【熱門(mén)】端午節的作文1000字匯總10篇
在學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編整理的端午節的作文1000字10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節的作文1000字 篇1
端午節就要到了，每當這個(gè)節日來(lái)到，插艾蒿，點(diǎn)雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動(dòng)都會(huì )把我們的思緒帶回到那個(gè)令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起在中國歷史上第一位留下名字的文學(xué)家和詩(shī)人屈原。
除了屈原，應該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節，都會(huì )無(wú)比思念我長(cháng)眠在商州地下的奶媽?zhuān)抑�，她也一定�?huì )思念我的。
我們雖然沒(méi)有血緣關(guān)系，但她對我的哺育和愛(ài)卻遠遠超出了血緣的范圍，在她精心呵護和愛(ài)撫下，快樂(lè )無(wú)憂(yōu)的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節的棕子和香包，更讓我無(wú)比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達的年輕女子。
是她在一個(gè)幼小的生命需要奶水的時(shí)候向我敞開(kāi)了溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允著(zhù)、索取著(zhù)自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿(mǎn)、長(cháng)大、變美。
我長(cháng)大了，要進(jìn)幼兒園和上學(xué)，城里和鄉下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無(wú)法離開(kāi)她，因為她把母愛(ài)的種子深深種在了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往鄉下的小路和小橋，奶媽家的柴門(mén)小院也成了我心中最美的圖畫(huà)。
那時(shí)候每年的端午節，我在睡夢(mèng)中就能聞到棕子的清香和香包的花香，那是奶媽讓小舅挽著(zhù)藍子天不亮就送來(lái)的煮了一夜，走完十幾里路還溫熱的棕子，里面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來(lái)軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被棕子撐得溜圓。
每年的這幾天，我的主食就是奶媽的棕子，我一直到現在都認為奶媽的棕子是最好吃的，誰(shuí)都比不上。
裝棕子的藍子上還掛著(zhù)奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線(xiàn)纏繞的小棕子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學(xué)校向女同學(xué)炫耀著(zhù)，高興著(zhù)，美著(zhù)……
那感覺(jué)讓我每次回憶都如同回到了童年時(shí)代，回到了奶媽身邊。
也有那么幾次趕上在奶媽家過(guò)節，于是，包棕子就成了我最高興的事，盡管我不會(huì )包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿著(zhù)棕葉包著(zhù)米和豆兒，拿著(zhù)草捆扎，每到這時(shí)候，奶媽都會(huì )高興的一邊包著(zhù)手里的，一邊教著(zhù)我，還把我包的棕子也放入鍋里一起煮，結果可想而知，我的棕子不是找不著(zhù)，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責怪過(guò)我，還任我用手在盆里撈來(lái)?yè)迫ダ^續搗亂。
親愛(ài)的媽媽?zhuān)畠含F在仍然不會(huì )包棕子，不會(huì )纏香包，不是女兒不想學(xué)，而是女兒要把媽媽的棕子和香包永遠永遠留在記憶中，那是什么樣的棕子和香包都無(wú)法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。
就要過(guò)節了，不知道天堂里有沒(méi)有棕子，有沒(méi)有香包?
女兒在這里為媽媽送上一份節日禮物，愿與您在夢(mèng)中相會(huì )，親手為您剝棕子，戴香包，親口祝您端午節快樂(lè )!
欣聞國家已經(jīng)把端午節和春節、中秋節一起列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護，雖然還沒(méi)有規定為法定假日，但重視傳統節日的步子已經(jīng)邁出，我想您聽(tīng)到這個(gè)消息也一定會(huì )高興的，因為您愛(ài)這個(gè)節日。
端午節的作文1000字 篇2
當你看到有這樣一個(gè)節日，一定非常驚訝。是啊，那么多的節日：“兒童節”、“勞動(dòng)節”、“圣誕節”、“婦女節”、“國慶節”、“端午節”……應有盡有，可還從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)“泡泡節”呢?想知道嗎?請走進(jìn)我們的校園，你就恍然大悟了。
在我們學(xué)校，你總會(huì )看見(jiàn)有一些孩子，在廊子上吹泡泡，他們把泡泡“呼哧呼哧”地吹上天，泡泡便隨著(zhù)風(fēng)兒飄動(dòng)。于是，許多泡泡緩緩地升上天空，然后又慢悠悠地飄落下來(lái)，在泡泡自己控制不了自己時(shí)，“啪”地一聲，盡管聲音極小，泡泡就這樣結束了自己短暫的一生。然后，許多新的泡泡又從我們的“嘴里”誕生了，在孩子們歡快地 “吹促”下，它們一個(gè)個(gè)興高采烈地飛上了天……下課時(shí)，我們就會(huì )看見(jiàn)滿(mǎn)天的泡泡飄浮在空中。
那泡泡總是一群群的，還有各種怪異的形狀：有愛(ài)心形的，有橢圓形的，有長(cháng)方形的，有“8”字形的……五彩繽紛，令人目不暇接，給了我們無(wú)盡的歡樂(lè )，無(wú)限的遐想……可是，老師卻把吹泡泡當作違紀的事情，從我們課桌里沒(méi)收了一只只孕育泡泡寶寶的 “母親”，讓我們無(wú)比難過(guò)與遺憾。我覺(jué)得，學(xué)校里五彩斑斕的泡泡，是校園里一處美景，仿佛是春天里第一縷彩虹，盡管它們的生命短暫，卻充滿(mǎn)無(wú)比的活力。
“泡泡節”又是什么意思呢?從昨天到今天，一直好像是一個(gè)吹泡泡的節日，仿佛每人都要準備一瓶泡泡水一樣。我清楚地記得去年二月份，大約也是這個(gè)時(shí)候，也有像今天學(xué)校里不約而同的事，既沒(méi)有人規定，也沒(méi)有人啃聲過(guò)，校園里每個(gè)角落都有吹泡泡的孩子，我隨口把每年二月的這個(gè)時(shí)候，大約是十八日到十九日稱(chēng)為“泡泡節”。
我絲毫沒(méi)有對“泡泡節”做任何準備，也沒(méi)有勇氣敢買(mǎi)泡泡水，我喜歡看別人玩，也喜歡別人吹好泡泡給我玩。這兩天我們各玩了自己喜歡的泡泡游戲，我喜歡用食指指尖輕輕觸碰小泡泡，可惜一到我指尖上它們就變成了水，消失在我眼中。穿了冬季校服的女同學(xué)高興壞了，因為我們的冬季校服外層很光滑，而且富有彈性，她們用袖子輕輕一碰，泡泡不會(huì )破，卻會(huì )像體操運動(dòng)員一樣，在空中打盤(pán)旋，翻跟斗，實(shí)在是精彩極了，美妙極了端午節征文1000字（精選）高二作文。就這樣，泡泡就在我們袖臂間傳來(lái)傳去，不過(guò)，沒(méi)過(guò)多少秒鐘，又“不翼而飛”了。
看著(zhù)周?chē)耐瑢W(xué)吹著(zhù)泡泡，我又想起了以前超愛(ài)看的動(dòng)畫(huà)片《海綿寶寶》，主人公海綿寶寶是吹泡泡的高手，它能吹出各種形狀，各種顏色的泡泡，雖然感覺(jué)有些像畸形的黃方塊，但我還是打心眼里喜歡
不知呆立了多久，我總是喜歡這些七色泡泡。它們又似球形鏡子，把校園里的綠樹(shù)紅花、青瓦高樓，還有一個(gè)個(gè)快樂(lè )小天使的身影……一切美好的東西都“攬入”自己的懷抱，展現出來(lái)。它們把自己印出來(lái)一切顯得更加生機勃勃，樹(shù)木是彩色的，房子是彩色的，孩子們也是彩色的，一切都是彩色的!
盡管“泡泡節”如此美好，但也有對付泡泡的強敵，男同學(xué)們都知道，水槍是泡泡的克星。水槍一射，泡泡像自己因為被擊中，傷心地留下了眼淚，幾滴“淚水”滴在地上，仿佛在哭訴著(zhù)自己悲慘的命運。
泡泡節快要結束了，校園里只剩下依稀的幾個(gè)泡泡，我很想對它們說(shuō)：“但愿你們命運好，一路走好保平安!”我在心里默默為泡泡們祈愿。順著(zhù)泡泡的去向，向它們招手，歡送它們遠行。
端午節的作文1000字 篇3
故鄉的端午節端午節是我們漢族的傳統節日。在戰國時(shí)期，我國愛(ài)國詩(shī)人屈原聽(tīng)說(shuō)秦軍攻破楚國國都的消息后，悲憤交加，依然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》后，抱石投入淚羅江，以身殉國，百姓們紛紛親去打撈，沿水招魂，在沒(méi)有結果時(shí)，人們只有將粽子投入江中，以免蝦魚(yú)蠶食屈原尸首的方法表達對他的懷念，此日正是農歷五月初五，以后每年人們在這一天都要到江面去頭粽子表達緬懷之情，隨著(zhù)時(shí)間的演變，人們將這一天俗稱(chēng)為“端午節”，過(guò)節的形式也多養起來(lái)，如插楊柳、賽龍舟、吃粽子、燒高山等等。
我也特別喜歡故鄉的端午節，雖然沒(méi)有電視里看到的盛大賽龍舟、燒高山等習俗，但是我獨愛(ài)綁花繩、戴荷包、插楊柳、包粽子、串親戚等風(fēng)俗喜慶方式。
五月初四這天，我就嚷著(zhù)母親帶我去趕集，大人們忙著(zhù)購買(mǎi)肉呀、菜呀、蛋之類(lèi)的，我們孩子的焦點(diǎn)在于買(mǎi)花線(xiàn)、買(mǎi)畫(huà)布，挑三揀四，串了西家串東家，幾個(gè)商店、攤位轉下來(lái)，手里捧著(zhù)一大把花線(xiàn)、畫(huà)布�？筛吲d了，在回家的路上就迫不及待的搓起花繩來(lái)�；氐郊依�，和鄰里幾個(gè)小朋友圍著(zhù)外婆開(kāi)始編花繩、縫荷包。捻線(xiàn)搓繩、選布剪樣，穿針引線(xiàn)，直到開(kāi)燈時(shí)分，每個(gè)小朋友都有了滿(mǎn)意的收獲，可把外婆累壞了，我們便搶著(zhù)用小拳頭敲打外婆伸不直的腰背，外婆臉上露出了幸福的微笑……
興奮的我就是睡不著(zhù)，偷偷起來(lái)把花繩和荷包比劃了好幾次，由于外婆說(shuō)了：“今天戴了就不靈了，只有在端午節這天戴上才會(huì )保佑我們一年平安�！闭媸且粋�(gè)難眠之夜呀！隱隱約約聽(tīng)見(jiàn)父親插楊柳的聲音，我一骨碌翻起身來(lái)，大聲喊著(zhù)戴荷包啰……以最快、最簡(jiǎn)單的方式洗刷完畢，在母親的幫助下認真的綁上了花繩、戴上了荷包，看著(zhù)手腕、腳腕花花綠綠的花繩，是弄著(zhù)胸前各式各樣的荷包，我自豪極了，猶如成了最美的小公主。帶著(zhù)無(wú)比幸福的心情，開(kāi)始幫母親炒雞蛋、包粽子。
說(shuō)起包粽子，可是我拿手好戲，早在六歲那年，大媽就教會(huì )了我包粽子。我便一個(gè)指揮官的架勢喊來(lái)父親，指揮著(zhù)他和母親抱起粽子來(lái)：首先按比例把昨天購買(mǎi)來(lái)的糯米、大棗、葡萄干、枸杞放入盆中掏干凈，然后再加進(jìn)去一定量的白糖、蜂蜜和均勻，接著(zhù)拿來(lái)竹葉卷成一個(gè)漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進(jìn)做好的餡子后封起來(lái)，父親一直做得很好，就是最后的封包動(dòng)作出了錯，被我狠狠批評了幾句：“父親，你也不動(dòng)腦想想，包扎的繩子要打成活結，不然證書(shū)后你連葉子一塊兒吃嗎……”在我成功的指揮下，你一個(gè)、他一個(gè)、我一個(gè)，不一會(huì )兒包了一大堆，最后就是開(kāi)灶蒸煮了，這期間，我有顯擺著(zhù)自己的花繩和荷包指揮父親矯正了父親楊柳插得不好看之處。
開(kāi)始過(guò)節享受了，一家人圍著(zhù)豐盛的節日餐，你爭我搶、談天說(shuō)地、笑語(yǔ)盈盈，真是其樂(lè )融融。時(shí)逢中午，我們一家又拎著(zhù)自己親手做好的禮物去大伯家串門(mén)子，一路上陽(yáng)光和煦、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，喜笑顏開(kāi)，我真的被這欣欣向榮的日子陶醉了……
端午節的作文1000字 篇4
節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ烀�，不能洗得直臣冤。這是唐代文秀的《端午》。過(guò)幾天就是中國非常重要的節日端午。
我知道很多關(guān)于端午的來(lái)歷和傳說(shuō)，在今天，我就來(lái)講給大家聽(tīng)吧!我還有自己的真實(shí)事例!
公元前229年，戰國時(shí)代楚秦奪霸權，詩(shī)人屈原列右大夫，很受楚國器重。后來(lái)，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。秦國攻占了楚國八座城池，接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議和，屈原看破了秦王的陰謀，昌死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì )，一到秦國就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又能派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都，屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死、郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念懼灰，仰天長(cháng)吧一聲，投入了滾滾激流的汩羅江，江上漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害，從此，每年5月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，從此來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人，端午節風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
端午節亦稱(chēng)端五，是我國最大的傳統節日之一，端的意思和初相同，稱(chēng)端午也就如稱(chēng)“初五五字又與午”相通，按地支順序推算五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以“端五”也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重五。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節、天中節、地臘、詩(shī)人節等等。關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如;紀念屈原說(shuō)、吳越民族圖騰祭說(shuō)、起于三代夏至節說(shuō)、惡月惡日驅避說(shuō)等等。迄今為止，影響最廣大的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域。我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后當地人民怕其死，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競渡風(fēng)俗，又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因為屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。
盡管端午年年都過(guò)，但是關(guān)于端午節的來(lái)歷，卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)。一是紀念屈原說(shuō);二是迎濤神說(shuō);三是龍的節日說(shuō);四是惡月惡日京;五是夏至說(shuō)。由于屈原的格藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他，所以端午節的習俗有“吃粽子，賽龍舟”等等。
端午節是家家戶(hù)戶(hù)口團圓、是最幸福的時(shí)候，到了這一天早上天不亮的時(shí)候，爸爸媽媽在門(mén)上掛上艾葉、香囊，媽媽會(huì )為我系上五彩線(xiàn)，保平安。我會(huì )和哥哥、妹妹、小弟一起玩耍，做游戲。吃飯的時(shí)候到了，我來(lái)到飯桌前給大家都分上一個(gè)粽子，自己最后拿一個(gè)，把繩子解開(kāi)，剝開(kāi)葉子，就可以吃到里面香香、軟軟的粽子了。大家有說(shuō)有笑，非常開(kāi)心。
這就是我們的節日——端午。
山西晉城陽(yáng)城縣下孔小學(xué)四年級:閻xx
端午節的作文1000字 篇5
農歷五月初五，是家鄉最有特色的日子——端午節。雖然端午節是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節日，無(wú)論在中國南方還是北方，都有過(guò)端午節的習俗。但我感覺(jué)，南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。
端午節是為紀念偉大詩(shī)人屈原所定的節日。每到端午節這一天，我們家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )包一種“中山蘆兜棕：。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來(lái)縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮，等粽子熟了以后，會(huì )聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個(gè)廚房
解開(kāi)扎藤，剝開(kāi)粽子葉，甜粽子里藏著(zhù)紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著(zhù)蒸汽，散發(fā)著(zhù)一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤(pán)子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著(zhù)撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！最最令?lèi)?ài)吃甜食的我深?lèi)?ài)的還是棗紅般的甜粽子。端午時(shí)節，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，
一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽?zhuān)馄偶規?lái)的吃不完的粽子。
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。顰鼓動(dòng)時(shí)雷凌凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥(niǎo)退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫(xiě)的《競渡詩(shī)》。十分突出了龍舟賽的宏觀(guān)場(chǎng)面。然而，在>我的家鄉廣州也有在端午節劃龍舟的習俗，俗稱(chēng)”扒龍船“。在端午節這一天村里都會(huì )組織一次小型的”扒龍船“比賽。家家戶(hù)戶(hù)身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀(guān)看的份兒。五六條窄窄的，瘦長(cháng)的舟子，前頭是一個(gè)大大的龍頭。十多個(gè)人坐在一起，奮力地劃槳前進(jìn)，力爭第一個(gè)到達終點(diǎn)。盡管下著(zhù)針兒般的雨點(diǎn)兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點(diǎn)是不要緊的。再這關(guān)鍵時(shí)刻，贏(yíng)了比賽才重要劃完龍船的男人會(huì )在中午的時(shí)候聚集在村里的大祠堂內吃一頓豐盛的”龍船飯，然而我們村里的女人也是沒(méi)份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。
村里的“扒龍船”太小兒科啦！對我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不過(guò)癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長(cháng)長(cháng)的龍船上坐滿(mǎn)了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風(fēng)，震撼細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見(jiàn)的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。
故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè )��！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩(shī)人屈原的愛(ài)國精神一種欽佩，贊頌。吃著(zhù)正宗的家鄉粽子，看著(zhù)精彩的家鄉龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
端午節的作文1000字 篇6
農歷五月初五，是家鄉最有特色的日子————端午節。雖然端午節是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節日，無(wú)論在中國南方還是北方，都有過(guò)端午節的習俗。但我感覺(jué)，南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。
端午節是為紀念偉大詩(shī)人屈原所定的節日。每到端午節這一天，我們家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )包一種"中山蘆兜棕：圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來(lái)縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮，等粽子熟了以后，會(huì )聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個(gè)廚房。
解開(kāi)扎藤，剝開(kāi)粽子葉，甜粽子里藏著(zhù)紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著(zhù)蒸汽，散發(fā)著(zhù)一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤(pán)子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著(zhù)撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！最最令?lèi)?ài)吃甜食的我深?lèi)?ài)的還是棗紅般的甜粽子。端午時(shí)節，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽?zhuān)馄偶規?lái)的吃不完的粽子。
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。顰鼓動(dòng)時(shí)雷凌凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥(niǎo)退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫(xiě)的《競渡詩(shī)》。十分突出了龍舟賽的宏觀(guān)場(chǎng)面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節劃龍舟的習俗，俗稱(chēng)“扒龍船”。在端午節這一天村里都會(huì )組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶(hù)戶(hù)身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀(guān)看的份兒。五六條窄窄的，瘦長(cháng)的舟子，前頭是一個(gè)大大的龍頭。十多個(gè)人坐在一起，奮力地劃槳前進(jìn)，力爭第一個(gè)到達終點(diǎn)。盡管下著(zhù)針兒般的雨點(diǎn)兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點(diǎn)是不要緊的。再這關(guān)鍵時(shí)刻，贏(yíng)了比賽才重要。劃完龍船的男人會(huì )在中午的時(shí)候聚集在村里的大祠堂內吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒(méi)份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。
村里的“扒龍船”太小兒科啦！對我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不過(guò)癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長(cháng)長(cháng)的龍船上坐滿(mǎn)了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風(fēng)，震撼。細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見(jiàn)的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。
故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè )��！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩(shī)人屈原的愛(ài)國精神一種欽佩，贊頌。吃著(zhù)正宗的家鄉粽子，看著(zhù)精彩的家鄉龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
端午節的作文1000字 篇7
對過(guò)節的興趣越來(lái)越淡了。春節便春節，在冰箱里多放些東西，堅持幾天不去菜市場(chǎng)而已。中秋便中秋，買(mǎi)來(lái)月餅也不吃，做做樣子罷了�？墒墙衲暧行┎煌�，粽子的香味越飄越濃的時(shí)候，我們剛好學(xué)到汪曾祺先生《端午的鴨蛋》一文，平淡幽默的語(yǔ)言，侃侃而談中流露出對故鄉和兒時(shí)生活的眷戀，這種情愫抓緊了我，讓我也深深的陷進(jìn)了對家鄉的懷戀之中。
家鄉的端午節是有很多講究的。包粽子，粽葉有要求，新鮮的蘆葦葉，碧綠碧綠的，或者是槲葉，散發(fā)著(zhù)淡淡的清香。端午節的前一天下午一切原料準備到位，潔白的糯米浸泡在清水里，飽滿(mǎn)的蜜棗，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤勞的女主人用靈巧的雙手左折右疊，再用絲線(xiàn)層層纏繞，一個(gè)精致的粽子便誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人愛(ài)用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個(gè)晚上。第二天孩子們一起床，揭開(kāi)鍋，就是熱騰騰的粽子，屋子里，院子里頓時(shí)都彌漫著(zhù)蘆葦葉和粽子的香氣。除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜，雞蛋。這幾種食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圓的白玉般的大蒜，肉紅色的橢圓的雞蛋，碧綠的不規則形狀的粽子，從顏色的搭配到形狀的組合，都煞是好看。熏艾蒿，我們這里離山遠，艾蒿都是從集市上買(mǎi)的，在端午節這天掛在門(mén)楣上，過(guò)幾天干透了，取一兩只在屋子里點(diǎn)燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，美文閱讀網(wǎng)有人說(shuō)是熏蚊子的，我想可能還有更多的東西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概類(lèi)似其他地方的熏五毒吧。帶香包，鮮艷的布料做成各種形狀的飾物，里面放上香料，就成了孩子們心愛(ài)的飾物，掛在脖子上不時(shí)的嗅一下。系五色線(xiàn)，手腕腳腕都要帶。但最讓我記憶猶新的，卻是黎明時(shí)分卻去田野里拔“圣草”了。這里說(shuō)的圣草，加引號，是我實(shí)在想不出當時(shí)大人們怎樣說(shuō)的。
長(cháng)輩告訴我們，月宮里的嫦娥，年年不停地搗藥，這些藥是要在端午節前夜，灑在各種草木上，河水里。在端午這天太陽(yáng)沒(méi)出來(lái)之前，這些藥還停留在草上，如果這時(shí)拔回來(lái)，熬制成水，用這水來(lái)沐浴，可以治好百病的。小孩子當然非常相信，天蒙蒙亮，我們就呼朋引伴的出發(fā)了，向著(zhù)蒙著(zhù)神秘面紗的田野，我們要替家人完成一件神圣使命。農歷五月的黎明是美好的，空氣涼涼的，清爽滋潤，周?chē)检o悄悄的，你無(wú)意的一臺眼，也許就逢上鄰家來(lái)挖野草的孩子。相視一笑里，多少歡悅在其中。早晨的田野在這一天提前被驚醒了，那茁壯的青草上，露珠還在轉動(dòng)，我們需要的草是有講究的，如貓貓眼，一摸眼就紅的那種草，今天不怕它，就采。還有車(chē)前草，節節草等，不能磨蹭，一定要在太陽(yáng)出來(lái)之前采回家，這樣那些神秘的藥才會(huì )有效啊�；呕艔垙埖幕丶胰�，抬頭看看天空，戰勝了太陽(yáng)般的自豪�，F在想來(lái)，還覺(jué)得那種神秘如格林童話(huà)中的哪一篇，太陽(yáng)一出，萬(wàn)物回復原貌的神秘。
又要端午節了，誰(shuí)還會(huì )去野地挖草呢，給孩子洗澡，有專(zhuān)門(mén)的沐浴露了，粽子也懶得包了，吃不了幾個(gè)，干嘛哪么費勁，買(mǎi)幾個(gè)就好了嘛�？墒�，在種種過(guò)程里藏著(zhù)的細心，樂(lè )趣，也買(mǎi)些就可以了嗎？在能親自做的時(shí)候，不要買(mǎi)了吧，因為一個(gè)簡(jiǎn)單的“買(mǎi)”字，讓我們失去了多少美好的東西啊。
端午節的作文1000字 篇8
“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿(mǎn)堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)�！� 端午節是中國的傳統節日，早在唐朝人們就開(kāi)始慶祝端午節了。
端午節又有許多別名，如端陽(yáng)節、重午節、天中節、浴蘭節、解粽節、女兒節、端禮節、菖蒲節等等。端午節的來(lái)源不確定，有很多說(shuō)法。
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠（因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
端午節的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
端午節的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
除此之外，還有許多關(guān)于端午節的傳說(shuō)。
端午節家家總會(huì )飄來(lái)陣陣粽香。各種口味的粽子總會(huì )博得人們的歡心。尤其是小孩子，總是圍在大人們身邊，津津有味的學(xué)著(zhù)包粽子。你知道粽子是怎么包得嗎？讓我來(lái)告訴你吧。首先把新鮮又綠油油的粽葉洗得干干凈凈，然后用左手托著(zhù)粽葉，右手輕輕地勺起糯米，并加上綠豆、蜜棗、葡萄干、排骨、花生米，包起來(lái)用繩子捆緊，最后把美味的粽子煮上幾個(gè)小時(shí)，熟透了就可以吃了。還在煮的時(shí)候那香味早已傳遍了整個(gè)大街！你咬上一口嘗嘗，保證令你越吃越想吃，就算你不吃，聞一聞，都會(huì )令人垂涎欲滴，并且那香味直往心里鉆 。
看過(guò)白蛇傳的人都對雄黃酒有一定的印象吧。作為一種中藥藥材，雄黃可以用做解毒劑、殺蟲(chóng)藥。于是古代人就認為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲(chóng)，“善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。中國神話(huà)傳說(shuō)中常出現用雄黃來(lái)克制修煉成精的動(dòng)物的情節，比如變成人形的白蛇精不慎喝下雄黃酒，失去控制現出原形。所以古人不但把雄黃粉末撒在蚊蟲(chóng)孳生的地方，還飲用雄黃酒來(lái)祈望能夠避邪，讓自己不生病。
端午是中國的傳統節日，我們更應該發(fā)揚廣大。
端午節的作文1000字 篇9
我們中國有著(zhù)五千年的歷史，在漫長(cháng)的歲月長(cháng)河中，祖祖輩輩們留傳下了許多傳統節日，我印象最深刻的就是端午節。每年農歷五月初五，是我國四大傳統節日之一的端午節，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )包粽子，還在家門(mén)口掛上艾葉，大人們還會(huì )給小孩子的脖子上掛上一個(gè)用線(xiàn)編織的五彩繽紛袋子，給袋子里面裝上一個(gè)雞蛋。
每到端午節的前幾天，媽媽就會(huì )買(mǎi)來(lái)新鮮的箬葉和潔白的糯米，還有我最?lèi)?ài)吃的金絲蜜餞，她把糯米和箬葉提前一天浸泡好。媽媽先拿出兩片箬葉，把它們葉尾和葉尖相反放置再重疊，然后彎折成個(gè)漏斗的`形狀，把糯米裝到一半的位置后加入一個(gè)金絲蜜餞，最后把糯米裝平到箬葉的高度，媽媽就把箬葉順著(zhù)方向蓋在糯米上面，在用手掌把它壓實(shí)，緊接著(zhù)把多余的箬葉和粽子變成一個(gè)三角形狀，最后用細長(cháng)的禾稈草把粽子捆住。我也開(kāi)始學(xué)著(zhù)媽媽的樣子開(kāi)始包粽子，箬葉重疊，裝米加餡都沒(méi)問(wèn)題，可是到了把它變成三角形時(shí)就不行了，我急得直冒汗，媽媽笑著(zhù)說(shuō)：“功夫不是一天就可以練成的哦，不急，慢慢來(lái)！”試了好幾次還是不行，最終還是向媽媽求救，媽媽放下手上的活手把手的來(lái)教我，好神奇，我的手在媽媽手的帶動(dòng)下，三下就折成一個(gè)三角形，我的粽子總算大功告成�？粗�(zhù)媽媽包的粽子個(gè)個(gè)精致，真是佩服她。我和媽媽把包好的粽子放進(jìn)裝有稻灰水的鍋里，用慢火慢慢煮。聞著(zhù)鍋里飄出的粽子的清香，我口水快流下來(lái)。等到媽媽終于說(shuō)可以吃粽子了，我怕不急待的解開(kāi)粽子，白白的糯米已經(jīng)變成了嫩黃嫩黃的，我很很的咬上一大口，那種芬芳甜蜜瞬間融到了我的心田里。我問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁次覀兗业聂兆颖韧饷尜I(mǎi)的好吃，顏色還是黃黃的并且還有一股香氣？”媽媽答道：“這是稻灰水的效果”，“什么是稻灰水呀？”我又問(wèn)道，媽媽說(shuō)：“選一把干凈的稻草用火燒，灰燼用紗布在一個(gè)桶上，開(kāi)水在上面淋過(guò)濾，澄清的水就叫稻灰水，這是媽媽老家的制作方法，是媽媽的姥姥教媽媽的。還有，用稻灰水煮的粽子叫稻灰粽，算得上中國古代的一大發(fā)明創(chuàng )造，古代的人將“灰湯”中所含的碳酸鉀巧妙地變成了粽子的發(fā)色劑、賦香劑、品質(zhì)改良劑、防腐劑和營(yíng)養強化劑，是對食品科學(xué)的一大貢獻�！甭�(tīng)完媽媽的話(huà)后我深深感受到古人的智慧。
吃完稻灰粽，我和媽媽來(lái)到河邊看激動(dòng)人心的龍舟競賽。河邊人山人海，我和媽媽好不容易找到一個(gè)位置，河岸邊到處彩旗飄揚，河面上停著(zhù)好多又細又長(cháng)的龍舟，它們有的在船身繪畫(huà)龍鱗，有的船身稍畫(huà)上幾筆龍鱗，但是每艘龍舟都會(huì )插上隊旗。龍舟前面坐著(zhù)一個(gè)敲鼓的，后面坐著(zhù)幾排身強力壯的哥哥，他們手上握著(zhù)劃漿目視前方，最后面坐著(zhù)一個(gè)控制方向的人�！芭椤钡匾宦�，比賽開(kāi)始了，一開(kāi)始龍舟前進(jìn)的速度比較緩慢，隨著(zhù)鼓聲越來(lái)越快，他們前進(jìn)的速度也越來(lái)越快。我為我最喜歡的那艘紫色的龍舟吶喊助威，隨著(zhù)鼓聲的節奏大喊“加油，加油……”他們好像聽(tīng)見(jiàn)我的吶喊一樣，乘風(fēng)破浪，像一條龍一樣在水里快速的游動(dòng)，超越一艘艘原本比它快的龍舟。最后，紫色的龍舟獲勝了！我興奮地跳了起來(lái)，好像自己獲獎了一樣。
就是我們中國的端午節。我們不僅可以吃到美味可口的稻灰棕，還可以看到激動(dòng)人心的賽龍舟。大家用這些方式來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人—屈原。我們是炎黃子孫，我們要把這些節日傳承下去，并發(fā)揚光大。
端午節的作文1000字 篇10
農歷五月初五是端午節，在這一天，人們要賽龍舟、插艾草、吃粽子，進(jìn)行多種多樣的紀念活動(dòng)。自20xx年該民俗經(jīng)國務(wù)院批準，列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，20xx年作為三大傳統節日之一，端午節被國務(wù)院列為法定節日，和清明、中秋一樣，在節日當天放假一天。今年我們迎來(lái)的，是第一個(gè)作為法定節日的端午節 ，在汶川地震帶來(lái)的傷痛未止的時(shí)候，很有必要過(guò)好這個(gè)節日，借端午節可以驅邪避疫的寓意，護佑我們的國家和民族早日擺脫災害、永遠平安。
可不得不承認的是，端午節是一個(gè)正在被我們逐漸遺忘的節日。在城市中，它已經(jīng)被簡(jiǎn)化為去超市買(mǎi)幾只速凍的粽子，很多人除了知道它和紀念一位名叫屈原的詩(shī)人有關(guān)外，對它所蘊含的其他文化意義知之甚少。20xx年，韓國江陵端午祭申報“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”成功，引發(fā)的一場(chǎng)“端午節保衛戰”，總算讓人們高度關(guān)注了一下這個(gè)節日，但“風(fēng)波”過(guò)后，我們對傳統節日的重視，仍然沒(méi)有明顯的改觀(guān)，通過(guò)節日復興傳統文化的想法，仍然是一廂情愿。
我們?yōu)槭裁催z忘了端午節？這和中國不斷加速的城市化進(jìn)程有關(guān)系。作為農業(yè)社會(huì )的產(chǎn)物，它最初的形式和內容，和農事活動(dòng)密不可分。但隨著(zhù)鄉村人口大量進(jìn)入城市，城市生活的高度現代化，農村持續的城鎮化建設，農耕文明被工業(yè)文明取代成了必然結果。城市中除了大廈就是街道，自然龍舟無(wú)處可劃，城市建筑除了鋼筋就是水泥，防盜門(mén)沒(méi)有縫隙可以插艾草、掛菖蒲。這樣看來(lái)，吃粽子成為最便利、最快捷的過(guò)端午方式，倒是可以理解的，而且這樣也符合城市的生活習俗和節奏，只是這樣的端午節，我們過(guò)著(zhù)不是覺(jué)得太缺少了一點(diǎn)什么嗎？
端午節的被遺忘和其他傳統節日的沒(méi)落，還有著(zhù)一個(gè)共同的原因，就是節日的娛樂(lè )化程度不夠。除了清明等一些必須保持肅穆心態(tài)的節日，中國大多數的傳統文化節日，都曾有過(guò)它狂歡的面孔，端午也是如此，由于在這一天要給孩子身上掛荷包，以雄黃在小兒額頭畫(huà)“王”驅毒鎮邪，帶孩子制作弓箭等等，因此端午節也被稱(chēng)為“孩子節”、“娃娃節”，讓孩子感受到節日的歡樂(lè )氣氛，是傳承文化最最重要的一個(gè)環(huán)節，可惜大人們對待傳統節日，也往往采取快速消費的敷衍態(tài)度，沒(méi)有上一輩的言傳身教，“水”未到，“渠”自然便成不了。
某電視臺進(jìn)行的一項街頭調查結果顯示，大多數人知道端午節，愿意過(guò)端午節，但對如何過(guò)一個(gè)有意義的端午節，卻沒(méi)有多少想法——端午節所固有的文化符號，反而限定了端午節被發(fā)揚光大。比如，想到端午節便會(huì )想到紀念屈原，但實(shí)際上在更古老的時(shí)代，便已經(jīng)有不少關(guān)于過(guò)端午節的記載。由于紀念屈原說(shuō)影響廣泛，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的持續傳播，也使得端午節順理成章地成了“愛(ài)國主義教育節”。但要想傳統節日重新在公眾生活中占有重要位置，不僅要維護它被權威化了的文化含義，更要深入挖掘它質(zhì)樸而美好的一面，并賦予它可以和現代生活融為一體的活力，這樣才會(huì )使得端午包括其他傳統節日吸引全民參與，發(fā)現傳統文化的核心價(jià)值。
如何讓端午節煥發(fā)活力，政府部門(mén)不能簡(jiǎn)單放假了事。被列為法定假日，為人民過(guò)好端午節提供了一個(gè)良好環(huán)境，時(shí)間上的充足，象征意義上的提醒，會(huì )喚醒更多人關(guān)于端午節的文化記憶。不妨從今年開(kāi)始，讓我們重新記憶端午節，讓它成為一個(gè)別人“搶不走、奪不去”的民族節日。
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