知識與道德作文
一個(gè)人擁有多少的知識并不代表其擁有多少的道德，以下是小編整理的知識與道德作文，歡迎參考閱讀！
知識與道德作文1
知識是指人對事物的經(jīng)驗或對事物原理在某種程度上的認識。道德是指人類(lèi)對善與惡的評判標準以及在此基礎上眾人所約定的行為規范。
“道德是指以善惡為標準，通過(guò)社會(huì )輿論、內心信念和傳統習慣來(lái)評價(jià)人的行為，調整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì )之間相互關(guān)系的行動(dòng)規范的總和”。雖然道德是一種判斷標準及行為規范，但是，無(wú)論是從道德的概念還是其標準及行為規范等內涵而言，道德本身就是善。因為人的本體實(shí)相面向之一是善，而人性是理性與良知。人的良知正是基于人的善性而呈現出來(lái)的具備著(zhù)這一特性的品質(zhì)和秉性，理性既是理念的外在表現，又是良知對人的思維和行為的規定性和建立及發(fā)展。從另一方面說(shuō)，理性是為了更好的體現和實(shí)踐人的良知或者善。盡管道德在一些不正常的人類(lèi)社會(huì )里面被歪曲為殺人的借口，如古代的倍葬、近代的槍殺“反革命”或以國家或集體名義來(lái)殺害無(wú)辜。然而，這些盜用道德概念的本身卻是罪惡的代名詞，本身就已是違背了道德原旨的，自然是偽道德的所在——這就是所謂的不同階級有不同道德。因為真正意義上的道德是善，而迫害無(wú)辜則是犯罪，是惡行，當然更是違背道德本質(zhì)的事情。如專(zhuān)制統治者一邊在屠殺民眾，一邊則又在高喊自己代表道德，這算是什么東東？這真的就是道德？你信了嗎？因而，道德便成了對善為的肯定與對惡行的否定之評判標準。所以，道德的本質(zhì)是善，并非其它甚至是為惡。
道德是良知與理性等人性在人身上的一種本質(zhì)反映，該本質(zhì)主要集中在人對善惡的性質(zhì)認識及判斷標準的層面上。而人對世界整體及善惡的認知又來(lái)源于人的知識結構；雖說(shuō)良知是人的天性，但人的良知天性還要備受人的綜合知識影響下才會(huì )產(chǎn)生相應的判斷標準。因為人自從一降生開(kāi)始便已被物化，物質(zhì)世界的知識對人先天的本性影響深刻至大，而人便是在物化下維持著(zhù)自己的本性——善（良知），良知則是人受物質(zhì)巨大影響下仍保持著(zhù)的人之本性�？墒�，正確客觀(guān)的知識又是人恢復和保持自己本性的基礎和條件。知識是人的經(jīng)驗及人對各類(lèi)事物原理的認識。它是人了解世界的階梯，是構成人思想的內容及結構，也是思想境界的基礎。即道德雖然只是人類(lèi)全部知識的某一方面內容，而且，很多知識在跟道德的內涵上又是沒(méi)有直接的關(guān)系，如物理學(xué)、化學(xué)、數學(xué)等；但是道德又是知識在積累到一定程度時(shí)其思想境界的反映和提升基礎，如對物理終極研究的真相就會(huì )令人了解到自然只是一個(gè)被動(dòng)的能量場(chǎng)和質(zhì)料，精神才是主動(dòng)的宇宙主宰和第一推動(dòng)力。因為排斥力、吸引力及化合等原理皆是神預先所設計的法則。愛(ài)迪生說(shuō)：“具有哲學(xué)思想的人，對于不得不承認的事實(shí)，總應該接受。從萬(wàn)物表現的情形看，宇宙實(shí)在是萬(wàn)能者意志的偉大成績(jì)，假如否定上至全能的存在。我們是在褻瀆了自己的知識�？茖W(xué)與宗教同一根源�！蔽ㄎ镎撝皇且环N停留在事物表象化的片面認知觀(guān)。因為無(wú)論物質(zhì)內在存在多復雜的結構都只不過(guò)是精神的設計和表象，而目前的人類(lèi)科學(xué)水平只針對于這種表象原理上（宇宙精神的設計）的認識，這就是宗教與科學(xué)是同一根源的意思。這也是世界上一些大科學(xué)家和藝術(shù)家基本上保持自己本性、良知、道德及領(lǐng)悟了人生哲理的原因所在。當然，那些未受物質(zhì)污染而變質(zhì)的人們也能保持著(zhù)自己的本性和良知。
我們知道，道德是人對善惡的性質(zhì)認知和界定標準及行為規范地評判，是人對自己本質(zhì)及維持社會(huì )關(guān)系正�；览淼恼J識。就人的先天本性來(lái)說(shuō)是善，惡乃人于后天中受物質(zhì)污染才產(chǎn)生的，是違背了人原本意志的行為。就人類(lèi)的屬性（人性）而言是良知與理性，貪婪是人因對物質(zhì)需要的依賴(lài)和物質(zhì)便利的沉迷，并在智力的加持下所產(chǎn)生的對欲望無(wú)限膨脹的迷失了自己的心理。因此，道理對于人而言，既是一種本質(zhì)，又是一種認識。所以，從這一角度上講，道理應是隸屬于人類(lèi)的知識范疇之一，只是專(zhuān)門(mén)針對人在善惡及社會(huì )關(guān)系等認知方面并在日常社會(huì )生活當中付諸了行為的內容。而人類(lèi)社會(huì )中相當多知識則由于與道德沒(méi)有著(zhù)直接關(guān)系，因此在社會(huì )生活中便沒(méi)有或很少斥諸于行動(dòng)，這是基于人們的日常生活的人際關(guān)系上并不需要去應用它，如物理學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)等，最多只是在間接上才對人及人的道德才會(huì )產(chǎn)生影響，如人對物理學(xué)及天文學(xué)的終極認識產(chǎn)生了回歸本我的'認識——善及人是神的一部分；或良知被蒙蔽下利用激素來(lái)養殖肉食類(lèi)等罪惡，而這，知識也只是成了一種被利用工具而已，而非人的品質(zhì)。物理學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)及生物學(xué)等知識可以對人的道理產(chǎn)生間接影響，則是當人在窮通諸類(lèi)知識的終極真相之后，才了解和明白宇宙及人的真相，從而回歸于自己的本性——善。善就是宇宙與人的實(shí)相面向之一。正因此，那些大科學(xué)們才最終轉向為虔誠的宗教徒，如牛頓。
天文學(xué)家哥白尼說(shuō)：“假使有一種科學(xué)能使人心靈高舉，脫離世界的污穢，這種科學(xué)一定是天文學(xué)。因為人類(lèi)見(jiàn)到天主管理下的宇宙時(shí)，必定要見(jiàn)到一種動(dòng)力，催迫自己趨向于規律的生活，去履行各種的善德，從萬(wàn)物中看出造物主確是真善之源�！�
道德與知識的關(guān)系是德跟才的關(guān)系，這是當知識尚未轉化成為人自身一部分及成為人品質(zhì)之前的現象——這實(shí)際上是人的本質(zhì)與知識對立的分離狀態(tài)，這時(shí)的知識就只是相當于人的一種工具而已，而非人本體中的思想內容。道德不僅是一種認知標準，更是人的內在品質(zhì)，是從知識與自我良知地融合下轉化為自身一部分之后的結果，當人的本我意識沒(méi)有被蒙蔽下保持清醒本我意識的融合知識的狀態(tài)。因而說(shuō)，知識是思想境界及提升思想境界的基礎。人如若處于迷失自己態(tài)勢下，他又如何能夠正確地運用知識？如何能夠將知識轉化為自己的一部分并成為自身思想境界的基礎？另外，知識作為道德的基礎，這又因為世界觀(guān)是人樹(shù)立價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)的基礎。有了正確的世界觀(guān)才相應地會(huì )有正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。另一方面，正確的世界觀(guān)有利于詹顯人的良知及發(fā)展和并發(fā)出人的理性。而錯誤的世界觀(guān)則往往令人的良知備受了蒙蔽，隨之，人的理性也會(huì )遭到扼殺。
道德主要來(lái)自人先天的善（良知），良知是人的天性；并應用和發(fā)揮在人的理性方面。知識是構成人認知世界的總體觀(guān)點(diǎn)，即人的綜合知識整合下的觀(guān)念：人對世界的總體看法——世界觀(guān)。而人的綜合知識應受人良知的統攝，失去人良知對知識的運用和統律，知識就會(huì )被物欲所迷惑和誤導，成為被物欲控制的工具，如激素、三聚胺青、塑化劑等盜用到食品方面上�？茖W(xué)是人類(lèi)在物界中印證自己本質(zhì)及神所在的知識和方法之一，如運用量子物質(zhì)學(xué)原理解釋精神現象、采用紅外線(xiàn)攝影機或其它科技設備來(lái)攝像和證實(shí)精神圖像存在。此外的途徑則是感悟體證與通過(guò)靈媒勾通。
正確的知識來(lái)自清醒的意識，受污染和迷惑了的意識所產(chǎn)生的知識往往是錯誤的內容，如受限于物質(zhì)的片面表象化的唯物論、拜金主義等。正確的知識是通向認識自己的階梯。因此，知識就是道德的基礎，如對自由和平等理念的確立�？陀^(guān)的知識（真理）是理念內與外統一、概念與實(shí)踐統一的反映。而理念是宇宙及人精神的蘊涵，是人靈魂和思想的本質(zhì)。德與才的對立是人對理念的肢解和分離，德與才的融合是人對理念的回歸和融合。當德與才發(fā)生對立時(shí)，如此才會(huì )造成“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補�！币驗楫數赖屡c知識發(fā)生分離的狀況時(shí)，道德不僅成了衡量人本質(zhì)的標準，而非人的本質(zhì)；知識也同時(shí)變成了一種工具，而非人本質(zhì)的基礎。工具性的東西當然是遠遠不能跟自身本質(zhì)來(lái)相提并論之——“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補�！碑斨R與道德融合為一體時(shí)才是人完全的狀態(tài)，才構成了人的本質(zhì)，而這又是理念的。
知識與道德作文2
我記得羅曼。羅蘭說(shuō)過(guò)：沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。
是啊，人就好像是一棵樹(shù)，道德是根，能力是樹(shù)干、知識是枝葉。我們要以道德為本；運用自己的知識和才華，施展我們的能力；才能夠讓我們的生命之樹(shù)枝繁葉茂。
我們從小學(xué)起就開(kāi)設的思想品德課，那么思想品德是什么？思想品德是意識行為方面的。也是政治道德方面的。思想品德教育的實(shí)質(zhì)是將一定社會(huì )的思想道德轉化為受教育者個(gè)體的思想道德。
道德是我們每個(gè)人做人的基礎，你擁有良好道德意識，便擁有了無(wú)價(jià)的道德財富；能力是將知識加以運用出來(lái)的一種表現；知識是我們的精神食糧，豐富我們的精神世界，讓我們在人生中獲得真理。
一棵樹(shù)最怕什么，就是怕樹(shù)的根腐朽，即使它的枝干有多么高大枝葉有多么的繁茂，也逃脫不了悲催的命運。
前不久的瘦肉精事件，相信大家還銘記于心。與瘦肉精事件有關(guān)被告人都一一受到了法律的制裁：第一被告人劉襄被死刑，緩期兩年執行；奚中杰獲無(wú)期徒刑；肖兵被判處有期徒刑15年；陳玉偉被判處有期徒刑14年，劉鴻林被判處有期徒刑9年。我們有誰(shuí)能說(shuō)，他們這些被告人沒(méi)有能力，沒(méi)有知識嗎？如果他們沒(méi)有，那么怎么會(huì )有昨日的成功業(yè)績(jì)，昨日成為老板的事實(shí)。他們不是沒(méi)有能力、不是沒(méi)有知識，而是沒(méi)有作為人的基礎：道德。郭沫若說(shuō)過(guò)：一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。我想那些制作瘦肉精的人已經(jīng)良心泯滅了，他們用自己學(xué)到的知識和全部的生活方式?jīng)Q定了他們的未來(lái)。
沒(méi)有良好的道德，即使你以前很成功，沒(méi)有人可以為你擔保，你以后也會(huì )一樣的成功。然而，擁有良好的道德，是每一個(gè)人成功的基礎。
一棵樹(shù)，只要根基好，不腐朽，那么不管他是小樹(shù)還是大樹(shù)，都能為社會(huì )、為人民做出奉獻。
呂家科，76歲，1992年4月離休，離休前為生活福利部黨總支書(shū)記，離休18年來(lái)，他離而不休，擔任離休黨支部書(shū)記，熱心為老干部和周?chē)罕姺⻊?wù)，不計報酬，發(fā)揮余熱，奉獻企業(yè)和社會(huì )，辛勤耕耘，晚霞生輝。這是一位道德品質(zhì)高尚的人，即使退休后仍然樂(lè )于付出不求回報是他良好道德的表現。
20XX年5月初，從南昌市興隆巷傳出消息：18歲的彭非非被保送上清華大學(xué)了！一時(shí)間興隆巷沸騰了。彭非非3歲時(shí)，父親因販毒被判處無(wú)期徒刑，母親也因販毒被強制戒毒。父親將小非非托付給60多歲的鄰居余玉女撫養。15年來(lái)，這一對沒(méi)有血緣關(guān)系的祖孫倆，經(jīng)歷了常人難以想象的艱難，終于苦盡甘來(lái)……我們不難想象，這是怎樣一位奶奶，如果沒(méi)有她良好道德，去撫養彭非非，照顧她，培養他，彭非非或許已經(jīng)成為了流浪兒。余奶奶用道德、良心培育了彭非非，彭非非用人性中最深沉的愛(ài)喚醒父母的不歸之路。我祝愿彭非非一家早日團圓，有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭。
大樹(shù)有大樹(shù)的用途，小樹(shù)有小樹(shù)的用途，只要不是根基腐朽的樹(shù)，那么我們就可以發(fā)揮我們的價(jià)值，做有意義的事情。一棵大樹(shù)是由堅韌的根系、高大的樹(shù)干、繁茂的`枝葉組成；一棵小樹(shù)雖然沒(méi)有高大的樹(shù)干、繁茂的枝葉，但是他有堅韌的根系，在風(fēng)風(fēng)雨雨中不會(huì )動(dòng)搖。一個(gè)大有作為的人、成功的人，必定會(huì )具備良好的道德品質(zhì)、堅實(shí)的能力與豐富的知識，他就可以成為有益于人民的人。
讓我們做一棵好樹(shù)，以良好的道德為根基，豐富的知識為前提，堅實(shí)的能力為支柱，去創(chuàng )造美好的明天，奉獻于社會(huì )！
【知識與道德作文】相關(guān)文章：
知識與道德的作文01-17
知識與道德議論文作文08-28
關(guān)于道德的作文：道德1000字-道德作文01-18
關(guān)于道德的作文：道德是金800字-道德作文01-18
有關(guān)道德的作文：道德論08-21
道德作文：堅守道德底線(xiàn)09-03
道德的作文01-18
道德的作文07-19