家鄉端午習俗作文5篇
在日常學(xué)習、工作和生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編幫大家整理的家鄉端午習俗作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
家鄉端午習俗作文1
五月初五端午節是華夏民族最隆重的傳統節日之一，它融浪漫與現實(shí)，詩(shī)意與快樂(lè )為一體，深受人民的喜愛(ài)。端午——一個(gè)詩(shī)人的傳說(shuō)，據《史記》記載，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，于是遭讒去職，還被流放。后來(lái)，秦國攻破楚國京都，他心如刀割，便抱石投汩羅江，用生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義篇章。
“五月五是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋�！泵康蕉宋绻�，家家戶(hù)戶(hù)熱熱鬧鬧，忙得不亦樂(lè )乎。而我最喜歡的就是包粽子了，我先學(xué)著(zhù)媽媽的樣子將粽葉洗凈，然后取出三張粽葉，毛面相對，再在上面放入1/3的糯米，加入蜜棗和少許葡萄干，又用糯米蓋得嚴嚴實(shí)實(shí)的。我開(kāi)始有點(diǎn)沾沾自喜了，心想簡(jiǎn)單的粽子根本難不倒聰明的我�？墒钱斘野阳杖~蓋好時(shí)，糯米就像一個(gè)頑皮的小孩子，接二連三的跳了出來(lái)，我急得像熱鍋上的螞蟻——團團轉，幸好媽媽“出手相救”，替我“解了圍”——把一些糯米弄掉，我這才舒了一口氣，心里一塊沉重的大石頭總算放了下來(lái)。經(jīng)過(guò)了一些挫折，終于到了最后的步驟——扎棕繩，我把粽子捆了好幾圈，這才放心地交給了媽媽?zhuān)灰粫?huì )，粽子就煮熟了，一股清香鉆進(jìn)我的鼻孔，再一品嘗，啊，粘甜有勁，回味無(wú)窮。
除了吃粽子這一習俗，小孩還要掛香囊。端午節小孩配香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內有朱砂﹑雄黃﹑香藥﹑外包以絲布，清香四溢，再以五色絲弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。
科技在發(fā)達，時(shí)光在飛逝，但端午節的習俗不會(huì )改變，它將在神州大地上永遠流傳下去，越來(lái)越旺盛。
家鄉端午習俗作文2
香噴噴的粽子熟了，黃澄澄的雄黃酒釀好了，賽龍舟的船也準備好了，端午節也就隨風(fēng)而來(lái)了。 端午節有一千多年的歷史了，傳說(shuō)是為了紀念大詩(shī)人屈原的。春秋戰國時(shí)期，楚國有位著(zhù)名的大臣，名叫屈原。他不僅詩(shī)詞寫(xiě)得好，還有相當的謀略；既是一位詩(shī)人，也是一位政治家。屈原出身于楚國的貴族，起初頗受楚懷王的信任，曾做到左徒的.高官，他主張改良內政，聯(lián)齊抗秦。但是，楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，由于受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見(jiàn)，并且進(jìn)讒言使懷王疏遠了屈原。
結果楚懷王被秦國誘去，囚死在秦國。頃襄王即位后，屈原繼續受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原對前途感到絕望，就在農歷五月除五投汨羅江自盡。屈原寫(xiě)了很多不朽詩(shī)篇，比如有：《離騷》、《天問(wèn)》等等…… 端午節還有許多別名，有：浴蘭節、女兒節、五五節、端陽(yáng)節等等……
我非常喜歡端午節，因為這其中寓含著(zhù)很豐富的意義。
家鄉端午習俗作文3
要說(shuō)起習俗，就要說(shuō)起咱們中國的傳統節日——端午節了。
其實(shí)在我們江浙地帶并不是紀念屈原，而是紀念為國而死卻被投入江中的伍子胥，當時(shí)百姓在端午節，也就是說(shuō)他的祭日。于“江溯濤迎濤神”的賽龍舟。
端午節，大家必吃不可的也就是粽子了。
粽子又稱(chēng)“角黍”，是為了魚(yú)兒不肯食楚國大夫屈原，所發(fā)明的美食。
端午節那天清早，早早的就聽(tīng)見(jiàn)水在滴滴答答的響，原來(lái)是大人們開(kāi)始淘糯米了，“刷刷刷”屋里頓時(shí)時(shí)飄滿(mǎn)了清香，咦，為什么還有一股樹(shù)葉的香氣呢?喔!原來(lái)是蘆葦葉，只見(jiàn)媽媽先將葉子、糯米、粽繩洗干凈，再用剪刀，剪去中葉小須，將粽葉光滑的面朝里圈成漏斗，將再放入糯米，最后合起來(lái)用繩子給他五花大綁就完成了。然后我迫不及待的拿起一個(gè)放入蒸籠中。給他來(lái)個(gè)桑拿浴。
終于可以吃了，我迫不及待地裹上白糖，咬了一口，軟軟糯糯的入口即化，真好吃!
說(shuō)起端午節，還有人會(huì )想到賽龍舟，這是一種競賽，考驗的是團隊的協(xié)作能力，力爭第一，只聽(tīng)見(jiàn)鑼鼓喧天�！耙欢欢苯兄�(zhù)口號，有一支隊伍奪冠后笑容滿(mǎn)面，每個(gè)人都喜笑顏開(kāi)，因為這是他們共同努力的結果。比賽，并不完全為的是輸贏(yíng)，而是為了一種樂(lè )趣，一種參與，更重要的是將這種勇往直前頑強拼搏的傳統精神延續下去。
民諺云“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾、菖蒲做為重要習俗之一。端午節期間，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )將家中打掃干凈，將艾葉，菖蒲插在家門(mén)前，為了辟邪祈求吉祥，而現如今，無(wú)論你身在何處，都可以看見(jiàn)門(mén)口擺放著(zhù)艾草菖蒲，為端午營(yíng)造出濃烈的節日氣氛。
中華文化博大精深，作為21世紀的建設者的我們應該認清歷史，研究歷史，將中華民族的歷史延續下去，并創(chuàng )造出新未來(lái)!
家鄉端午習俗作文4
端午節在老家叫做五月端午，日子也是在農歷的五月初五，但老家的人似乎不知道這個(gè)節日為何而來(lái)，我在上初中以前，是不會(huì )把端午節和屈原聯(lián)系在一起的。
許是因為老家地處平原，沒(méi)有吃米的習慣，因此粽子并不是端午節的必備吃食，即便是備受寵愛(ài)的餃子，也不是主角兒。小時(shí)候，農村條件都不太好的時(shí)候，端午節的特殊只是體現在早飯上，即糖包子和咸鴨蛋。糖包子，用發(fā)好的白面包成三角形，里面放上白砂糖或者紅砂糖，蒸熟即可。即便是這樣，糖包子在平時(shí)也是很少吃到的。
糖包子是甜食，又是三角形，很明顯這是粽子的替代品了，至于為什么吃咸鴨蛋，就不得而知了。我推測，或許是因為家鄉的人以面食為主，不愛(ài)吃甜食，而腌的很咸的鴨蛋剛好可以中和糖包子的甜。
甜食對于小孩子的誘惑是很大的，尤其是小時(shí)候甜食并不多，因此最喜歡吃糖包子的是小孩，砂糖包在面里，等出鍋的時(shí)候，糖早已融化成糖水了，而嘴饞的孩子往往拿起剛出鍋的糖包子就吃，結果可想而知，被糖水燙的直叫。
咸鴨蛋平時(shí)吃的也少，因為鴨蛋貴，一般家里養有鴨子的人家才會(huì )經(jīng)常吃到咸鴨蛋，若是會(huì )過(guò)日子的婦人，還會(huì )把積攢下來(lái)的咸鴨蛋賣(mài)掉。沒(méi)有咸鴨蛋的人家也是有的，那就只能煮雞蛋來(lái)代替了。
小時(shí)候，早飯吃好就是過(guò)端午了，因為午飯又和平時(shí)一樣了，能吃的起餃子的人家很少�，F在不一樣了，早上的糖包子和咸鴨蛋越來(lái)越少人吃了，中午吃餃子到慢慢變成了主要的過(guò)節吃食，一到做午飯的時(shí)間，家家廚房里都傳出“篤篤篤”剁餃子餡兒的聲音。
家鄉端午習俗作文5
近幾天，上學(xué)經(jīng)過(guò)一片蘆葦地時(shí)，我總會(huì )看見(jiàn)幾個(gè)爺爺奶奶在采蘆葦葉，一問(wèn)才知道，原來(lái)是采來(lái)包粽子的，這讓我不由想起了端午節。我的家鄉在湖北荊州，那里住著(zhù)我的爺爺、奶奶和很多親人。家鄉的端午節很熱鬧，包粽子、掛菖蒲、艾草，還要賽龍舟。
每年端午節，爺爺會(huì )在門(mén)上掛上菖蒲和艾草，然后買(mǎi)來(lái)蘆葉，包好各種形狀的粽子。我最喜歡一種叫美人腳的，細長(cháng)的尖角，配上圓圓的頭，不光好吃而且好看。粽子煮好后，除了我們自己吃，爺爺也會(huì )送一些給親朋好友。我們小孩子端午節時(shí)可好玩了，吃東家的粽子，扯西家的菖蒲，跟大人一起去采艾葉，學(xué)著(zhù)包棕子，還要用艾葉煮水洗個(gè)澡。大人說(shuō)端午用艾葉水洗了澡后不容易得皮膚病，真有意思。
而龍舟賽事在我的家鄉更是有兩千多年的歷史，在20xx年還舉辦過(guò)國際龍舟賽呢，20xx年的龍舟賽也非常熱鬧。爺爺說(shuō)他年輕的時(shí)候還是一名龍舟賽手呢。去年爺爺帶我去看龍舟賽，看到幾十條裝飾非常漂亮的龍舟在護城河上一字排開(kāi)，隨著(zhù)裁判員一聲令下，選手們爭先恐后，個(gè)個(gè)奮力當先，比賽非常精彩，讓人驚心動(dòng)魄。
聽(tīng)爺爺講，端午節的由來(lái)有很多。但是在荊州，端午節就是紀念屈原的節日。屈原是戰國時(shí)代楚國人，因遭到奸臣陷害，在農歷五月初五這一天投江而死。當地老百姓得知這個(gè)消息，紛紛劃舟去救他；他們用竹筒貯米，投入江中，以免水中動(dòng)物吞食屈原的尸體。為了紀念屈原，食粽和競舟的習俗從此就流傳下來(lái)。
愛(ài)國詩(shī)人屈原的故事深深打動(dòng)了我。雖然我現在跟著(zhù)從軍的父親身在昆明，但我還是想念家鄉，想念家鄉端午節。
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