演員的道路作文

　　記得二十多年前與一位梅蘭芳的幾十年老友談天，他告訴我，“你沒(méi)有看見(jiàn)梅先生盛年時(shí)的戲，真是可惜�！彼�還為我形容了二十多歲的梅蘭芳在臺上的形象、聲音、風(fēng)度，雖然他說(shuō)了許多，但我依舊無(wú)法獲得一個(gè)完整的印象。不過(guò)我懂得他的意思。

　　我自己是在三十年代才開(kāi)始偶爾看梅的戲的，當時(shí)梅已經(jīng)四十歲左右了。能比較集中、大量地觀(guān)摩梅的舞臺藝術(shù)，還是五十年代的事。和舊有的印象相比：就有很大的變化。這樣，我可以想像二十歲的梅的戲或將是怎樣一種樣子。幾十年的舞臺實(shí)踐，他是怎樣走過(guò)來(lái)的，也是可以追尋的。雖然不夠準確，我想還是可以借用一句老話(huà)來(lái)加以概括：由絢爛歸于平淡。不只是梅，我想每一位有高度成就的表演藝術(shù)家都有相同的經(jīng)歷。

　　對平淡可能有不同的理解。它是更加深入、凝煉、自如的一種境界，這一切又都是在傳統的規范程式中出現的。它決不是簡(jiǎn)化、枯干，或通常所說(shuō)的“偷工減料”。它有所刪節，但刪去的是多余的繁枝剩葉；更多的則是豐富，而豐富的是內在的東西，不容易捕捉，卻更易為觀(guān)眾所接受。到了這個(gè)境界，演員就不再是用一招一式、一個(gè)身段、一句唱腔來(lái)打動(dòng)觀(guān)眾；他用的是整個(gè)角色的人格力量，還有什么比這更有力的藝術(shù)手段呢?沒(méi)有了。

　　我有一種奇特的經(jīng)驗，每次看梅的《宇宙鋒》，在一句“小姐出堂”之后，趙女上場(chǎng)了，念完“杜鵑枝頭注，血淚暗悲啼”的引子，走過(guò)來(lái)在趙高身邊坐下。這里幾乎沒(méi)有任何特別的身段，也沒(méi)有特殊的表情，但只是這一坐，我覺(jué)得作為一個(gè)觀(guān)眾，就已經(jīng)得到了最大的滿(mǎn)足。趙女的身份、氣度、精神狀態(tài)……這一切，都中人欲醉地傳達給了觀(guān)眾。這里，從形式上學(xué)習是無(wú)效的，不論怎樣用功的學(xué)生，用筆記本記下了先生的全部舞臺地位、步法、身段，都無(wú)效。同樣，“老爹爹……”四句唱也是地道的老腔老調，沒(méi)有任何花腔、賣(mài)弄，但同樣也是使人聽(tīng)了如飲醇醪。這是很奇怪的經(jīng)驗，看起來(lái)似乎頗為玄妙，但它使我時(shí)時(shí)記起，不易忘記。

　　《宇宙鋒》是梅最喜歡的劇目，琢磨了幾十年，改動(dòng)了若干次。晚年的演出與早年是很不一樣了。但我想那出場(chǎng)、引子和四句唱是沒(méi)有多少變化的。變的是角色的份量，在他的晚年，這就已達到了無(wú)比醇厚的地步。

　　這就提醒人們，作為學(xué)生，向大師學(xué)習，不但有一個(gè)學(xué)習范本問(wèn)題，還有個(gè)學(xué)習方法問(wèn)題。

　　我們無(wú)法知道梅在二十歲前后的舞臺面貌了，雖然還可以看到一些舊照片，聽(tīng)到一些舊唱片。不過(guò)我們可以想像大師在最初起步以后的狀況。也許沒(méi)有后來(lái)那么成熟，但自有一種青春的活力。就像我們賞鑒古色斑斕的周鼎商彝時(shí)必須懂得它原是金光閃爍的。只有如此，才能明白它曾經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展過(guò)程。與此相關(guān)，就是應該采用怎樣的學(xué)習方法，確是值得注意的。

　　從梅門(mén)弟子的演出中，可以看出一種有意思的現象。她們都有不同的學(xué)習過(guò)程，不同的年歲、經(jīng)歷與不同的表現。只要不是懶漢與低能，藝術(shù)修養總是與年俱進(jìn)的，到了一定的“火候”，總會(huì )結合自己的條件、體會(huì )，顯示出某種自己的面貌，雖然她們演的都是梅派戲，也都遵循著(zhù)先生的路子。從描紅、臨帖到有了自己的面貌，是一個(gè)艱難漫長(cháng)的過(guò)程，每一位受到尊重的表演藝術(shù)家都要走過(guò)這樣的道路，誰(shuí)都繞不過(guò)去。

　　龔自珍的《己亥雜詩(shī)》中有一首是：“梨園爨本募誰(shuí)修，亦是風(fēng)花一代愁。我替尊前深惋惜，文人珠玉女兒喉�！�

　　龔自珍很不滿(mǎn)意胡亂纂改作家作品的人，深寄同情于劇作者與演員。雖然不免有點(diǎn)保寧的味道，但他的呼吁還是值得聽(tīng)取的，也應當給以正確的理解。在這里，象梅蘭芳這樣的藝術(shù)大師傾注畢生心力創(chuàng )造的表演藝術(shù)遺產(chǎn)，也應該像作家的名作一樣，必須尊重，不允許粗暴的竄改，同時(shí)也應該正確地學(xué)習、繼承、發(fā)展，不應采取教條主義的態(tài)度。

　　龔自珍在將近兩百年前所表現的觀(guān)點(diǎn)，對作家和演員給以同等的地位，也是十分難得的。

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