端午節傳說(shuō)作文（精選4篇）
在生活、工作和學(xué)習中，大家總少不了接觸作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編幫大家整理的端午節傳說(shuō)作文（精選4篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節傳說(shuō)作文1
大家想知道端午節的傳說(shuō)嗎？聽(tīng)我講給大家聽(tīng)吧！關(guān)于端午節有個(gè)小故事，這個(gè)小故事的主人公就是偉大的愛(ài)國詩(shī)人——屈原。
在二千多年前，有一個(gè)叫屈原的人，在楚國做官。他很愛(ài)他的國家，想讓楚國變得更強盛起來(lái)。國王見(jiàn)他聰明能干，很喜歡他。很快，屈原就當上了上閭大夫。但和他一起做官的人，卻非常嫉妒他，就在國王那兒說(shuō)他的壞話(huà)。國王慢慢討厭起他了。屈原就寫(xiě)下了許多詩(shī)，表示了自己的心愿�？蓻](méi)過(guò)多久，楚國國王就死了，他的兒子當上了國王，那些大臣又開(kāi)始在這位新國王面前說(shuō)屈原的壞話(huà)。國王氣壞了，就讓士兵們把屈原趕出了楚國京城。
后來(lái)，楚國和秦國打仗，因為沒(méi)有了屈原，楚國再也強大不起來(lái)了，都各管各的，全亂了。所以秦國趁此亂勢，打了勝仗，并把楚國京城搶占了。屈原知道了，傷心欲絕，但又看到楚國的老百姓受苦受難，心里真不是滋味，又覺(jué)得自己真沒(méi)用，不能為國家出點(diǎn)力。于是，他就跳進(jìn)汩羅江里自殺了。楚國的老百姓得知了這個(gè)消息，怕水里的魚(yú)蝦咬壞了屈原的尸體，就用竹筒裝上米，丟進(jìn)江里喂魚(yú)蝦，有劃著(zhù)小船，沿江尋找他的尸體。找了好長(cháng)時(shí)間，都沒(méi)有找到。
從那以后，每年農歷五月五日，也就是屈原投江自殺的日子，人們都要沿著(zhù)長(cháng)江去許多地方賽龍船。家家戶(hù)戶(hù)也都要吃粽子紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
我講完了這個(gè)端午節的傳說(shuō)小故事，不知道大家也要不要來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事呢！
端午節傳說(shuō)作文2
端午節的來(lái)歷有許多說(shuō)法，下面我就給大家說(shuō)說(shuō)吧！
一種來(lái)歷是紀念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原，名平，是戰國時(shí)代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。以祭祀屈原，為恐魚(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒，就是我們吃到的粽子。
第二種說(shuō)法是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出，懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國軍隊入城滅吳�！氨阕载囟�，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體，裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
說(shuō)法還有很多很多，正等著(zhù)大家去找呢？
端午節傳說(shuō)作文3
每年的農歷初五都是端午節，在這天，人們會(huì )吃粽子，賽龍舟，據說(shuō)，端午節跟偉大詩(shī)人屈原有關(guān)系呢!
屈原是春秋時(shí)期的楚國人，是楚懷王身邊的一位大臣，一直提倡強國富民，抗擊秦國，可不料被奸臣陷害，流放他鄉，公元前278年，楚國京城被攻破，屈原深感到絕望，便在自己的腳上捆幾塊石頭，跳汩羅江自殺，當地的居民知道后，紛紛的坐船到汩羅江去撈屈原的尸體，有的人為了讓小魚(yú)小蝦不吃屈原的異體，就在江里投入一些米團，告訴小魚(yú)小蝦吃米團，別吃屈原。
后來(lái)，有的人用葉子包米團，以此紀念屈原，有的地方還組織龍舟比賽，詩(shī)詞比賽。這個(gè)傳統習俗一直延續到今天。漸漸的，演變成現在的粽子，家家戶(hù)戶(hù)都是團圓在一起吃粽子，而現在粽子的口味也有很多，有的里面放了肉，有的放了鹽，還有的放了白糖。
這就是端午節的來(lái)歷。
端午節傳說(shuō)作文4
五月初五，是我們中國年歷的一個(gè)節日_——端午節。
這個(gè)節日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會(huì )包裹粽子，許許多多不同味道不同種類(lèi)的粽子，都會(huì )在這個(gè)粽香的季節紛紛涌現。
關(guān)于端午節的由來(lái)，其實(shí)向來(lái)都說(shuō)法不一。有些人都將它視為是紀念于五月初五投汨羅江的愛(ài)國詩(shī)人屈原。有人說(shuō)，這一個(gè)節日在古代，是一個(gè)消毒避疫的日子。
根據文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來(lái)的許多端午習俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。
后來(lái)的后來(lái)，端午節的意義起了變化。人們?yōu)榱思o念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原的愛(ài)國精神及崇高的人格，將這個(gè)一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀念屈原的劃龍船及包粽子等習俗，聯(lián)系到他的身上。
現在大部分得人都只記得端午節和屈原有關(guān)，而其實(shí)一些新一代的年輕人對于屈原的故事也沒(méi)有多大的印象了。他們知道的是，這是吃粽子的節日，如此而已。
關(guān)于端午節賽龍舟，其實(shí)現在不是端午節的到來(lái)賽龍舟的比賽項目也是處處有。從驅邪避疫，到紀念屈原，端午節的意義起了很大的變化。
這個(gè)節日的原意，在年復一年的社會(huì )變遷中漸漸的受到“蠶食”。
今天，這個(gè)節日變成了一個(gè)中國人美食的節日。從舊有的角黍，粽子制作到今天的'各式各樣多姿多彩的包粽。許多的地方都融入自己的地方美食特點(diǎn)在粽子中。
其實(shí)，端午節的主要習俗是賽龍舟。關(guān)于龍舟的競渡，文字的記載始于公元五百年前梁代吳均的的《續齊諧記》。較后，許多的記載中都可以找到有關(guān)賽龍舟的文字記載�，F存中國各地的數千種方志中，共有227種方志有龍舟競渡的記載。
端午劃龍舟，龍舟競渡的說(shuō)法，包括有“大眾舟齊出發(fā)，趕往丞救屈原�！奔啊耙粎群肮臉�(lè )嚇退蛟龍�！�。這些都讓人聯(lián)想到屈原。
每年的端午，在中國大江南北以及南洋一帶的華族，都還會(huì )舉辦龍舟競渡，提倡端午龍舟賽。
戰國時(shí)代，楚秦爭奪霸權，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著(zhù)遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著(zhù)難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。
公無(wú)前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì )，一到秦國就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(cháng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初--屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人，端午節的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
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