【精選】端午節的作文800字匯總九篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的端午節的作文800字9篇，歡迎閱讀與收藏。
端午節的作文800字 篇1
一年中的節日有很多，對于我來(lái)說(shuō)，最喜歡的不是春節，不是圣誕節，更不是兒童節。我最喜歡的是那最“自然”的節日——端午節。
知道我為什么說(shuō)端午節是最“自然”的節日嗎！那是因為我們老家的一個(gè)習俗——采艾蒿。
每年端午節時(shí)我們這些小孩最高興了！在那一天，我們村的一幫小孩很早就起來(lái)了，那是天還沒(méi)有亮呢！起來(lái)后我們便十分迅速地穿好衣服、鞋子，背著(zhù)小筐，拿好專(zhuān)用小刀，個(gè)個(gè)打扮得像村姑一樣但卻有著(zhù)戰士般的氣質(zhì)。就這樣，“浩浩蕩蕩”的“大軍”就出發(fā)了。經(jīng)過(guò)“長(cháng)途跋涉”，我們到達了村子后邊的山——雙頂山。我們是從山的背面上山的，從背面上山的路十分緩，而且那條上山的路是片草地。我們去時(shí)，那片翠綠的小草路上還滿(mǎn)是露珠，走上去柔軟而又濕潤。在炎熱的夏天里感到十分涼爽而又輕松舒適。我們一邊感受著(zhù)小草輕撫我們腳背和腳底的柔軟，一邊尋找著(zhù)艾蒿。走在路上，不斷的有小草和樹(shù)兒向我們彎腰問(wèn)好，當然，有時(shí)還側著(zhù)身子暴露一下艾蒿的所在地。讓我們去突襲，可見(jiàn)，小草們和艾蒿是多么不團結��！那些被“出賣(mài)”的艾蒿們使勁地搖晃著(zhù)身子，表達著(zhù)極度不滿(mǎn)的情緒，但，小草們視而不見(jiàn)，他們也就失落的低下了頭，認命了。哎！可憐的艾蒿們！
不一會(huì )兒，天就大亮了。我們的艾蒿也采了一大筐，當然其中也還包含著(zhù)蒲公英之類(lèi)的一些野菜。沒(méi)辦法，我們必須回家了。一踏上水泥路便覺(jué)得心情差了一大截，那腳下的柔軟不再有了！我又戀戀不舍地回頭看了一眼草地，他們也戀戀不舍的向我們道別！我們告別了草兒，樹(shù)兒們，便回家了。
到家后，把艾蒿交給大人們，我們完成了任務(wù)，開(kāi)心地在院子里玩耍。大人們把艾蒿插到房子上后便把桌子搬出來(lái)，大家一起圍在桌邊包粽子！大家分工合作，其樂(lè )融融。大人們一邊包著(zhù)餃子，一邊八卦著(zhù)各種各樣的事情。包完后還有人負責煮，一鍋又一鍋的餃子出鍋了。有些調皮貪吃的孩子偷偷去“拿”了“一些”粽子過(guò)來(lái)，到了后方還有人接應，待觀(guān)察好四周情況后便開(kāi)吃了，一個(gè)個(gè)吃的不亦樂(lè )乎！但若是運氣不好被“敵人”發(fā)現了可又免不了一頓罵。就這樣一天就過(guò)去了。到晚上時(shí)，我們還會(huì )去草地上看星星，高興極了！身下是柔軟的草兒們，天上是美麗閃耀的星辰！一切都是如此美好、夢(mèng)幻……
這就是我最喜歡的節日了，這個(gè)最“自然”的節日你們喜歡嗎？我相信你們的答案是肯定的！但是，現在這個(gè)節日已經(jīng)變得十分遙遠了，那片草地，那片星空都離我那么遠！我何時(shí)能再撫摸一下那片柔軟？遙望一下那片閃耀呢？
端午節的作文800字 篇2
所有節日中，我最喜歡的就是端午節了，還有什么節日會(huì )比它更令人向往呢？沒(méi)錯，只有端午節這個(gè)中國的傳統節日才會(huì )讓我欣喜若狂。
說(shuō)起端午節，還得從屈原的故事說(shuō)起。傳說(shuō)屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，他倡導舉賢薦能、富國強兵，楚王很是器重他，可他卻遭到貴族子蘭等人的反對，使屈原被免去了職位，趕出都城，流放到沅、湘流域，屈原報國無(wú)望，便含恨投江自盡。屈原死后，楚國的百姓異常悲痛，紛紛涌到汩羅江邊憑吊屈原。有些漁夫則駕起船只，把事先準備的粽子、雞蛋等食物“撲通撲通”地往江里丟，說(shuō)是讓魚(yú)吃了就不咬屈原的尸體。由此，端午節包粽子、吃粽子的習俗就延續下來(lái)了。
每當端午節放假時(shí)，我總會(huì )回到家鄉，看到家家戶(hù)戶(hù)在門(mén)邊插菖蒲掛艾蒿，最讓我心動(dòng)的是奶奶會(huì )教我包粽子。小時(shí)候，每次看見(jiàn)奶奶手中的粽子，我的嘴巴總會(huì )張得大大的，口水垂涎三尺，真想一把抓住一兩個(gè)粽子往嘴里塞。因為我極其喜歡吃粽子，而且還鬧出了不少笑話(huà)呢！有次，家里還剛在煮粽子，我實(shí)在耐不住了，就趁爺爺奶奶不注意，悄悄地拿開(kāi)鍋蓋，自作主張地想先來(lái)個(gè)嘗鮮以滿(mǎn)足食欲，可我壓根兒沒(méi)想到粽子有多燙，剛把手伸進(jìn)鍋拿粽子就給燙著(zhù)了，我疼得哇哇真叫，爺爺奶奶趕緊跑過(guò)來(lái)，看到我的傻樣，他們既心疼又好笑，說(shuō)我是只“小饞貓”。直到現在，想起那件“糗事”，我還害怕呢！從那時(shí)起，我便發(fā)誓再也不吃粽子了�？梢坏蕉宋绻�，我又高高興興地吃起了粽子，把以前說(shuō)的拋到九霄云外了。
后來(lái)，我長(cháng)大了，也懂事了。每每到端午節，我的第一件事就是學(xué)包粽子，我包的粽子總是全家最奇特的。我經(jīng)常會(huì )別出心裁，直接把粽子做成圓形的，而且里面的餡只有一丁點(diǎn)肉或者一點(diǎn)點(diǎn)的甜豆沙。所以，奶奶經(jīng)常用家鄉話(huà)對我說(shuō)：“盛兒你包的粽子真是特別，可惜太沒(méi)吃頭了！”
然而，盡管如此，我覺(jué)得吃著(zhù)自己做的粽子是我吃過(guò)的最好吃的粽子，因為它們畢竟是我自己的勞動(dòng)果實(shí)啊。最可惱的是，看到我做的粽子，我的堂哥堂姐們總會(huì )扮鬼臉、還做嘔吐?tīng)�，把我氣得臉發(fā)綠，可我依然樂(lè )此而不疲。有人說(shuō)：唱歌是再創(chuàng )造。我自豪地說(shuō)：包粽子是一項藝術(shù)工程，同樣也可以自由創(chuàng )造。不是嗎？
端午節給我帶來(lái)了莫大的歡樂(lè )：包粽子給我帶來(lái)了愉悅，吃粽子讓我大快朵頤，回老家團聚可以享受親情。我要大聲說(shuō)一句：我愛(ài)端午節！
端午節的作文800字 篇3
每逢農歷五月五，讓我追思的一位古人，是那個(gè)在中國文學(xué)史上第一位留下姓名的偉大的愛(ài)國詩(shī)人——屈原。
公元前340年，原姓羋，名平，字原，系楚武王熊通之子屈瑕的后代的他，誕生于秭歸三閭鄉樂(lè )平里。
屈原自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定。主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但是，由于自身性格耿直，在修訂法規的時(shí)候不愿聽(tīng)從上官大夫的話(huà)與之同流合污。再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見(jiàn)，并且使懷王疏遠了屈原。公元前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦國的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開(kāi)始了流放生涯。結果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國誘去，囚死于秦國。楚襄王即位后，屈原繼續受到迫害，并被放逐到江南。
既放那一天，你游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。邂逅一漁夫，見(jiàn)而問(wèn)之：子非三閭大夫與!何故至于斯。汝曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見(jiàn)放”。漁夫欲勸誡你，與世推移，莫要深思高舉，自找苦吃。而你答曰：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見(jiàn)放。漁夫欲說(shuō)：世道清廉，可以出來(lái)為官;世道渾濁，可以與世沉浮。處世不必過(guò)于清高。至于“深思高舉”，何苦落得個(gè)被放逐?你脫口一句“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣;安能以身之察察，受物之汶汶者乎?寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎”堵塞了漁翁原本想說(shuō)的話(huà)。對于你寧可投江而死，也不污清白之軀，不蒙受世俗之埃塵的選擇，漁父不復與言，乃歌曰，滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足，鼓枻而去。
公元前278年，秦國攻破了楚國國都郢都的那一瞬間，你救國的希望化作了絕望、悲憤，縱身汨羅江，把滿(mǎn)腹愛(ài)國的情懷和一顆赤子之心交給了汨羅江日夜咆哮的波浪。
千百年了，汨羅江的水日夜東逝，已經(jīng)沖淡了那個(gè)漁夫在后人心中的名姓，卻絲毫沒(méi)有沖淡，落淚緬懷你遺留在江里的愛(ài)國情懷。
你走了，“楚辭體”成為中國文學(xué)的起源之一。你走了，每年的五月五日成為了“詩(shī)人節”。你走了，“端午節”據此而來(lái)了……
端午節的作文800字 篇4
端午節是為紀念偉大詩(shī)人屈原所定的節日。每到端午節這一天，我們家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )包一種"中山蘆兜棕：.圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來(lái)縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮，等粽子熟了以后，會(huì )聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個(gè)廚房……解開(kāi)扎藤，剝開(kāi)粽子葉，甜粽子里藏著(zhù)紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著(zhù)蒸汽，散發(fā)著(zhù)一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤(pán)子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著(zhù)撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了!最最令?lèi)?ài)吃甜食的我深?lèi)?ài)的還是棗紅般的甜粽子。端午時(shí)節，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽?zhuān)馄偶規?lái)的吃不完的粽子。
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。顰鼓動(dòng)時(shí)雷凌凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥(niǎo)退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫(xiě)的《競渡詩(shī)》。十分突出了龍舟賽的宏觀(guān)場(chǎng)面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節劃龍舟的習俗，俗稱(chēng)“扒龍船”。在端午節這一天村里都會(huì )組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶(hù)戶(hù)身強力壯的男人都要參加，女的`靠一邊，只有觀(guān)看的份兒。五六條窄窄的，瘦長(cháng)的舟子，前頭是一個(gè)大大的龍頭。十多個(gè)人坐在一起，奮力地劃槳前進(jìn)，力爭第一個(gè)到達終點(diǎn)。盡管下著(zhù)針兒般的雨點(diǎn)兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點(diǎn)是不要緊的。再這關(guān)鍵時(shí)刻，贏(yíng)了比賽才重要……劃完龍船的男人會(huì )在中午的時(shí)候聚集在村里的大祠堂內吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒(méi)份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。
村里的“扒龍船”太小兒科啦!對我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不過(guò)癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長(cháng)長(cháng)的龍船上坐滿(mǎn)了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風(fēng)，震撼……細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得!在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見(jiàn)的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。
故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè )啊!端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙!端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩(shī)人屈原的愛(ài)國精神一種欽佩，贊頌。吃著(zhù)正宗的家鄉粽子，看著(zhù)精彩的家鄉龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
端午節的作文800字 篇5
端午節前夕，路邊的店家里又傳來(lái)了粽子的清香。不知從什么時(shí)候起，我這個(gè)從來(lái)不吃粽子的人，開(kāi)始對端午節充滿(mǎn)了期待。
記得小時(shí)候，除春節外，我最喜歡的節日是中秋節。因為過(guò)中秋節就有月餅吃。那時(shí)候的月餅按個(gè)賣(mài)，選好個(gè)數后，店主會(huì )用一張黃牛皮紙將月餅包成筒狀，然后用細繩捆好，根本沒(méi)有現在這么精美的月餅盒。單個(gè)月餅也是用一張臘紙包著(zhù)的，紙往往被油浸透，上面畫(huà)著(zhù)嫦娥的圖案，寫(xiě)著(zhù)“廣式月餅”、或“蘇式月餅”幾個(gè)字。我現在依然清晰地記得，字與圖案都是鮮紅色。咬一口月餅，皮就會(huì )松散，用紙接著(zhù)，吃完月餅后還會(huì )將落在紙上的皮吃干凈。那時(shí)候的我覺(jué)得，這真是一種多么美味的食品啊。80年代的農村，經(jīng)濟條件并不寬裕，家里的月餅還不可能由著(zhù)自己的喜好吃個(gè)夠。也許正是因為這個(gè)原因，年少的我對月餅一直十分癡迷。隨著(zhù)經(jīng)濟條件的改善，家里買(mǎi)的月餅個(gè)數越來(lái)越多，月餅本身也悄然發(fā)生了變化。首先是包裝變得精美，用紙包的月餅越來(lái)越少，直至現在完全消失，全部改用塑料包裝。最主要的變化是月餅本身。月餅的品種越來(lái)越多，為人們提供了更多的選擇，月餅皮也不像以前那樣一咬就散。而我，也越來(lái)越找不著(zhù)以前的那種味道了。童年時(shí)代我愛(ài)吃的月餅，正離我越來(lái)越遠�，F在，每年的中秋節，我更關(guān)心假期是在哪幾天，至于月餅，則變得可有可無(wú)了。
粽子，恰恰與月餅相反。小時(shí)候我從來(lái)不吃粽子。我覺(jué)得，剝開(kāi)外面的竹葉，飄出的那股青味實(shí)在難聞，而里面的糯米團更是難吃。那時(shí)我很迷惑，這么難吃的食物，竟然會(huì )在每年的端午節前出現，竟然還有人愛(ài)吃它。在很長(cháng)的一段歲月里，我都不喜歡吃粽子，屬于一口都不會(huì )吃的那種。直到成家后，老公會(huì )在吃粽子時(shí)讓我也嘗一兩口。最開(kāi)始是我對粽子不那么抗拒了，但也沒(méi)有覺(jué)得它好吃。后來(lái)，我發(fā)現自己喜歡上了X米排骨這道菜。有段時(shí)間在外面吃飯時(shí)，只要菜單上有，我都會(huì )點(diǎn)。再后來(lái)，我發(fā)現自己喜歡上了X米，而用X米做的粽子，我也開(kāi)始喜歡了。到今年，是很喜歡、很癡迷。
從我自己的經(jīng)歷我知道了，每個(gè)人的喜好總是會(huì )變的，不管我們喜歡，還是不喜歡，我們身邊的那些食物始終都在那里。每一種食物都有它存在的價(jià)值，因為每一種食物，都會(huì )成部分人記憶中的美食，就如同對我而言，那曾經(jīng)的月餅、現在的粽子。這種記憶、這種癡迷、這種期待，會(huì )讓我們的生活更有滋味。
端午節的作文800字 篇6
端午節佩戴香囊是華夏民族的古老習俗。香囊是香荷包的簡(jiǎn)稱(chēng)。香囊又名香包、荷包、香袋、香荷包。
端午節佩戴香荷包源于公元前278年，楚國民以“簡(jiǎn)棕”（即竹簡(jiǎn)貯米）投入汨羅江祭奠屈原，使魚(yú)不損傷其遺體；又據《初學(xué)記》中記載：漢光武年間，長(cháng)沙人歐回，見(jiàn)一人自稱(chēng)三閭大夫（屈原官名）對他妻子托夢(mèng)說(shuō)：“你們祭祀的東西，被江中蛟龍偷走了，以后可以用艾葉包住，五色線(xiàn)捆好，蛟龍最害怕這兩樣東西”。于是其妻就用竹簡(jiǎn)制粽，并纏上五色絲線(xiàn)投入江中。后來(lái)世代相傳，發(fā)展為端午節食品及五色絲線(xiàn)纏粽子的民風(fēng)民俗。到后來(lái)，人們又用五色彩線(xiàn)纏、繡各種各樣的香荷包，這種古俗愈演愈烈，據古樂(lè )府《孔雀東南飛》中描寫(xiě)：“紅羅復斗帳，四角垂香囊”；又如：《紅樓夢(mèng)》書(shū)中寫(xiě)道：“（寶玉）因忙把衣解了，從里面衣襟上將所系的荷包解了下來(lái)�！边@里的香囊、荷包雖然沒(méi)有明確指出是端午節所佩戴之物，但其古俗含義辟邪、熏香、定情物不免也夾雜在其中。元代雜劇就提到這種香荷包，讓馳聘疆場(chǎng)的武士佩戴在身邊，是用來(lái)裝針線(xiàn)的，大的像錢(qián)包，小的似手袋。
我國古俗佩戴香荷包歷史悠久，它可追溯到周代之前。據《禮記·內則》記載：“子弟父母，左右佩用……衿纓，以適父母舅姑。男女未冠笄者，咸盥漱、櫛縱拂髦、忽角衿纓，皆佩容臭�！边@里所說(shuō)的“衿纓”是編結的香囊；“容臭”是指香囊中的香物。這段文字記載說(shuō)明周代年輕人在父母與舅姑處時(shí)，隨身佩戴香荷包（香囊），以表示對長(cháng)輩的尊敬禮儀，也說(shuō)出了那時(shí)的香荷包尚無(wú)裝飾意義。
在我省許多城鄉，尤其是西峽，每年農歷五月初五這天，總要舉行隆重的慶�；顒�(dòng)，并舉辦許多內容豐富、形式多樣、耐人尋味的民俗活動(dòng)。特別是這天，大人小孩都佩戴各色絲綢，精工制作成的顏色各異、形狀不同的香囊戴于身上、腰間，娃娃們都要帶上布制的肚兜，人們認為這些布制吉祥物都有靈氣，都具有保護子孫平安成長(cháng)的特性，因此，在端午節這天佩戴香囊，受到人們喜愛(ài)和，香荷包都是采用彩色綢緞或布塊包上棉花，摻和著(zhù)丁香、山艾、細辛、甘松、白芷等中藥粉，再用彩綢扎繡而成。它們下邊還垂上紅、綠、青、藍、紫各種線(xiàn)穗，再穿上銀珠光片之類(lèi)，看上去珠光寶氣，誘人喜愛(ài)。有些巧手把許多小香包串起來(lái)，組合成很有趣的“八仙過(guò)�！�、“魚(yú)兒鉆蓮”、“老鼠啃葡萄”、“獅子滾繡球”、“猴娃啃桃”、“虎踏五毒”、“驅五毒簸箕”、“艾虎”。在端午節早晨，大人要把這些香荷包給孩子佩戴在身上。希望香荷包里的香味和小動(dòng)物可以祛病除惡，祈福降壽。隨著(zhù)歷史的演變，祛病求福的觀(guān)念漸漸淡化，而這制作精湛的藝術(shù)品的風(fēng)俗卻保存了下來(lái)，成為人們對美好生活的衷心祝愿。
端午節的作文800字 篇7
三角四樓房，珍珠里面藏。想吃珍珠肉，解帶脫衣裳。 ——謎語(yǔ)
一陣驟雨，帶來(lái)初夏濕熱紛亂的躁動(dòng)。農歷的五月，雨后潮濕沉悶的空氣里，總是帶著(zhù)薄薄的竹葉香氣。端午節的粽子在異鄉的街頭重又出現，一種許久不經(jīng)觸碰的感傷，默默涌上心頭。祖母熟悉而親切的笑臉在腦海中的印記依然清晰，她小而輕健的身影卻仿佛隔著(zhù)五月的雨霧，朦朧而遙遠。
許久以前的那些五月，我是一個(gè)尚未涉世的少女，在故鄉古老的瓦屋中，在祖母溫柔的疼愛(ài)里，稚嫩而單純。
我總是在初五這一天清晨，挽著(zhù)祖母爬滿(mǎn)皺紋的手，踏著(zhù)雨后的濕泥，來(lái)到村邊那片翠翠的竹林，采摘鮮嫩的竹葉。青草濕了裙裾，衣袖沾滿(mǎn)雨滴，我心里有一股香甜的氣息暈染開(kāi)來(lái)，和著(zhù)微雨和泥土的濕氣。采回一籃子沾滿(mǎn)雨水的嫩葉，放在井臺旁邊。祖母搬來(lái)年代久遠的木桶，打上清冽冽的井水，把一片片竹葉洗得青艷欲滴。那滴水的屋檐，清涼的井水，竹葉泛著(zhù)的微綠的光，以及祖母在井臺旁邊輕輕搓洗的身影，多年以后的今天想起，總以為是一場(chǎng)夢(mèng)，一場(chǎng)溫情而生動(dòng)的夢(mèng)。
祖母說(shuō)，五月初五這一天的溪水是“龍須水”，正午時(shí)分到溪邊清洗便可洗去晦氣。我在曠野中的小溪旁，把腳輕輕探入水中，似乎有許多小魚(yú)在腳指頭上輕輕咬動(dòng)，麻麻的，癢癢的。一把烏黑的長(cháng)發(fā)在清澈透明的溪水中輕輕游動(dòng)，祖母柔柔地幫我搓著(zhù)，那時(shí)的我總相信一切的不愉快都會(huì )隨著(zhù)溪水的游走而流向遠方。少女滿(mǎn)懷的夢(mèng)和甜蜜在這種古老的慰藉中愈加鮮活。
五月的午后總會(huì )有陽(yáng)光，葡萄架上的蛛網(wǎng)不時(shí)地反射幾縷，映著(zhù)祖母的銀絲發(fā)線(xiàn)以及額頭上皺紋縫隙里滲出的汗水。她將一把咸草系在窗欄上，把那些泛青的竹葉和雪白的糯米包成一個(gè)個(gè)精巧玲瓏的小粽子，再用咸草系牢。一串串棱角分明的小粽子吊在窗欄上，不像食物，倒像是藝術(shù)品，可愛(ài)而誘人。我坐在祖母旁邊，學(xué)著(zhù)她用咸草纏繞著(zhù)小粽球，學(xué)了許多個(gè)年頭卻總不及祖母包得精巧，而且祖母所包的粽子有一種特殊的香味。當老屋里的大灶上冒出騰騰的蒸氣，竹葉香、糯米香便彌漫在空氣中。自她離開(kāi)以后，這種香味我便再沒(méi)有感受過(guò)，無(wú)論我再怎么努力地模仿那所有的佐料和做法，那種香味也只能永遠存活在我的記憶之中了。
祖母離開(kāi)時(shí)也是將近農歷五月，也是那樣驟雨驟晴的天氣。那一年的端午節，我在空蕩蕩的老屋里猛然間發(fā)現一切都消失了。那一年我搬離了老屋，住進(jìn)了城里，那曾經(jīng)的一切，只剩下記憶，在一些不經(jīng)意間的觸碰之中閃出些許傷感而又甜蜜的感覺(jué)。
端午節的作文800字 篇8
又是一年端午節，家家的粽子散發(fā)著(zhù)清香，悠悠飄來(lái)，感動(dòng)著(zhù)我的心。
“寫(xiě)寫(xiě)端午的粽子吧!那里，有著(zhù)一個(gè)美麗的世界!”我這樣對孩子說(shuō)。
每年此時(shí)，你都聞著(zhù)這樣的清香，你都品嘗著(zhù)這樣的溫暖，可是，你想過(guò)它了，你凝視它了嗎?
粽子，和歷史有關(guān)，和文化有關(guān)。春秋戰國，汨羅江畔，屈子終身一躍，寫(xiě)進(jìn)端午的詩(shī)篇。從此，那浩蕩的江水，傳頌著(zhù)這樣的美名，漂蕩著(zhù)這樣的清香。
粽子，和溫暖有關(guān)，和親情有關(guān)。爺爺奶奶包的粽子你還記得其中味道嗎?爸爸媽媽包的粽子，你還能想起那些細節嗎?我還記得姥姥包粽子的過(guò)程，三層粽葉錯落著(zhù)搭好，輕輕展開(kāi)、抹平，兩手輕輕一彎，便彎出小小的圓錐形狀，一撮米添在尖尖的角里，捏三顆紅棗點(diǎn)在米中，再一撮米蓋在上面。姥姥不會(huì )讓棗露出米外，于是紅棗的汁液不會(huì )流出，全都浸在米里，不放糖，卻更香更甜。姥姥的大手緊緊捏著(zhù)盛滿(mǎn)餡的粽葉，一根線(xiàn)繩緊緊繞過(guò)，纏兩圈，系住，便成了一個(gè)精巧的四個(gè)角的粽子。
我覺(jué)得姥姥的粽子像是有生命，要用一只來(lái)做量詞，輕輕拉一下，線(xiàn)繩便解落，展開(kāi)粽葉，精致的四個(gè)角的粽子煮得透亮，微微地染了青綠，第一口是葉的清香，第二口是米得甜糯……”那是生命!你想過(guò)粽子是有生命的嗎?
粽子，和成長(cháng)有關(guān)。小時(shí)候，我們走過(guò)的路上，都飄滿(mǎn)這樣的香味。我在端午的歌謠中成長(cháng)，門(mén)前的小樹(shù)隔年盈尺，長(cháng)輩們卻在我們的鮮嫩反襯下日漸白頭。粽子相隨的歌謠，你還記得嗎?“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿(mǎn)堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃�！倍宋绲母柚{是清晨的布谷鳥(niǎo)起的調啊。而今，生活水平高了，我們吃的東西也豐富了，可是，端午的粽香還是會(huì )在某個(gè)時(shí)光飄進(jìn)我們的記憶。那些粽子隔著(zhù)時(shí)光和故鄉，與我們相思凝望。
浸潤于每一張箬葉的時(shí)光，滲透進(jìn)每一粒糯米的親情，纏繞在每一根粽線(xiàn)的感動(dòng)，粽子就是“我”，這不起眼的普通大眾之物，給我們帶來(lái)了這多的記憶，歷史的，文化的，親情的，成長(cháng)的……“我”讓世界想起汨羅江的千百年潺潺的流淌，“我”讓世界擁有這么豐厚充沛的親情，“我”讓大街小巷響起這么生動(dòng)的呼喚，“我”讓世界流傳這樣悠遠的感動(dòng)，世界怎么不因“我”而精彩?
“原來(lái)我不懂”，這樸素清香的粽子，才最是童年的記憶，最是愛(ài)的味道。
有一種“向前走”是逆向而行，走回童年的路，走到飄滿(mǎn)粽香的鄉村，不僅是粽子的召喚，更是本心的回歸!
記住粽子的歌謠，媽媽的粽子有我們的童心!
這一次，我們就細細讀讀粽子的細節，選擇這生活的感動(dòng)!
端午節的作文800字 篇9
昨天夜里第一次在這里看到了－－北斗七星。
而今天就迎來(lái)了一年一度的端午節。
一提到端午節，人們都會(huì )馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。西晉周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！笨梢�(jiàn)這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節日里食用。
粽子還是一種節日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣(mài)�，F在，我們過(guò)端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見(jiàn)不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國傳統的象征，在人們心中占據著(zhù)一定的位置。
農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節還有許多別稱(chēng)，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節的習俗還是同多于異的。
過(guò)端午節，是中國人二千多年來(lái)的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節名，而且各地也有著(zhù)不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線(xiàn)，成為了國際性的體育賽事。
關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō)；紀念伍子胥說(shuō)；紀念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
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