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第一次見(jiàn)到繁體字我就深深?lèi)?ài)上作文
無(wú)論是正經(jīng)的，還是開(kāi)玩笑，我們常常會(huì )聽(tīng)到有人說(shuō)：“中華文明博大精深�！贝_實(shí)，提及文明，我們無(wú)疑是值得自豪的。中華文明有五千年的歷史，這么多年的積淀。使得中華如同一杯美酒，味道醇厚，香氣濃郁。在我們的文化史上，漢字無(wú)疑是一塊絢麗的瑰寶。所有的文化與文明都是建立在漢字之上的。
漢字由起初的象形文字甲骨文，到后來(lái)的隸書(shū)，漢字的結構已經(jīng)逐漸成形。再到如今我們在大陸經(jīng)�？吹降暮�(jiǎn)化字和在香港、臺灣通用的繁體字。漢字的變化顯而易見(jiàn)，在時(shí)代潮流的沖擊之下，漢字正趨于簡(jiǎn)化。簡(jiǎn)化字以其方便快捷獲得大票民眾的青睞，而我本人則更喜歡繁體字。
第一次見(jiàn)到繁體字我就深深?lèi)?ài)上。大多數人厭惡繁體字，認為它筆畫(huà)多，書(shū)寫(xiě)麻煩，有的甚至認為寫(xiě)那么多筆畫(huà)完全是在浪費時(shí)間，而我認為，繁體字的美，正是美在它的繁復。如果說(shuō)簡(jiǎn)化字給人的感覺(jué)是剛勁有力，那么繁體字給人的感覺(jué)就像是一位姑娘。給人以?xún)?yōu)美柔和的感覺(jué)，每一個(gè)繁體字，在你看到她的時(shí)候，她就已經(jīng)開(kāi)始向你述說(shuō)。
例如“驚”即簡(jiǎn)體“驚”字�？吹竭@個(gè)字，不由得讓人聯(lián)想到一匹受驚的馬兒。在古裝電視劇中，我們經(jīng)�？吹竭@樣一幕：一匹馬受了驚，前蹄提起，馬身近于正直，而坐在馬背上的人，只得夾緊雙腿，以防從馬上摔落。這樣的場(chǎng)景難道不驚心動(dòng)魄嗎？
又例如“醜”即簡(jiǎn)體“丑”字。這是一個(gè)形聲字。從鬼，酉聲�？催^(guò)恐怖片嗎？恐怖片中的女鬼大多是極為恐怖嚇人的，在古代，人們眼中的鬼不僅如此還是最丑陋的，故從鬼。
還有“戀”字，即簡(jiǎn)體“戀”作文。兩個(gè)剛剛墜入愛(ài)河的年輕男女，他們相互交換著(zhù)彼此的真心，說(shuō)著(zhù)纏綿悱惻的情話(huà)。這就是“戀”字。這個(gè)字體現的不僅僅是男女之情，也是幼兒對自己父母無(wú)法分離的依戀，還是游子對于故鄉如絲般的思念。
更有“愛(ài)”“華”“書(shū)”“畵”“麗”“報”等繁體字總能引發(fā)人無(wú)限的遐想。繁體字還被稱(chēng)為傳統文字，是中華文明亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。因而閱讀繁體字，不單單只是一種對文字的閱讀與品析，更多地像是在觀(guān)賞、品味一副畫(huà)。
在網(wǎng)上，我�？吹椒斌w字和簡(jiǎn)化字哪種文字更好的爭議。有些網(wǎng)友甚至因為這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)一場(chǎng)口水戰，互相抨擊對方文字的缺點(diǎn)，更有甚者認為對方的文字可以廢除。
而我則認為無(wú)論是繁體字還是簡(jiǎn)化字，它們都有各自存在的原因，都是中華文明不可缺少的一部分。盡管簡(jiǎn)化字去除了字形的詩(shī)情畫(huà)意，繁體字仍然復雜不堪，但是尋根到底。它們終究都是中華五千年文明孕育的產(chǎn)物。就如我們兩岸人民一樣，盡管我們相隔一片海的距離，盡管我們有著(zhù)不同的地域文化，盡管我們通用的文字不同，但是無(wú)論我們有多大的分歧，有一點(diǎn)卻是無(wú)法改變的：我們都是炎黃子孫，我們都是一家人。這一點(diǎn)深深地浸在我們的血液中，印在我們心中，刻在我們的骨中。
因此，當我們遭遇繁體字，所應該做的不是批評，而是去容納，欣賞。關(guān)于繁體字和簡(jiǎn)化字孰優(yōu)孰劣，這個(gè)問(wèn)題是不會(huì )有結果的。無(wú)論是簡(jiǎn)化字還是繁體字，它們都是平等的。只有它們不產(chǎn)生矛盾，中華文明才不會(huì )分裂。
下一次，當我們再次遭遇繁體字，請細細品味那番與簡(jiǎn)化字截然不同的美吧！
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