【精品】端午節的作文1300字匯編十篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的端午節的作文1300字10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節的作文1300字 篇1
夾著(zhù)黃沙般的風(fēng)把我吹得臉在抽搐，但是，在這滿(mǎn)眼的青綠中，哪里會(huì )有黃沙，噢，也許這是來(lái)我心中的吧！
抽劍扣舷，清清的河水在劍刀下劃過(guò)一道淺痕。突然，我把佩劍高舉過(guò)頭，用力地揮舞著(zhù)劃動(dòng)。薄如蟬翼的水花，在船頭變化著(zhù)，宣泄著(zhù)心中的恕氣。
船夫看呆了，也許世人從未看過(guò)我瘋狂的樣子，但我能不瘋嗎？“固時(shí)俗之工巧，偭矩矩兒改措”世人都醉我獨醒，這和醉了有什么區別！
當初我懷著(zhù)八斗之才，把我的赤子般的愛(ài)國之心恭恭敬敬地呈上那個(gè)宮庭，換來(lái)只是一次次把我的赤誠全被抹殺。世人一次次罵我：“愚忠啊，愚忠”！而有誰(shuí)知道，我那一夜長(cháng)跪在雪門(mén)前的辛酸，我那一次次怒嘯在撕烈寒風(fēng)中的崩潰，我這一桶桶水傾瀉到臉上時(shí)的狂喪！這些，都是為了誰(shuí)��？
為了楚王？不，我只是無(wú)法把我追求正義真理的心交結他們糟踏！一簫一劍平生意，負盡狂名十五年！
汩羅江水，還在洶涌著(zhù)，日出日落佇立在江面，憑流水，淘不盡，我那無(wú)窮的愁緒。曲，是世俗之道，直，是我生命之本�！昂畏綀A之能周兮，夫孰異道而相安！”
夜，已深了，汩羅江，一輪明月清如水，呵，月亮也是圓的，曲的呀！但它卻是如此可愛(ài)。
抑郁之園，這注定是我最后葬身的地方。莫負明月邀我飲，著(zhù)我鐵衣映月銀。
那一身銀甲，在被十五年的掩蓋下，今天又照出了它的光輝。我雖是個(gè)文人，此時(shí)又開(kāi)始重溫十五年前
的夢(mèng)。月下舞劍，寒甲如冰，吐一口酒涂沫在劍上。佩劍陸離，你為誰(shuí)狂，一身戎裝，明月照耀，我心了然
-無(wú)邊木葉蕭蕭下，一度春秋一分愁。歲月又從我身邊掠走了一年的時(shí)光，
無(wú)邊木葉蕭蕭下，一度春秋一分愁。歲月又從我身邊掠走了一年的時(shí)光，而陪伴著(zhù)我的，依舊是那條亙古不變的汩羅。汩羅啊汩羅。我恨你如此無(wú)情，我妒你如此逍遙唉，算了，不跟你說(shuō)話(huà)了，免得我又精神分裂了。
今天天氣陰涼，南山的雪峰上，總該有另一番樣子吧。我下了決心，帶上劍出發(fā)了，山麓是無(wú)邊的林海，半黃半綠的樹(shù)影間，依稀看到灰天和白雪。
蟲(chóng)獸們也紛紛出來(lái)活動(dòng)了，看到我這個(gè)不速之客，都很不友善，腳上的傷口透過(guò)草鞋滲出了血。
走在南山的山腰中，隱約地聽(tīng)到一陣歌聲：“山間何處有紅塵，指點(diǎn)桃花又一春。閑時(shí)惟有簫劍意，直教南山外”，而后有響起了如煙如縷的簫管之聲。這真是難得的灑脫之音啊，循聲而往。耳邊清泉之聲，這幾絲天籟洗滌著(zhù)我的靈魂，安撫著(zhù)我的心靈。泉在面前形成了一張明鏡潭，水在這稍作停留后注入山麓，小河，注入汩羅江�？刻抖⑹且凰T(mén)扉半開(kāi)的茅屋，當我正要走近時(shí)，又聽(tīng)到那個(gè)聲音：“林扉已足深，何有楚狂人？”
呀！這一定是位高人，我駐足不前，恭敬叫道：“在下楚人屈原，因被塵世煩繞，故向仙人請教”。
“凡鳥(niǎo)末世來(lái)，豈有挽回天下才”，從屋中走出一位峨冠博帶道人，卻右手握簫，左腰佩劍，發(fā)未有半點(diǎn)霜白，濃眉下的眼中表現出一種與年齡不符的超然脫俗神色。他兩手抱拳道：“屈大夫，久仰！”
我驚訝于他的裝束竟與我如此相似，忙欠身道：“不敢不敢�！�
他輕輕用劍在潭水間撥動(dòng)，突然，一條條水柱從劍下劃出，直直地在空中向我灑來(lái)，我閉眼接受這撲面而來(lái)的水，頃刻間，我濕透了。
“這清泉潭的水能否滌盡你的污垢？”道人問(wèn)道。我昂著(zhù)頭，說(shuō)：“連汩羅江也洗不盡的痕跡，怎是污垢？”“哈哈，汩羅江本來(lái)就已是濁世里的一條江，哪有潭水清澈？”看著(zhù)他淡然漠視的樣子，我憤然掉頭：“滿(mǎn)嘴濁世塵世，連蒼生都不顧的人，我還有什么話(huà)和你說(shuō)呢？”
正當我離去時(shí)，耳邊又響起他的聲音，“屈大夫，楚庭豈是你兼濟天下的地方，汩羅江邊領(lǐng)土，即將淪喪，你一心牽掛的君主，已成為階下之囚�！�
這是我已經(jīng)料到卻不能接受的呀！山路已記不清是如何走完的了。耳際的話(huà)語(yǔ)，讓心靈遭受刀割。走回汩羅邊上，我看到了百年的宮庭被鐵馬烈火延平的瞬間，我看到了蒼生萬(wàn)姓在斷戟殘旗的土地上流離的情景。
明月清風(fēng)下，遠處傳來(lái)馬蹄的聲響，我卻解下了佩劍與簫管，一步一步地走向江心，尋找我的靈魂歸宿。
端午節的作文1300字 篇2
我一直相信，每一個(gè)生命都是有靈魂的，它們是神秘而沉默的隱居者，寂寂而生，寂寂而亡，也許我們與它們一輩子無(wú)緣相見(jiàn)。但我也相信，總會(huì )有那樣的電閃雷鳴，將那些久凍成冰的隱藏者劈開(kāi)，融解，使它們心心相映，魂魄相通。
公元前278年農歷五月初五，是楚民們祭祀龍王爺的大日子。汨羅江上，正劃著(zhù)龍舟游玩以度假日的楚民們，突然聽(tīng)到屈原投江的噩耗，都爭先恐后地劃著(zhù)自己的龍舟向屈原投江的地方飛奔而來(lái)。男人們在江中尋找，女人們則將祭品投入水中，讓魚(yú)吃了就不會(huì )去咬屈大夫尸身，還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。10天后，人們才找到屈原的遺體，含淚將他葬在江邊，又將屈子住過(guò)的故宅改祠以祀。從此后每年的端午，人們都要舉行隆重的朝廟儀式來(lái)祭拜屈子。
戰國時(shí)代，楚秦爭奪霸權，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著(zhù)遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著(zhù)難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。
屈原少年得志，傲然于自己的不凡身世，相信天生我才必有用，渴望一場(chǎng)轟轟烈烈的人生�？汕�、潔凈，有一顆純粹無(wú)比的透明之心，不能容忍一點(diǎn)點(diǎn)污跡，無(wú)法與小人通融一絲一隙，無(wú)法改變自己生命質(zhì)地一分一毫。在這場(chǎng)爭斗中，屈原的生命質(zhì)地注定了他一開(kāi)始就輸了，因為對付一個(gè)高尚的純粹的人，卑劣者有的是手段、心計和陰謀。屈原想做那“后皇嘉樹(shù)”，“受命不遷”，想象那桔樹(shù)一樣美德容麗，端莊筆直�？梢粓�(chǎng)冰刀霜劍，屈原便撥根而起，被丟棄到了一個(gè)遠離故國家鄉的地方。
無(wú)論漂泊到哪里，屈原都深深地愛(ài)著(zhù)自己的祖國，念念不忘的只有自己的故國家鄉，認準了自己心中唯一的信念。直到最后，眼見(jiàn)得故都被破，懷王客死，國家將亡，屈原問(wèn)天哭地，上怨昏君，中斥奸黨，下責國人，萬(wàn)念俱灰，仰天長(cháng)嘆一聲，懷著(zhù)無(wú)盡的悲憤縱身一跳，讓那滔滔不絕的江水承載了他的千古愛(ài)恨，萬(wàn)世憂(yōu)傷。
死亡，從屈原的縱身一跳開(kāi)始，成為中國文學(xué)最為“驚彩絕艷”的一個(gè)主題，不僅僅因為屈原的行為，更因為他對死亡的選擇與思考。
加謬說(shuō)，哲學(xué)的根本問(wèn)題是自殺問(wèn)題，是決定是否值得活著(zhù)的首要問(wèn)題�？汕皇且粋�(gè)哲學(xué)家，甚至不是一個(gè)成熟的政治家，所以屈原的死是他的生命必然。屈原的死，不是一種逃避，而是一種抗爭，一種擲地有聲的發(fā)問(wèn)。屈原是固執的，他握靈蛇之珠，抱荊山之玉，倘若將憤懣之情化為生存之道，定能活出另外一番天地來(lái)，那樣的話(huà)，不但楚國少了一個(gè)含忠抱素的臣子，人類(lèi)也會(huì )失去一個(gè)“雖九死猶未悔”的偉大詩(shī)人。
屈子之魂是詩(shī)人之魂。一個(gè)與日月?tīng)幑獾脑?shī)人，他的純潔、從容、浪漫都是后人無(wú)可比擬的。屈原之憂(yōu)，是憂(yōu)國，憂(yōu)世，憂(yōu)人，憂(yōu)天。屈原第一次用動(dòng)天的悲哀鳴揭示了不平的世道和顛倒的人間，他的絕望雖源自個(gè)人的遭際，卻無(wú)不浸染著(zhù)對正義和愛(ài)的不懈追求以及對骯臟小人堅決不合作的精神。屈原之魂遠逝，他的大美之文、麗雅之辭、奇崛之問(wèn)，雄奇浩瀚的另類(lèi)思維，峻急陡峭的奇思異問(wèn)，直抵人類(lèi)生命最深處的奧秘。屈原的《天問(wèn)》，是詩(shī)史的開(kāi)端，更是探索史的開(kāi)端。驚才風(fēng)逸、壯志煙高的屈子為千百年來(lái)怯懦的儒生確立了一個(gè)不可企及的精神高度。
魂兮歸來(lái)！屈子雖逝，詩(shī)文永存，他的《離騷》、《九章》、《天問(wèn)》、《哀郢》、《懷沙》等20余篇楚辭，開(kāi)創(chuàng )了中國文學(xué)史上又一新文體——騷體，影響了一代又一代中國文人。屈原的價(jià)值不只是在于他舒泄憂(yōu)憤的長(cháng)吟哀歌，更在于他對至誠至潔至美的絲毫不動(dòng)搖的追求。他的狂歌，他的放情，他的蕩志愉樂(lè )，無(wú)不是對美好人生的占有和回味。屈原所放棄的是卑瑣的生命的濁泥污沙，獲得的卻是詩(shī)魂的永生。正因為有了屈子的“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的感召力，才有后人“位卑未敢忘憂(yōu)國”、“留取丹心照汗青”的一脈相承，才使得愛(ài)國主義傳統地不斷發(fā)揚光大，成為中華民族的主流精神。
端午節的作文1300字 篇3
在我兒時(shí)的記憶中，除了春節以外就數端午節最為熱鬧了，由于父母工作都很忙，小時(shí)候我常常跟姥姥一起呆在鄉下。那時(shí)的端午節使我難以忘懷。
與平時(shí)的過(guò)年過(guò)節一樣，在端午節的前一天晚上，姥姥總會(huì )讓我乖乖坐在床邊，給我講一些過(guò)節的規矩，例如“不許亂說(shuō)話(huà)““不許偷吃冷粽子”“不許與小伙伴打鬧”“不許玩水”……我總是批頻頻地點(diǎn)頭。外婆就讓我早早睡下，好讓明天能有個(gè)好精神。
早晨，我早早地就起床了，穿好衣服就先奔向廚房，此時(shí)姥姥已把廚房里的一切都打理好了，灶臺上綁著(zhù)幾捆桂葉和桂繩，白白嫩嫩的糯米靜靜地躺在盛滿(mǎn)水的小木桶中，像一粒粒晶瑩的珍珠，灶臺上放著(zhù)的幾個(gè)小碟，里面盛著(zhù)各種各樣的料：有花生、有豆沙、有紅糖。
于是，我就坐在桌上一邊吃著(zhù)早飯一邊看著(zhù)姥姥忙碌著(zhù)。
把蛋放在鍋里，不一會(huì )兒，蛋煮好了，姥姥就撈起一個(gè)最大的用紅紙沾水染成了紅色，再用干布擦拭干凈，裝進(jìn)絡(luò )子里，掛在我脖子上。接著(zhù)，姥姥就往我兜里裝著(zhù)瓜子、糖果、花生，我往往十分高興，因為這樣，我又有好吃的了。
姥姥總是把我送到大門(mén)口，囑咐著(zhù)要我快些回來(lái)吃粽子。我總是一溜煙就消失了，找小伙伴玩了。
太陽(yáng)也慢慢爬到正空中，姥姥家的廚房里已經(jīng)飄出了桂葉的清香了，我就連忙躥進(jìn)廚房里，去挑已出鍋的個(gè)大的粽子。一般我都會(huì )坐在門(mén)檻上把那個(gè)粽子吃得干干凈凈，偶爾會(huì )剩下幾顆糯米粒給雞吃，看著(zhù)大公雞的貪吃樣，我也被逗樂(lè )了……
盡管如今過(guò)端午節，母親每年都會(huì )包粽子，盡管母親的手藝一點(diǎn)也不比姥姥遜色，但我總覺(jué)得少了些什么。
我真懷念兒時(shí)的端午節��！
很多年沒(méi)有回老家過(guò)節了，真是想念那香香的三角粽。老家的習俗很多，而我記著(zhù)的不多。
系百索子。姥姥每年都會(huì )把五色的絲線(xiàn)擰成細繩，很長(cháng)很長(cháng)。第二天早晨起來(lái)，我的胳膊上早已系上了。不用說(shuō)，是姥姥第一個(gè)來(lái)到我的身邊。
貼符。每年，門(mén)框上都要貼符的。有的是用單色的黃紙折的，有的則是用五色紙編的。姥姥也曾經(jīng)教我折過(guò)，到現在已經(jīng)淡忘得一干二凈了。
再別的習俗我真是記不起來(lái)了，只是每年端午的百十來(lái)個(gè)粽子卻不能忘記。
粽子包起來(lái)不太容易，必須把粽葉折好，否則會(huì )“露餡”的。雖說(shuō)難包，種類(lèi)也不少：大米包的紅棗粽子，小米包的蜜棗粽子，還有江米包的什么粽子。
煮粽子要用大鍋，時(shí)間也得很長(cháng)。往往我都等得要流口水了，姥姥還是不給我吃，太難熟了。剛剛出鍋的粽子不好吃。有一次，我迫不及待，吃飽了，才知道舌頭上起了泡。
馬上，這些噴香的粽子會(huì )被放進(jìn)盛滿(mǎn)涼水的盆里降溫，那時(shí)我早已吃飽了。
后來(lái)的許多天，一日三餐總會(huì )有粽子的。。
香香的粽子勾起我的思緒，甜甜的吆喝勾起我的思念。
端午節是全年四大節之一。五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒時(shí)，居三毒之端。端午節又叫“五月端”。五月是整個(gè)熱天的開(kāi)端，五毒蛇開(kāi)始活躍，鬼魅魍魎也會(huì )猖獗，這些都會(huì )給人特別是會(huì )給無(wú)所顧忌又無(wú)抵抗能力的孩子帶來(lái)災難，必須在五月端這天集中地為孩子消災防毒，因此，人們又把五月端說(shuō)成是“小孩節”或“娃娃節”。
端午節的活動(dòng)很豐富，從早晨天蒙蒙亮開(kāi)始，一直持續到正午才結束。
一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書(shū)的孩子吃了可以早中狀元。過(guò)去讀書(shū)人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽。煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋，有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋，吃過(guò)蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”。據說(shuō)吃五月端粽鍋里的煮雞蛋主夏天不生瘡；把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時(shí)陽(yáng)光下曬一會(huì )再吃，整個(gè)夏天不頭痛。
五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。我雖然沒(méi)見(jiàn)過(guò)賽龍舟，但是我想賽龍舟時(shí)一定很熱鬧。
我喜歡端午節，因為端午節可以吃粽子，粽子香噴噴的、甜絲絲的，真香！真好吃！哎呀，還是不要說(shuō)了，我一說(shuō)就流口水了。
在我兒時(shí)的記憶中，除了春節以外就數端午節最為熱鬧了，由于父母工作都很忙，小時(shí)候我常常跟姥姥一起呆在鄉下。那時(shí)的端午節使我難以忘懷。
端午節的作文1300字 篇4
在家鄉的端午中，有很多風(fēng)俗，在離開(kāi)家鄉的這些年里，不經(jīng)意的深深回憶起來(lái)，總覺(jué)得有種塵封的感覺(jué)！掐指一算，有近10年沒(méi)有過(guò)個(gè)正宗的家鄉的端午了！
在家鄉，端午的前個(gè)晚上，各家都要備一盆水，水里面泡上艾葉，然后放在外面，在端午的早上，全家洗臉的水，都要從這一盆水里面取，人多的家庭可要節省著(zhù)用了，免得有人沒(méi)的水洗臉。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起來(lái)，到外面的池塘，河里，或者湖邊去洗澡，據說(shuō)這樣可以洗去一年的晦氣，而且還有避邪的作用，為什么各家要用這樣的水洗臉？小孩子要到外面去洗澡呢？據說(shuō)，在端午的前晚，月宮里的嫦娥，會(huì )讓搗了一年藥的玉兔，把藥撒向人間，讓人們洗去疾病和苦難，而且還有避邪的作用！這里面還要插上一個(gè)小插曲就是，在月宮上面，我們總是可以看到有一棵桂花樹(shù)，樹(shù)下有個(gè)貌似人形的玉兔總是跪著(zhù)作搗藥的動(dòng)作，所以在小時(shí)候，晚上鬧人了，老人們總會(huì )哄小孩子說(shuō)，走走走，到外面看玉兔搗藥去，小孩子們總是記得，月宮里的玉兔搗了一年的藥，終于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人間，所以，小孩子們在5、5的早上，總是爭著(zhù)去外面洗澡，覺(jué)得用玉兔撒了藥的水來(lái)洗澡是件神圣的事情，而沒(méi)有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水來(lái)洗一下臉了！當然，去外面洗澡的孩子，要身體好才行，以免感冒，因為在記憶里，5、5那天的早上，還是很冷的，也聽(tīng)在外面洗了澡的哥哥回來(lái)說(shuō)，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾葉泡過(guò)的水洗臉，那樣的水，泡了一夜艾葉后，顏色會(huì )變的綠綠的，還伴著(zhù)一股艾葉特有的香味！用這樣的水洗完了臉，心里總是有種安全感，在想：在這一年里，我又是健康的了！
其次，在5、5日的早上，各家要吃煮雞蛋和剛刨下來(lái)的新鮮的蒜！雞蛋和蒜在鍋里煮時(shí)，水里面也要放上艾葉！經(jīng)過(guò)放了艾葉的水一煮，雞蛋和蒜都會(huì )變成另外一種顏色，煞是好看！更是有一股艾葉特有的味道！艾葉同時(shí)也是一味中藥，具體治什么病，偶就不知道了！在吃早飯時(shí)，這些雞蛋、蒜和粽子，都要擺上飯桌了，同時(shí)在飯桌上，還要擺一樣，那就是酒壺，而酒壺里面的酒，和以往喝的酒要有一點(diǎn)不同了。有什么不同呢？那就是在酒里面，加了一味雄黃！酒也被泡成了雄黃的顏色，喝了這樣的雄黃酒，也是為了避邪！有小孩子的人家，還要把喝盛的雄黃酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃過(guò)飯出去玩耍時(shí)，可以看到到處都是耳朵被抹了雄黃的小孩子，這不能不說(shuō)也是一種特色吧！如果細看的話(huà)，還會(huì )發(fā)現這些小孩子的身上，都會(huì )戴了一個(gè)香囊，手、腳、脖子、手指頭都會(huì )纏了五色線(xiàn)的，這樣的香囊里面裝的香料同樣也是艾葉。五色線(xiàn)，顧名思義，就是用五種顏色的繡花線(xiàn)拈成的，這樣的說(shuō)法是為了避免蛇蟲(chóng)來(lái)咬，因為蛇的顏色就象五色線(xiàn)。戴幾天后，把它取下來(lái)扔掉，就會(huì )變成了蛇，如果戴了幾天還不扔掉，會(huì )變成了蛇來(lái)咬人的！
在端午這天早上，各家還要把艾葉插在門(mén)的兩天，有點(diǎn)象清明節時(shí)插柳枝一樣，這樣的說(shuō)法也是為了驅病避邪。走在村子里，裊繞的炊煙中，伴著(zhù)縷縷的艾葉的清香，和著(zhù)露珠的清新氣息，給這樣一個(gè)早晨增添了濃濃的特有的節日氣氛。
許多年過(guò)去了，每當這天，總是能隔著(zhù)時(shí)空聞到記憶里遠遠的家鄉，在這天早晨漂來(lái)的濃濃的艾香！也總是在這天的早上，想起那盆綠綠的艾葉水小心翼翼的神圣的輕拂在臉上的絲絲涼意，也總是在這天早上，想起那胸前佩戴著(zhù)的秀美的各種各樣的香囊！也總是在這天早上，想起耳朵上引以驕傲的紅紅的雄黃酒香，也總是在這天早上，想起吃著(zhù)飄有艾香的雞蛋直到把肚皮撐的鼓鼓的還要在兜里揣一個(gè)去上學(xué)！也總是在這一天，想起媽媽編的美麗的五色線(xiàn)與小朋友們比誰(shuí)的漂亮時(shí)彼此羨慕的眼光！也總是在這一天，深深的，想起我的家門(mén)，想起我的父母！想起在家的幸福時(shí)光！
端午節的作文1300字 篇5
這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。
這是奶奶在端午節時(shí)教我的歌謠。記得爸爸常跟我說(shuō)起他童年的往事，在他的故事里，端午節對他是一個(gè)充滿(mǎn)好奇而又充滿(mǎn)期待的節日：在初夏那個(gè)節日的晚上，剝開(kāi)一個(gè)粽子，滿(mǎn)屋飄香，大家圍在一起，小孩纏著(zhù)大人講那個(gè)熟悉但卻百聽(tīng)不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國戰火紛飛，在農歷五月初五的那一天，有一位憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國詩(shī)人看到自己的國家面臨著(zhù)亡國危運，而他心中的抱負卻無(wú)法實(shí)現，他悲痛欲絕懷抱著(zhù)石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原；漁民劃著(zhù)船，四處尋找他們愛(ài)戴的屈原，他們?yōu)榱俗屗械聂~(yú)兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發(fā)著(zhù)清香的竹葉里，投到了江里……每當故事講到這時(shí)，大人們總會(huì )指著(zhù)天空說(shuō)：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的�！倍『⒆觽儽銜�(huì )抬起頭遙望著(zhù)那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。
又到一年粽飄香，你是否對端午節有所期待呢？吃著(zhù)粽子，是否能吃出粽子中的那段故事？遙望天空，隔著(zhù)籠罩著(zhù)的蒙蒙工業(yè)霧氣，是否還能望得見(jiàn)天上那顆閃耀的星星？
高樓大廈平地而起，大片的麥田消失了，在城市的邊緣，我們已經(jīng)很難看見(jiàn)“出門(mén)一望麥兒黃”的景象了。是啊，時(shí)空的變換，端午節是否也在這鋼筋水泥的擠壓中越走越遠呢？喧鬧的城市，承載著(zhù)人們太多的欲望，父輩們的歡樂(lè )，是否已淹沒(méi)在城市的閃爍的霓虹燈中了呢？
我們已經(jīng)不能理解父輩們少時(shí)的期待了，只要我想，隨時(shí)都可以吃到各式各樣的粽子，而粽子的味道似乎也越來(lái)也乏味，而我們感興趣的是笑容可掬的麥當勞叔叔，那慈眉善目的肯德雞爺爺；我們也對那古老的故事也缺乏興趣了，只要我想，我隨時(shí)可以在網(wǎng)上看米老鼠和唐老鴨！對奶奶教我的歌謠，我也覺(jué)得有些老土，只要我想，我隨時(shí)可以在我的MP3播放器中錄制各類(lèi)搖滾歌曲！
然而，我們沒(méi)有感到缺少了一些什么嗎？我們似乎缺少了一些快樂(lè )，缺少了一些向往，缺少了一些責任。在喧鬧中，我們正在迷失方向！
源于紀念屈原
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠（因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
源于紀念伍子胥
端午節的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時(shí)期（公元前770—前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
端午節的作文1300字 篇6
它從汨羅江的波浪里悄然走來(lái)，幾千年前的那朵浪花猶如一滴水彩，把中華大地染成粽葉式的青綠，從此讓每一個(gè)角落都彌漫著(zhù)亙古不變的艾香。
在這個(gè)節日，總能看到有人用粽葉包裹住那白花花的糯米和那紅彤彤的粽棗，再裹成好看的形狀（因為地域不同，所以包裹好的形狀都會(huì )有所不同），最終一馬蓮固定，代表著(zhù)這個(gè)節日的食品——粽子，便包好了。
記得在我的記憶中，記得最清楚的便是將粽葉編織成花環(huán)戴在頭上滿(mǎn)地跑，這可是兒時(shí)的一大糗事。但也是從那時(shí)開(kāi)始端午成為我盼的節日。
在我的家鄉，還有一個(gè)習俗便是戴吉祥五彩繩。端午前后，總有許多孩子們在手上、腳上戴上五彩繩�？吹竭@或許有人還不明白五彩繩為何物？五彩繩是一種由五種彩色小繩編織在一起而成的手繩（腳繩）。在我們這有個(gè)傳說(shuō)是：戴上五彩繩可保好運，而在端午節過(guò)后的第一場(chǎng)雨就得拿下五彩繩，以免好運杯淋濕。
今天是端午節，也是我們中國的傳統節日，是我們紀念古人屈原的節日。在這一天我們可以吃美味的粽子。
早上媽媽早早的起床了為我們準備了豐盛的早餐，我和剛從開(kāi)江回來(lái)的姐姐津津有味的吃著(zhù)。但是媽媽說(shuō)要我們打掃房間、客廳的清潔。我和姐姐便開(kāi)動(dòng)了，不一會(huì )我和姐姐就把清潔打掃完了。
干完這些便幫媽媽擇菜，突然媽媽喊我到樓下買(mǎi)啤酒。我便拿著(zhù)錢(qián)出門(mén)了，買(mǎi)完我回到家后�？匆�(jiàn)二姨爹已經(jīng)到了我們家，媽媽還一邊嘮叨說(shuō)：你外公咋沒(méi)來(lái)？我不是讓人轉告他了嗎。不一會(huì )兒的功夫媽媽把一大桌豐盛的菜肴做好了，我們就只等外公和爸爸了。
時(shí)間已經(jīng)12點(diǎn)了爸爸早早的回來(lái)了，我們左等右等外公還是沒(méi)有來(lái)。我們就沒(méi)有等了，媽媽今天做了好多菜。油炸魚(yú)、粽子、酸魚(yú)湯、辣子雞、油炸松餅、花椒黃瓜等等。都是我最?lèi)?ài)吃的菜，還有魚(yú)那可是我二姨爹親自在河里釣，吃著(zhù)可香了。
每年的農歷五月初五為端午節，是中國民間的傳統節日，還被稱(chēng)為端陽(yáng)節和重五節�？捎钟幸恍┤苏J為，端午節也是龍節，是四五千年以前南方的少數民族為了紀念龍神的節日。
賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動(dòng)內容。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國詩(shī)人屈原。再把粽子投進(jìn)江河，是為了讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了肚子，不再去吃屈原的遺體。每逢端午節，人們會(huì )將屋子里打掃的干干凈凈，在廚房里灑滿(mǎn)了雄黃水，是為了用來(lái)殺死毒蟲(chóng)與防止毒蟲(chóng)卵生。
許多風(fēng)俗都會(huì )與“五”這個(gè)數字聯(lián)系在一起。大人有紅、黃、藍、白、黑五色線(xiàn)系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，名稱(chēng)長(cháng)命線(xiàn)。各家需插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍舟花。而南方過(guò)端午節要食“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無(wú)論南方還是北方，這一天要用雄黃酒在兒童的額頭上畫(huà)個(gè)“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
端午節的習俗說(shuō)都說(shuō)不盡，不過(guò)這有首兒歌就是總結：“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋�！�
我喜歡熱熱鬧鬧的春節，喜歡團團圓圓的中秋節，喜歡張燈結彩的元宵節，但我最喜歡粽子飄香的端午節。
每逢到端午節，人們都喜歡包粽子，吃粽子，聽(tīng)說(shuō)還有一個(gè)動(dòng)人的故事呢！我國偉大的詩(shī)人屈原因為愛(ài)國投江死去，人們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)吃屈原的尸體，把米團扔進(jìn)江里，用這種方法來(lái)紀念屈原。
每到這個(gè)時(shí)候，最熱鬧的就是包粽子，各家有各家的包法，我最喜歡看媽媽包粽子了。媽媽先把綠油油的粽子葉洗得干干凈凈，左手托著(zhù)粽葉，右手舀起糯米往里放，還可以加些蜜棗葡萄干等。放在鍋里，煮出來(lái)粽子的味道飄滿(mǎn)整個(gè)房間，再煮些茶葉蛋，味道就更濃香四溢了。一切準備好后，我和家人出去踏青，聽(tīng)說(shuō)端午節那天早上出去踏青，還可以治病呢！回到家里我急忙拿出一個(gè)大粽子，輕輕的扒開(kāi)粽葉，里面露出又白又嫩的'糯米糕，忍不住咬一口，那蜜棗的甜汁、糯米的香味往嗓子里鉆，好吃極了！時(shí)間過(guò)得真快呀！
終于到了開(kāi)飯的時(shí)候了，一家人聚在一起，吃著(zhù)香甜的粽子，品嘗著(zhù)美味大餐，說(shuō)說(shuō)笑笑！開(kāi)心極了！尤其是小孩子胸前掛著(zhù)香荷包，手里拎著(zhù)大葫蘆，滿(mǎn)屋子跑！高興極了！
端午節的作文1300字 篇7
端午節到了，這天地早上，奶奶盛著(zhù)一碗熱氣騰騰的棕子放在桌上，我剝開(kāi)棕子葉，里面是黃色軟軟的糯米飯，糯米飯的里面有紅棗，我咬了一口，軟軟的、香香的、糯糯的，好美味呀！奶奶做的棕子就是好吃。我對奶奶說(shuō)：“奶奶我要學(xué)做棕子�！蹦棠陶f(shuō)：“好！我來(lái)教你，今天真是太陽(yáng)從西邊升起了！”我們說(shuō)干就干，奶奶把糯米淘好，家里還有棕葉，奶奶又準備了紅棗做餡，只見(jiàn)奶奶把棕葉折成了一個(gè)三角形，再把糯米放在棕葉里面，然后用手打緊，用手指在糯米里面挖個(gè)小洞，把紅棗放進(jìn)洞里，再把棕葉折成了一個(gè)三角形，最后用線(xiàn)把棕子綁起來(lái)，看一個(gè)完完整整的棕子，被心靈手巧的奶奶做好了。然后奶奶把棕子放到電飯煲里煮半個(gè)小時(shí)就好了。耶！香香的棕子新魚(yú)出爐了。說(shuō)起吃棕子還有一個(gè)感人的傳說(shuō)呢？古時(shí)候，楚國有一個(gè)忠誠的大夫叫屈原，他非常愛(ài)國，可是楚王卻不相信他，而相信奸臣的讒言，把屈原貶到了汩羅江附近，屈原越想越想不開(kāi)，心灰意冷，就跳進(jìn)了汩羅江，被江水淹死了。老百姓為了不讓屈原的尸體被魚(yú)蝦吃掉，就把飯團用棕葉包住，拋入江中，反來(lái)這個(gè)習俗就留傳下來(lái)了，演變成了端午節吃棕子。人們這樣做，也是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。我也要向屈原學(xué)習，熱愛(ài)自己的祖國，現在認真讀書(shū)，長(cháng)大為祖國做貢獻。
吃完棕子，我準備出去玩，看見(jiàn)奶奶在掛艾葉，我問(wèn)奶奶：“為什么要掛艾葉呢？”奶奶說(shuō)：“這是為了避邪�！蔽矣謫�(wèn)奶奶：“為什么要避邪呢？”奶奶說(shuō)：“艾葉的香味能使蟲(chóng)子、螞蟻等一些動(dòng)物最不喜歡聞的香味。端午節是整個(gè)熱天的開(kāi)始，五毒開(kāi)使活躍，鬼魅也開(kāi)始猖獗，所以要把艾葉掛在門(mén)前，鬼魅看見(jiàn)了就害怕得逃跑了�！薄芭丁�，我點(diǎn)了點(diǎn)頭，原來(lái)掛艾葉還有這樣的用處，艾葉太神奇了。
下午的時(shí)候，爺爺奶奶帶我和妹妹去看龍舟，還沒(méi)到河邊，我就聽(tīng)到了“咚咚”的鑼鼓聲和“噼哩啪啦”的鞭炮聲，我的心一下子飛到了河邊，我飛快地往河邊跑去，哇！河邊的人真多��！我擠過(guò)人群，來(lái)到河邊，看見(jiàn)河里有四條龍舟，分兩隊，一隊穿紅色的衣服，一隊穿黃色的衣服，他們兩隊要比賽。劃船的人手里拿著(zhù)漿，口里喊著(zhù)號子，不停地往前劃，旁邊的人有的喊：“紅隊加油！”有的喊：“黃隊加油！”有的希望紅隊贏(yíng)的，黃隊卻快了一點(diǎn)，希望紅隊贏(yíng)的人，卻一副悲哀的表情，相反，希望黃隊贏(yíng)的，而紅隊快了一點(diǎn)希望黃隊贏(yíng)的也露出了一副悲哀的表情。他們的手握緊了拳頭，不停的飛舞，說(shuō)：“黃隊加油！”另一邊的人說(shuō)：“黃隊漏油！”咚咚的鑼鼓聲，響亮的加油聲，場(chǎng)面熱鬧得沒(méi)有一個(gè)人不喊加油！我說(shuō)：“紅隊加油！紅隊萬(wàn)歲！”最后紅隊獲勝了，我高興地一蹦三尺高，我激動(dòng)的一邊喊，一邊啪手，把嗓子都喊啞，手都拍紅了。我喜歡這個(gè)節日，場(chǎng)面非常熱鬧激烈，我都興奮得要飛了似的，多快樂(lè )��！賽龍舟是端午節的主要習俗，以前人們借劃龍舟驅趕江中的魚(yú)，便屈原的身體不被魚(yú)蝦吃掉，慢慢地就演變成了劃龍舟的習俗。賽龍舟就是為了紀念屈原。
到了晚上，吃飯的時(shí)候，奶奶盛上了一碗咸鴨蛋，我問(wèn)奶奶：“為什么要吃咸鴨蛋？”奶奶說(shuō)：“我們有吃咸鴨蛋的習慣，而鴨蛋是傳統端午食物‘五黃’中的一種，新鮮煮好的咸鴨蛋，蛋白如脂，細嫩而清爽，蛋黃如砂又油，不是太咸，實(shí)在是太好吃了”。我還問(wèn)奶奶：“那端午節吃咸鴨蛋有什么好處呢？”奶奶說(shuō)：“俗話(huà)說(shuō)，要吃咸蛋棕，才把寒意送。因為端午節預示著(zhù)炎熱的夏天即將來(lái)臨，動(dòng)植物生命都進(jìn)入旺盛階段，再加上氣候潮濕，病蟲(chóng)細菌活躍，容易引發(fā)眾多疾病。古時(shí)五月被視為“毒月”、“惡月”，瘟瘡蔓延，五月初五更是九毒之首，而蛋形如心，吃了咸鴨蛋就能使心氣精神不受虧損。植物生命活支進(jìn)入旺盛階段，再加上氣候潮濕，病蟲(chóng)細菌活躍，容易引發(fā)眾多疾病，端午節吃咸鴨蛋，可以防毒，也可以讓我們的身體保持健康�！蔽乙詾橄跳喌昂芎贸�，就迫不及待地從里面拿出一個(gè)最小的一塊，細心地品嘗起來(lái)，雖然蛋白有點(diǎn)咸，可是蛋黃挺好吃的，看起來(lái)金黃金黃的，油亮亮的，吃起來(lái)像吃一層輕軟的蛋糕一樣，我喜歡端午節，有這么多美食享受，想起來(lái)這些就直流口水，我期待下一個(gè)端午節。
端午節真是太好玩了，端午節是我最喜歡的節日。
端午節的作文1300字 篇8
又是一年一度的端午節了，走過(guò)別人家的廚窗，飄來(lái)粽葉的清香把我又帶回到久遠的那年那月那個(gè)地方，粽葉的香味帶給游子們想家的甜美，也是粽子的淳樸味道讓我更想家。
童年的端午節，媽媽會(huì )帶上我去山上找粽葉（蘆竹的葉子）。在找粽葉的時(shí)侯，媽媽也會(huì )在山上帶我去找些艾葉，菖蒲，桉樹(shù)葉，梔子花，獨頭蒜等回來(lái)，找回來(lái)后媽媽會(huì )把葉子洗干凈放在一口大鍋里煮軟待用。煮葉子的間隙，媽媽就把采回來(lái)的艾葉，菖蒲等用稻草一小扎一小扎地掛在每道門(mén)上，據說(shuō)這樣是可以避邪（我們老家是嘉陵江支流邊上，每年端午節都會(huì )發(fā)洪水，也是這樣的洪水時(shí)不時(shí)會(huì )破壞我們的莊稼，還會(huì )偶爾讓某家的小娃娃溺水，記得我們家有一片地靠在水渠的邊上，每年端午節漲了大水，長(cháng)在邊上的南瓜絲瓜白瓜等都被淹在水里，瓜蔓上都是紅泥，每次漲大水大人們都是特別的心痛，所以端午節家家戶(hù)戶(hù)都要避邪，也用粽子去獻給河神，祈求她會(huì )保佑我們平安健康）。
粽葉煮好了，媽媽再清洗一遍泡在盆子里，另一個(gè)盆子上面有一個(gè)竹做的器皿，可以把糯米里面的水份濾掉，糯米邊上還會(huì )放上幾碟紅豆綠豆花生紅棗等，再配上高腳板凳 （把綁?mèng)兆拥睦K子系在高腳凳上，繩子也是從山上扯來(lái)的燈芯草，呵呵，是不是很環(huán)保，完完全全正宗的綠色食品）。一切準備就緒，媽媽就開(kāi)始包粽子了，一張張綠油油地葉子經(jīng)過(guò)媽媽靈巧的手把白白的糯米紅豆綠豆紅棗花生等象變魔術(shù)一樣地包成一個(gè)個(gè)的金字塔，（包粽子是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，因為要包至少100個(gè)以上，那年那月，眾鄉親間都有著(zhù)淳厚的友誼，媽媽會(huì )多包一些，等粽子熟了，媽媽會(huì )叫我送去給曹媽雷媽楊媽宋媽家，這送的過(guò)程中媽媽是想讓我們多給大家交流，多學(xué)些待人處事的道理，多去關(guān)愛(ài)身邊的長(cháng)輩，因為是眾鄉親看護我們長(cháng)大的，要懂感恩，哎，媽媽真是用心良苦）。
煮粽也是一個(gè)等待的過(guò)程，媽媽會(huì )在灶里加上很多大塊的木柴，讓柴火自己慢慢燃燒。這期間媽媽會(huì )找來(lái)針線(xiàn)幫我們串項圈了，看到這你肯定不知道是啥，那就是把最早采回的艾葉尖兒，菖蒲根（用刀切成一個(gè)個(gè)小圈兒，梔子花，獨頭蒜串成一個(gè)圓，然后掛在我們的脖子上。若剛巧那年家里有一個(gè)年滿(mǎn)12周歲的娃娃，還得用紅布包些棉花做成一只俏皮的猴子一起掛在脖子上。記得那年小妹12歲時(shí)，媽媽親手做的一個(gè)乖巧好看的紅猴子，妹妹戴出去，滿(mǎn)村的嬸子大娘們都夸媽媽手巧呢）。然后媽媽會(huì )把從街上買(mǎi)回的雄黃放在白酒里面磨成雄黃酒，聽(tīng)媽媽說(shuō)雄黃酒是百蟲(chóng)的克星，媽媽就用雄黃酒涂在我們的額頭正中（很象一個(gè)美人點(diǎn)），下巴，胸口，背上，腿上等，等這些做完鍋里的粽子熟了。
鍋里不時(shí)飄出來(lái)的粽香早都把我們這幫娃娃們饞得不行了，媽媽把頭天晚上特制的紅糖漿端出來(lái)倒在青花瓷碟里，然后從鍋里為我們撈上一串飽滿(mǎn)的粽子，剝開(kāi)綠色的粽葉兒，跳入眼瞼的是如水晶一樣晶瑩剔透的金字塔，綠豆紅豆就那么害羞地暈染開(kāi)來(lái)，把一個(gè)個(gè)水晶透瑩的糯米點(diǎn)綴得極有食欲，極不可奈地用筷子串上一個(gè)在糖漿里打個(gè)滾兒，使勁兒地咬上一口，糯滑，香甜，美極了。只三口就把一好好的金字塔給吞了。粽子的香味兒也招來(lái)了小伙伴們，每個(gè)小伙伴們都饞涎欲滴地望著(zhù)鍋里的粽子，媽媽總是樂(lè )呵呵地為每個(gè)小朋友們剝上一粒，用筷子串上遞給他們。一群小家伙吃飽后，媽媽也會(huì )把磨好的雄黃酒替沒(méi)有抹上的小伙伴們抹上，一邊抹一邊也會(huì )念叨：請河神保佑娃兒們健健康康地長(cháng)大，不生瘡不害病。
吃飽了，媽媽就用竹筐裝上包得最好最好的粽子去拜河神，河面上是各村備好的龍舟。每家每戶(hù)都把上供河神的供品放在龍舟上，然后由最權威的那個(gè)首領(lǐng)帶去河最深的地方投下河。等一切上供結束，就是那天的龍舟賽了，一個(gè)個(gè)身強體壯的小伙兒用盡全身力氣劃呀劃呀，首先到達岸邊的勇士們一個(gè)個(gè)笑開(kāi)了花，奪冠都那么神彩飛揚。
兒時(shí)的粽香還在腦海里回味無(wú)窮，現在屬于我的端午節在哪里？！我期待那淳厚濃郁的粽香，也感恩生我養我的母親，更想在每個(gè)端午節我都能回到那年那月那個(gè)地方！
端午節的作文1300字 篇9
薺是甜的，荼是苦的，薺和荼不可能生長(cháng)在一起。蘭花要保有自己的幽香，它只能生長(cháng)在幽深的山谷中。一個(gè)人想要保持自己高貴的人格，他這一輩子，注定要走上一條不歸路。
我敬佩屈原，因為他是一個(gè)偉大的精靈，身上綴著(zhù)鮮花、披掛香草，寬大的衣袂，在風(fēng)中獵獵作響，而那頎長(cháng)的身軀，卻紋絲不動(dòng)，他渾身散發(fā)著(zhù)蘭花的芬香，即使是在兩千兩百八十年后的今天，仍然散發(fā)著(zhù)千古的清香。屈原被評為世界四大文化偉人之一，但我懷疑他是否愿意和但丁、莎士比亞、歌德同坐在一個(gè)國際殿堂里受大家的崇拜。許多人一說(shuō)到屈原就會(huì )想到他的《離騷》、他的《九章》、他的《天問(wèn)》，然后才會(huì )感嘆他是個(gè)愛(ài)國而又不得志的詩(shī)人。其實(shí)屈原不是詩(shī)人，他是一個(gè)政治家，一個(gè)力圖使國家政治修明，繁榮強盛，人們過(guò)著(zhù)“大同”生活的愛(ài)國政治家。他的一生是在追求國家強盛的道路上輾轉奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排擠，最后得到的確實(shí)流放在外的結局。我想那是在絕望的情況下，他才拿起沉重的筆，寫(xiě)下自己那無(wú)聲的哭訴，一個(gè)愛(ài)國的政治家，卻不能在為官上有所作為，而在文字尋找寄托，而現在的我們只記住了他的文筆，卻忽略了他的愛(ài)國情操，對他而言，那該是怎樣的一種悲哀？
“高山流水，知音何在？弦聲已絕，如何獨生？”這是俞伯牙的絕唱，失去鐘子期這個(gè)知音，他選擇了絕弦。屈原在從政路上，始終一個(gè)人蹣跚獨行，沒(méi)有朋友，沒(méi)有知音，只有敵人，但他從沒(méi)有選擇絕弦。我曾無(wú)數次的想象，如果有佛家所說(shuō)的“輪回”，我多么想我曾生長(cháng)在那個(gè)時(shí)代，我一定會(huì )跟隨著(zhù)大夫的腳步，在背后默默支持他，成為這個(gè)偉大孤獨者的摯友，讓他知道，他不是孤單的，他的高潔明志是有人懂得的。在眾人皆醉，而“我”獨醒的時(shí)代，他為什么要那么執著(zhù)呢？“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”他沒(méi)有必要抱著(zhù)懷王這個(gè)剛愎自用的“空木頭”，他大可選擇到他國尋找其他圣明的國君，但他沒(méi)有，“歷九州而相其君兮，何必懷此都也”，“夫圣人者，不凝滯于物方能與世推移”這是賈誼與司馬遷對他的勸說(shuō)，但他仍固執地選擇了留下來(lái)。我想那是他對楚國最真摯的愛(ài)，他義無(wú)反顧的精神讓他最終走上了一條不歸路，但他從來(lái)沒(méi)有后悔，在投入汨羅江的那一刻，我想他應該是笑著(zhù)的，因為即使是死，他也要選擇在自己的國度里。
在我心目中，屈原是孤獨的。為了心目中那個(gè)美好的楚國，為了自己的不悔追求，他寧可選擇結束自己的一生，也不離開(kāi)楚國，去茍且偷生，因為他對這個(gè)國家愛(ài)得熱切，愛(ài)得深沉。相比他的敢愛(ài)敢做，我覺(jué)得自己卻是一個(gè)可悲的人。我既追求獨立不羈，卻又跳不出現實(shí)當中的框框條條，我患得患失，自因為可以做到很多事情都以冷眼相看，卻發(fā)現自己早已“當局者迷”。我常常對自己產(chǎn)生懷疑：是否我想得太多了？是否現實(shí)就是現實(shí)，容不下我太多幼稚無(wú)知的想法？面對現實(shí)，我無(wú)從適從，只能隨波逐流，人云亦云。而屈原，他是一個(gè)明智的勇敢者。他以他的獨具匠心經(jīng)營(yíng)著(zhù)自己的精神世界，盡管別人不理解，但他始終堅持著(zhù)，他漠視孤獨，漠視自己，或許他曾揚天大笑：別人笑我太癡狂，我看別人看不穿。
我常常會(huì )想起屈原的《悲回風(fēng)》，在夜深人靜的晚上，靜靜地撫摩著(zhù)那古老的文字，心里不禁涌起一陣莫名的感動(dòng)�；蛟S它不是屈原最好的作品，但卻是他最悲傷的作品。那是屈原在心里最灰暗的時(shí)候寫(xiě)的，每一句都是心里血淚的哭訴，純然是一絲悲哀，一片絕望�！翱靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！甭芬炎叩奖M頭，他選擇了在同樣的五月五，跟隨伍子胥的腳步，縱身跳進(jìn)滾滾汨羅江。那濺起的雪白而有冰冷的水花，濺滿(mǎn)了楚國大地，也濺滿(mǎn)了兩千多年的華夏文明史，也一直濺滿(mǎn)到我的心里。
在我心目中，屈原是山，他有著(zhù)山的堅定與傲然；在我心目中，屈原是海，他有著(zhù)海的胸懷和坦然，我想只要我們這個(gè)民族存在，屈原的思想和精神就會(huì )綿亙不絕地傳下去。因為這樣一個(gè)愛(ài)國之人，我們不敢忘，我們也不能忘。
端午節的作文1300字 篇10
公元前278年的五月端午，流浪至汨羅江畔的屈原，得知秦國軍隊已攻破楚國郢都，他明白，支撐生命的最后一點(diǎn)亮光熄滅了。
當他把“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的詩(shī)句吟誦給江邊漁夫的時(shí)候，就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的晶瑩合二為一了。我知道，這是屈子為保留個(gè)體純凈最無(wú)奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上，最高尚的選擇。
最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽(yáng)光里，把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重，恰如其心，所以，屈原是抱著(zhù)自己冰涼的心，走進(jìn)旋流之中的。而那些“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔” 的詩(shī)句，留在了岸上，留給了端午。一條江因為成就了一個(gè)詩(shī)人最后的心靈歸屬，而聲名鵲起。一個(gè)節日，因為收留了偉大詩(shī)人的高尚魂魄，而內涵充溢。
端午，把緬懷和敬仰裹成了節日的粽心。
節日的壽命當然要比人的壽命長(cháng)久許多，所以，三閭大夫把自己的傲骨，托付給了這個(gè)節日。在結束自己物理生命的同時(shí)，也打開(kāi)了精神的光芒。被江水濯洗的靈魂，恍如江面的粼粼波光，刺痛了后人的視線(xiàn)和思想。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來(lái)自時(shí)間深處的召喚，一個(gè)背負著(zhù)深重苦難，行走了兩千多年的節日，其實(shí)是在為自己的存在，尋找一個(gè)答案。所以，端午節帶給我們的，應該是溯流而上的文化追源，恰如詩(shī)人余光中所說(shuō)：“藍墨水的上游，是汨羅江�！�
以我們現在的視角來(lái)看，用一個(gè)詩(shī)人的隕落，攀附上文化的崛起，或許是物有所值的。就像屈大夫生未能拯救楚國，卻用死成就了《離騷》一樣。忽然覺(jué)得，端午節其實(shí)更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內容和精髓，密密細細地包藏起來(lái)，讓我們極具耐心地一層層打開(kāi)，最后領(lǐng)略到事物的真相。熟透之時(shí)，葦葉汲取了糯米的黏質(zhì)，糯米滲透著(zhù)葦葉的清香，似如端午與屈子之間的浸染，節與人的統一。
對端午節的最初認知，完全來(lái)自于粽子。那時(shí)候的小學(xué)課本，還沒(méi)有涉及到“楚辭”或者《離騷》的片言碎語(yǔ)，文化不高的母親也無(wú)法給我們講述端午節的由來(lái)，好在粽子并不因為我們的無(wú)知而改變所蘊含的味道。所以，我總會(huì )把端午節和甜香黏軟的糯米聯(lián)姻起來(lái)。這使得整個(gè)貧乏的生活，還能透射出星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮，就像枯枝間的苞蕾，滲漏出些許隱秘的春意。
現在看來(lái)，那些夾雜在一年日歷中為數不多的能改變我們飲食向往的節日，早已成為精神層面抵擋艱難生活的盾牌。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們應該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝的。對童年而言，這是一個(gè)多么充滿(mǎn)人情關(guān)懷的節日啊!那種甜膩的感覺(jué)，一直泛舟舌津。
后來(lái)知道了屈原和楚懷王，知道了《國殤》和汨羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，既熱熱鬧鬧又轟轟烈烈。
歷史會(huì )在很多場(chǎng)合，拐出一道彎來(lái)，就像屈原投江時(shí)所選擇的河泊潭一樣——它是汨羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道，對河流而言，只是改變了水的流向和速度;對三閭大夫而言，卻是以生命為筆，填充了歷史的章節，引領(lǐng)了情感的走向。許多典故，都停泊在河流的彎道，這些遠航至此的細節，因為承載了有溫度的夙愿，使得堅硬的歷史，柔軟了許多。所以，更多的時(shí)候，是生命的結局，讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點(diǎn)，再品嘗粽子時(shí)，心的分量，會(huì )沉重許多。
事情往往是這樣，在分享一種傳統時(shí)，我們更多的時(shí)候只在關(guān)注它所帶來(lái)的結果，而其中蘊含的真諦，卻很少探究了。因為時(shí)空的距離，讓來(lái)源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式，它讓時(shí)間淡化了一個(gè)國家的破碎的同時(shí)，卻強化了一種品質(zhì)的高貴。它讓我們站在兩千三百年的高度，來(lái)聆聽(tīng)一條河流的潮汐。這時(shí)候的端午，或許更像是一縷陽(yáng)光，從汨羅江的源頭流淌過(guò)來(lái)，映照著(zhù)江邊每一位過(guò)客的內心。
我知道，有些品格是無(wú)法僭越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經(jīng)的路口，讓人們從歷史影像中，找到現實(shí)的倒影。