特殊端午別樣情懷作文850字

　　很顯然，今天是一個(gè)不同尋常的端午節。作為第一個(gè)法定假日的端午節，它本該是歡樂(lè )的；作為“5·12”國殤后的第一個(gè)傳統節日，它卻是苦澀的；作為適逢千萬(wàn)學(xué)子高考趕考的小長(cháng)假，它又是忙碌而緊張的。

　　這樣一個(gè)多少有些五味雜陳的端午節，它的節日味道似乎被“沖淡”了。畢竟，數萬(wàn)個(gè)同胞的生命已隨風(fēng)而去，數百萬(wàn)同胞心中仍纏繞著(zhù)災難的陰影；千萬(wàn)個(gè)家庭正為高考考場(chǎng)里的孩子而坐立不安、心懷祈禱，又有十余萬(wàn)災區考生尚處困頓，只能無(wú)奈遙望他鄉的考場(chǎng)……

　　然而，也許正因如此，這個(gè)特殊的端午節也給了每個(gè)人一個(gè)難得的契機，讓我們在日復一日的工作中稍稍停下腳步，認真思索一個(gè)問(wèn)題：端午節對我們究竟意味著(zhù)什么？它在我們的生活、甚至生命中到底占有何種位置？

　　上溯歷史——端午之起源，中國人公認的莫過(guò)于紀念不愿隨波逐流、抱石自沉汨羅的千古愛(ài)國詩(shī)人屈原，人們在江中投入粽子，一是祭祀，二是喂飽魚(yú)蝦，希望它們不去傷害屈原的遺體；至于賽龍舟，也是為了驅趕水中的魚(yú)蝦，令其遠離屈原的遺體。正因這種對偉大愛(ài)國者的樸素情感，讓兩千多年來(lái)的端午節具備了濃郁的人文氣息。這種愛(ài)國主義的道德弘揚，構成了端午節的傳統文化內核，并對中華民族起到強大的`凝聚作用。

　　民愛(ài)國、國愛(ài)民——透過(guò)兩千多年對屈原始終如一的深情祭奠，可以窺見(jiàn)我們的祖先對國家與人民良性互動(dòng)關(guān)系的一種理想和期盼。然而，在“朕即天下”和“牧民如牧羊”的帝王時(shí)代，這種政治理想幾千年來(lái)從未實(shí)現，民為國而拋頭灑血者雖眾，國（統治者）為民而真正愿意犧牲者卻罕見(jiàn)之至。時(shí)至現代，這種理想的政治圖景終于徐徐顯現，從“天下為公”，到“人民萬(wàn)歲”，再到“我是人民的兒子”，直至國家最高領(lǐng)導人不顧個(gè)人安危趕赴災難現場(chǎng)、共和國為普通死難者而哀悼三日……現代文明行進(jìn)的足跡，清晰可見(jiàn)，令人振奮。

　　駐足今朝——端午節之所以歷千年而不消亡，除其強大的傳統內核外，還在于其契合民間的實(shí)用性節日形式。掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、佩香囊等，既有廣泛的娛樂(lè )性，又包含驅邪辟邪的樸素愿望；尤其是賽龍舟，作為農耕社會(huì )的一項常規團體運動(dòng)，既是一種激情的宣泄，又激發(fā)并訓練了人們高度協(xié)作的集體主義精神。遺憾的是，忙碌的現代生活，讓人們逐漸淡忘了包括端午在內的許多傳統節日。即使是在傳統節日氣氛相對濃厚的廣東，亦存在這種趨勢。

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