【必備】端午節的作文700字錦集7篇
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編收集整理的端午節的作文700字7篇，希望能夠幫助到大家。
端午節的作文700字 篇1
“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋。�！�
端午節又稱(chēng)端陽(yáng)節，是一個(gè)傳統的節日，更是一個(gè)快樂(lè )的日子。今年的夏天來(lái)得好像晚了一些，天氣也似乎沒(méi)有往年那么炎熱，所以我想今年的端午節應該是個(gè)清爽的日子。
每年的端午節一到，媽媽會(huì )在前一天的晚上泡上一大盆糯米，到了第二天早上媽媽便招呼我一起包粽子了。首先，捋粽葉：把粽葉從熱水中洗凈，撈出瀝干，把三四片粽葉平鋪待用，然后就看媽媽手很巧的把粽葉折成了漏斗狀，舀入一勺米放入喜愛(ài)吃的蜜棗或者其它的餡后，再舀入一勺米包上用粽繩把它扎緊，這樣一個(gè)好看的三棱形的粽子就完成了�？粗�(zhù)媽媽嫻熟的動(dòng)作，我也不禁動(dòng)起手包了起來(lái)。粽葉仿佛和我作對一樣怎么也捋不平，媽媽看我著(zhù)急的樣子，便把手里的粽葉遞給我。我學(xué)著(zhù)媽媽的樣子折成了漏斗狀，舀入一勺米放入喜愛(ài)吃的蜜棗，便包了起來(lái)，稍一用勁米粒就跑了出來(lái)，趕緊拿出一片粽葉打補丁，手嘴并用把它用粽繩扎緊。包好后的粽子放入鍋里煮上3個(gè)多小時(shí)，之后把它泡在準備好的兩盆水內，涼了以后就可以享用了，當包開(kāi)它嫩綠的外皮，就會(huì )聞到它的香氣，再咬一口白嫩嫩的糯米，你就可以看到我愛(ài)吃的蜜棗露出頭來(lái)，蘸一下白糖再吃，美味自在其中。雖然外表不美，但是味道好極了！我問(wèn)媽媽?zhuān)骸岸宋绻潪槭裁闯贼兆�？”媽媽說(shuō)：“傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子�！甭�(tīng)媽媽講著(zhù)動(dòng)人的傳說(shuō)，吃著(zhù)香甜的粽子，體會(huì )到勞動(dòng)的樂(lè )趣。
這是歡天喜地的，熱鬧非凡的節日，淡淡的糯米香飄滿(mǎn)了街上的每個(gè)角落，看到老人小孩都喜氣洋洋的。我想這個(gè)傳統節日會(huì )在人們的笑聲一直留傳下去 。
端午節的作文700字 篇2
同學(xué)們，你們一定聽(tīng)過(guò)這首詩(shī)吧？
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。
舊俗方儲藥，贏(yíng)軀亦點(diǎn)舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
這首詩(shī)描寫(xiě)了南宋詩(shī)人陸游在端午節這天的生活習慣，作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無(wú)事。從中也反映出了江南端午節的風(fēng)俗。
作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長(cháng)城內外可謂是家喻戶(hù)曉，人人皆知。過(guò)去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節日》這本書(shū)，才知道原來(lái)端午節有著(zhù)很深厚的文化內涵。從這本書(shū)當中得知，端午節是在中國這么多的節日中，名稱(chēng)最多的：端午節、端陽(yáng)、重五節、夏節、天中節、五月節、詩(shī)人節等。端午節的來(lái)源也有很多種，有紀念屈原說(shuō)、龍說(shuō)、紀念伍員說(shuō)等20多種。
其中，最流行的是紀念屈原說(shuō)，據說(shuō)，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強烈的愛(ài)國精神一樣，幾千年來(lái)一直激勵著(zhù)我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節現在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有著(zhù)強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上，都會(huì )掛上菖蒲、艾草，據說(shuō)可以辟邪消災，各家各戶(hù)自然也少不了包粽子，那透著(zhù)濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最?lèi)?ài)，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會(huì )佩帶著(zhù)香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國打算向聯(lián)合國申報端午節為他們國家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺(jué)得這是對我們中國人的羞辱，端午節是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報呢！這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人的節日有關(guān)吧！我想，我們應該行動(dòng)起來(lái)，為保護宏揚我們中國自己的傳統文化，盡自己的一份力吧！
看了《我們的節日》，那一個(gè)個(gè)傳統、有趣的節日，正款款地向我們走來(lái)，《我們的節日》一書(shū)，為我們打開(kāi)了另一扇門(mén)，讓我們通過(guò)另一個(gè)角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！
端午節的作文700字 篇3
“小懶蟲(chóng)！快起床，這天是端午節，媽媽和你一齊包粽子，你怎樣還在睡覺(jué)？”媽媽興致勃勃地叫著(zhù)。難得的假期，我還真想好好地睡一覺(jué)呢，都被媽媽攪和了，可是我昨日答應媽媽和她一齊包粽子的啊，想想能夠吃到美味的粽子，我還是很快地起床，跟媽媽學(xué)著(zhù)包粽子。
媽媽拿出泡在水里的粽葉，還有糯米和被浸泡的五花肉，我們兩個(gè)準備“操作”了。首先媽媽教我包粽子四大步驟：①選料，選取好適宜的粽葉；②把糯米放在折疊好的粽葉里，包好；③把五花肉放進(jìn)有糯米的粽子里；④用線(xiàn)把包好的粽子纏緊，打結。這樣一個(gè)粽子就包好了。我心里暗想原先包粽子還有學(xué)問(wèn)呢。
媽媽開(kāi)始包了，她神色嚴肅，十分細心。一層又一層，一道又一道，此時(shí)兩只手像蝴蝶的翅膀般熟練地上下翻飛，這不，不一會(huì )一只胖乎乎的肉粽子就包好了，有棱有角，竟顯得有些挺拔有力。真不愧是熟能生巧，媽媽這個(gè)包粽子的好手，已經(jīng)包了幾十個(gè)粽子了，整整齊齊地排列著(zhù)。我的進(jìn)展又如何呢？
且看——按照媽媽有說(shuō)的步驟按部就班地認真操練著(zhù)，此時(shí)可是這粽子似乎看我是個(gè)孩子，非鬧點(diǎn)小脾氣不可，就是不和我的心意。忙活半天一個(gè)粽子都沒(méi)爆好那小粽子似乎在嘲笑地說(shuō)：“哎呀……就你……還想把我給馴服……那可比登天還難�！蔽铱伞安环䴕狻绷�，這小小的粽子就能難倒我嗎，這也太小看自我了吧。媽媽也在一旁耐心地手把手地教我，我帶著(zhù)些虛榮心努力的學(xué)著(zhù)。果真是功夫不負有心人，我茅塞頓開(kāi)，真棒！我最后包好了第一個(gè)粽子�？粗�(zhù)手中的這個(gè)小粽子，雖然沒(méi)有媽媽包的'那么好看，但在我眼里就像是手上捧著(zhù)一顆閃閃發(fā)亮的小明珠，格外珍貴，那種喜悅與興奮難以言表。
粽子包好了，開(kāi)始煮粽子。媽媽往鍋里加了許多的水，然后開(kāi)始煮，煮了好一會(huì )兒，粽子就好了，此時(shí)家里到處都彌漫著(zhù)棕子的香味，最后能夠吃到香噴噴的粽子了。
這天我不但與媽媽學(xué)到包粽子的“手藝”，還嘗試了包粽子其中的快樂(lè )，真實(shí)一個(gè)難忘而愉快的一天，讓這樣的快樂(lè )與大家共同分享，“端午節快樂(lè )”！
端午節的作文700字 篇4
端一盤(pán)粽子，呈一枝艾葉，與你一起過(guò)——端午。
自多了端午節假日，端午的“節”氣立時(shí)濃了起來(lái)。這也讓現時(shí)代的人們，體味到了舊時(shí)中國的傳統意味。
農歷五月初五，端午。在中國，流傳至今的節日“四大名旦”，當屬春節、中秋、清明和端午。而這四者中，端午名氣相對最小，但它又是內容最為豐富的一個(gè)。自然，它的“中國味”也是最濃的。端午的習俗來(lái)源，最廣的說(shuō)法當屬屈原投江忌日。人們?yōu)榱思o念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，在這一日，劃龍舟，包粽子……而從歷史淵源上講，正是紀念屈原這一點(diǎn)，讓端午變得豐富和更有價(jià)值。
農歷五月五，本不是一個(gè)“好日子”。在國人的傳統上，5月及5日，屬“惡”月與“惡”日。因此，5月5日之端午，辟邪驅惡，成為端午的重要內容。
為什么選擇5月5日作為“端午”?在時(shí)間上，5月初，正是“五毒”從冬日復蘇，開(kāi)始活躍，容易對人造成傷害的時(shí)節;而5月，則是氣候多變，各種瘟疫最為流行的季節。這也是認為5月是“惡”月的一個(gè)原因吧。
是日，家家門(mén)前掛上菖蒲、艾草;孩子的額上，用雄黃畫(huà)一個(gè)“王”字或一個(gè)點(diǎn);或在孩子的手上，圈一個(gè)五色線(xiàn)。這都是在辟邪驅惡呢。
大約在50年前，如此習俗，無(wú)論是窮人還是富家，都會(huì )這樣做。后來(lái)，明顯少了許多。近些年，雖然傳統越來(lái)越有回歸的意思。但人們，大概很少想起要靠這些方式驅毒。它只是一個(gè)象征，是人們寄托美好的愿望的方式。
端午，最是憶江南。采一把蘆葉，以長(cháng)江的江草作線(xiàn)，嚴嚴地裹實(shí)粽米;深夜了，母親升一臺灶，火融融的;第二天清晨，孩兒醒來(lái)，整個(gè)屋充盈著(zhù)蘆葉的清香;鏡前的自己已是一只虎——額上有一只大“王”;門(mén)前掛著(zhù)長(cháng)長(cháng)的菖蒲、艾草，手腕繞一串五色彩線(xiàn)。而這個(gè)時(shí)節，正是啖黃魚(yú)的好時(shí)機，再窮的人家，也會(huì )買(mǎi)一條兩斤左右的大黃魚(yú)�？上�，這樣的大黃魚(yú)，在市面上，已經(jīng)有20年不可見(jiàn)了……
畢竟，那一代人還有端午之“憶”。令人欣慰的是，如今，越來(lái)越多的人認為，中國的許多傳統，包括傳統節日與習俗，不能丟。那是滲入中國人骨髓的根。
就讓我們以這樣的心境，度我們的端午。而這枝艾葉，算是百度人寄予各位的小小心愿：甲型H1N1流感來(lái)了，艾葉會(huì )給所有華人辟邪消災。祝大家安康……
端午節的作文700字 篇5
農歷五月初五，是我國的傳統節日——端午節。我的家鄉在河南省沁陽(yáng)市，每年的這個(gè)時(shí)候，家鄉的人都要吃粽子、帶五色絲線(xiàn)、飲雄黃酒、插艾葉來(lái)紀念死去的屈原。
家鄉的端午節，家家戶(hù)戶(hù)都吃粽子。端午節之后細菌多了，粽葉是有殺菌作用的，吃了防病。所以粽子花樣繁多：有蜜棗棕、紅豆棕、綠豆棕、黑米棕、糖棕……各具特色，其味各異。解開(kāi)繩子，剝開(kāi)粽葉時(shí)，那粽子里藏著(zhù)的蜜棗，真讓人口水一落千丈。咸粽子里白白的棕肉都升騰著(zhù)蒸汽，散發(fā)著(zhù)一種特有的棕香。兩粽子用盤(pán)子放在一起，活像兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著(zhù)撩人撲鼻的濃郁糯米香，真是香極了！
家鄉的端午節，家家戶(hù)戶(hù)的小孩子都帶五色絲線(xiàn)、飲雄黃酒，拴五色絲線(xiàn)，中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線(xiàn)。系線(xiàn)時(shí)，禁忌兒童開(kāi)口說(shuō)話(huà)。五色線(xiàn)不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據說(shuō)，戴五色線(xiàn)的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類(lèi)毒蟲(chóng)的傷害；扔到河里，意味著(zhù)讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。這些隨身攜帶的袋囊內容物幾經(jīng)變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢(qián)，辟蟲(chóng)的雄黃粉，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節特有的民間藝品。喝雄黃酒，據說(shuō)屈原投江之后，百姓為了避免屈原尸體被江里的魚(yú)龍所傷，便紛紛把粽子、咸蛋投人江中喂魚(yú)龍。一個(gè)老醫生拿來(lái)一壇雄黃酒倒人江里，說(shuō)要藥暈魚(yú)龍。一會(huì )兒，水面果真浮起一條暈龍，龍須上還沾有一片衣襟。人們就把這條龍拉上岸，剝了皮，抽了筋，解除心頭之恨。然后把龍筋纏在孩子們的手腕與脖子上，又用雄黃酒抹七竅。使那些毒蛇害蟲(chóng)不敢傷害像屈原一樣心靈純潔的孩子們。
故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅與歡樂(lè )呀！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原精神的一種欽佩，歌頌。吃著(zhù)正宗的家鄉粽子心里別有一番滋味。
端午節的作文700字 篇6
“節分難午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！边@首詩(shī)是為紀念屈原而寫(xiě)下的。端午佳節也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午佳節特有的習俗為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。
而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動(dòng)。賽龍舟這項具有紀念意義的運動(dòng)，不僅突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發(fā)展。
包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區，就會(huì )包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著(zhù)老百姓對屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節又到了�？墒�，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，端午佳節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午佳節和眾多的中國傳統佳節一樣，都有著(zhù)深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午佳節的由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀念屈原這一個(gè)，但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè)。關(guān)于端午佳節由來(lái)的傳說(shuō)，雖是眾說(shuō)紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午佳節在我國已延續了二千多年的歷史，二千多年的歷史長(cháng)河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內涵。
其次，端午佳節還浸透了民族美好的情感，端午佳節的每一種延續下來(lái)的紀念活動(dòng)，無(wú)不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說(shuō)端午佳節是因為傳說(shuō)而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午佳節中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人，而情更加感人！
節日豐富的人文內涵，在于挖掘和弘揚，有時(shí)我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì )對傳統文化的重視不夠。我們的社會(huì )，應該增強對民族文化的自覺(jué)保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
端午節的作文700字 篇7
端午亦稱(chēng)端五，“端”的意思和“初”相同，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節等等。
端午節的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。傳說(shuō)屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競渡風(fēng)俗；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。
端午節的習俗主要有：吃粽子于門(mén)上插艾或菖蒲驅邪，系長(cháng)命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節日里食用。粽子還是一種節日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣(mài)�，F在，我們過(guò)端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見(jiàn)不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國傳統的象征，在人們心中占據著(zhù)一定的位置。 過(guò)去端午節還有躲午的習俗，此種習俗源于一 種信仰，即：五月為“ 惡 月” ，瘟瘡蔓延，重五是個(gè)不吉利的日子，所以父母都于是日將未滿(mǎn)周歲的兒女帶往 外婆家躲避，以逃脫災禍，故稱(chēng)躲午。這無(wú)疑是古代科學(xué)不發(fā)達而產(chǎn)生的觀(guān)念，因為五月酷暑將至，蚊蟲(chóng)滋 生，在沒(méi)有醫療衛生設備的民間，容易發(fā)生傳染病，遂給人們帶來(lái)一種恐懼心理，于是產(chǎn)生躲午習俗，如今這一節日的一些古老習俗已經(jīng)隨著(zhù)社會(huì )變遷而消失了，但吃粽子、賽龍舟等習俗仍然流行 。
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