龍圖騰的崇拜和信仰。所以在5月5日，逐漸成為當時(shí)古人的習俗，這種習俗代代相傳，從而確立了我們所說(shuō)的端午節。
端午節為什么要做粽子？這是因為《初學(xué)記》中有這樣一段記載：漢建武年間，長(cháng)沙人夜里夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)人，自稱(chēng)是屈原的好朋友，對他說(shuō)：你所祭祀的一切，都是被江作文中的龍偷走的，以后可以用艾葉包裹，用五色繩索捆綁。龍最怕這兩樣東西。于是，人們按照朋友的方法做了，代代相傳，逐漸發(fā)展成為中國端午節的食物。
端午節時(shí)，孩子們會(huì )帶著(zhù)老人和朋友們分享粽子，分享過(guò)去，回憶他們的家常生活，在湖上賽龍舟，一起談笑風(fēng)生，當老人看到他們的兒孫在慶祝膝蓋時(shí)，他們努力工作的痛苦就會(huì )隨著(zhù)笑聲消失。
歷代文人墨客對端午節也有特別的喜愛(ài)。宋代文學(xué)家文天祥貪圖子弟，蔣年年奪金。表達了文天祥對端午節的熱愛(ài)；唐朝的文學(xué)家文秀，笑不出楚河的空，所以洗不直。表示了對屈原的同情；北宋時(shí)，張峰國亡于今，天下只剩離騷，表達了對北宋的忠誠和對屈原的敬意。
最后，在這個(gè)端午節，祝大家健康、快樂(lè )、快樂(lè )、平安。
話(huà)說(shuō)端午作文 篇6
一年一度端午節已經(jīng)到來(lái)了，我們一家人開(kāi)開(kāi)心心過(guò)了一個(gè)端午節。
我非常期盼端午節到來(lái)，因為我想學(xué)著(zhù)包粽子。我拿來(lái)了糯米，砌成了三角形。又拿來(lái)剛剛煮好大紅棗插到了糯米上。然后再用竹葉把餡兒包好，還用線(xiàn)來(lái)回纏繞，覺(jué)得做得很結實(shí)。接下來(lái)我把包好粽子放到鍋里煮了十分鐘，拿出來(lái)一嘗，糯米硬硬，我趕緊吐了出來(lái)。媽媽說(shuō)糯米不泡是煮不熟。哎呀，我怎么忘了這一環(huán)節了呢�？磥�(lái)粽子我自己是包不成了，只有等著(zhù)吃現成了。
一會(huì )兒，媽媽叫著(zhù)我一起去趕集，我第一次趕集覺(jué)得很新鮮。來(lái)到集上賣(mài)菜、賣(mài)水果應有盡有。我看到了一個(gè)大西瓜，看樣子已經(jīng)熟透了，媽媽買(mǎi)下了這個(gè)大西瓜，我開(kāi)開(kāi)心心把它抱回了家。媽媽還買(mǎi)了許多東西，我最喜歡還是那些大粽子。
回到家，我拿起粽子就吃，吃滿(mǎn)嘴都是米香，特別是那大紅棗，吃到嘴里又香又甜。
我們過(guò)了一個(gè)歡快端午節。
話(huà)說(shuō)端午作文 篇7
“五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊。吃粽子，灑白糖。龍船下水喜洋洋�！泵慨斘页疬@首歌，就仿佛聞到了滿(mǎn)街飄的粽子香。
關(guān)于端午節，還有一個(gè)傳說(shuō)呢！相傳龍舟競渡是為了撈救投汩羅江而死的愛(ài)國詩(shī)人屈原。把粽子投進(jìn)江河，是讓魚(yú)兒吃飽了不再去傷害屈原。所以賽龍舟、吃粽子成了端午節的主要活動(dòng)。
端午節又稱(chēng)重五，許多習俗也與“五”有聯(lián)系。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線(xiàn)系在兒童的脖頸、手腕和足踝上，稱(chēng)為長(cháng)壽縷。各家要插五端：菖蒲、艾草、蒜頭、石榴花、龍船花。我們南方過(guò)端午節要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無(wú)論是南方還是北方，這一天還要用雄黃在兒童額頭上畫(huà)個(gè)“王”字，并佩戴上五顏六色的香囊。
每逢端午，奶奶會(huì )包各種口味的粽子，而我最喜歡吃紅棗粽。奶奶從蘆葦蕩里扒回新鮮的粽葉，把米和紅棗混合在一起包在粽葉里，包成一個(gè)個(gè)三角形，再放到鍋里煮上個(gè)幾小時(shí)。這時(shí)，滿(mǎn)屋子都會(huì )飄著(zhù)一股濃濃的香味。我不斷地纏著(zhù)奶奶問(wèn)，可不可以吃了？奶奶總是笑著(zhù)搖搖頭。終于在我問(wèn)了無(wú)數遍之后，奶奶打開(kāi)鍋蓋，拿出一個(gè)粽子，剝開(kāi)墨綠色的外皮，只見(jiàn)瑪瑙般的紅棗緊緊依偎著(zhù)米粒，紅白相間，香味撲鼻。我迫不及待地咬一口，甜而不膩，黏而爽口。頓時(shí)感到幸福無(wú)比。
從20xx年開(kāi)始，端午就成了我國的法定節假日，我真盼著(zhù)這個(gè)有吃、有玩、有假放的端午節快來(lái)啊。
話(huà)說(shuō)端午作文 篇8
每年農歷五月初五是中國人傳統的節日——端午節，又叫端陽(yáng)節。從節氣上說(shuō)這天陽(yáng)氣上升，達到充沛，陰氣消彌，所以稱(chēng)之為端陽(yáng)節。
既然是傳統節日，那就有許多風(fēng)俗。比如端午節家家要包粽子，吃米糕，基本以涼食為主。據說(shuō)包粽子，吃米糕不動(dòng)煙火，吃涼食主要是為了紀念中國的偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原。屈原一生愛(ài)國，他一生只想讓中原強盛富饒，但當時(shí)的社會(huì )卻潦倒頹廢。屈原為了表達自己的愛(ài)國之情，憤恨的投入了“羅淚江”，投江的那天就是農歷五月初五，人們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)蝦啃食屈原的尸體，紛紛包棕子，壓米糕，然后把粽子米糕和各種涼食投入“羅淚江”，以供魚(yú)蝦吃，以此來(lái)紀念屈原。以后每年這一天，人們都會(huì )吃粽子，米糕和各種涼食。其實(shí)這也正是端午節的由來(lái)。
端午節還有一個(gè)風(fēng)俗，就是這天人們都要縫香包，給孩子們掛在脖子上，大人佩在腰間，以避邪氣入侵。
現在，人們到這一天，都會(huì )休息一天，舉家外出游玩，踏青。大吃大喝，來(lái)過(guò)這個(gè)節日。
端午節是中國傳統的民間節日，人們會(huì )一代一代傳承下去。
話(huà)說(shuō)端午作文 篇9
每年的五月初五是中國的傳統節日——端午節。
“端”的意思是“初始”，所以“端午”就是“初五”。而五月又是“午”月，所以“端五”就漸漸變成了“端午”。
端午節的傳說(shuō)有許多，其中屈原的傳說(shuō)最為著(zhù)名。相傳古代有位詩(shī)人叫屈原，他很愛(ài)自己的國家，眼看著(zhù)自己的國家淪陷了，他十分傷心。就在五月初五時(shí)寫(xiě)下了《懷沙》這首詩(shī)后，抱石跳入了汨羅江而死。傳說(shuō)他死后，漁夫們在江上打撈屈原的尸體。人們還把粽子投入江內，讓水里的魚(yú)、蝦和螃蟹吃飽了，不吃屈原的尸體。以后在每年的五月初五就有了賽龍舟和吃粽子的習俗。在蘇州端午節紀念的是春秋時(shí)期的名將伍子胥。端午節那天，人們要掛艾蒿、鐘馗像。
賽龍舟起源于蘇州。每年的比賽，船都是去年留下來(lái)的。端午前兩周，在陰天要給船上油漆，還要準備用豬皮做鼓面的傳統鼓在比賽時(shí)使用。蘇州人把龍舟下水叫做出龍，事先要迎神，舉行舞龍祭龍儀式，拜過(guò)伍子胥后，比賽就開(kāi)始了。
我愛(ài)端午，更愛(ài)蘇州的端午！
話(huà)說(shuō)端午作文 篇10
農歷五月初五是端午節，端午節是個(gè)傳統節日，這個(gè)節日是為了紀念詩(shī)人“屈原”的。
屈原是我國古代杰出的愛(ài)國詩(shī)人，他留下了許多優(yōu)秀的詩(shī)歌。他痛斥賣(mài)國小人，表達了他憂(yōu)國憂(yōu)民的心情。
秦昭襄王即后，給楚懷王寫(xiě)了封信，請他到秦國來(lái)。屈原勸楚懷王不要去，可楚懷王最終還是去了秦國。結果一去了秦國就被軟禁起來(lái)，關(guān)押了一年多，就因病去世了。楚國人的心里憤憤不平，特別是屈原，更是氣憤。他勸新君楚頃襄王遠離小人，操練兵馬，早日報仇雪恨�？墒撬膭窀娌豁斒�，還遭到子蘭等人的仇視。他們天天在頃襄王面前說(shuō)屈原壞話(huà)，楚頃襄王就把屈原革了職，趕到了湘南。到了湘南后，屈原經(jīng)常在汨羅江一帶唱著(zhù)傷心的詩(shī)歌。他不想再活下去了，于公元前278年五月初五那天，抱著(zhù)一塊大石頭跳進(jìn)了汨羅江里。
后來(lái)，人們就用竹筒盛了米，劃著(zhù)小船，把米撒到江里去祭祀他。
現在的人們是這樣過(guò)端午節：賽龍舟、包棕子等等。
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