端午節的悼念初中作文

　　在學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編收集整理的端午節的悼念初中作文，歡迎閱讀與收藏。

端午節的悼念初中作文1

　　五月初五，是我們中國年歷的一個(gè)節日——端午節。

　　這個(gè)節日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會(huì )包裹粽子，許許多多不同味道不同種類(lèi)的粽子，都會(huì )在這個(gè)粽香的季節紛紛涌現。

　　關(guān)于端午節的由來(lái)，其實(shí)向來(lái)都說(shuō)法不一。有些人都將它視為是紀念于五月初五投汨羅江的愛(ài)國詩(shī)人屈原。有人說(shuō)，這一個(gè)節日在古代，是一個(gè)消毒避疫的日子。

　　根據文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來(lái)的許多端午習俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。

　　后來(lái)的后來(lái)，端午節的意義起了變化。人們?yōu)榱思o念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原的愛(ài)國精神及崇高的人格，將這個(gè)一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀念屈原的劃龍船及包粽子等習俗，聯(lián)系到他的身上。

　　現在大部分得人都只記得端午節和屈原有關(guān)，而其實(shí)一些新一代的年輕人對于屈原的故事也沒(méi)有多大的印象了。他們知道的是，這是吃粽子的節日，如此而已。

　　1。紀念屈原。公元前278年的農歷五月初五，愛(ài)國詩(shī)人屈原投汨羅江自盡。深感痛惜的人們紛紛包粽子、賽龍舟，以此來(lái)紀念他，此后逐漸演化為端午節。這是最為流行的一種說(shuō)法

　　2。道教中的祭“地臘”風(fēng)俗�！兜罆�(shū)》云：“五月五日為地臘，此日可謝罪，求請移易官爵，祭祀先祖

　　3。勾踐操練水軍�！妒挛镉浽础酚涊d，每年五月五日，天氣變暖，可以下水。越王勾踐便在這一天開(kāi)始操練水軍，最終打敗了吳國

　　4。紀念孝女曹娥�！稌�(huì )稽典錄》記載，某年五月五日，曹姓巫師失足落水。他14歲的女兒曹娥哀號江畔17日，覓父尸不得，投江自殺。

　　5。紀念介子推。據傳，為紀念介子推，晉文公發(fā)令，五月五日這一天不得舉火。因為此時(shí)天氣暖和，可以冷食。而此日之前冷食，易得傷寒，難以醫治。

　　6。紀念伍子胥�！肚G楚歲時(shí)記》：“五月五日，時(shí)迎伍君�！蔽樽玉惚M忠反被殺，尸被拋于江，化為濤神。每年五月初五，錢(qián)塘江口泛起初潮，人們駕舟逐潮，希望能見(jiàn)伍子胥顯靈。

端午節的悼念初中作文2

　　據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，深遠（，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看的祖國被侵略，心如刀割，不忍舍棄的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》，抱石投汨羅江身死，以的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。

　　傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江回打撈真身。有位漁夫拿出為屈原的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就去咬屈大夫的身體了。見(jiàn)后紛紛仿效。老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

　　以后，在每年的五月初五，就龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。

　　端午節的個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

　　端午節的個(gè)傳說(shuō)，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

　　孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

端午節的悼念初中作文3

　　又到端午，粽子再次成為熱銷(xiāo)商品。在一些地方，以鮑魚(yú)、魚(yú)翅等為餡料，搭配名茶名酒的“天價(jià)粽子”，又出現在商場(chǎng)。

　　有媒體報道稱(chēng)，今年，上海等地出現的類(lèi)似豪華月餅的天價(jià)粽子，價(jià)格最高的一款粽子禮盒標價(jià)3398元，禮盒內除了有用鮑魚(yú)、海參等材料制作的10只粽子，還附加了金蛋、金錘等貴重禮品。

　　過(guò)端午、吃粽子，這是幾千年來(lái)的傳統風(fēng)俗。粽子制作和配料十分簡(jiǎn)單，有糯米和粽葉即可，每只粽子的成本最多不過(guò)一兩塊錢(qián)。然而，隨著(zhù)天價(jià)粽子的出現，人們不禁要問(wèn)：這樣的粽子，賣(mài)的究竟是啥?

　　作為一種消費性商品，粽子的價(jià)格由市場(chǎng)形成。商家為追求利潤，在配料、口味等方面打一些求新、求異的“牌”，也不難理解。但是，追逐利潤，也不是沒(méi)有約束;確定價(jià)格，同樣有法律規范。我國《價(jià)格法》第七條就明確規定：“經(jīng)營(yíng)者定價(jià)，應當遵循公平、合法和誠實(shí)信用的原則�！蔽覀兒芟胫�道，擺在零售市場(chǎng)上的天價(jià)粽子，其成本與售價(jià)差額有多大?在過(guò)度包裝與搭售之下，粽子到底是“主角”還是“配角”?這樣的高價(jià)是怎樣確定的?價(jià)格欺詐的成分又有多少?

　　天價(jià)粽子如果涉嫌欺詐，應該受到有關(guān)部門(mén)查處;天價(jià)粽子產(chǎn)生的原因，更值得我們探究。說(shuō)到底，天價(jià)粽子根本不是普通工薪階層能夠消費得起的，實(shí)際上是瞄準個(gè)別人群的“特殊”商品。生產(chǎn)者肯定有所企圖，功利性不言而喻。

　　不只是粽子，近年來(lái)，包括月餅在內的一些傳統節日食品，有向奢侈化發(fā)展的傾向。高昂的價(jià)格之下，這些傳統食品的功能異化，成了炫耀、送禮的載體，陷入“買(mǎi)的人不吃、吃的人不買(mǎi)”的怪圈。這不僅是對淳樸民風(fēng)的誤導，也是對社會(huì )公德的挑戰，需要引起重視。

　　事實(shí)上，天價(jià)粽子做得再好，老百姓也不買(mǎi)賬�！翱吹亩�，買(mǎi)的少”、“禮盒價(jià)格太高，銷(xiāo)售情況不好”，這是多數賣(mài)家的反映�，F實(shí)面前，有關(guān)企業(yè)應該摒棄華而不實(shí)的噱頭，回歸粽子的本來(lái)面目，生產(chǎn)出質(zhì)量上乘、價(jià)格合理的美味食品。只有這樣，企業(yè)才有生路，百姓才肯買(mǎi)賬。

端午節的悼念初中作文4

　　五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內心充滿(mǎn)矛盾，充滿(mǎn)無(wú)奈，此時(shí)你是多么期望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會(huì )，他昏庸無(wú)能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著(zhù)國土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國存在。大江彭湃，此時(shí)洶涌著(zhù)向東流去，你的心隨著(zhù)這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。

　　“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過(guò)往，遙望藍天長(cháng)長(cháng)地哀嘆一聲，無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛(ài)之情；表達了你懷才不遇的無(wú)奈情緒；表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂(lè )”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿(mǎn)腹悲憤。你無(wú)奈，此時(shí)發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的情緒！

　　淚羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著(zhù)江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。此時(shí)你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛(ài)國詩(shī)人；從此，中國傳統節日中就多了一個(gè)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿(mǎn)面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛(ài)國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們必須會(huì )繼承和發(fā)揚你的愛(ài)國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃粽子”一齊成為端午節的特色，和你一齊成為中國的傳說(shuō)。為了什么呢？為了紀念你——一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，和緬懷你的愛(ài)國精神！

　　一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個(gè)端午節，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛(ài)國情懷，更使中華人民的情操更高尚！而這一切，都是源自你——屈原�；蛟S在你投江之前，你為自我無(wú)法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，可是我想你此刻明白你為中華民族的人民做了那么多事，必須會(huì )感到很欣慰。 我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人而自豪；此時(shí)悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展，正所謂“千里馬”常有，而 “伯樂(lè )”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”��！

　　這天，我們仍然過(guò)著(zhù)這端午節，為的是紀念一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人——屈原！

　　關(guān)于端午節的作文（3）：

端午節的悼念初中作文5

　　粽子是端午節的節日食品，傳說(shuō)是為祭投江的屈原而發(fā)明的，是中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統食品。

　　往年的粽子總是媽媽在市場(chǎng)或超市買(mǎi)現成的。今年，我纏著(zhù)媽媽?zhuān)�硬是要學(xué)包粽子。媽媽拗不過(guò)我，只好答應了。

　　初四下午，我就跟媽媽學(xué)包粽子。媽媽拿了一張粽葉，用手一卷，粽葉便成了一個(gè)空心的圓錐形。我學(xué)著(zhù)媽媽的樣子，拿了一張粽葉，想把它卷成圓椎形，可就是卷不好，卷來(lái)卷去還是一個(gè)直筒。媽媽見(jiàn)了，就在旁邊指點(diǎn)：“左手捏緊粽葉一角，右手將粽葉的另一角往里卷，下面用力拉緊，上面放松一些�！痹趮寢尩闹更c(diǎn)下，我卷好了粽葉。

　　接著(zhù)，媽媽在空心圓錐形的粽葉里插上一根筷子，拿調勺舀一些糯米放在里面，然后均勻地搖動(dòng)筷子，直到把糯米包的緊緊的。我也在粽葉里插好筷子，放好糯米�？蓳u動(dòng)筷子時(shí)，不是把粽葉戳穿了，就是糯米包不緊。媽媽說(shuō)：“搖動(dòng)筷子時(shí)要輕一些，把粽葉包緊些。你看……”媽媽邊說(shuō)邊示范，我邊聽(tīng)邊學(xué)。哈哈!我包的粽子像點(diǎn)樣子了。

　　然后是捆繩。只見(jiàn)媽媽兩手捏緊粽葉，用繩子在粽子尖角附近纏了兩圈，結上繩頭，一個(gè)漂亮的粽子就包好了。我也照著(zhù)捆好了第一個(gè)粽子。隨之，第二個(gè)，第三個(gè)，第四個(gè)……我一連包了好幾個(gè)。

　　最后一道工序就是煮粽子了。把綁好的粽子逐一放到鍋里，然后放入冷水滿(mǎn)過(guò)粽子1cm左右，點(diǎn)火……水開(kāi)15分鐘后把鍋里上下粽子兌換位置，再以慢火煮上1小時(shí)即可。

　　香噴噴的粽子煮好了，我迫不及待地品嘗了自己的勞動(dòng)成果。啊!真好吃。

　　通過(guò)這次包粽子，既吃到了美味的粽子，又懂得了一個(gè)道理：要學(xué)好一種本領(lǐng)，就必須誠心，細心，還要有恒心，這樣才能把本領(lǐng)學(xué)好。

　　知識，也知道了許多民間風(fēng)俗，讓我感到很開(kāi)心很快樂(lè )地過(guò)完這個(gè)端午節。

端午節的悼念初中作文6

　　農歷五月初五是我國的傳統節日！端午節，人們賽龍舟、插艾草、吃粽子，進(jìn)行多種多樣的紀念活動(dòng)。今年我們迎來(lái)的，是第一個(gè)作為法定節日的端午節，在汶川地震帶來(lái)的傷痛未止的時(shí)候，很有必要過(guò)好這個(gè)節日，借端午節可以驅邪避疫的寓意，護佑我們的國家和民族早日擺脫災害，永遠平安。

　　端午節是一個(gè)正在被我們逐漸遺忘的節日。這和中國不斷加速的城市化進(jìn)程有關(guān)。還有著(zhù)一個(gè)共同的原因，就是節日的娛樂(lè )化程度不夠。中國大多數的傳統文化節日，都曾有過(guò)它狂歡的面孔，端午也是如此。由于在這一天要給孩子身上掛荷包，以雄黃在小兒額頭畫(huà)“王”驅毒鎮邪，帶孩子制作弓箭等等，因此端午節也被稱(chēng)為“孩子節”、“娃娃節”，讓孩子感受到節日的歡樂(lè )氣氛，是傳承文化最重要的一個(gè)環(huán)節，可惜大人們對待傳統節日，也往往采取快速消費的敷衍態(tài)度，沒(méi)有上一輩的言傳身教。

　　由于紀念屈原說(shuō)影響廣泛，使得端午節順理成章地成了“愛(ài)國主義教育節”。但要想讓傳統節日在公眾生活中占有重要位置，就要深入挖掘它質(zhì)樸而美好的一面，并賦予它可與現代生活融為一體的活力，吸引全民參與。

　　很多人表示“端午節，不就是吃粽子紀念屈原嗎？”在端午節到來(lái)時(shí)，多數人在記憶中只剩下吃粽子，端午的一些習俗已經(jīng)遠去。

　　“其實(shí)我們已對傳統節日習俗出現了集體失憶癥�！泵袼讓W(xué)家趙書(shū)說(shuō)，端午節其實(shí)是一個(gè)大節日，節日內容繁多。原來(lái)過(guò)節的時(shí)間是從五月初一到初五，在少數地區還熱鬧到五月十三；包括祭祀供“五毒餅”和“玫瑰餅”；用葦葉包裹黃米小棗粽子；家家戶(hù)戶(hù)插艾蒿防瘟避災；身上配戴五彩絲線(xiàn)以祈福增壽；貼葫蘆花以避“五毒”；孩童到郊外玩“斗百草”游戲等。趙書(shū)認為，民間習俗背后都有著(zhù)深刻的傳統文化的內涵，而今天的人們恰恰忽視了這些。

　　如何讓端午節煥發(fā)活力，不能簡(jiǎn)單放假了事，應和相關(guān)的民俗組織一起，搭建營(yíng)造節日氣氛、吸引群眾參與的平臺。相關(guān)組織應圍繞所在城市特點(diǎn)，舉行一些群體活動(dòng)，比如賽龍舟，它成為端午節最顯眼的標志行為，是因為它具備豐富的娛樂(lè )性和參與性。時(shí)間上的充足，

　　象征意義上的提醒，會(huì )喚醒更多人關(guān)于端午節的文化記憶。不妨從今年開(kāi)始，讓我們重新記憶端午節，讓它成為一個(gè)別人“搶不走、奪不去”的民族節日。

端午節的悼念初中作文7

　　“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當念起這些兒時(shí)的歌謠，我就會(huì )想起家鄉的端午節來(lái)。

　　五味草

　　家鄉壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環(huán)繞，田野肥沃。一片郁郁蔥蔥的枇杷樹(shù)邊，有著(zhù)整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉野村落，這就是我的家鄉，也是明代狀元柯潛的故鄉。每年端午節來(lái)臨，我們便會(huì )挎上籃子和姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴葉、梔子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上都會(huì )插上艾草，據說(shuō)艾草會(huì )鎮邪辟災。當然我們看來(lái)，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對我們來(lái)說(shuō)就是一件快樂(lè )的事情，所以每年我們都爭著(zhù)到山上來(lái)，采下大片的艾草，也采下大片的快樂(lè )。

　　當然媽媽會(huì )用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據說(shuō)小孩吃了還不咳嗽呢？而對我們小孩來(lái)說(shuō)我們總是拿著(zhù)心靈手巧的姐姐用五彩的毛線(xiàn)編的袋子，裝滿(mǎn)鴨蛋到處炫耀。吃過(guò)午飯，媽媽又會(huì )用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真是又香又舒服，整個(gè)夏天都不長(cháng)痱子呢……

　　粽子和賽龍舟

　　我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就是吃。端午節期間，我們除了可以吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢？

　　包粽子也是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會(huì )買(mǎi)了好多的粽葉，用水少泡著(zhù)，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著(zhù)蒸籠轉，等待粽子出籠的時(shí)刻的到來(lái)……

　　長(cháng)大了念書(shū)才知道，包粽子的習俗和我國歷史上的愛(ài)國詩(shī)人屈原有關(guān)呢？據說(shuō)屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚(yú)咬著(zhù)詩(shī)人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚(yú)兒有的吃就不會(huì )傷害到詩(shī)人了。于是，為了保護并紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，后來(lái)有了更為熱鬧的“賽龍舟”。

　　我們村里沒(méi)有賽龍舟，但黃石每年都會(huì )有這樣的熱鬧非凡的場(chǎng)面出現：

　　木蘭溪畔，人們早早地圍岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著(zhù)一聲鑼響，各支隊伍爭相競發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫(huà)面。

端午節的悼念初中作文8

　　一年一度的端午節又到了，作為中國四大節日：春節、清明、端午、中秋之一，端午節毫無(wú)疑問(wèn)這樣其中最有“熱”感的節日。

　　作為進(jìn)入盛夏前的一個(gè)節氣，端午節顯然這樣每年真正感受夏天的日子，在城市，端午節的三天假日，可能會(huì )讓很多人思考出去找個(gè)陰涼的地方散一下心，而在農村，端午節確這樣一個(gè)忙碌的節日，因為在中國蘊含豐富的農耕文化之中，端午節代表著(zhù)夏收秋種。

　　在過(guò)去的北方，每年過(guò)端午正這樣新麥下來(lái)的時(shí)候，很多人都很期盼這個(gè)日子的到來(lái)，因為能夠吃到新麥做的各種食品。而在過(guò)去的南方，端午節卻這樣另外一種糧食水稻收獲的季節，新打下來(lái)的水稻碾成了大米，過(guò)節的前一天正好能夠包成粽子，然后美美吃上一頓。

　　此刻，南北差異已經(jīng)沒(méi)有那么大，端午節吃粽子，這這樣全中國人民的一大傳統習俗。

　　中國人端午節吃粽子的歷史由來(lái)已久，傳說(shuō)這樣為祭投江的屈原而開(kāi)始流傳的，那一天人們互相送粽子作為對屈原的紀念。

　　粽子還這樣中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統食品。

　　據說(shuō)，早在晉代，粽子被正式定為端午節食品�？蛇@樣在當時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。晉朝人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！�

　　到了南北朝時(shí)期，中國出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

　　到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車(chē)牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。在元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，之后又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

　　一向到這天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，中國的南北差異也還這樣存在的。北方多包小棗的北京棗棕；南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。

　　今年，你準備吃啥粽子呢？

端午節的悼念初中作文9

　　說(shuō)到夏天的節日，愛(ài)吃的朋友肯定會(huì )想到端午節啦，這里我就給大家講講，我是如何過(guò)這個(gè)“粽子”節的。

　　“粽子”節嘛顧名思義離不開(kāi)包粽子。我的阿婆可是包粽子的“高手”哦，在我很小的時(shí)候，就經(jīng)常坐在阿婆旁邊做小幫手啦。阿婆首先要準備一盆熱水，把墨綠色的粽葉放進(jìn)去，用刷子輕刷粽葉，等刷干凈了，再將粽葉泡在一盆干凈的清水里。接著(zhù)阿婆開(kāi)始淘糯米，淘完的糯米放一邊瀝干水分。接下來(lái)就要調制餡料啦，阿婆精心準備了一碗純瘦肉，一碗不帶皮的白花花的肥肉，然后用醬油、黃酒、紅糖及少許鹽把這些肉拌勻，靜待幾個(gè)小時(shí)候，這些浸泡了肉的湯汁又會(huì )被阿婆倒進(jìn)糯米中拌勻，雪白的米粒瞬時(shí)變成了顆顆明潤的黑珍珠。

　　萬(wàn)事俱備，要正式包粽子咯。

　　阿婆左手拿兩片粽葉，熟練地卷成冰淇淋脆皮的樣子，上面留出一段粽葉，右手拿著(zhù)勺子，舀一勺“黑珍珠”進(jìn)去，然后夾一塊瘦肉，一塊肥肉，接著(zhù)又神秘的塞進(jìn)去一塊黃黃的東西，又舀一勺了糯米蓋上，壓實(shí)，將之前留出的一段粽葉掀下來(lái)，包好�！鞍⑵�，你剛剛放進(jìn)去的黃色的是什么?”我有點(diǎn)摸不著(zhù)頭腦�！肮�哈，不告訴你，等你吃的時(shí)候就知道啦!”阿婆故作神秘�！昂冒砂⑵�，那你快點(diǎn)包哦�！蔽覠o(wú)奈又有點(diǎn)心急。阿婆讓我幫忙拿了一卷她夠不著(zhù)的白棉線(xiàn)，我好奇了“阿婆，這是干嘛用的?”阿婆笑瞇瞇說(shuō)“這是棉線(xiàn)，捆粽子的，防止粽子煮的時(shí)候散掉呀�！比缓蟀⑵抛彀鸵е�(zhù)那根白棉線(xiàn),沿著(zhù)粽子一圈一圈的捆緊，打結，剪斷。放在事先準備好的高壓鍋內�！鞍⑵�，好簡(jiǎn)單!我也要報包粽子!“等不及阿婆答復，我的粽葉就在小手里做準備工作啦，可是粽葉在我手里怎么都不聽(tīng)話(huà)，糯米放進(jìn)去總是亂跑，要么粽葉散了，要么糯米灑了一地，要么捆的時(shí)候連粽葉都破了，阿婆看見(jiàn)我的囧樣笑的前傾后仰，哎......我沒(méi)耐心了，還是端坐在小板凳上幫阿婆做小幫手吧。

　　不一會(huì )兒的時(shí)間，煤氣灶上的高壓鍋就開(kāi)始“嗤嗤嗤......”的工作啦，滿(mǎn)屋子的香味讓人忍不住的咽口水，可憐的粽子就這樣被煮熟了。我迫不及待的拿了一個(gè)，小心翼翼的剝開(kāi)粽葉，吹一吹，一口咬下去，瘦肉鮮香，肥肉潤潤，咸咸糯糯，好好吃，再一口，咬到了那個(gè)神秘的黃色的東西，咸咸沙沙的口感像極了大閘蟹的蟹黃，居然是咸鴨蛋的黃哎，真是美味。

　　就這樣我過(guò)了一個(gè)神秘而又美味的”粽子”節。

端午節的悼念初中作文10

　　五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內心充滿(mǎn)矛盾，充滿(mǎn)無(wú)奈，你這樣多么期望能夠報效國家，為國捐軀，可這樣天妒英才，不識人才得大王不給你機會(huì )，他昏庸無(wú)能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著(zhù)國土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國存在。大江彭湃，洶涌著(zhù)向東流去，你的心隨著(zhù)這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。

　　“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過(guò)往，遙望藍天長(cháng)長(cháng)地哀嘆一聲，無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛(ài)之情；表達了你懷才不遇的無(wú)奈情緒；表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂(lè )”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿(mǎn)腹悲憤。你無(wú)奈，發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的情緒！

　　淚羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著(zhù)江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。你，就這樣這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛(ài)國詩(shī)人；從此，中國傳統節日中就多了一個(gè)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿(mǎn)面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛(ài)國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們必須會(huì )繼承和發(fā)揚你的愛(ài)國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃粽子”一齊成為端午節的特色，和你一齊成為中國的傳說(shuō)。為了什么呢？為了紀念你——一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，和緬懷你的愛(ài)國精神！

　　一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個(gè)端午節，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛(ài)國情懷，更使中華人民的情操更高尚！而這一切，都這樣源自你——屈原�；蛟S在你投江之前，你為自我無(wú)法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，可這樣我想你此刻明白你為中華民族的人民做了那么多事，必須會(huì )感到很欣慰。 我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的這樣我們有這樣一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人而自豪；悲哀的這樣時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展，正所謂“千里馬”常有，而 “伯樂(lè )”卻不常有，你這樣何其不幸地遇到這樣的“主”��！

　　這天，我們仍然過(guò)著(zhù)這端午節，為的這樣紀念一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人——屈原！

端午節的悼念初中作文11

　　我國有許多節日，如春節、元宵節、中秋節等，但最令我難忘的是今年的端午節。

　　那天，田教師帶來(lái)了一袋熱乎乎的粽子，它們系著(zhù)白色的腰帶，穿著(zhù)綠色的襯衫，笑盈盈地躺在口袋里，好像對我說(shuō)：“快來(lái)吃我呀。那一股香味撲鼻而來(lái)，我的肚子已經(jīng)在唱歌了，我趴在桌子上呆呆的望著(zhù)那香噴噴的棕肉，恨不得上去咬幾口。

　　田教師似乎猜出了我們的心思，笑呵呵地說(shuō)：“小饞貓們，想吃了吧，快點(diǎn)排隊上來(lái)嘗嘗吧�！薄叭f(wàn)歲！”同學(xué)們高興地手舞足蹈。田教師慢慢地脫下粽子的衣服，露出了雪白雪白的糯米團，糯米上還鑲嵌著(zhù)幾顆紅寶石呢。不一會(huì )兒，終于輪到我了，我蹦蹦跳跳地走上講臺，拿起一根牙簽，輕輕地刺下一團糯米，蘸了一點(diǎn)白糖，高興地歡蹦亂跳�；氐阶�位上，我有點(diǎn)嘴饞了，一下子就把它喂在嘴里，太甜了。最后，舔一舔嘴邊的白糖，實(shí)在是人間美味！以前我不喜歡吃粽子，今日為何改變了這種想法。彭議瑩也上去刺了一小團，大搖大擺地走下講臺，來(lái)到我座位上，得意地給我聞聞那美味的粽子。我用可憐的眼神盯著(zhù)她（意思是給我嘗點(diǎn)）她瞪了我一眼（意思是我還沒(méi)嘗嘗鮮呢）于是，她大口吃下了粽子，直喊好吃。我最后的一絲希望也破滅了。

　　同學(xué)們眼巴巴地望著(zhù)田教師手里剩下的最后幾個(gè)粽子，田教師笑瞇瞇地說(shuō)：“誰(shuí)還沒(méi)吃粽子呀�！蓖瑢W(xué)們都舉起手說(shuō)：“我，我，我�！边�沒(méi)等教師下令，同學(xué)們就一窩蜂似的涌上講臺，擠得田教師不知如何是好，就連真正沒(méi)吃到粽子的那名男同學(xué)也被我們遠遠地擠在后面去了。同學(xué)們刺啊刺啊，我一看，時(shí)機終于到了，剛剛把手往里面一伸，哎呀！一下子就被他人的牙簽刺到了，我急得像熱鍋上的螞蟻。只剩下最后一個(gè)粽子了，大家擠得更兇了，一個(gè)個(gè)粽子被我們刺得四分五裂，田教師手忙腳亂，應接不暇。就在我失望的時(shí)候，田教師忽然轉過(guò)身往我嘴里塞了一團粽子，我又歡又喜，捂著(zhù)嘴高興地回到座位上，心里有說(shuō)不出的甜。粽子發(fā)完了，有些同學(xué)失望地回到座位，有的同學(xué)則很高興，大概搶了不少粽子吧。

　　這個(gè)開(kāi)心的端午節真令我難忘。

端午節的悼念初中作文12

　　很快，一年一度的端午節又到了，這免不了要勾起我童年的回憶。

　　大概是四歲時(shí)吧，那時(shí)候家鄉的河還能劃船的。當我遠遠地聽(tīng)見(jiàn)鑼鼓震天、呼喊撼地時(shí)，好奇的我便硬是拉著(zhù)家里的婆婆出門(mén)看熱鬧去。作為保姆的婆婆總是很慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖著(zhù)我的小手，顫顫巍巍地往長(cháng)堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴地列成一排，氣勢洶洶地準備捕捉那一聲令下。

　　發(fā)令槍響后，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、斗志昂揚，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的斗志似乎隨著(zhù)那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。

　　這一幕真讓少見(jiàn)世俗的我看得如癡如醉，家鄉竟有如此激動(dòng)人心的場(chǎng)面！而婆婆在旁一直緊緊地攥著(zhù)我的手，和藹地笑著(zhù)。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過(guò)是更加濕透了的人們。

　　興高采烈的我又挽著(zhù)婆婆的手回到家中。午飯時(shí)間到了，婆婆端出兩只冒著(zhù)熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。婆婆微笑著(zhù)說(shuō)，這些用荷葉包著(zhù)香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發(fā)現米飯里面還有內涵豐富的肉餡。它們都是婆婆從鄉下帶來(lái)的，大家都會(huì )在劃龍舟時(shí)吃粽子。我似懂非懂地捧著(zhù)這噴著(zhù)荷香的飯團，用力地咬下了一塊。望著(zhù)婆婆仁慈的笑容，我只感到口中無(wú)比的親切與溫馨。

　　婆婆在我上小學(xué)以后便回鄉下頤養天年了，但我們家還是經(jīng)常在端午節去探望她時(shí)帶回幾只粽子，來(lái)重溫舊日的快樂(lè )與節日的.喜悅。只是這幾年來(lái)給我帶來(lái)的是遺憾，端午節被韓國人注冊了，家鄉的的河臟得不能再劃龍舟了，婆婆壽終正寢了。然而，端午節被外國人注冊了，我們還能吃粽子；這條臟河總有變清的那一天，我們還能在水上劃龍舟；但最讓我傷感的是，我永遠不能再牽著(zhù)婆婆的手在長(cháng)堤看比賽了。

　　我愛(ài)家鄉的端午節，但我更懷念的是那永遠不再回來(lái)的童年和婆婆。端午雜思，思憶至此，足矣。

端午節的悼念初中作文13

　　我國有許多節日，如春節、元宵節、中秋節等，但最令我難忘的是今年的端午節。

　　那天，田老師帶來(lái)了一袋熱乎乎的粽子，它們系著(zhù)白色的腰帶，穿著(zhù)綠色的襯衫，笑盈盈地躺口袋里，好像對我說(shuō)：“快來(lái)吃我呀。那一股香味撲鼻而來(lái)，我的肚子已經(jīng)唱歌了，我趴桌子上呆呆的望著(zhù)那香噴噴的棕肉，恨不得上去咬幾口。

　　田老師似乎猜出了我們的心思，笑呵呵地說(shuō)：“小饞貓們，想吃了吧，快點(diǎn)排隊上來(lái)嘗嘗吧�！薄叭f(wàn)歲！”同學(xué)們高興地手舞足蹈。田老師慢慢地脫下粽子的衣服，露出了雪白雪白的糯米團，糯米上還鑲嵌著(zhù)幾顆紅寶石呢。不一會(huì )兒，終于輪到我了，我蹦蹦跳跳地走上講臺，拿起一根牙簽，輕輕地刺下一團糯米，蘸了一點(diǎn)白糖，高興地歡蹦亂跳�；氐阶�位上，我有點(diǎn)嘴饞了，一下子就把它喂嘴里，太甜了。最后，舔一舔嘴邊的白糖，實(shí)是人間美味！以前我不喜歡吃粽子，今天為何改變了這種想法。彭議瑩也上去刺了一小團，大搖大擺地走下講臺，來(lái)到我座位上，得意地給我聞聞那美味的粽子。我用可憐的眼神盯著(zhù)她（意思是給我嘗點(diǎn)）她瞪了我一眼（意思是我還沒(méi)嘗嘗鮮呢）于是，她大口吃下了粽子，直喊好吃。我最后的一絲希望也破滅了。

　　大家眼巴巴地望著(zhù)田老師手里剩下的最后幾個(gè)粽子，田老師笑瞇瞇地說(shuō)：“誰(shuí)還沒(méi)吃粽子呀�！贝蠹叶寂e起手說(shuō)：“我，我，我�！边�沒(méi)等老師下令，大家就一窩蜂似的涌上講臺，擠得田老師不知如何是好，就連真正沒(méi)吃到粽子的那名男同學(xué)也被我們遠遠地擠后面去了。大家刺啊刺啊，我一看，時(shí)機終于到了，剛剛把手往里面一伸，哎呀！一下子就被別人的牙簽刺到了，我急得像熱鍋上的螞蟻。只剩下最后一個(gè)粽子了，大家擠得更兇了，一個(gè)個(gè)粽子被我們刺得四分五裂，田老師手忙腳亂，應接不暇。就我失望的時(shí)候，田老師突然轉過(guò)身往我嘴里塞了一團粽子，我又歡又喜，捂著(zhù)嘴高興地回到座位上，心里有說(shuō)不出的甜。粽子發(fā)完了，有些同學(xué)失望地回到座位，有的同學(xué)則很高興，大概搶了不少粽子吧。

　　這個(gè)開(kāi)心的端午節真令我難忘。

端午節的悼念初中作文14

　　大江東去浪淘盡，以發(fā)代筆留下千年壯舉。

　　汨羅江邊，殘陽(yáng)如血。一個(gè)高大的背影臨風(fēng)而立，礦野無(wú)邊，孤憐而沒(méi)落。驀地，他仰天長(cháng)嘆“世人皆醉我獨醒”只是心醉醉的心碎。猶記，那一刻抱石投江，哀傷猶如隔世。屈原為自己找到了歸宿，為人民靈魂的覺(jué)醒與奮起現出了自己的生命!

　　倚望江水，耳畔仿佛傳來(lái)“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著(zhù)吶喊!當縱身跳起的那一瞬間——雷為你而轟響、電為你而狂閃、江為你而咆哮……你沒(méi)有淚水，沒(méi)有拖泥帶水，只有狂風(fēng)、閃電、風(fēng)暴般堅強的意志!你欲用自己?jiǎn)伪〉纳�體去抵擋與喚醒無(wú)邊的黑暗。但，失敗了。而在你身后仍然有無(wú)數同你一樣有著(zhù)堅強意志的人，繼你只后他們無(wú)不時(shí)時(shí)刻刻為著(zhù)廣大人民利益去與黑暗勢力做著(zhù)艱難的斗爭。你手帶刑具，頸系長(cháng)鏈，腳套鐐鏈，披散著(zhù)頭發(fā)，雖步行受限，擔心早已隨理想飛出九霄云外，飛到百姓的身邊去了!你的感嘆激起了世人奮起向上的波濤，給后人留下了一筆寶貴的精神財富。人們并沒(méi)有忘記你，你的灑脫離去，給愛(ài)你的人留下了傷心與難過(guò)，他們將你去世的那一天叫做端午節，每年的那一天他們乘著(zhù)龍舟用葉包上糯米煮好(粽子)撒到江里給魚(yú)兒們吃，希望它們不要吞噬你的肉體。這個(gè)紀念活動(dòng)一直流傳到了今天，我們依然在執行著(zhù)這項“使命”。

　　漸漸地人們將吃粽子拋粽子形成一種習俗，每到這一天吃完拋完粽子，人們都要賽龍舟，這意味著(zhù)人們生活好了，千百年來(lái)中國無(wú)數愛(ài)國人士的愿望實(shí)現了，我們應該感到自豪和驕傲�？�，回首在望，我們?yōu)槭裁匆�過(guò)端午節?為了紀念屈原。我們?yōu)槭裁匆�紀念他?因為他跳江了。他為什么要跳江呢?因為他愛(ài)國，不希望看到國家的衰亡與百姓的痛苦，希望通過(guò)他這一跳喚起人們的無(wú)知。是啊!可現在的我們沒(méi)有戰爭、沒(méi)有壓迫，生活在和平幸福的年代，那么我們要怎樣去愛(ài)國呢?愛(ài)國是從心理發(fā)出實(shí)踐于生活中的，不是一句口頭禪，也不是看電影。愛(ài)國并非只是“流血流汗不流淚;掉皮掉肉不掉隊�！边�有更多的是生活中的小事：禮貌待人使我們國家成為友誼之邦;團結奮進(jìn)讓我們國家戰勝一個(gè)個(gè)大災難。你撿起一片垃圾，我不破壞一片綠蔭，這不都是熱愛(ài)我們供用的家園——祖國嗎?

　　端午節，在紀念屈原之后我們應當做點(diǎn)什么?學(xué)習屈原的精神，我們更要“愛(ài)國、明理、誠信�！�

端午節的悼念初中作文15

　　記憶中的端午節，是孩子所向往的那份熱鬧美。早晨起床，揉開(kāi)睡意朦朧的雙眼，趁著(zhù)縷縷的朝霞，邀上三五伙伴，去村旁的小河里盡情地洗浴嬉戲，一時(shí)間笑聲，打鬧聲，攪亂了村莊的寧靜。大人們也就在這笑鬧中開(kāi)始了一天的忙碌。

　　如今，那些童年的趣事，早已悄悄地流逝，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我漸漸明白了端午節的含義，讓我思索了很多很多……

　　端午節讓我想到了緬懷。千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們每年在農歷五月初五這天，各地都會(huì )以不同的習俗來(lái)緬懷屈原。其內容主要有：插艾草，佩香囊，綁五線(xiàn)繩，賽龍舟，蕩秋千，飲用雄黃酒，吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。愛(ài)國詩(shī)人屈原雖已離我們而去，但他的精神卻時(shí)時(shí)激勵著(zhù)我們、提醒著(zhù)我們。

　　端午節我想到了愛(ài)國�！皭�(ài)國”之情自古有之。在我國特別是漢唐以后，愛(ài)國成了民眾情感世界中極為重要的構成部分。就說(shuō)屈原吧，“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間�！睔v代的名人史家都對屈原作出了極高的評價(jià)。他的愛(ài)國情懷，個(gè)人氣節，歷久彌新，為國人所景仰和熱愛(ài)。其“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的名言，激勵一代又一代仁人志士勇于探索真理。

　　端午節我想到了感恩。兒時(shí)的端午節，母親是最操勞的，不僅要為我們準備好吃的東西，還要給我們綁上五線(xiàn)繩祈福。她的操勞，讓我逐漸明白了事理，曉得了感恩。所以，我覺(jué)得在端午節來(lái)臨的時(shí)候，我們除了要紀念屈原，還要在放假時(shí)多幫助父母做家務(wù)，今年的端午正是農忙時(shí)，我們就更應該幫父母做力所能及的事。

　　端午節是一個(gè)傳統的節日，俗話(huà)說(shuō)，人生在世只能走一回。但如何走卻值得我們深深思考，或玩物喪志頹廢一生，或厲兵秣馬放手一搏。在這里，我無(wú)權評價(jià)他人人生的選擇，但需要記住的是，人要活出自己的激情，放射出自己的光彩，去贏(yíng)取周?chē)�的尊重�?/p>

　　在這個(gè)緬懷感恩的日子里，我們應該記住民族史上的愛(ài)國英雄，記住血濃于水的親情，記住自己是一個(gè)中國人，并將這份情感傳承下去，為了自己，為了子孫。同時(shí)把情感轉化為積極向上的拼搏力量，吶喊出民族鏗鏘的聲音。