高中端午節的作文范文
高中端午節的作文范文1
每逢端午佳節的時(shí)候，我們一大家子都會(huì )去姑姑家的養雞場(chǎng)上燒烤，但是，去年的端午節燒烤卻最令我記憶猶新。
媽媽拿了新鮮的牛肉給我，姑姑則去買(mǎi)了江團和排骨。食物多種多樣，有肉有菜，還有水果。
準備好食物我們就出發(fā)了，三伯是騎著(zhù)他那輛超炫的摩托車(chē)去的，一路飛馳。嘿嘿……只要到了半山腰上，那幾戶(hù)人家的狗可不是吃素的，那三條狗只要一看到不認識的人和車(chē)，就一個(gè)勁的追著(zhù)跑，三伯那速度快極了，狗也不甘示弱，用盡了力氣去追摩托車(chē)。我們的車(chē)子上不去，只好從另一邊的山路走，繞過(guò)了三條惡狗。好不容易大家都上了山，到了養雞場(chǎng)，大家開(kāi)始分工：大人們生火，我們小孩則和姑爹一起去山上采小草莓，我們一邊采一邊吃，盆里都沒(méi)幾顆。哥哥和妹妹采累了，跑到小溪邊的石頭上坐著(zhù)休息。
我采到了一種紅色的果子，正要吃的時(shí)候，姑爹說(shuō)那是有毒的，我立馬把它扔了。妹妹之前吃了好幾個(gè)，我見(jiàn)顏色不對，就一直沒(méi)吃，原來(lái)有毒啊!我趕緊找到了妹妹，給她說(shuō)了紅色的果子是有毒的，聽(tīng)了之后，她在那兒想吐也吐不出來(lái)，哥哥則在旁哈哈大笑，我們一問(wèn)才知道，原來(lái)是姑爹和哥哥故意騙我們的，那種紅色的果子是紅赤果，根本沒(méi)毒。我和妹妹不理哥哥，跑到一邊去采紅赤果和草莓了。
我拿著(zhù)采到的紅赤果去喂養雞場(chǎng)的雞，那些小雞們看到果子便你追我趕，爭先恐后的去搶果子吃，我就跟著(zhù)它們跑啊跳啊的。
大家采累了也玩累了，就下去燒烤。雞場(chǎng)上的那八條狗狗們看到魚(yú)和排骨，眼睛都直了，我拿著(zhù)排骨和雞肉給它們吃個(gè)了夠，保證“人人”有份。天氣十分炎熱，小黑竟然跳進(jìn)了泡西瓜的小水塘里，媽媽立馬把西瓜拿了出來(lái)，怕被小黑弄壞了。
大家正吃的津津有味的時(shí)候，三伯突然像個(gè)小孩一樣，接起水向妹妹潑來(lái)，兩個(gè)人你潑來(lái)我潑去，玩得不亦樂(lè )乎。我和哥哥單純的以為我們不會(huì )被潑到，結果，三伯一下子給我們潑來(lái)了一份“大禮”。我們決定與妹妹統一戰線(xiàn)，共同擊退敵人。雙方為了搶到“超級武器”——水管，開(kāi)始了激烈爭奪，三伯搶到了水管，對著(zhù)我們猛沖，而我們只能使調虎離山之計，讓哥哥吸引三伯的注意力，我和妹妹則拿著(zhù)各種容器去接水，過(guò)程緊張激烈，最后雙方打為平手。
這個(gè)端午節，既為我們的童年增添了一筆鮮艷色彩，也讓三伯回味了童年的天真和快樂(lè )。
高中端午節的作文范文2
今晨起得很早，想去早市買(mǎi)些菜蔬，隨手關(guān)門(mén)的時(shí)候，竟在門(mén)楣上方發(fā)現了一束系著(zhù)紅繩的艾草，哦，我恍然想到，又是一個(gè)粽葉飄香的端午來(lái)了。也不知是哪位善意的友鄰，給我在門(mén)前掛了驅邪的艾草，滿(mǎn)心的感激又不知和誰(shuí)道謝。
細細想來(lái)，中國的每個(gè)傳統節日都充滿(mǎn)了厚重的人情味，互贈禮物，互表心意，已成為每個(gè)節日的潛則，這些叫人心生溫暖的小舉動(dòng)，串連起了國人傳統美德的延續，禮儀之邦的盛名也遠播海外，這也是許多外國人神往炎黃文化的所在。
每逢端午節來(lái)臨，孩童們的手腕上都系著(zhù)五彩繩，有的胸前還佩著(zhù)香囊，等端午節過(guò)后，便把五彩繩扔進(jìn)河里，大人們說(shuō)：“這樣做可以驅避邪氣，帶走百病，讓人健康好運�！边@樣的說(shuō)法雖有些迷信，但也是節日的一種習俗特色，把節日氛圍營(yíng)造得更加濃烈。端午節的清早，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)楣上，都插上了碧綠的艾草，忘了插艾草的人家，總有好心的鄰居給插上，這時(shí)，悠長(cháng)悠長(cháng)的巷子里飄起了濃濃的粽香。
東北的粽子不像南方那般精致。我小的時(shí)候，包粽子的材料也只有江米和黃米兩種，條件好的用江米，而農村用的基本都是黃米，粽子包的雖然簡(jiǎn)單，但蘸著(zhù)甜甜的白糖，吃起來(lái)還是口齒留香，余味難忘。如今，粽子已經(jīng)是中國傳統美食的經(jīng)典，大江南北，口味繁多的粽子，誘惑著(zhù)我們的味蕾，但是卻再也吃不出兒時(shí)的心情和味道了。
關(guān)于端午節的傳說(shuō)有很多種，我只記得其中的一二�！妒酚洝�;《屈原賈生列傳》記載：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，他抱著(zhù)忠于故國的玉碎之心，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，實(shí)現了“士當以死報國”的未了夙愿。后人“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說(shuō)影響最為深遠。
另一傳說(shuō)是紀念春秋時(shí)期的伍子胥。伍子胥乃楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥助吳伐楚，五戰而破楚都，楚平王雖死，子胥掘墓鞭尸三百，終報父兄之仇。吳王闔廬死后，子胥佐夫差百戰百勝，吳國攻越大勝，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，徹底滅越，吳王不聽(tīng)，后吳國大宰，受越王賄賂陷害子胥，夫差聽(tīng)讒言，賜劍與子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，死前對人說(shuō)：“我死后，將我眼挖出懸于吳京之門(mén)，以看越國滅吳，”便自刎而死。夫差聽(tīng)說(shuō)大怒，令取子胥之身裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，民間便有了端午節為紀念伍子胥之日的傳說(shuō)。
無(wú)論是哪一種傳說(shuō)，其實(shí)都是在謳歌一種氣節，紀念一種品格，自古以來(lái)中國人崇敬“大義凜然、視死如歸、忠誠報國”，有民族氣節的名士和英雄，所以每個(gè)節日都有一個(gè)或悲壯，或美麗的傳說(shuō)故事，讓我們在美好的節日里，既能享用美食，又能經(jīng)歷一次人性品格的陶冶和升華，這也是中國文化博大精深的妙處所在吧。
在這粽子飄香，艾草青青的夏日，在我們品嘗美味與家人團聚的時(shí)刻，讓我們向那些浮沉在歷史星河中的英靈們，敬上一盞淡淡的雄黃酒，奉上一枚甜甜的糯米粽，他們那些美好的傳說(shuō)故事，似一座豐碑，永遠銘刻在世人的心里，正所謂：“國亡身殞今何有，只留離騷在人間�！�
高中端午節的作文范文3
農歷五月初五是我國的端午節，端午節那天，家家戶(hù)戶(hù)都要掛蒲艾、吃粽子、喝雄黃酒，有些地方還有賽龍舟的活動(dòng)。這些習俗可是經(jīng)過(guò)20xx多年的演化而來(lái)的。
相傳偉大的屈原就是在農歷五月初五那天跳進(jìn)汨羅江的，人們劃著(zhù)小舟在江上尋找并希望能夠救出屈原，這樣的形式最后就演化成賽龍舟。屈原的尸體沒(méi)有被找到，人們?yōu)榱伺陆械聂~(yú)兒啃食屈原的尸體，就把竹筒里的米撒在汨羅江里，善良的人們相信魚(yú)兒吃飽了就不會(huì )去吃屈原的尸體，后來(lái)，這種活動(dòng)不斷的變化，到現在就演變成了農歷五月初五吃粽子的習俗。這種紀念屈原的活動(dòng)也漸漸變成了一種民間風(fēng)俗。
吃了早飯，奶奶端出浸好的糯米、紅棗、赤豆和粽葉準備裹粽子。我一看，來(lái)了興致，搬來(lái)小椅子也要湊熱鬧。奶奶教我先用三片粽葉圍成一個(gè)小漏斗，然后在里面放上糯米，中間再放一些紅棗和赤豆，然后再在上面添上一些糯米。我看了一下就說(shuō)：“哎!這個(gè)太簡(jiǎn)單了!奶奶，讓你既聰明又能干的孫子包個(gè)粽子給你看看�！蔽胰挛宄木妥龊昧�，可是，后面的步驟讓我洋相百出。一會(huì )兒，米就從粽葉的縫里露了出來(lái)，堵了這邊就漏了那邊，忙得我手忙腳亂、汗流浹背的。還有一個(gè)好不容易扣好了線(xiàn)，可等我一拎它就都全散架了。
我可是越斗越勇，毫不氣餒，在“犧牲”了無(wú)數粽葉之后，我終于裹了一個(gè)比較像樣的粽子。嘿，別提我的高興勁了!
中午吃粽子的時(shí)候，我拎著(zhù)粽子向每一個(gè)人炫耀：“看，這是本少爺我親自動(dòng)手裹的粽子，怎么樣，厲害吧?呵呵，我真是可愛(ài)又聰明呀!哈哈……”大家看著(zhù)我得意的樣子都抿著(zhù)嘴偷笑!
這個(gè)端午節真快樂(lè )，因為我又學(xué)會(huì )了一樣本領(lǐng)，同時(shí)我也知道了，做任何事情都要堅持、要有耐心!因為“世上無(wú)難事，只怕有心人”嘛!
高中端午節的作文范文4
“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！泵棵靠吹竭@個(gè)句子，心里總想起了屈原和他的端午。
若是過(guò)節，我的記憶總在老家中徘徊，當回到老家時(shí)，又是那么熟悉，老家感覺(jué)未怎么變化過(guò)，而城市中卻常常煥然一新。新到令人不太熟悉，甚至無(wú)法適應。一切回到這里，都返璞歸真了。
放下行李，打過(guò)招呼，我便發(fā)現空氣中飄蕩著(zhù)一種特殊的味道——那是艾的味道!艾葉，好久不見(jiàn)了，我對艾葉并一陌生，曾經(jīng)生過(guò)場(chǎng)大病，最張還是艾葉起了效果，我忽然發(fā)現各家門(mén)前都是掛著(zhù)艾葉的，艾的香味飄蕩在風(fēng)中，伴隨著(zhù)艾葉被風(fēng)吹斷的聲音，令人無(wú)比寧靜，城市中端午節似平?jīng)]人會(huì )掛艾葉到門(mén)口，不知是怕人偷拿去了，還是覺(jué)得房門(mén)緊閉的時(shí)候，放了艾葉也沒(méi)用，只不過(guò)是個(gè)植物罷了，又招不得什么財。
回到了老家，自然是少不了吃的，更別說(shuō)過(guò)節。過(guò)端午，吃得最多的肯定是粽子了，粽子與端午是無(wú)法分開(kāi)的，就像屈原和他的《離騷》一樣，猶如一體。粽子是婆婆親手包的，雖不如買(mǎi)來(lái)的粽子美味，但吃著(zhù)吃著(zhù)，還是婆婆包的粽子，讓我知曉了有種味道叫做家。那是種無(wú)法形容的味道，令浪子回頭，令游者歸家。令我為之動(dòng)容。于是空氣中除了股艾香外，還加一味粽香，一位母親的思念。
暮色慢慢降臨，是時(shí)候吃飯了。老家的布局很特殊，廚房和房子并一在一起，而是隔了個(gè)過(guò)道，而我則喜歡搬個(gè)凳子，坐在過(guò)道上，看來(lái)來(lái)往往的人們穿行于此，絡(luò )繹不絕。大都是些不認識的人，但大家臉上都洋溢著(zhù)幸福。是什么使得人人都有股笑容?是這端午的一頓飯嗎?說(shuō)實(shí)話(huà)，更喜歡待在自家吃飯，并不喜歡去飯店中吃，家里吃飯更顯溫馨，而每逢過(guò)節更是如此，雖產(chǎn)在家中吃飯是上佳的，但卻要花上半個(gè)下午去準備，看著(zhù)婆婆進(jìn)進(jìn)出出的身影，卻有些余心不忍，家里人多更需擺上兩、三桌菜肴來(lái)招待親人，可畢竟一年也就幾次。艾葉的香味依舊飄散風(fēng)中，我依舊坐在過(guò)道上等著(zhù)開(kāi)飯。
若是開(kāi)了飯，怎能少得了酒?酒是為飯菜而生的，但我卻不覺(jué)得有多么可口，我更喜于喝茶，老家找不到白開(kāi)水，全都是茶，這茶可比不得《紅樓夢(mèng)》里妙玉那般講究，水須是冬日天上落下的雪水，也不是那蘇軾所說(shuō)的“自在佳茗如佳人”般的好茶，它是世俗的，是柴米油鹽醋茶中的茶，但爺爺對茶也是很珍惜的，茶需配得自己的水，而茶水須有個(gè)配得上的人來(lái)品，而在城市中，有誰(shuí)能定下心來(lái)細細品這佳茗，細細品著(zhù)茶之香、茶之韻?這老家的茶水入口是淺淺淡淡的苦澀，直至漫過(guò)喉嚨，方能化去百味陳雜。漸漸的，苦味淡了，香味濃了，便如人一般，直至年過(guò)不惑，方能解開(kāi)半輩子的羈絆，抱怨少了，享受多了。
品味這茶，也該品出了些道理，品出了些許人生的開(kāi)端。就像早些年看到的一幅對聯(lián)：為名忙、為利忙、忙里偷閑，且喝一杯茶去;勞心苦、勞力苦、苦中作樂(lè )。再倒一杯酒來(lái)，酒使人沉醉，茶卻使人清醒了。而我便忙里偷閑，品了一天的人生百味，看了一天的世態(tài)炎涼。
若是有一天，城中人也能如此般度過(guò)端午，那時(shí)端午便不只在口中，更在心中了，希望下次的端午，莫要只要吃出來(lái)的罷。剛好，回來(lái)時(shí)是第二天中午，而各大酒店中，依舊是桌桌爆滿(mǎn)，今天請客，想必都是請些同事、上級吧!這飯局，大多都是弄不清的，而他們卻陶醉其中，我還不能一味就厭惡這飯局，說(shuō)不定將來(lái)某時(shí)，我也需請人吃飯，那時(shí)，只望能“出淤泥而不染了�！�
吃出一個(gè)端午，吃出一種精神。風(fēng)中，飄來(lái)一陣香味，是艾葉?是粽香?是茶?已是分不清了，但總是印在我心中了。
高中端午節的作文范文5
炙熱的陽(yáng)光，帶著(zhù)金黃的翅膀，撲簌簌的飛濺下來(lái)。窗外的世界，那份從芳菲的四月里一直延續下來(lái)的溫婉和清爽，顯然一日日的淡遠了。隨之而來(lái)的，是掩在婆娑之中的那些藤藤蔓蔓和枝枝丫丫罅隙里的光和影，在午后青白的陽(yáng)光下，閃爍的有些耀眼。
那日，外出辦事，聞到一股子荷韻的清涼，蠶豆的淡甜，粽子的飄香撲鼻而來(lái)，忽而曉得，一年一年的端午不知不覺(jué)悄然而至了。
就在昨日，母親打電話(huà)一再叮囑我端午節那天一定不能忘記“懸艾葉、掛菖蒲、吃粽子”的端午習慣。聽(tīng)筒的那頭，母親一遍遍絮絮叨叨不厭其煩的叮嚀著(zhù);聽(tīng)筒這頭，我一聲聲歡快平靜的答應著(zhù)，仿若彼此間要把所有的惦記和牽掛融在這年年如約而來(lái)的端午中。
記憶里，每一個(gè)端午節那天，一大早，母親會(huì )帶著(zhù)我河塘或水渠邊有露水的地方采集一大把艾葉，以菖蒲作寶劍，以艾作鞭子，以蒜頭作錘子，又稱(chēng)為“三種武器”。她母親說(shuō)，可以退蛇、蟲(chóng)、病菌，斬除妖魔，還可以保佑一家人無(wú)論漂泊在何處都能平安吉祥的生活下去。這種念想一直在心頭溫暖了好多年，直到今日還依舊!
不過(guò)，讓秋雨難忘的還是掛香包和拴五色絲線(xiàn)了。小時(shí)候，對端午三寶不太懂，也就向往著(zhù)那五顏六色各種各樣的香包和手腕花線(xiàn)了。清晰記得無(wú)論再忙再累，母親總要在這一天抽出時(shí)間和精力，用好看的絲線(xiàn)和花布給我們姊妹三個(gè)做飄著(zhù)艾葉香味的香包。
老屋的小院，是解放前那種又窄又深的小庭院，母親搬來(lái)幾只咯吱響的木椅子，坐在靠墻角的那棵粗壯的棗樹(shù)下，六月的風(fēng)輕輕揚揚的拂過(guò)母親年輕娟秀的臉龐。一片片鵝黃柔軟的棗花飛舞著(zhù)，簌簌而下，跌落在母親眉間和發(fā)絲上，不一會(huì )兒，那一片片碎花布就在母親手里跟變戲法似的成了一只只活潑乖巧的花鳥(niǎo)蟲(chóng)草，母親再用繡花線(xiàn)繡出溜圓眼，紅紅的唇，彩色的羽毛或尾巴，好看極了。
裝香包的原料當時(shí)在農村真的不常見(jiàn)，還好，村西頭的老中醫和爺爺是至交，他平日里捻藥材剩下的蒼術(shù)、白芷、菖蒲、麝香、牛黃、香附等余物會(huì )讓爺爺拿回來(lái)一些，母親小心放在碗里，攪拌在一起，用勺子一點(diǎn)點(diǎn)裝進(jìn)做好的香包里，用鮮紅的絲線(xiàn)鎖邊，最后，縫在我們的鞋子尖頭上、衣服肩下五六公分處。至今還記得，我的身上跳躍的小豬頭撅著(zhù)嘴巴俏皮而活泛的跳躍著(zhù)，同伴眼饞和羨慕的眼光讓我覺(jué)得自己就是世界上最美麗的公主!
花絲線(xiàn)不是現成的，母親做起來(lái)并不容易，她要把紅黃綠藍等不同顏色的線(xiàn)拆成一股股，相互錯開(kāi)，搭配成看的花色，然后一點(diǎn)點(diǎn)在腿上捻成一整條，截成合適的尺寸，兩頭扎成蝴蝶結掛在脖子上，手腕上，腳踝上，一圈圈的，好看之極!偶爾，慧心的母親會(huì )從箱子最底層拿出自己當年的嫁妝，從上面取下幾個(gè)彩色珠子，栓在花線(xiàn)繩的兩頭，走起路來(lái)，叮當悅耳。
小時(shí)侯是早產(chǎn)，體弱，這種香包和花線(xiàn)繩在我身上直到十二歲，有一年實(shí)在有些不好意思，母親還是箍著(zhù)給我帶上，還說(shuō)，“五月五，日以五彩絲系臂，名長(cháng)命縷，一名續命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟，”你這瘦猴丫，乖乖戴上，省的病怏怏的，讓我一次次的揪心!
后來(lái)，生活越來(lái)越好，北方也有了吃粽子的習俗了，這一天，母親和奶奶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種很多。有蜜棗的，豆沙的，水果的，還沒(méi)出鍋，已經(jīng)香飄滿(mǎn)院了，而我站在灶臺前流口水的讒相一直讓大人們忍俊不禁。
包粽子，江米，粘而香氣濃郁。然而，那個(gè)時(shí)候，生活在北方的我們，想要吃到南方的大米，除非狠下心來(lái)奢侈一回。讓我感動(dòng)的.是，每每端午的前幾日里，母親就留心那些走村串鄉的大米商販，但凡聽(tīng)到村子里有叫賣(mài)聲傳來(lái)，母親總會(huì )撂下手邊的活兒，急忙跑出去瞅瞅。碰上了，一斤大米，要用好幾斤玉米或麥子才能換到，那白白透亮珍珠般的糯米，生生換走了父母沉甸甸的辛勞和艱辛，而母親心滿(mǎn)意足的抱著(zhù)換來(lái)的三五斤大米，臉上美滋滋的笑容卻一直沉淀在我心底。
北方少水，粽葉也是很難得的，多是用葦葉代替。蘆葦葉，窄窄的面，很脆，一不小心，會(huì )包爛的，所以一般只能包一次，不過(guò)，資源還是很豐富的，河塘水渠邊到處都是。母親會(huì )將蘆葦葉子采回家洗干凈，小心地疊在一起，舀上一勺糯米，一雙靈巧的手隨意翻轉著(zhù)卷幾下，一只只棱角分明的菱形粽子就出來(lái)了。爾后，再用一根棉線(xiàn)纏繞起來(lái)捆扎結實(shí)，下到鍋里，大火旺燒半小時(shí)，隨后小火慢慢溫著(zhù)，過(guò)一會(huì )兒，就有一股子清甜的香味，慢慢的滲出來(lái)。
記憶猶新的是，那時(shí)的我，踮著(zhù)腳尖，站在鍋臺邊，流著(zhù)口水急切的等著(zhù)粽子出鍋的驚喜和饞香，惹得母親憐愛(ài)的摸著(zhù)我的頭：“丫兒，馬上就熟了!”然后，就是從廚房里溢出的朗朗笑聲，和著(zhù)四下彌散而出的粽子清香，化作一縷縷炊煙，裊裊升騰而去。
如今，又是端午了，由于笨拙，不會(huì )象母親那樣穿針引線(xiàn)的繡出活潑可愛(ài)的蟲(chóng)草鳥(niǎo)獸香包，也沒(méi)學(xué)會(huì )母親包粽子的嫻熟和靈巧，但兒時(shí)的葦葉粽子里裹著(zhù)母親沉沉的愛(ài)，捆扎著(zhù)歲月匆匆消逝時(shí)悄悄永駐的溫暖，卻一直在我心底，永不褪色。
高中端午節的作文范文6
“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！倍宋绻澆痪镁偷搅�，想必大家對去年過(guò)端午節的情形仍記憶猶新吧！現在我就介紹一下我家鄉的端午節吧！
我的家鄉――永昌，位于祖國的大西北，是座古城，歷史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小鎮而已。在彼，人們留心于早晚的云蒸霞蔚，四時(shí)的風(fēng)花雪月，并不太在意小小的端午節；在此，人們向往著(zhù)都市的燈紅酒綠，生活的紙醉金迷，而忽略了小小的城鎮。他們都喜歡心目中美好的東西，卻不知在此邊陲小鎮中，端午節也是熱鬧非凡的。
家鄉的端午習俗可謂多種多樣。插茱萸。在端午的前幾天，人們就弄一枝茱萸（或一柳條）插于門(mén)楣之上，據說(shuō)可以驅妖避邪。戴香包。大人們用布縫制成小布包，并將艾、蒼術(shù)、板藍根等草藥包于其中，讓孩子或戴于項下，或系于腰間，可增強免疫力。我的家鄉由于缺水，所以并不像江南等地劃龍舟。在我家鄉，最典型的風(fēng)俗便是吃粽子了（有些地方吃油糕）。將糯米洗凈，并配一把包，用棕葉寶成三角錐形，蒸熟，便成了香氣四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一個(gè)講究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才能吃。
我最?lèi)?ài)吃粽子。每逢端午節，我總要吃個(gè)夠，直到再也吃不下為止。媽媽做的粽子十分可口。輕輕將棕葉撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感覺(jué)簡(jiǎn)直妙不可言。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。吃慣媽媽包的粽子，吃起別人包的，總覺(jué)得有些干澀，不如媽媽包的香嫩。
不知怎的，每次吃粽子都會(huì )有同一種感覺(jué)。滿(mǎn)口噴香的糯米，氤氳香氣中，仿佛升騰起成敗英雄不滅的屈原，自己也仿佛回到了失落千年的楚國。不禁對靳尚、張儀與鄭袖的卑鄙無(wú)恥嗤之以鼻，為屈原的氣節所折服。何為英雄？生死契闊，氣吞山河？金戈鐵馬，仰天長(cháng)嘯？都不是！而是喜笑悲歌氣傲然，九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉！隱隱的，似乎可見(jiàn)你將那無(wú)盡的沉淪拋進(jìn)滾滾汨羅江，只有那涓涓流水重復著(zhù)永不改變的晨昏。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)！你的心胸可吞日月，可囊星漢！整個(gè)世界因你而美麗！折斷柳條留不住的，是歲月的裙袂，挽短羅衣留不住的，還有你追尋真理的腳步……
忽然，一切都消失了，只剩下幽雅的餐桌。原來(lái)，手中的粽子已盡，才明白富貴名祿過(guò)眼云煙，君王霸業(yè)恒河沙數，最終空留嘆嗟，沉淪不已……
粽子在口，母親在身邊，家鄉在心中。
高中端午節的作文范文7
又是粽葉飄香時(shí)，世間處處盈滿(mǎn)了喜悅的氣氛。
“節分端午誰(shuí)自言，萬(wàn)古傳聞為屈原”，端午節是凝聚了中華五千年文明的傳統節日，深邃而又悠久。每當這時(shí)孩子們會(huì )在手臂系上五彩線(xiàn)，帶上漂亮的香包，與父母一同去踏青。
對于北方的人們來(lái)說(shuō)，端午節是個(gè)踏青的好時(shí)機，這時(shí)果園中，草地上，路邊，田野中處處生機勃勃，滿(mǎn)眼的綠，漫山遍野的綠，為這個(gè)節日增添了色彩。古往今來(lái)就有“清明插柳，端午插艾”的習俗，而人們也不禁陶醉在山水之樂(lè )中。
今年，我同父母一起去了舅舅家果園，綠色出現在眼簾，依稀可以看到一兩抹紅色，走進(jìn)才發(fā)現是嬌紅欲滴的櫻桃，小巧玲瓏的掛在枝杈間煞是可愛(ài)。將它們摘下洗凈后，一股腦的放在嘴里，甜意用上心頭，不禁讓我感受到端午很甜。
接著(zhù)，我們去了太奶家，在太奶家吃到了香噴噴的粽子，粽子中的果味濃香穿梭在唇齒間，黏黏軟軟的口感令人陶醉。這時(shí)，我不禁想到了屈原，那個(gè)吟誦“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的偉大詩(shī)人。
屈原投汨羅江后百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團投入江中，以避免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習俗。而古來(lái)就有“粽葉香飄十里，對酒攜樽俎”的詩(shī)句，這也印證了端午節的悠久歷史。原來(lái)，端午很淳濃。
據資料說(shuō)，香包也叫香囊或荷包，內裝的香料通常是用苞白術(shù)、白芷等植物的根莖碾碎混合均勻制成的。而每到此時(shí)，孩子們都會(huì )帶著(zhù)自己喜愛(ài)的香包和小伙伴們一起展示，玩耍，淡淡的香氣在風(fēng)中蕩漾，令人沉醉其中，原來(lái)端午很香。
香包中也蘊含著(zhù)一縷春風(fēng)，兩滴夏雨，三片秋葉，四朵冬雪，做成五顏六色的禮盒;打著(zhù)七彩八飄的絲帶，用九分真誠，十分熱情，父母和老人對子孫的無(wú)限愛(ài)。
“淡淡煙雨淡淡愁，淡淡明月上西樓，淡淡魚(yú)兒水中游，淡淡蝴蝶落繡球，淡淡胭脂淡淡酒，淡淡酒解淡淡愁，淡淡思念贈與友�！睜恐�(zhù)親人的手圍坐一桌感受端午的滋味，凝神品味節日的氣息。
高中端午節的作文范文8
端午節在中國的民間節日中可以算得上隆重節日，粽子、插艾蒿等都是端午節的特色。
小時(shí)候過(guò)端午節我足足能提前興奮上一周，因為可以吃上香噴噴的粽子了，那個(gè)時(shí)候生活比較單調，也很苦，不是過(guò)節平常是什么也吃不到的。說(shuō)起粽子，它不僅好吃，最主要的是在包粽子的過(guò)程中，體現著(zhù)樂(lè )趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上泡一盆糯米，第二天早上便是我和母親一起包，綠綠的粽葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子，包好后放在大鍋里足足煮上3、4個(gè)鐘頭之后，母親把粽子泡在備好的兩水桶內，涼了以后細細地撥開(kāi)竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來(lái)，蘸白糖再吃，那時(shí)吃起來(lái)是那么的香甜可口，耐人回味。
端午節早晨，起床后，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線(xiàn)，今后一直帶著(zhù)，據說(shuō)可以去病除邪。其實(shí)在我心里，這些五彩的絲線(xiàn)在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會(huì )花些錢(qián)給自己的小孩買(mǎi)香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。
回憶兒時(shí)過(guò)節是快樂(lè )的，節日的氣氛也比現在濃。
端午節的傳統習俗就是吃粽子。我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手——我的媽媽。每年端午節的時(shí)候，我們全家都能吃到可口的粽子。媽媽常說(shuō)：用蘆葦的葉子包的粽子最香。所以，每年端午節媽媽都用蘆葦的葉子來(lái)包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水里煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦的葉子涼了以后，她就開(kāi)始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個(gè)圓錐體，然后先放一個(gè)棗，接著(zhù)在里面放上糯米，中間再夾幾個(gè)棗，最后用線(xiàn)把葉子捆好，一個(gè)粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個(gè)個(gè)老佛爺在睡覺(jué)。等粽子包完后，媽媽把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個(gè)小時(shí)，使其入味，然后就可以吃了!媽媽包的粽子十分香，香得使我一見(jiàn)到粽子就會(huì )大口大口地吃起來(lái)。所以，每當吃粽子時(shí)，我總是吃得很多!
高中端午節的作文范文9
“節分難午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！边@首詩(shī)是為紀念屈原而寫(xiě)下的。端午節也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節特有的習俗為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。
而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動(dòng)。賽龍舟這項具有紀念意義的運動(dòng)，不僅突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發(fā)展。
包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區，就會(huì )包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著(zhù)老百姓對屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節又到了�？墒�，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和眾多的中國傳統佳節一樣，都有著(zhù)深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節的由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀念屈原這一個(gè)，但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè)。關(guān)于端午節由來(lái)的傳說(shuō)，雖是眾說(shuō)紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續了二千多年的歷史，二千多年的歷史長(cháng)河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內涵。
其次，端午節還浸透了民族美好的情感，端午節的每一種延續下來(lái)的紀念活動(dòng)，無(wú)不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說(shuō)端午節是因為傳說(shuō)而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人，而情更加感人!
節日豐富的人文內涵，在于挖掘和弘揚，有時(shí)我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì )對傳統文化的重視不夠。我們的社會(huì )，應該增強對民族文化的自覺(jué)保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
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