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端午節的作文1400字

時(shí)間:2021-10-24 10:30:15 端午節 我要投稿

有關(guān)端午節的作文1400字匯總六篇

  在學(xué)習、工作乃至生活中,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?下面是小編收集整理的端午節的作文1400字6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

有關(guān)端午節的作文1400字匯總六篇

端午節的作文1400字 篇1

  它從汨羅江的波浪里悄然走來(lái),幾千年前的那朵浪花猶如一滴水彩,把中華大地染成粽葉式的青綠,從此讓每一個(gè)角落都彌漫著(zhù)亙古不變的艾香。

  在這個(gè)節日,總能看到有人用粽葉包裹住那白花花的糯米和那紅彤彤的粽棗,再裹成好看的形狀(因為地域不同,所以包裹好的形狀都會(huì )有所不同),最終一馬蓮固定,代表著(zhù)這個(gè)節日的食品——粽子,便包好了。

  記得在我的記憶中,記得最清楚的便是將粽葉編織成花環(huán)戴在頭上滿(mǎn)地跑,這可是兒時(shí)的一大糗事。但也是從那時(shí)開(kāi)始端午成為我盼的節日。

  在我的家鄉,還有一個(gè)習俗便是戴吉祥五彩繩。端午前后,總有許多孩子們在手上、腳上戴上五彩繩?吹竭@或許有人還不明白五彩繩為何物?五彩繩是一種由五種彩色小繩編織在一起而成的手繩(腳繩)。在我們這有個(gè)傳說(shuō)是:戴上五彩繩可保好運,而在端午節過(guò)后的第一場(chǎng)雨就得拿下五彩繩,以免好運杯淋濕。

  今天是端午節,也是我們中國的傳統節日,是我們紀念古人屈原的節日。在這一天我們可以吃美味的粽子。

  早上媽媽早早的起床了為我們準備了豐盛的早餐,我和剛從開(kāi)江回來(lái)的姐姐津津有味的吃著(zhù)。但是媽媽說(shuō)要我們打掃房間、客廳的清潔。我和姐姐便開(kāi)動(dòng)了,不一會(huì )我和姐姐就把清潔打掃完了。

  干完這些便幫媽媽擇菜,突然媽媽喊我到樓下買(mǎi)啤酒。我便拿著(zhù)錢(qián)出門(mén)了,買(mǎi)完我回到家后?匆(jiàn)二姨爹已經(jīng)到了我們家,媽媽還一邊嘮叨說(shuō):你外公咋沒(méi)來(lái)?我不是讓人轉告他了嗎。不一會(huì )兒的功夫媽媽把一大桌豐盛的菜肴做好了,我們就只等外公和爸爸了。

  時(shí)間已經(jīng)12點(diǎn)了爸爸早早的回來(lái)了,我們左等右等外公還是沒(méi)有來(lái)。我們就沒(méi)有等了,媽媽今天做了好多菜。油炸魚(yú)、粽子、酸魚(yú)湯、辣子雞、油炸松餅、花椒黃瓜等等。都是我最?lèi)?ài)吃的菜,還有魚(yú)那可是我二姨爹親自在河里釣,吃著(zhù)可香了。

  每年的農歷五月初五為端午節,是中國民間的傳統節日,還被稱(chēng)為端陽(yáng)節和重五節?捎钟幸恍┤苏J為,端午節也是龍節,是四五千年以前南方的少數民族為了紀念龍神的節日。

  賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動(dòng)內容。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國詩(shī)人屈原。再把粽子投進(jìn)江河,是為了讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了肚子,不再去吃屈原的遺體。每逢端午節,人們會(huì )將屋子里打掃的干干凈凈,在廚房里灑滿(mǎn)了雄黃水,是為了用來(lái)殺死毒蟲(chóng)與防止毒蟲(chóng)卵生。

  許多風(fēng)俗都會(huì )與“五”這個(gè)數字聯(lián)系在一起。大人有紅、黃、藍、白、黑五色線(xiàn)系在兒童的脖頸、手腕或足踝上,名稱(chēng)長(cháng)命線(xiàn)。各家需插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍舟花。而南方過(guò)端午節要食“五黃”:黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無(wú)論南方還是北方,這一天要用雄黃酒在兒童的額頭上畫(huà)個(gè)“王”字,還要佩戴五顏六色的香囊。

  端午節的習俗說(shuō)都說(shuō)不盡,不過(guò)這有首兒歌就是總結:“五月五,是端陽(yáng)。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍舟下水喜洋洋!

  我喜歡熱熱鬧鬧的春節,喜歡團團圓圓的中秋節,喜歡張燈結彩的元宵節,但我最喜歡粽子飄香的端午節。

  每逢到端午節,人們都喜歡包粽子,吃粽子,聽(tīng)說(shuō)還有一個(gè)動(dòng)人的故事呢!我國偉大的詩(shī)人屈原因為愛(ài)國投江死去,人們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)吃屈原的尸體,把米團扔進(jìn)江里,用這種方法來(lái)紀念屈原。

  每到這個(gè)時(shí)候,最熱鬧的就是包粽子,各家有各家的包法,我最喜歡看媽媽包粽子了。媽媽先把綠油油的粽子葉洗得干干凈凈,左手托著(zhù)粽葉,右手舀起糯米往里放,還可以加些蜜棗葡萄干等。放在鍋里,煮出來(lái)粽子的味道飄滿(mǎn)整個(gè)房間,再煮些茶葉蛋,味道就更濃香四溢了。一切準備好后,我和家人出去踏青,聽(tīng)說(shuō)端午節那天早上出去踏青,還可以治病呢!回到家里我急忙拿出一個(gè)大粽子,輕輕的扒開(kāi)粽葉,里面露出又白又嫩的糯米糕,忍不住咬一口,那蜜棗的甜汁、糯米的香味往嗓子里鉆,好吃極了!時(shí)間過(guò)得真快呀!

  終于到了開(kāi)飯的時(shí)候了,一家人聚在一起,吃著(zhù)香甜的粽子,品嘗著(zhù)美味大餐,說(shuō)說(shuō)笑笑!開(kāi)心極了!尤其是小孩子胸前掛著(zhù)香荷包,手里拎著(zhù)大葫蘆,滿(mǎn)屋子跑!高興極了!

端午節的作文1400字 篇2

  我覺(jué)得水,是人類(lèi)生命的源泉,也是我們生活中不可缺少的一部分。如果沒(méi)有水,就不會(huì )有人類(lèi)和那水形成的壯觀(guān)景色了;如果我們生活沒(méi)有了水,我們就無(wú)法生存;如果沒(méi)有水,我們就不知道什么叫水上交通工具,不知道什么叫游泳這一種運動(dòng);如果沒(méi)有了水,那地球就是那么荒亡一片了;如果沒(méi)有了水,動(dòng)物死亡,植物干枯,人類(lèi)也不能再生存下去了。長(cháng)期以來(lái),人們大多認為水是“取之不盡,用之不竭”的,不知道愛(ài)惜。其實(shí),從人均意義上講,我國水資源人均量并不豐富,是一個(gè)貧水的國家。水資源雖然可以再生,也可重復利用,但受氣候影響,在時(shí)間、空間上分布不均勻,再加上污染,使水資源更加緊缺,水利不僅是國民經(jīng)濟的命脈,而且將成為中華民族生存和發(fā)展的命脈。自來(lái)水其實(shí)來(lái)之不易。節水要從愛(ài)惜水做起,只有牢固樹(shù)立“節約水光榮,浪費水可恥”的信念,才能時(shí)時(shí)處處節約用水。所以說(shuō),水,是我們生活中不可缺少的,也是人類(lèi)生命的源泉,F在我們該怎么去節約呢?于是,我們做了一次調查。

  二、調查方法

  1、上網(wǎng)了解什么是節約用水

  2、閱讀報刊、書(shū)籍了解水與我們的生活有什么關(guān)系

  3、上網(wǎng)查查每一個(gè)家庭平均一年的的用水量是多少

  4、再問(wèn)問(wèn)身邊的人對節約用水有什么建議和有關(guān)行動(dòng)

  信息渠道

  涉及的方面

  具體內容

  上網(wǎng)

  什么是節約用水

  節約用水是指通過(guò)行政、法律、技術(shù)、經(jīng)濟、工程等手段加強用水管理,調整用水結構,提高全民的節水意識,改進(jìn)用水工藝,實(shí)行計劃用水,杜絕用水浪費,應用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)建立科學(xué)的用水體系,有效的利用和保護水資源,以適應經(jīng)濟可持續發(fā)展的需要。同時(shí)節水”是讓人們合理用水、高效率用水、不浪費水資源。節約用水的根本目的是提高城市的合理用水水平,減少新水的取用和不必要的排放,從而提高人民群眾生活用水的質(zhì)量,切實(shí)保護我們賴(lài)以生存的水資源環(huán)境,使廣大用戶(hù)認識理解節水工作是一項重大的社會(huì )工程。

  上網(wǎng)

  家庭平均每年的用水量

  中國一般的家庭都是三口之家,1噸水大約是20桶左右,每天每人洗澡用水量約1桶,拖地搞衛生1桶,洗菜做飯1桶,沖厠所約1桶,即計算得出(3桶+1桶+1桶+1桶)×30天×12個(gè)月=2160桶=108噸

  最后得出結果就是:中國一般的家庭用水大約每年用108噸水。

  上網(wǎng)

  水與我們的生活有什么關(guān)系

  地球上的生命最初是在水中出現的。水是所有生命體的重要組成部分。人體中水占70%;而水母中98%都是水。水中生活著(zhù)大量的水生植被等水中生物。

  水有利于體內化學(xué)反應的進(jìn)行,在生物體內還起到運輸物質(zhì)的作用。水對于維持生物體溫度的穩定起很大的作用。

  問(wèn)問(wèn)家人

  對節約用水的一些建議和行動(dòng)

  1、洗完米的水可以用來(lái)洗菜,這樣不僅節約了水,還可以清除蔬菜上的殘存農藥

  2、洗完菜的水可以用來(lái)澆花或洗手

  3、關(guān)上水龍頭刷牙時(shí)不要不停地放水,用口杯接完水后要及時(shí)地關(guān)上水龍頭

  4、洗完衣服的水可以用來(lái)洗拖把,再沖廁所

  5、最后一次的洗衣水可以用來(lái)擦門(mén)窗及家具。

  6、夏天給室內外地面灑水降溫,盡量不用干凈的清水,而是用用完的污水。

  7、洗筷子和洗瓜果水龍頭不要開(kāi)那么大

  8、洗地板用的拖把拖,可比用水龍沖洗每次節水200kg以上

  9洗菜時(shí)要一盆一盆地洗,不要開(kāi)太大的水龍來(lái)洗

  10、淋浴時(shí),如果可以關(guān)掉水龍頭來(lái)擦香皂,每洗一次就可以節約水60kg

  四、結論

  如果家庭只要注意改掉不良用水習慣,就能節水70%左右。與浪費水有關(guān)的習慣很多,比如:用抽水馬桶沖掉煙頭和碎細廢物;為了接一盆熱水,而白白放掉許多稍涼的水;先洗土豆、胡蘿卜,然后削皮,或沖洗之后再擇蔬菜;用水時(shí)的間斷(開(kāi)門(mén)接客人,接電話(huà),改變電視機頻道時(shí)),未關(guān)水龍頭;停水期間,忘記關(guān)水龍頭;洗手、洗臉、刷牙時(shí),讓水一直流著(zhù);睡覺(jué)之前、出門(mén)之前,不檢查水龍頭是否完全關(guān)閉;設備漏水,不及時(shí)修好。其實(shí)在家庭用水中,可以一水多用,但是人們大多認為水是“取之不盡,用之不竭”的,不知道愛(ài)惜。我希望大家能節約用水,保護環(huán)境。只有大家都注意節水了,水荒才能遠離我們,生活才會(huì )安定和諧,環(huán)境將會(huì )優(yōu)美舒適。

端午節的作文1400字 篇3

  看到滿(mǎn)街的條幅,聽(tīng)到粽子的叫賣(mài)聲,讀過(guò)網(wǎng)絡(luò )上鋪天蓋地有關(guān)屈原的貼子,忽然醒悟:明天就是端午節了。而明天的端午節,只是城里人親朋聚餐的因由,是小攤小販賺錢(qián)的契機,是商家推銷(xiāo)自己的良策,與屈原無(wú)關(guān)。

  明天是五月初五,是城里人的端午節,而在家鄉,端午節卻是五月十五。因為五月初五農活正忙,稻田里的秧苗還未插完,棉田里的雜草還未除凈,正是農人們播種豐收播種希望的黃金時(shí)期,他們哪里會(huì )有閑心坐下來(lái)過(guò)節呢,即使勉強自己將身體坐到了餐桌的旁邊,他們依然會(huì )魂不守舍,他們的心仍在田間地頭,仍在那些莊稼的身上。于是我們的祖先便想出了一個(gè)折衷的辦法,節也要過(guò),農活也不耽誤,只好讓端午節作出讓步,等農活做完后,就把端午節作為慶祝播種的節日吧。這樣的端午節,自然與屈原無(wú)關(guān)了。

  在我的'印象中,端午節是家鄉人每年必過(guò)的四大節日之一。根據農活完成情況的不同,家鄉人又把端午節分為早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五,在家鄉起初是沒(méi)有的,后來(lái)因為農村與城市親友網(wǎng)絡(luò )的擴大,有好些嫁到城里的女兒都在這一天回家來(lái)過(guò)端午節,于是有親友在城里的人家便把這一天當成他們的端午節了,后來(lái)得到大家的普遍認可,自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷實(shí)的大戶(hù)人家以此作為端午節的前奏,于是五月初五也就有小端午之說(shuō)了。而那些家道殷實(shí)的人家多半都是那一方的地主或者富戶(hù),家里都請有長(cháng)工或短工,在五月初五這一天,長(cháng)工或短工都還在為他們辛勤的勞動(dòng),他們有些之所以選在五月初五過(guò)端午,其主要目的還是為了慰勞一下那些長(cháng)短工們,讓他們死心踏地的為他們賣(mài)命,同時(shí)也是一種積德行善的途徑,以此博得鄉鄰的口碑,可謂一舉多得,他們又何樂(lè )而不為呢。于是,即使家鄉的早端午是五月初五,是屈原投江的日子,但這一天依然與屈原無(wú)關(guān)。

  家鄉的中端午是五月十五,也稱(chēng)正端午。顧名思義,這一天才是家鄉人真正意義上的端午節,因為到這一天為止,家鄉大部分人都把一年的希望播到了地里,農活可以暫時(shí)告一段落了,為了紀念他們播種的辛苦,為了慶祝他們階段性的勝利,他們便借用了這個(gè)傳統的節日,只是賦予了它暫新的內涵罷了。這一天,姑娘多的人家可就熱鬧了,因為在這一天,姑娘女婿都攜著(zhù)子女回娘家過(guò)節,其實(shí)也沒(méi)有誰(shuí)作出一個(gè)什么規定,只是大家都這樣,于是便有了一種約定俗成的默契,后來(lái)在家鄉便有了這樣的一種說(shuō)法,端午節便是姑娘回娘家的日子,當然也就與屈原無(wú)關(guān)了。

  家鄉的晚端午是五月廿五,也稱(chēng)末端午或尾端午。也就是說(shuō)到這一天為止,家鄉的端午節才算過(guò)完了。據說(shuō)之所以有這個(gè)末端午之說(shuō),一是為了與早端午相呼應,二是照顧那些田多勞少又無(wú)力請工的人家,他們往往在正端午這一天還在地里勞作,等到他們收工上岸,人家的端午早過(guò)完了,于是他們便在五月廿五這天過(guò)晚端午,也算是坐上了端午的末班車(chē)吧,只是節日的氣氛淡了許多,但親情依舊,慶祝的心情依舊,從某種意義上說(shuō),是他們?yōu)槎宋绻潉澤狭艘粋(gè)圓滿(mǎn)的句號。只是,這樣的端午節,依舊與屈原無(wú)關(guān)。

  從早端午到晚端午,家鄉的端午節足足要過(guò)二十一天,而家鄉的春節從臘月廿四過(guò)小年開(kāi)始算起到正月十五花燈送年為止,滿(mǎn)打滿(mǎn)算也就二十二天,因此,家鄉的那些德高望重的長(cháng)者便大聲呼吁,鄉親們啊,端午節的戰線(xiàn)再不能拉長(cháng)了,否則就要超過(guò)春節了,那還成什么體統呢,沒(méi)有規矩不能成方圓!到這時(shí),才遏制住了端午節繼續發(fā)展的勢頭,否則,家鄉人一定會(huì )把端午節弄得比春節還要隆重。由此可見(jiàn),端午節在家鄉人的心目中是多么的重要,只因家鄉的端午節象征著(zhù)播種,象征著(zhù)希望,所以仍然與屈原無(wú)關(guān)關(guān)。

  其實(shí)家鄉并不叫端午節,他們叫過(guò)端陽(yáng),就如他們把春節說(shuō)成過(guò)年一樣。盡管說(shuō)法不同,但實(shí)際意義卻是完全一樣的。過(guò)年的意思便是年年難過(guò)年年過(guò),那么過(guò)端陽(yáng)又何嘗不是如此呢,人生本是一條苦難的長(cháng)河,偶爾在長(cháng)河中拾起一小瓣精致的貝殼或者到銀河采擷到一丁點(diǎn)星光,以此來(lái)點(diǎn)燃鄉親們播種的希望之光,自然也不失為一種東籬采菊的怡然自得。只是,過(guò)了這些節日之后,他們依然是“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!,但在他們求索的空隙中,忙里偷閑度過(guò)的這樣的端午節,真的與屈原無(wú)關(guān)。

端午節的作文1400字 篇4

  飛絮悄然隱沒(méi)在濃濃的綠蔭中,綠色開(kāi)始濃重起來(lái)。最早的那些花在幾場(chǎng)漓漓落落的小雨里散盡,下一場(chǎng)花事不久便會(huì )繽紛而來(lái)。

  一些果實(shí),隱約在枝頭,搖曳著(zhù)芬芳的五月。記憶里那個(gè)五月的節日,此時(shí)姍姍而來(lái),

  北方的端午節,沒(méi)有賽龍舟,飲黃酒,包粽子那樣濃烈的氣氛,而是以自己獨特的傳統方式,配香荷包,掛葫蘆,挑艾蒿。小時(shí)侯的記憶,就是這些,可以驅邪,避災。父母們美好的心愿,在幼小孩子們的心里有了關(guān)于端午節最初的朦朧的記憶。

  直到自己長(cháng)大了,做了母親,又把這些教給了孩子,可是孩子們除了覺(jué)得這些好玩好奇之外,他們似乎什么也不會(huì )想,更不會(huì )懂得這樣的節日對我們這樣的大人有什么意義。

  五月里的這個(gè)節日,在我們這里叫五月節。一直是記憶里那個(gè)溫暖,淳樸,幸福的節日。當早晨的第一道朝霞從玻璃窗照射近來(lái),把我們從睡夢(mèng)中喚醒,這天是五月節。伸開(kāi)胳膊,手腕和腳腕都系上了五彩線(xiàn)繩。這是媽媽提前悄悄準備好的,也是在我們的睡夢(mèng)中悄悄系上的。五彩線(xiàn)繩是這個(gè)節日里幸福的標志。院子里的臉盆里,早已盛滿(mǎn)了浸泡艾蒿的水,用艾蒿水洗臉,可以去邪避災,艾蒿的淡淡微苦的的清香涌進(jìn)鼻孔,清爽,還有那么一絲芬芳。媽媽忙著(zhù)早飯,五月節煮荷包蛋,這是北方過(guò)節的習俗。五月節,這個(gè)節日應該是意味著(zhù)這一年吉祥,幸福,平安。

  其實(shí),那時(shí)的五月節是從初一開(kāi)始的。初一的雞蛋鵝蛋都要作上標記,留到初五這天煮。小孩的手腕和腳腕系的是一根紅線(xiàn),初五才能系上五彩線(xiàn),剩下的幾天里大人們要準備一些小禮物,比如縫荷包,荷包很小,樣子和石榴差不多,我想那應該是有特殊寓意的,各種顏色的荷包里面裝著(zhù)香草,隨著(zhù)風(fēng)遠遠都能聞到一股濃香。

  心靈手巧的母親用剩下的零布頭,為我們縫制各種小飾品,我們最喜歡的小辣椒,是用紅布縫的,比小拇指一半還小,還有一樣最精巧的小掃帚,用麻線(xiàn)作的,掃帚把只有牙簽粗細,用紅線(xiàn)纏繞著(zhù),掃帚頭只有指甲蓋兒大小,串起來(lái)與荷包在一起,縫在衣服的前襟上,或者后肩上,當時(shí)真是一種炫耀,F在還能想起來(lái),這既是一種濃濃親情,又是北方特有的趣味習俗。

  后來(lái)知道,南方和北方過(guò)五月節是不一樣的,南方有吃粽子,劃龍舟的風(fēng)俗,而在北方,除了吃荷包蛋,帶香荷包,還要在當天的窗前或者門(mén)梁上掛上葫蘆。家家戶(hù)戶(hù)都飄著(zhù)五顏六色的葫蘆,似乎沒(méi)有人關(guān)注是為了紀念什么,他們只是延續著(zhù)祖先留下的風(fēng)俗來(lái)過(guò)這個(gè)節日的,只是為家人驅邪免災,祈求這一年平平安安,風(fēng)調雨順。

  我們小時(shí)的五月節不能缺少的是自己親手疊的葫蘆。也最樂(lè )于做這個(gè)活,把裁完的手掌大小的方行彩紙,經(jīng)過(guò)幾道繁雜的工序,放在嘴邊,用氣一吹,就成了一個(gè)里面空著(zhù)的立方體,還帶著(zhù)兩個(gè)或四個(gè)靈巧的小翅,底面再用針串上半尺左右彩條紙,一個(gè)完美的葫蘆就做成了,盯著(zhù)母親手里的彩紙靈巧地翻來(lái)折去,自己也笨笨地按照母親的指點(diǎn)去做。時(shí)常為了一個(gè)葫蘆,要練習半天,疊完了又拆,然后再疊,才能七擰八歪地疊成一個(gè)葫蘆。再從自家的樹(shù)上折下一小節樹(shù)枝,把葫蘆三個(gè)或五個(gè)栓在樹(shù)枝上,插在窗戶(hù)和大門(mén)上,翠綠的樹(shù)枝間飄著(zhù)五顏六色的葫蘆,這是北方五月節最美最自然的一道風(fēng)景。那些花花綠綠的葫蘆隨風(fēng)飄起,仿佛就可以把那些病魔,災禍擋在外面,我們在親情的呵護,祈愿里,幸福而安寧。

  我想現在依然可以看到這風(fēng)景,有些東西,在人們的心里是無(wú)法改變的。就如我們固執地拽著(zhù)歲月的裙裾,不肯步入時(shí)光的隧道一樣。

  如今,又到了這個(gè)節日,徜徉在街邊,看不到手疊的方方正正的葫蘆,還有那縫制的小巧的香荷包,那種溫馨的喜悅在心里淡了,遠了。年紀大了的母親也已經(jīng)不再親自疊葫蘆和縫制香荷包了?粗(zhù)這些機器作出的葫蘆很漂亮,那各種的樣式也是手工疊不出來(lái)的,比手工的更完美更時(shí)尚。卻總覺(jué)得少了那么一種親切和質(zhì)樸,包括那記憶里散發(fā)著(zhù)淡淡清苦香味的艾蒿,那種香味已經(jīng)變的有些枯燥和飄浮。

  畢竟,有一些記憶也漸行漸遠,然后淡去消失。歲月的年輪在一年年遞增,而歷經(jīng)過(guò)那種溫暖我們,已經(jīng)牽著(zhù)如自己那時(shí)一樣個(gè)頭的兒女們,在這個(gè)古老的節日里,懷著(zhù)心底的眷戀,淡然行走在季節濃郁的風(fēng)里,時(shí)光靜淌,而我們的溫暖依然在心里。

  無(wú)論季節遠近,芬芳的節日依然還會(huì )如期而至,疊加在歲月的長(cháng)河,蜿蜒綿長(cháng),靜謐無(wú)聲。我們守在與這個(gè)五月相約的路口,用目光里的余熱,溫暖掌心的記憶。在一份平淡的相守里,靜靜感受一年一季的淡淡情思,安暖溫婉。

端午節的作文1400字 篇5

  “咚鏘……咚鏘……咚鏘…… 不是敲門(mén)聲,也不是鞭炮聲把我從夢(mèng)中驚醒,驚醒我的是魂牽夢(mèng)縈家鄉的龍舟鑼鼓聲。原來(lái)今天是端午節?墒墙稚蠀s冷冷清清。行人無(wú)精打采,小河里只是飄零著(zhù) 幾片寂寞的枯葉。我該去哪兒尋覓你——家鄉的龍舟,以及那雄渾響亮整齊劃一的“嗨嗬、嗨嗬……”的龍舟號子聲?!曾幾何時(shí),萬(wàn)人空巷;曾幾何時(shí),人山人 海;曾幾何時(shí),龍騰虎躍;曾時(shí)何時(shí),倒海翻江……一切的一切,曾經(jīng)的曾經(jīng),而今卻只能在夢(mèng)中追憶了嗎?!

  “桃兒紅,杏兒黃,五月初五是端陽(yáng);粽子香,包五糧,剝個(gè)粽子裹上糖;龍舟賽,賽龍舟,看看哪個(gè)好兒郎!边@是家鄉端午傳唱的兒謠,賽龍舟成了兒時(shí)端午節最重要的一項看點(diǎn)。

  “噼里啪啦”的一陣鞭炮響,我們一群小孩飛速沖上了圍堤,展眼望向河的對岸,只見(jiàn)對河的x家、x家在一群小伢子的簇擁下,他們兩村的龍舟下水了。對 岸的小伢們見(jiàn)著(zhù)我們站在圍堤上看他們的熱鬧,都得意的朝我們叫喊:我們的龍舟先下水就一定贏(yíng)哦!我們一群小伢也不甘示弱,朝著(zhù)對河一陣亂喊,就下了圍堤, 大家都說(shuō)去報告周四叔。周四叔是我們周家村賽龍舟的權威人士,掌龍舟的舵手。我們小伢子奔跳著(zhù)來(lái)到周四叔家,只見(jiàn)那兒已經(jīng)圍滿(mǎn)了不少人呢,大家正在七嘴八 舌的討論著(zhù)今年賽龍舟的具體事宜。

  正端著(zhù)碗吃午飯,一陣“鏘鏘”鑼鼓聲、“噼啪”鞭炮聲猛然響起,我丟下手中的飯碗顧不得母親的責罵往外沖。果然見(jiàn)大人肩扛龍首、劃槳雄赳赳的朝河邊 走去。xx叔照例是扛著(zhù)尾舵。他們臉色微酡著(zhù),一副興奮的樣子。周四叔安頓好龍首、尾舵,又仔細檢查一番,接著(zhù)調整好槳手的位置。對河的龍舟早已劃得了河 心,等得不耐煩了,一聲緊似一聲的催促著(zhù)。周四叔的龍舟這才緩緩劃入河心。

  這時(shí)圍堤兩岸站滿(mǎn)了人,男一女老少傾家而出。老人們嘴里叼著(zhù)香煙指畫(huà)著(zhù);女人們手里拿著(zhù),頭上戴著(zhù)潔白芳一香撲鼻的梔子花說(shuō)笑著(zhù);我們小伢子個(gè)個(gè)脖子上 掛著(zhù)裝有咸蛋絲袋,連同地上的小狗東遛西竄,追逐打鬧,一副噪噪雜雜,鬧哄哄的樣子。比賽就要開(kāi)始,原來(lái)噪雜的聲音倏的停頓了。我們的心也跳到了嗓子眼, “當當當”一聲急急的銅鐘敲響,頓時(shí)鼓聲響起,隨之節奏愈來(lái)愈快。如悶雷,如疾蹄。槳手們卯足了干勁,身體前仰后合的,勁往一處使。而周四叔略?xún)A著(zhù)身一子, 全神貫注的凝視著(zhù)前方。只見(jiàn)那龍舟卷起白白的水花好似離弦之箭向前沖去。兩岸的圍觀(guān)群眾隨著(zhù)龍舟蠕一動(dòng)著(zhù)、奔走著(zhù),吶喊著(zhù),一時(shí)踩掉了鞋子,擠下了小伢。喊 聲、叫一聲、車(chē)鈴聲人聲鼎沸。經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)段,距離逐漸產(chǎn)生了,也有使壞的,尾舵一擺,龍舟橫了過(guò)來(lái),把前面的船往河邊擠,兩船遭遇,竟纏在了一起。半天才得 以脫身,接著(zhù)又奮起猛追,岸上的唏噓一片。

  最終,比賽結束了,賽手們咧著(zhù)嘴濕一漉一漉上了岸,比賽的成績(jì)已經(jīng)不是很重要,一陣陣“噼里啪啦”的鞭炮,都在為自己的隊伍喝彩。硝煙逐漸散去,圍堤上的人亦逐漸離去,而那首傳唱的兒謠和著(zhù)空氣中陣陣粽子的香味,這些,竟是那么的親切和濃郁了……

  午后,暖陽(yáng)明媚著(zhù)觀(guān)看龍舟競賽人們,我攜帶喜悅的笑容,沿著(zhù)石橋扶攔一直步履向前行的人群里邊靠近,水東江位于茂名市的永久橋與涫渡橋之間,一域滔 滔的江水奔向東流。石橋的扶攔與江水大道兩岸被從四面八方趕來(lái)水東江觀(guān)看龍舟競賽的男一女老少匯成|人山人海。幾乎站滿(mǎn)了十里長(cháng)堤,有部分群眾則舒舒服服坐在 競賽組委會(huì )早已搭建好帳篷里的觀(guān)眾席上。遼闊的水東灣,撐傘的、帶太陽(yáng)帽的、歡呼的、探頭的……江水海堤,彩旗飄飄,花傘如云,熱鬧非凡的一片。寬闊的水 面上,風(fēng)平浪靜,波瀾不驚,似昨日一樣的平靜,卻彼有帶幾分開(kāi)朗,緩緩細流的江水,隨微風(fēng)嘩啦嘩啦地歡笑,抒迎接龍舟競渡賽的到來(lái)。在水面兩岸的中央,高 高地架起拍攝影柵,一位攝影師與幾位指導演就位,緊接著(zhù)就是,工作人員在廣播,隨喧揚龍的傳奇與輝煌歷史象征,以及宣布來(lái)自哪八個(gè)市與縣的參賽小組簡(jiǎn)介。 幾十艘從江的東灣頭劃過(guò)來(lái)的參賽船整齊地浮列在水東灣兩旁,船上擠滿(mǎn)了參賽的成員。離觀(guān)禮臺大約200米之處,一條條舟身狹長(cháng)、前飾龍頭、后裝龍尾、彩旗 飄飄的龍舟在海面上穿梭如鯽。舟上的橈手們一律穿著(zhù)規格的運動(dòng)服,有紅色,黃|色,藍色……等,男的精神抖擻,女的英姿颯爽。他們在不緊不慢地劃著(zhù)龍舟,互 相致尊,正在做著(zhù)決賽前的最后訓練。各市各縣的參寒成員各就各位,各位觀(guān)眾與成員請準備好一切,將拉開(kāi)比賽的序幕!

端午節的作文1400字 篇6

  看到滿(mǎn)街的條幅,聽(tīng)到粽子的叫賣(mài)聲,讀過(guò)網(wǎng)絡(luò )上鋪天蓋地有關(guān)屈原的貼子,忽然醒悟:明天就是端午節了。而明天的端午節,只是城里人親朋聚餐的因由,是小攤小販賺錢(qián)的契機,是商家推銷(xiāo)自己的良策,與屈原無(wú)關(guān)。

  明天是五月初五,是城里人的端午節,而在家鄉,端午節卻是五月十五。因為五月初五農活正忙,稻田里的秧苗還未插完,棉田里的雜草還未除凈,正是農人們播種豐收播種希望的黃金時(shí)期,他們哪里會(huì )有閑心坐下來(lái)過(guò)節呢,即使勉強自己將身體坐到了餐桌的旁邊,他們依然會(huì )魂不守舍,他們的心仍在田間地頭,仍在那些莊稼的身上。于是咱們的祖先便想出了一個(gè)折衷的辦法,節也要過(guò),農活也不耽誤,只好讓端午節作出讓步,等農活做完后,就把端午節作為慶祝播種的節日吧。這樣的端午節,自然與屈原無(wú)關(guān)了。

  在我的印象中,端午節是家鄉人每年必過(guò)的四大節日之一。根據農活完成情況的不同,家鄉人又把端午節分為早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五,在家鄉起初是沒(méi)有的,后來(lái)因為農村與城市親友網(wǎng)絡(luò )的擴大,有好些嫁到城里的女兒都在這一天回家來(lái)過(guò)端午節,于是有親友在城里的人家便把這一天當成他們的端午節了,后來(lái)得到大家的普遍認可,自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷實(shí)的大戶(hù)人家以此作為端午節的前奏,于是五月初五也就有小端午之說(shuō)了。而那些家道殷實(shí)的人家多半都是那一方的地主或者富戶(hù),家里都請有長(cháng)工或短工,在五月初五這一天,長(cháng)工或短工都還在為他們辛勤的勞動(dòng),他們有些之所以選在五月初五過(guò)端午,其主要目的還是為了慰勞一下那些長(cháng)短工們,讓他們死心踏地的為他們賣(mài)命,同時(shí)也是一種積德行善的途徑,以此博得鄉鄰的口碑,可謂一舉多得,他們又何樂(lè )而不為呢。于是,即使家鄉的早端午是五月初五,是屈原投江的日子,但這一天依然與屈原無(wú)關(guān)。

  家鄉的中端午是五月十五,也稱(chēng)正端午。顧名思義,這一天才是家鄉人真正意義上的端午節,因為到這一天為止,家鄉大部分人都把一年的希望播到了地里,農活可以暫時(shí)告一段落了,為了紀念他們播種的辛苦,為了慶祝他們階段性的勝利,他們便借用了這個(gè)傳統的節日,只是賦予了它暫新的內涵罷了。這一天,姑娘多的人家可就熱鬧了,因為在這一天,姑娘女婿都攜著(zhù)子女回娘家過(guò)節,其實(shí)也沒(méi)有誰(shuí)作出一個(gè)什么規定,只是大家都這樣,于是便有了一種約定俗成的默契,后來(lái)在家鄉便有了這樣的一種說(shuō)法,端午節便是姑娘回娘家的日子,當然也就與屈原無(wú)關(guān)了。

  家鄉的晚端午是五月廿五,也稱(chēng)末端午或尾端午。也就是說(shuō)到這一天為止,家鄉的端午節才算過(guò)完了。據說(shuō)之所以有這個(gè)末端午之說(shuō),一是為了與早端午相呼應,二是照顧那些田多勞少又無(wú)力請工的人家,他們往往在正端午這一天還在地里勞作,等到他們收工上岸,人家的端午早過(guò)完了,于是他們便在五月廿五這天過(guò)晚端午,也算是坐上了端午的末班車(chē)吧,只是節日的氣氛淡了許多,但親情依舊,慶祝的心情依舊,從某種意義上說(shuō),是他們?yōu)槎宋绻潉澤狭艘粋(gè)圓滿(mǎn)的句號。只是,這樣的端午節,依舊與屈原無(wú)關(guān)。

  從早端午到晚端午,家鄉的端午節足足要過(guò)二十一天,而家鄉的春節從臘月廿四過(guò)小年開(kāi)始算起到正月十五花燈送年為止,滿(mǎn)打滿(mǎn)算也就二十二天,因此,家鄉的那些德高望重的長(cháng)者便大聲呼吁,鄉親們啊,端午節的戰線(xiàn)再不能拉長(cháng)了,否則就要超過(guò)春節了,那還成什么體統呢,沒(méi)有規矩不能成方圓!到這時(shí),才遏制住了端午節繼續發(fā)展的勢頭,否則,家鄉人一定會(huì )把端午節弄得比春節還要隆重。由此可見(jiàn),端午節在家鄉人的心目中是多么的重要,只因家鄉的端午節象征著(zhù)播種,象征著(zhù)希望,所以仍然與屈原無(wú)關(guān)。

  其實(shí)家鄉并不叫端午節,他們叫過(guò)端陽(yáng),就如他們把春節說(shuō)成過(guò)年一樣。盡管說(shuō)法不同,但實(shí)際意義卻是完全一樣的。過(guò)年的意思便是年年難過(guò)年年過(guò),那么過(guò)端陽(yáng)又何嘗不是如此呢,人生本是一條苦難的長(cháng)河,偶爾在長(cháng)河中拾起一小瓣精致的貝殼或者到銀河采擷到一丁點(diǎn)星光,以此來(lái)點(diǎn)燃鄉親們播種的希望之光,自然也不失為一種東籬采菊的怡然自得。只是,過(guò)了這些節日之后,他們依然是“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!,但在他們求索的空隙中,忙里偷閑度過(guò)的這樣的端午節,真的與屈原無(wú)關(guān)。

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