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端午的作文

時(shí)間:2021-04-20 11:11:07 端午節 我要投稿

端午的作文8篇

  無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?以下是小編整理的端午的作文8篇,希望能夠幫助到大家。

端午的作文8篇

端午的作文 篇1

  端午節是古老的傳統節日,始于中國的春秋戰國時(shí)期,至今已有20xx多年歷史。

  因為 農歷五月初五為端午節,又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同,但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。 每到這一天,家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊,備牲醴。

  但是關(guān)于端午節的由來(lái),說(shuō)法甚多,諸如:紀念屈原說(shuō);紀念伍子胥說(shuō) ;紀念曹娥說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō),吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō),各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日,比屈原更早。但千百年來(lái),屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀念屈原之說(shuō),影響最廣最深,占據主流地位。

  在民俗文化領(lǐng)域,中時(shí)至今日,端午節仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節日國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等,都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

  說(shuō)屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。

  此外,劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年,賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目,并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農歷五月初五),在屈原的第二故鄉中國湖南岳陽(yáng)市,舉行首屆國際龍舟節。在競渡前,舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內,由運動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后,主祭人宣讀祭文,并為龍頭“開(kāi)光”(即點(diǎn)晴)。然后,參加祭龍的全體人員三鞠躬,龍頭即被抬去汩羅江,奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì )和聯(lián)歡活動(dòng)的多達60余萬(wàn)人,可謂盛況空前。爾后,湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳于世。

端午的作文 篇2

  作為一名歷史教師,不僅要讓學(xué)生記住歷史年份和歷史事件,更要讓學(xué)生了解民族的發(fā)展、興衰,培養學(xué)生的歷史責任感和榮辱觀(guān)。至少,方懷山是這樣認為的。

  三年一個(gè)輪回。去年,方懷山再次拿起初一歷史教材時(shí),已是不惑之年。也許是年歲逐增的緣故,每次講授時(shí)自己都有不同的感覺(jué)和更深的理解,特別是那節課,講授戰國七雄,重點(diǎn)介紹屈原的時(shí)候。

  多年來(lái),上這堂課已形成個(gè)習慣:先把屈原圖像正中掛在黑板上,再用工整的隸書(shū)寫(xiě)上“深思高舉潔白清忠,汨羅江上萬(wàn)古悲風(fēng)”。方懷山神色凝重地介紹屈原生平,當講到屈原懷石投江,聲音竟然哽咽。情動(dòng)處,仿佛不是在介紹兩千多年前的古人,而是身邊至親至熟的好友,陷入深深哀悼之中。后來(lái)方懷山猛然回神,卻發(fā)現學(xué)生們個(gè)個(gè)端坐聆聽(tīng),表情沒(méi)有絲毫嘻笑,心中很是欣慰。那節課,方懷山不僅講了書(shū)本的知識,竟把二十多年前自己尚是學(xué)生,為了瞻仰遺跡逃學(xué)跑到屈潭的事說(shuō)給了學(xué)生聽(tīng)。最后,他作了個(gè)自己也感到驚訝的決定:明年端午節,我們全班去屈潭拜祭屈原大夫!

  還有半個(gè)月就端午了,方懷山帶著(zhù)學(xué)生包車(chē)來(lái)到了汨羅江畔。又臨屈潭,卻隔廿年,方懷山不禁感嘆自己“鬢絲日日添白頭”。走到水邊,面江而誦“浩浩沅湘,分流汨兮;修路幽蔽,道遠忽兮……”,江水滔滔,似逢故人,拍岸而和。學(xué)生們按照計劃,整齊有序地點(diǎn)起蠟燭放流紙船,然后集體立于江邊,看著(zhù)紙船遠去、遠去。方懷山也走了過(guò)去,靜靜地看著(zhù),仿佛看見(jiàn)了這群湘楚少年的明天,頓時(shí)頷首而笑。

  回去后,一名學(xué)生在作文中寫(xiě)道:“那天,我們在汨羅江邊祭奠了屈原大夫,同時(shí)也接受了一次靈魂的洗禮。方老師對著(zhù)江水背誦詩(shī)句時(shí),我看見(jiàn)了淚水在他的眼里閃動(dòng)。他時(shí)而慷慨、時(shí)而悲壯的聲音,讓我肅然起敬。我為我們有這樣的優(yōu)秀老師而高興,更為我們民族有屈原大夫這樣的杰出人物而自豪!”

端午的作文 篇3

  看著(zhù)指導員行云流水般的操作,我以為包粽子是件很容易的事,可我自己動(dòng)手時(shí)卻是一波三折。我先是卷不起來(lái),要么漏米,要么散架。經(jīng)過(guò)指導,我終于開(kāi)竅了,當我就要包好一個(gè)時(shí),心中得意不已!可就在這時(shí),我的手一抖,粽子重重地掉在桌子上,悲劇發(fā)生——粽子又散架了!嗚嗚嗚,前功盡棄了!真是心急吃不了“熱粽子”!經(jīng)過(guò)細心和認真地奮斗后,一個(gè)粽子終于從我的手中誕生了。

  回到座位上,我把粽子放到鼻前,箬葉的清香,糯米的醇香,我迫不及待地剝開(kāi)粽葉,咬一口,哇!這味道!初戀般的感覺(jué)!我三下五除二地把它吃個(gè)精光,細細品味,似乎感到哪里不對勁,原來(lái)是我“中獎”了!吃了個(gè)沒(méi)有餡的粽子,看著(zhù)其他人粽子里的肉,那色澤,那味道,都能讓我的口水“飛流直下三千尺”?粗(zhù)他們臉上的滿(mǎn)足感,心中充滿(mǎn)了羨慕嫉妒恨。

端午的作文 篇4

  偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原在汩羅江邊仰天長(cháng)嘆一聲,投入了滾滾激流,兩千多年后,五月初五成了傳統節日——端午節,大家包粽子、劃龍舟、煮雞蛋,用各種方式來(lái)紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人,關(guān)于端午作文600字。

  又是一年端午節,我很想體會(huì )體會(huì )這種氣氛,便向奶奶要求,讓她教我怎樣包粽子。

  包粽子,首先要把箬葉洗干凈,在熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷,將自己喜歡的陷煮得香噴噴的,就可以開(kāi)工了。先把長(cháng)長(cháng)的箬葉折疊,圍攏來(lái),做成一個(gè)窩,中間放進(jìn)調配好的糯米和粳米,包出棱角。然后把陷放在米里,和在一起揉勻,最后把箬葉包著(zhù)的粽子做成四角的形狀。

  這包粽子的功夫全在最后一道工序,你的粽子包得好不好,就看四個(gè)角是不是勻稱(chēng),是不是有型。我開(kāi)始學(xué)的時(shí)候,總是把四個(gè)角弄歪了,不是成了六個(gè)角,就是揉成一團球了。

  奶奶就不止一次看著(zhù)我的“杰作”發(fā)笑:“這,這能叫粽子嗎?你讓細線(xiàn)系在什么地方?”

  我暈!感情粽子包出四個(gè)棱角是方便用細線(xiàn)系著(zhù)掛起來(lái)的,怎么這世界上就沒(méi)有圓粽子呢?

  包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮,大約1小時(shí)后,改文火煮30分鐘就可以。

  在煮粽子的過(guò)程中,我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋里飄出那粽子的香氣,饞得我直流口水。

  等待的時(shí)間總是特別的漫長(cháng),看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來(lái)的時(shí)候,我高興得手舞足蹈。放在碗里,用筷子剝開(kāi),就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了,咬一口,美味無(wú)比,我差點(diǎn)連筷子都要咬下來(lái)了。

  今年端午節,我學(xué)會(huì )了包粽子,品嘗到自己勞動(dòng)的果實(shí),那感覺(jué)不是一般的甜蜜

  現實(shí)的世界是多么殘酷,多么的迷亂,多么的躁動(dòng)?晌疫是堅信生活本身是美好的,也感激生活,給予了我最好的獎賞--勇氣。

端午的作文 篇5

  又是一年端午時(shí),我想,隨著(zhù)端午假期的到來(lái),全國人民都在同一天慶賀同一個(gè)節日—端午節,可是,不同地區的端午習俗又有一些差異。我的家鄉在揚州,揚州人的端午是怎么過(guò)的呢?下面我就告訴你們一些有關(guān)揚州的端午習俗。

  端午節到來(lái)時(shí),人們往往會(huì )忘記一些不開(kāi)心的事,高高興興地迎接節日的到來(lái)。這天,家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上,窗戶(hù)上會(huì )掛上前一天晚上就準備好的艾草。聽(tīng)奶奶說(shuō):這是用來(lái)辟邪的,尤其是家有小寶寶的人家就更不能忘記了,爺爺說(shuō)奶奶迷信,他說(shuō):那是用來(lái)防止毒蟲(chóng)子爬進(jìn)家里用的,因為艾草散發(fā)出的香味毒蟲(chóng)子害怕。

  清早,大人們會(huì )拿出前一天在野外摘回來(lái)的粽葉,找出家里吃剩的年貨,比如:蜜棗、花生、紅豆、咸肉、香腸等等,和糯米和在一起包粽子。老家的粽子在形狀上和南京的有些差異,要我說(shuō),老家的粽子更精致,小小、碧綠的粽子一般會(huì )有四只小小的、尖尖的角,非?蓯(ài),每次我都不忍心把它們吃掉。等待粽子煮熟的過(guò)程最痛苦了,因為不時(shí)從冒著(zhù)熱氣的鍋里飄來(lái)粽子特有的香味,等你想去吃時(shí),大人們卻說(shuō)還沒(méi)煮熟呢!隨著(zhù)粽子出來(lái)的往往還有大人們特意放在鍋里隨著(zhù)粽子一起煮熟的雞蛋、鴨蛋,這些蛋的蛋殼已經(jīng)染上了粽葉的顏色,顯得黑黑的,很不起眼,和碧綠的粽子比起來(lái),她更像一個(gè)飽受太陽(yáng)照射的村姑,可是,你可別小瞧了它們,它們吃起來(lái)味道真的是好極了,有一股淡淡的粽葉的清香味,和茶葉蛋厚重的味道迥然不同。

  大人們往往會(huì )幫家里的孩子戴上用五彩絲線(xiàn)拼起來(lái)的彩線(xiàn),一般會(huì )戴在孩子的脖子,或者手腕、腳腕上,據說(shuō)也是用來(lái)辟邪的,多出來(lái)的彩線(xiàn)用來(lái)編出五彩繽紛的蛋兜,里面放上一個(gè)煮熟的雞蛋或者鴨蛋,那兜里的雞蛋或者鴨蛋常隨著(zhù)孩子活潑的身影歡快地蹦跳著(zhù),好像也感染了這快樂(lè )的節日氣氛。

  當然,端午這天賽龍舟是免不了的,其實(shí),老家的河真的不大,河水也不很清,龍舟也絕不像城里的龍舟那么大,那么有氣勢,可是,農村的孩子啊,看賽龍舟時(shí)那歡呼雀躍的身影一點(diǎn)也不比城里的孩子少,他們不在乎誰(shuí)贏(yíng)了比賽,他們比的是誰(shuí)的爸爸、誰(shuí)的媽媽從打工的地方趕回來(lái)了,和孩子一起參加了這場(chǎng)比賽,他們比的也許是和父母在一起過(guò)節的心情吧。

  今年的端午我是在南京過(guò)的,留在我記憶最深處的卻還是在家鄉過(guò)端午的情景。

端午的作文 篇6

  端午節為每年的五月初五,是夏季的一個(gè)驅除瘟疫的節日。也是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。

  在端午節來(lái)臨的前兩天夜里,家家戶(hù)戶(hù)的'大人們都會(huì )為自己家的女孩子準備指甲草。只要把指甲草剪成小段放入石臼中,加入少量白礬,用石杵搗成碎泥,取一小撮放在指甲上,然后拿桑葉包著(zhù),再拿細線(xiàn)綁著(zhù)。過(guò)了一晚,解開(kāi)細線(xiàn)。女孩子們指甲的顏色就會(huì )變得紅彤彤的。大人們說(shuō)是“五月端午染指甲,蝎子蟲(chóng)子不要娃”。

  端午節不僅要染指甲,就連大門(mén)兩旁也得掛上艾草。大家認為門(mén)兩旁?huà)彀荽碚邪俑,可使主人家身體健康。

  當然,端午節無(wú)非就是要吃粽子的。在端午節前后這段時(shí)間,家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )做一些美味可口的粽子。說(shuō)到這粽子啊,便會(huì )想起民間的一個(gè)故事。傳說(shuō)中,屈原面臨亡國之痛,悲憤地懷抱大石投江。人們?yōu)榱耸刽~(yú)蝦不損害他的身體、蛟龍偷走食物。便用艾葉包住,五色線(xiàn)捆好。以“菰葉裹黍”,做成“角黍”,投入江中喂飽魚(yú)蝦,才有了現在的粽子。

  在端午節來(lái)臨的這天中午,大人們還要去山上采一種青草藥。我們稱(chēng)它為“午時(shí)草”,小孩們要用這種草加上溫水來(lái)洗澡。這樣可以將身體里的毒都驅除。

  美好的端午節就這樣過(guò)去了,好希望下個(gè)端午節能夠快點(diǎn)到來(lái)......

端午的作文 篇7

  農歷五月初五是一年一度的端午節,又稱(chēng)重午節,龍舟節,端陽(yáng)節,也是為紀念我國偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原的節日。

  端午節最受人們歡迎的是粽子。粽子有甜的、咸的;有鮮肉餡兒的,牛肉餡兒的粽子的主要材料是糯米。糯米配上花生,綠豆,紅豆,蜜棗等一些食材,用葦葉包裹著(zhù)就成了粽子。

  端午節最激動(dòng)人心的事是賽龍舟。比賽的隊伍在熱烈的掌聲中,劃著(zhù)多彩的龍舟前進(jìn)。隊員們齊心協(xié)力,岸上人山人海,鑼鼓喧天,歡呼聲,吶喊聲,接連不斷!熱鬧非凡。傳說(shuō),賽龍舟主要是去尋找屈原的尸體的。久而久之,形成這樣一個(gè)活動(dòng)。雖然我沒(méi)有親眼看到這熱鬧的場(chǎng)面,但是通過(guò)電視等媒體也能感受到那種炎熱的氛圍。

  端午節那天,家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )插艾草。艾草據說(shuō)可以避邪防病。戴香包也是小孩子最喜歡的事。香包里裝著(zhù)各種中藥和艾草,看看誰(shuí)的香包做的最好看。香包不但美觀(guān),還可以驅除蚊蟲(chóng)。雖然我們家不做香包,但是媽媽端午來(lái)臨當天,一定必做一件事:在端午節這天早上,趁太陽(yáng)還沒(méi)升起,媽媽都會(huì )給我和弟弟的手腕上,腳腕兒上,脖子上戴上五色線(xiàn),傳說(shuō)是可以辟邪用的。傳說(shuō)五色線(xiàn),等下第一場(chǎng)雨的時(shí)候,把它摘下來(lái),扔進(jìn)小水坑里,可以變成五彩色的小花蛇,人們的想象力可真豐富呀!

  吃粽子,賽龍舟,插艾草,戴香包,佩戴五色線(xiàn),端午節可真熱鬧呀!這是我們民族文化的象征,是文化的傳承。

端午的作文 篇8

  盼著(zhù)盼著(zhù),終于盼來(lái)了端午節……

  “五月五,是端陽(yáng)。門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂。吃粽子,灑白糖。龍船下水喜洋洋!边@首民謠生動(dòng)地表達了端午節的主要習俗。

  今天早晨,媽媽早早的就起床了,她去了菜市場(chǎng),買(mǎi)回來(lái)一些粽葉、肉、蜜棗、和糯米。媽媽一回到家,先把粽葉用開(kāi)水燙一下,然后把蜜棗、肉和糯米放在一個(gè)鍋里,再把一些醬油倒入鍋里,緊接著(zhù)把它們拌在一起,餡便做好了,這些準備工作做好之后,媽媽便開(kāi)始包粽子了。

  只見(jiàn)媽媽不慌不忙的拿起幾片粽葉,圈成一個(gè)類(lèi)似圓錐的形狀,接著(zhù)放一些餡在里面,然后再用一片粽葉包起來(lái),最后用一根線(xiàn)扎起來(lái),這樣,一個(gè)粽子便包好了。我學(xué)著(zhù)媽媽的樣子也包起粽子來(lái)……我在想粽子包出四個(gè)棱角是方便用細線(xiàn)系著(zhù)掛起來(lái)的,怎么這世界上就沒(méi)有圓粽子呢?經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦,我的粽子總算包好了。放到鍋里煮的時(shí)候,我不停地打開(kāi)蓋子,嘴里還念著(zhù):“好了沒(méi)有、好了沒(méi)有!卑鸭依锶硕旱霉笮。

  吃過(guò)午飯,我們就去看龍舟賽了。來(lái)到比賽場(chǎng)地時(shí),湖邊已經(jīng)人山人海了。等我找到位子時(shí),已經(jīng)有四條船準備開(kāi)始比賽了。湖中央有四個(gè)賽道,賽道中有四個(gè)浮標,誰(shuí)先拿到浮標上的旗子,誰(shuí)就是冠軍。

  比賽開(kāi)始了。四條船一起沖出了起點(diǎn)。只聽(tīng)一陣鑼鼓聲,第二道和第三道的船占據了第一和第二的位子。

  開(kāi)始沖刺了。第三道的龍舟和第二道的龍舟并駕齊驅?zhuān)詈,兩艘龍舟幾乎是同時(shí)到達終點(diǎn)的,只見(jiàn)第三道的龍舟上的船員把船漿舉過(guò)頭頂,才知道第三道的龍舟獲勝了。原來(lái),只剩下300米時(shí),四條船開(kāi)始沖刺了。第一道和第四道的龍舟慢慢的和其他兩艘龍舟拉開(kāi)了距離。在只剩100米左右的第方,第三道的龍舟突然加速,最后以3~4秒的優(yōu)勢奪得了這場(chǎng)比賽的冠軍。

  端午節真是一個(gè)有趣的傳統佳節!今年的端午節我過(guò)得很快樂(lè )。

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