【推薦】端午節的作文900字匯總九篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編整理的端午節的作文900字9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節的作文900字 篇1
大家都知道，金子閃閃發(fā)光，又很有價(jià)值。但發(fā)光的只有金子嗎?不，同樣發(fā)光的是誠信。
父母是我們的啟蒙老師，也正是他們在我們蹣跚學(xué)步之際就在我們心田里播撒下了誠信的種子，給我們講“狼來(lái)了”的故事，教育我們要誠實(shí)守信，不可以說(shuō)謊。
“一個(gè)良好的開(kāi)端是成功的一半”，正是父母在兒時(shí)就使我們成為一顆優(yōu)良的種子，在成長(cháng)中我們才能正確的生根發(fā)芽。反之，如果一個(gè)孩子從小就學(xué)會(huì )了說(shuō)謊，那么他的一生就不會(huì )擁有誠信。這足可凸現出誠信對人的一生的影響有多大!
誠信，不單單對一個(gè)人影響深遠，對一個(gè)國家，一個(gè)民族都是至關(guān)重要的。
春秋戰國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法�？捎捎诋敃r(shí)戰火紛飛，人心惶惶，為了樹(shù)立威信，成功變法，商鞅下令在城南門(mén)外立一根三丈長(cháng)的木頭，并當眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)就賞金十兩。人們議論紛紛，卻都不愿嘗試。商鞅把賞金提高至五十兩，終于有人嘗試著(zhù)把木頭抬到了北門(mén)。商鞅沒(méi)有食言，當眾給了他五十兩黃金。
商鞅的這一看似有趣的舉動(dòng)，卻為他在百姓心中樹(shù)立了威信�！暗妹裥恼叩奶煜隆�，有了群眾的支持，商鞅成功的變法了，幫助秦國統一中國。由此可見(jiàn)，誠信是多么重要，竟可關(guān)乎國之大事!
不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)，不同的人，不同的事件，卻往往說(shuō)明同樣的道理。
美國的開(kāi)國總統華盛頓小時(shí)候不小心砍倒了父親心愛(ài)的櫻桃樹(shù)，但他并沒(méi)有擔心被責罰而欺瞞父親，而是誠實(shí)的向父親承認了自己的錯誤。
可見(jiàn)，誠信之風(fēng)早已吹入了年幼的華盛頓心中，讓他成為總統而擁有著(zhù)優(yōu)良的道德，并使他在總統生涯中深得民心。
曾有這樣一個(gè)故事，是許多人深受感動(dòng)。
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足，但后來(lái)，許多日本人到這里觀(guān)光旅游，據說(shuō)是因一位少年的誠信。一天，幾位攝影師請一位少年代買(mǎi)啤酒，少年花了3個(gè)小時(shí)買(mǎi)到了。第二天，少年又為他們買(mǎi)啤酒，這次攝影師給了他很多錢(qián)，可他第三天還沒(méi)有回來(lái)。攝影師們都說(shuō)少年騙走了錢(qián)。到了夜里，少年卻回來(lái)了。
原來(lái)，少年只買(mǎi)到了4瓶啤酒，他為了承諾，又翻了一座山，趟過(guò)一條河才買(mǎi)到了6瓶啤酒�？苫貋�(lái)時(shí)摔壞了3瓶。他哭著(zhù)拿出了玻璃碎片，向攝影師交回零錢(qián)，所有人都無(wú)不動(dòng)容。從此，到這的游客越來(lái)越多。
少年在做這件事時(shí)并不曾想到會(huì )得到什么報酬，他只是憑著(zhù)一顆誠信之心待客。而正是這一顆誠心感動(dòng)眾人，一份誠信帶來(lái)商機。
古今中外，可以舉得例子太多太多�？偠灾�，誠信就意味著(zhù)實(shí)事求是，不說(shuō)謊，不違約，表里如一，說(shuō)實(shí)話(huà)，辦實(shí)事�！耙谎约瘸鲴嗰R難追”，誠信不單單對別人，對自己，同樣需要誠信。一諾千金，不自欺欺人，不為利益而違背良心……
誠信是雨，洗滌著(zhù)人們心靈的塵埃。
誠信是雪，震撼著(zhù)人們虛偽的靈魂。
誠信是鏡，反射著(zhù)人們身后的黑影。
端午節的作文900字 篇2
在家鄉的端午節中，有很多習俗，在離開(kāi)家鄉的這些年里，不經(jīng)意的深深回憶起來(lái)，總覺(jué)得有種塵封的感覺(jué)！掐指一算，有近xx年沒(méi)有過(guò)個(gè)正宗的家鄉的端午節了！
在家鄉，端午節的前個(gè)晚上，各家都要備一盆水，水里面泡上艾葉，然后放在外面，在端午節的早上，全家洗臉的水，都要從這一盆水里面取，人多的家庭可要節省著(zhù)用了，免得有人沒(méi)的水洗臉。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起來(lái)，到外面的池塘，河里，或者湖邊去洗澡，據說(shuō)這樣可以洗去一年的晦氣，而且還有避邪的作用，為什么各家要用這樣的水洗臉？小孩子要到外面去洗澡呢？據說(shuō)，在端午節的前晚，月宮里的嫦娥，會(huì )讓搗了一年藥的玉兔，把藥撒向人間，讓人們洗去疾病和苦難，而且還有避邪的作用！這里面還要插上一個(gè)小插曲就是，在月宮上面，我們總是可以看到有一棵桂花樹(shù)，樹(shù)下有個(gè)貌似人形的玉兔總是跪著(zhù)作搗藥的動(dòng)作，所以在小時(shí)候，晚上鬧人了，老人們總會(huì )哄小孩子說(shuō)，走走走，到外面看玉兔搗藥去，小孩子們總是記得，月宮里的玉兔搗了一年的藥，終于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人間，所以，小孩子們在5、5的早上，總是爭著(zhù)去外面洗澡，覺(jué)得用玉兔撒了藥的水來(lái)洗澡是件神圣的事情，而沒(méi)有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水來(lái)洗一下臉了！當然，去外面洗澡的孩子，要身體好才行，以免感冒，因為在記憶里，5、5那天的早上，還是很冷的，也聽(tīng)在外面洗了澡的哥哥回來(lái)說(shuō)，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾葉泡過(guò)的水洗臉，那樣的水，泡了一夜艾葉后，顏色會(huì )變的綠綠的，還伴著(zhù)一股艾葉特有的香味！用這樣的水洗完了臉，心里總是有種安全感，在想：在這一年里，我又是健康的了！
其次，在5、5日的早上，各家要吃煮雞蛋和剛刨下來(lái)的新鮮的蒜！雞蛋和蒜在鍋里煮時(shí)，水里面也要放上艾葉！經(jīng)過(guò)放了艾葉的水一煮，雞蛋和蒜都會(huì )變成另外一種顏色，煞是好看！更是有一股艾葉特有的味道！艾葉同時(shí)也是一味中藥，具體治什么病，偶就不知道了！在吃早飯時(shí)，這些雞蛋、蒜和粽子，都要擺上飯桌了，同時(shí)在飯桌上，還要擺一樣，那就是酒壺，而酒壺里面的酒，和以往喝的酒要有一點(diǎn)不同了。有什么不同呢？那就是在酒里面，加了一味雄黃！酒也被泡成了雄黃的顏色，喝了這樣的雄黃酒，也是為了避邪！有小孩子的人家，還要把喝盛的雄黃酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃過(guò)飯出去玩耍時(shí)，可以看到到處都是耳朵被抹了雄黃的小孩子，這不能不說(shuō)也是一種特色吧！如果細看的話(huà)，還會(huì )發(fā)現這些小孩子的身上，都會(huì )戴了一個(gè)香囊，手、腳、脖子、手指頭都會(huì )纏了五色線(xiàn)的，這樣的香囊里面裝的香料同樣也是艾葉。五色線(xiàn)，顧名思義，就是用五種顏色的繡花線(xiàn)拈成的，這樣的說(shuō)法是為了避免蛇蟲(chóng)來(lái)咬，因為蛇的顏色就象五色線(xiàn)。戴幾天后，把它取下來(lái)扔掉，就會(huì )變成了蛇，如果戴了幾天還不扔掉，會(huì )變成了蛇來(lái)咬人的！
端午節的作文900字 篇3
農歷五月初五，是家鄉最有特色的日子——端午節。雖然端午節是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節日，無(wú)論在中國南方還是北方，都有過(guò)端午節的習俗。但我感覺(jué)，南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。
端午節是為紀念偉大詩(shī)人屈原所定的節日。每到端午節這一天，我們家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )包一種“中山蘆兜棕”，圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來(lái)縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮，等粽子熟了以后，會(huì )聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個(gè)廚房……
解開(kāi)扎藤，剝開(kāi)粽子葉，甜粽子里藏著(zhù)紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著(zhù)蒸汽，散發(fā)著(zhù)一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤(pán)子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著(zhù)撩人撲鼻的濃郁糯米香，棒極了!最最令?lèi)?ài)吃甜食的我深?lèi)?ài)的還是棗紅般的甜粽子。端午時(shí)節，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽?zhuān)馄偶規?lái)的吃不完的粽子。
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。顰鼓動(dòng)時(shí)雷凌凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥(niǎo)退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫(xiě)的《競渡詩(shī)》。十分突出了龍舟賽的宏觀(guān)場(chǎng)面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節劃龍舟的習俗，俗稱(chēng)“扒龍船”。在端午節這一天村里都會(huì )組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶(hù)戶(hù)身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀(guān)看的份兒。五六條窄窄的，瘦長(cháng)的舟子，前頭是一個(gè)大大的龍頭。十多個(gè)人坐在一起，奮力地劃槳前進(jìn)，力爭第一個(gè)到達終點(diǎn)。盡管下著(zhù)針兒般的雨點(diǎn)兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點(diǎn)是不要緊的。再這關(guān)鍵時(shí)刻，贏(yíng)了比賽才重要……劃完龍船的男人會(huì )在中午的時(shí)候聚集在村里的大祠堂內吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒(méi)份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。
村里的“扒龍船”太小兒科啦!對我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不過(guò)癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長(cháng)長(cháng)的龍船上坐滿(mǎn)了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風(fēng)，震撼……細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得!在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見(jiàn)的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。
故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè )啊!端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙!端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩(shī)人屈原的愛(ài)國精神一種欽佩，贊頌。吃著(zhù)正宗的家鄉粽子，看著(zhù)精彩的家鄉龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
端午節的作文900字 篇4
戰國時(shí)代楚秦爭奪霸權，詩(shī)人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來(lái)，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著(zhù)遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著(zhù)難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。
公無(wú)前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì )，一到秦國就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(cháng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人，端午節的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
端午亦稱(chēng)端五，是我國最大的傳統節日之一�！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤�，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節等等。端午節的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競渡風(fēng)俗；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。
端午食粽
一提到端午節，人們都會(huì )馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。西晉周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！笨梢�(jiàn)這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節日里食用。
粽子還是一種節日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣(mài)�，F在，我們過(guò)端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見(jiàn)不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國傳統的象征，在人們心中占據著(zhù)一定的位置。
端午節的作文900字 篇5
贛南農村過(guò)端午節除了吃粽子、劃龍舟、門(mén)懸艾葉等等之外，那“逢青就是藥”的藥草也是蠻吸引人的。
大家曉得，農歷五月初五端午節是夏季里最重要的一個(gè)節日，并且從20xx年起被列為國家法定節假日了。按一般傳統的說(shuō)法，都認為端午節起源是紀念古代投汩羅江而死的愛(ài)國詩(shī)人屈原的。但還有另一種說(shuō)法是：端午節源于對惡日(也稱(chēng)“毒日”)的禁忌。因為時(shí)值農歷五月，正是仲夏疫病流行的時(shí)節，俗稱(chēng)“惡月”(也稱(chēng)“毒月”)，端午節這一天俗稱(chēng)“惡日”，正是“諸蟲(chóng)百毒盡消滅”的傳統節日。針對五月惡月，在民間就會(huì )采取積極的預防措施，直到現在，還可以從端午節許多的'習俗中，找出驅邪避毒的痕跡。在我們贛南客家人居住的地方，在端午前幾個(gè)圩日，各鄉鎮集市中就草藥成行成市了：有菖蒲、大葉艾、柴胡、小山楂、葛藤、七葉一枝花、活血藤、半夏、魚(yú)腥草、左蘇、鉤藤等，各家各戶(hù)都成捆地購置作家常用。還有不少人家也趁此時(shí)機購置些山藥、小活蛇、蜈蚣、狗魚(yú)，再配以人參、枸杞、杜仲、五加皮等中成藥，用高度白酒浸制成獨特的家用藥酒，對風(fēng)濕、跌打有奇效。到端午節這天，家家戶(hù)戶(hù)在房屋門(mén)口用葛藤沿大門(mén)懸掛，把艾葉、菖蒲、桃枝或草棘刺插在大門(mén)兩邊，意寓祛病除邪。許多農戶(hù)家里均自配雄黃酒，全家大小輪流嘬飲少許。然后，由家中年長(cháng)者將剩余的雄黃酒沿房屋周遭噴灑，重點(diǎn)是雞舍、豬圈、茅側等地，目的是防蛇豸。傳說(shuō)端午這天的午時(shí)，不論您在什么地方，只要隨手摘一片草葉，用意念想象著(zhù)它可以治什么病，絕對奇效。過(guò)端午節還有一個(gè)最重要的活動(dòng)，就是洗藥水澡：將菖蒲、大葉艾、柴胡、小山楂、葛藤、楓樹(shù)挎、石板藤等熬成醬色的水，趁熱洗浴，洗后也不能用清水沖洗，意欲洗除晦氣、卻病健體。端午節洗盆藥水澡，洗盆藥水澡，這既是一種客家人的風(fēng)俗，也是一種節日固有的享受，更是一種客家文化的傳承和熏陶。
端午節里藥草貴。這里的“貴”并不是指價(jià)格，而是金貴、看重、珍視、寶貴的意思。村婦們上山采藥草到圩上賣(mài)，也不是單為了那幾塊錢(qián)。你看那5塊錢(qián)就可以買(mǎi)一籮筐的斬短曬制好了的金銀花藤，采制者就連“臨工錢(qián)”也是沒(méi)有的，淳樸的人們將藥草辛苦的從山上溪邊采來(lái)，為的是讓那些沒(méi)有時(shí)間上山采藥草的人能通過(guò)她們的勞動(dòng)請得“藥神”進(jìn)家門(mén)而祛病除痛達到那種修善積德的境界，因此端午節在圩場(chǎng)岸口的藥草交易賣(mài)方大都不會(huì )開(kāi)很大的虛價(jià)，買(mǎi)者也無(wú)需使勁壓價(jià)的，畢竟在端午節里藥草貴，賣(mài)的是一種約定，買(mǎi)的也是一種虔誠。另外，客家人淳樸的藥草圖騰中還有一種說(shuō)法，藥草不能送人，沒(méi)有出錢(qián)買(mǎi)的，就說(shuō)明你心不誠，會(huì )沒(méi)有藥效的。
xx
20xx，xx，xx．
端午節的作文900字 篇6
家鄉的端午節端午節是我們漢族的傳統節日。在戰國時(shí)期，我國愛(ài)國詩(shī)人屈原聽(tīng)說(shuō)秦軍攻破楚國國都的消息后，悲憤交加，依然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》后，抱石投入淚羅江，以身殉國，百姓們紛紛親去打撈，沿水招魂，在沒(méi)有結果時(shí)，人們只有將粽子投入江中，以免蝦魚(yú)蠶食屈原尸首的方法表達對他的懷念，此日正是農歷五月初五，以后每年人們在這一天都要到江面去頭粽子表達緬懷之情，隨著(zhù)時(shí)間的演變，人們將這一天俗稱(chēng)為“端午節”，過(guò)節的形式也多養起來(lái)，如插楊柳、賽龍舟、吃粽子、燒高山等等。
我也特別喜歡家鄉的端午節，雖然沒(méi)有電視里看到的盛大賽龍舟、燒高山等習俗，但我獨愛(ài)綁花繩、戴荷包、插楊柳、包粽子、串親戚等風(fēng)俗喜慶方式。
五月初四這天，我就嚷著(zhù)母親帶我去x集，大人們忙著(zhù)購買(mǎi)肉呀、菜呀、蛋之類(lèi)的，我們孩子的焦點(diǎn)在于買(mǎi)花線(xiàn)、買(mǎi)畫(huà)布，挑三揀四，串了西家串東家，幾個(gè)商店、攤位轉下來(lái)，手里捧著(zhù)一大把花線(xiàn)、畫(huà)布�？筛吲d了，在回家的路上就迫不及待的搓起花繩來(lái)�；氐郊依�，和鄰里幾個(gè)小朋友圍著(zhù)姥姥開(kāi)始編花繩、縫荷包。捻線(xiàn)搓繩、選布剪樣，穿針引線(xiàn)，直到開(kāi)燈時(shí)分，每個(gè)小朋友都有了滿(mǎn)意的收獲，可把姥姥累壞了，我們便搶著(zhù)用小拳頭敲打姥姥伸不直的腰背，姥姥臉上露出了幸福的微笑……
興奮的我就是睡不著(zhù)，偷偷起來(lái)把花繩和荷包比劃了好幾次，由于姥姥說(shuō)了：“今天戴了就不靈了，只有在端午節這天戴上才會(huì )保佑我們一年平安�！闭媸且粋�(gè)難眠之夜呀！隱隱約約聽(tīng)見(jiàn)父親插楊柳的聲音，我一骨碌翻起身來(lái)，大聲喊著(zhù)戴荷包啰……以最快、最簡(jiǎn)單的方式洗刷完畢，在母親的幫助下認真的綁上了花繩、戴上了荷包，看著(zhù)手腕、腳腕花花綠綠的花繩，是弄著(zhù)胸前各式各樣的荷包，我自豪極了，猶如成了最美的小公主。帶著(zhù)無(wú)比幸福的心情，開(kāi)始幫母親炒雞蛋、包粽子。
說(shuō)起包粽子，可是我拿手好戲，早在六歲那年，大媽就教會(huì )了我包粽子。我便一個(gè)指揮官的架勢喊來(lái)父親，指揮著(zhù)他和母親抱起粽子來(lái)：首先按比例把昨天購買(mǎi)來(lái)的糯米、大棗、葡萄干、枸杞放入盆中掏干凈，然后再加進(jìn)去一定量的白糖、蜂蜜和均勻，接著(zhù)拿來(lái)竹葉卷成一個(gè)漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進(jìn)做好的餡子后封起來(lái)，父親一直做得很好，就是最后的封包動(dòng)作出了錯，被我狠狠批評了幾句：“父親，你也不動(dòng)腦想想，包扎的繩子要打成活結，不然證書(shū)后你連葉子一塊兒吃嗎……”在我成功的指揮下，你一個(gè)、他一個(gè)、我一個(gè)，不一會(huì )兒包了一大堆，最后就是開(kāi)灶蒸煮了，這期間，我有顯擺著(zhù)自己的花繩和荷包指揮父親矯正了父親楊柳插得不好看之處。
開(kāi)始過(guò)節享受了，一家人圍著(zhù)豐盛的節日餐，你爭我搶、談天說(shuō)地、笑語(yǔ)盈盈，真是其樂(lè )融融。時(shí)逢中午，我們一家又拎著(zhù)自己親手做好的禮物去大伯家串門(mén)子，一路上陽(yáng)光和煦、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，喜笑顏開(kāi)，我真的被這欣欣向榮的日子陶醉了……
端午節的作文900字 篇7
贛南農村過(guò)端午節除了吃粽子、劃龍舟、門(mén)懸艾葉等等之外，那“逢青就是藥”的藥草也是蠻吸引人的。
大家曉得，農歷五月初五端午節是夏季里最重要的一個(gè)節日，并且從20xx年起被列為國家法定節假日了。按一般傳統的說(shuō)法，都認為端午節起源是紀念古代投汩羅江而死的愛(ài)國詩(shī)人屈原的。但還有另一種說(shuō)法是：端午節源于對惡日(也稱(chēng)“毒日”)的禁忌。因為時(shí)值農歷五月，正是仲夏疫病流行的時(shí)節，俗稱(chēng)“惡月”(也稱(chēng)“毒月”)，端午節這一天俗稱(chēng)“惡日”，正是“諸蟲(chóng)百毒盡消滅”的傳統節日。針對五月惡月，在民間就會(huì )采取積極的預防措施，直到現在，還可以從端午節許多的習俗中，找出驅邪避毒的痕跡。在我們贛南客家人居住的地方，在端午前幾個(gè)圩日，各鄉鎮集市中就草藥成行成市了：有菖蒲、大葉艾、柴胡、小山楂、葛藤、七葉一枝花、活血藤、半夏、魚(yú)腥草、左蘇、鉤藤等，各家各戶(hù)都成捆地購置作家常用。還有不少人家也趁此時(shí)機購置些山藥、小活蛇、蜈蚣、狗魚(yú)，再配以人參、枸杞、杜仲、五加皮等中成藥，用高度白酒浸制成獨特的家用藥酒，對風(fēng)濕、跌打有奇效。到端午節這天，家家戶(hù)戶(hù)在房屋門(mén)口用葛藤沿大門(mén)懸掛，把艾葉、菖蒲、桃枝或草棘刺插在大門(mén)兩邊，意寓祛病除邪。許多農戶(hù)家里均自配雄黃酒，全家大小輪流嘬飲少許。然后，由家中年長(cháng)者將剩余的雄黃酒沿房屋周遭噴灑，重點(diǎn)是雞舍、豬圈、茅側等地，目的是防蛇豸。傳說(shuō)端午這天的午時(shí)，不論您在什么地方，只要隨手摘一片草葉，用意念想象著(zhù)它可以治什么病，絕對奇效。過(guò)端午節還有一個(gè)最重要的活動(dòng)，就是洗藥水澡：將菖蒲、大葉艾、柴胡、小山楂、葛藤、楓樹(shù)挎、石板藤等熬成醬色的水，趁熱洗浴，洗后也不能用清水沖洗，意欲洗除晦氣、卻病健體。端午節洗盆藥水澡，洗盆藥水澡，這既是一種客家人的風(fēng)俗，也是一種節日固有的享受，更是一種客家文化的傳承和熏陶。
端午節里藥草貴。這里的“貴”并不是指價(jià)格，而是金貴、看重、珍視、寶貴的意思。村婦們上山采藥草到圩上賣(mài)，也不是單為了那幾塊錢(qián)。你看那5塊錢(qián)就可以買(mǎi)一籮筐的斬短曬制好了的金銀花藤，采制者就連“臨工錢(qián)”也是沒(méi)有的，淳樸的人們將藥草辛苦的從山上溪邊采來(lái)，為的是讓那些沒(méi)有時(shí)間上山采藥草的人能通過(guò)她們的勞動(dòng)請得“藥神”進(jìn)家門(mén)而祛病除痛達到那種修善積德的境界，因此端午節在圩場(chǎng)岸口的藥草交易賣(mài)方大都不會(huì )開(kāi)很大的虛價(jià)，買(mǎi)者也無(wú)需使勁壓價(jià)的，畢竟在端午節里藥草貴，賣(mài)的是一種約定，買(mǎi)的也是一種虔誠。另外，客家人淳樸的藥草圖騰中還有一種說(shuō)法，藥草不能送人，沒(méi)有出錢(qián)買(mǎi)的，就說(shuō)明你心不誠，會(huì )沒(méi)有藥效的。
端午節的作文900字 篇8
又憶端午節每當梔子花開(kāi)，粽子飄香時(shí)，我就想起小時(shí)家鄉的端午節。
我的家鄉在蘇北的一個(gè)農村，在我們家鄉端午節其實(shí)很簡(jiǎn)單，也就是包粽子，吃粽子。記得在端午前半個(gè)月的時(shí)間，父母會(huì )吩咐我們小孩去河邊摘蘆葉，用來(lái)包粽子。聽(tīng)到父母的吩咐，我們就像接到圣旨似的，幾個(gè)同齡的小孩一起興高采烈地奔向河邊，只見(jiàn)河兩岸長(cháng)滿(mǎn)了蒼翠的蘆葦，葉子又寬又長(cháng)，隨風(fēng)飄來(lái)發(fā)出沙沙的聲響，就像少女在在跳舞在歌唱。不一會(huì )兒你就會(huì )發(fā)現每個(gè)人手里都已是滿(mǎn)滿(mǎn)的蘆葉，我們會(huì )用稻草把蘆葉扎成一個(gè)個(gè)小捆。扎累了，大家會(huì )坐在河邊，挑出一片蘆葉輕輕一卷，再用槐樹(shù)的刺將其固定好，這樣一個(gè)簡(jiǎn)易哨子就做成了。放在嘴邊一吹，立刻發(fā)出清脆的聲音，只見(jiàn)大家爭先恐后的吹起來(lái)，那聲音一聲高過(guò)一聲，起此彼伏，煞是好聽(tīng)。這時(shí)聞聲而來(lái)的父母會(huì )阻止我們，說(shuō)這樣會(huì )招來(lái)蛇群，不安全，現在才知道那是迷信的說(shuō)法。蘆葉摘完后小孩們嬉鬧著(zhù)，哼著(zhù)小曲滿(mǎn)載而歸。到家后，父母會(huì )將我們摘的蘆葉用繩子串成一圈掛在屋檐下，這時(shí)你會(huì )發(fā)現每家每戶(hù)的屋檐下都掛滿(mǎn)了蘆葉。
到了端午節這一天，外婆會(huì )早早的起床，在廚房里燒上一大鍋開(kāi)水，將蘆葉放在開(kāi)水里浸泡，這叫燙蘆葉。還沒(méi)起床的我遠遠就聞見(jiàn)一陣陣蘆葉的清香，于是立馬起床。這時(shí)外婆已將燙好的蘆葉放在一個(gè)木質(zhì)的長(cháng)桶中，桶邊上放著(zhù)一個(gè)淘米的竹籃，里面盛著(zhù)雪白的糯米。
這時(shí)外婆會(huì )交給我一個(gè)神圣的任務(wù)，就是把蘆葉一片一片的整理整齊，并用剪刀將蘆葉的根部修剪掉，這樣外婆包粽子就會(huì )節約不少時(shí)間。蘆葉剪好后，外婆就拿上三四片蘆葉往手里一夾，掰成一個(gè)錐形，用小碗江將米倒入錐形中，并用手指輕輕的彈幾下，目的是去除空隙，將米弄實(shí);再將錐形意外的蘆葉部分往上輕輕一翻，在往下一繞，而后用經(jīng)過(guò)開(kāi)水燙過(guò)的稻草僅緊緊地扎在蘆葉的外面，這樣一個(gè)粽子就包好了。外婆會(huì )根據家里人的不同愛(ài)好包上各種夾心的粽子，有赤豆的，花生的，豆瓣的，實(shí)心的。外婆的手很巧，會(huì )包好幾種形狀的粽子有，三角錐體的，四角錐體的，六角頭的等。粽子包好后，外婆會(huì )馬上將粽子放到鐵鍋里煮，只見(jiàn)爐膛邊堆滿(mǎn)了木材，爐膛里的火很旺，紅紅的火光映照在外婆慈祥的臉上，此時(shí)鐵鍋里不時(shí)飄來(lái)粽子的清香，看著(zhù)這一切，我感到特別的美好。大約三四個(gè)小時(shí)之后，粽子就熟了，外婆會(huì )將第一個(gè)拿粽子給我吃，看著(zhù)我狼吞虎咽的樣子，外婆開(kāi)心地笑了。
而如今外婆已經(jīng)去世二十年了，外婆那慈祥的面容和她包的粽子會(huì )永遠留在我幸福的記憶中。
端午節的作文900字 篇9
端午節就要到了，每當這個(gè)節日來(lái)到，插艾蒿，點(diǎn)雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動(dòng)都會(huì )把我們思緒帶回到那個(gè)令人惋惜歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起中國歷史上第一位留下名字文學(xué)家和詩(shī)人屈原。
除了屈原，應該還有很多自己親人這一天被我們一同懷念。我每年端午節，都會(huì )無(wú)比思念我長(cháng)眠商州地下奶媽?zhuān)抑�，她也一定�?huì )思念我。
我們雖然沒(méi)有血緣關(guān)系，但她對我哺育和愛(ài)卻遠遠超出了血緣范圍，她精心呵護和愛(ài)撫下，快樂(lè )考試吧童年一直是我最美好回憶，尤其是端午節棕子和香包，更讓我無(wú)比懷念我奶媽——那位漂亮健康寬容豁達年輕女子。
是她一個(gè)幼小生命需要奶水時(shí)候向我敞開(kāi)了溫暖懷抱，我她懷中貪婪地吸允著(zhù)、索取著(zhù)自己需要，她懷抱中一天天飽滿(mǎn)、長(cháng)大、變美。
我長(cháng)大了，要進(jìn)幼兒園和上學(xué)，城里和鄉下距離把我拉離了她懷抱，但我心卻無(wú)法離開(kāi)她，因為她把母愛(ài)種子深深種了我心里。于是，周末就成了我每天期盼，通往鄉下小路和小橋，奶媽家柴門(mén)小院也成了我心中最美圖畫(huà)。
那時(shí)候每年端午節，我睡夢(mèng)中就能聞到棕子清香和香包花香，那是奶媽讓小舅挽著(zhù)藍子天不亮就送來(lái)煮了一夜，走完十幾里路還溫熱棕子，里面各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅，吃起來(lái)軟軟，甜甜，香香，我小肚皮也被棕子撐得溜圓。
每年這幾天，我主食就是奶媽棕子，我一直到現都認為奶媽棕子是最好吃，誰(shuí)都比不上。
裝棕子藍子上還掛著(zhù)奶媽親手做香包，那香包好看極了，是用各種絲線(xiàn)纏繞小棕子模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛脖子上學(xué)校向女同學(xué)炫耀著(zhù)，高興著(zhù)，美著(zhù)……
那感覺(jué)讓我每次回憶都如同回到了童年時(shí)代，回到了奶媽身邊。
也有那么幾次趕上奶媽家過(guò)節，于是，包棕子就成了我最高興事，盡管我不會(huì )包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐大盆子邊上，拿著(zhù)棕葉包著(zhù)米和豆兒，拿著(zhù)草捆扎，每到這時(shí)候，奶媽都會(huì )高興一邊包著(zhù)手里，一邊教著(zhù)我，還把我包棕子也放入鍋里一起煮，結果可想而知，我棕子不是找不著(zhù)，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責怪過(guò)我，還任我用手盆里撈來(lái)?yè)迫ダ^續搗亂。
親愛(ài)媽媽?zhuān)畠含F仍然不會(huì )包棕子，不會(huì )纏香包，不是女兒不想學(xué)，而是女兒要把媽媽棕子和香包永遠永遠留記憶中，那是什么樣棕子和香包都無(wú)法替代美記憶，美味道，美感受。
就要過(guò)節了，不知道天堂里有沒(méi)有棕子，有沒(méi)有香包？
女兒這里為媽媽送上一份節日禮物，愿與您夢(mèng)中相會(huì )，親手為您剝棕子，戴香包，親口祝您端午節快樂(lè )！
欣聞國家已經(jīng)把端午節和春節、中秋節一起列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護，雖然還沒(méi)有規定為法定假日，但重視傳統節日步子已經(jīng)邁出，我想您聽(tīng)到這個(gè)消息也一定會(huì )高興，因為您愛(ài)這個(gè)節日。
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