別讓道德被綁架的作文

　　別讓道德被綁架的作文應該怎么寫(xiě)？道德綁架，是指人們以道德的名義，利用過(guò)高的甚至不切實(shí)際的標準要求、脅迫或攻擊別人并左右其行為的一種現象。下面小編給大家帶來(lái)別讓道德被綁架的作文，歡迎大家閱讀。

　　別讓道德被綁架的作文1

　　8月5日播出的《中國夢(mèng)想秀》中，來(lái)自貴州的“追夢(mèng)人”楊成燕，夢(mèng)想是讓失散多年的妹妹認回雙親，一起拍張全家福。楊成燕的妹妹張懿小時(shí)候被父母送給別人，知道真相后不愿接受生父生母。張懿在現場(chǎng)一直拒絕和親生父母相認。不料，節目主持人周立波當場(chǎng)指責女孩心胸狹隘，說(shuō)她應學(xué)會(huì )原諒，否則永遠不會(huì )幸福，還說(shuō)出了“在你兒子眼里你是個(gè)尖酸狹隘的女人”的.言論。

　　張懿拒絕和親生父母相認，有兩個(gè)原因，一是怕養父母傷心;二是與親生父母并無(wú)感情，她信奉“養育之恩大于生育之恩”。認還是不認，張懿已成人，她有權利作出判斷。而周立波一再詰問(wèn)，甚至逼迫，出言不遜，哪怕初衷良好，也有道德綁架之嫌。

　　從法律上說(shuō)，如果當初張懿的親生父母遺棄了她，已涉嫌違法;如果將其送養給別人，自收養關(guān)系成立之日起，她與生父母及其他近親屬間的權利義務(wù)關(guān)系，因收養關(guān)系的成立而消除。換言之，張懿可以不認親生父母，也不必贍養親生父母。本來(lái)一件很純粹的事，卻因周立波的“好心”而變得復雜。

　　據楊成燕稱(chēng)，其妹妹張懿屬于超生，要上交罰款。無(wú)奈家里條件太差，楊成燕的父母實(shí)在拿不出罰款，只能將僅有1個(gè)多月大的女兒送走。更接近真相的細節應該是，楊成燕的父母重男輕女，因為在生了張懿之后，又生了一女一子，即包括張懿在內，楊家共有四個(gè)孩子，直到生了兒子才罷休。在筆者老家，有太多類(lèi)似的情況，一些家庭連生了幾個(gè)女兒，直到生了兒子才滿(mǎn)足，孩子多養不起就把女兒送人。

　　不認親生父母，總有原因。作為旁觀(guān)者，我們自然不能勉強，更不能道德綁架。他們與養父母建立良好感情，不愿讓養父母難受，已盡孝道。他們認親有時(shí)也容易受到阻力，比如被養父母勸阻，張懿就遇到了這種情況。養父母的做法，同樣值得理解。

　　毋庸諱言，現實(shí)生活中我們最?lèi)?ài)拿道德說(shuō)事。道德是砝碼，道德是武器，揮舞道德大棒，習慣于道德綁架，這種做法明顯不合適，可能遮蔽真相，傷害法律，掩藏了社會(huì )問(wèn)題。少一些泛道德化，回歸到法律命題，并深思道德泛化背后的社會(huì )問(wèn)題，也許強過(guò)動(dòng)輒上綱上線(xiàn)，拿道德說(shuō)事。

　　別讓道德被綁架的作文2

　　隨著(zhù)成長(cháng)過(guò)程的不斷推進(jìn)，生活中出現的煩惱也越來(lái)越多，可是由于價(jià)值觀(guān)的不同，出現了許多難以抉擇的事情，常常讓我感到不知所措。

　　但這次，我實(shí)在不知如何表態(tài)了，因為我現在已經(jīng)思維碰撞很久了。

　　事情的起因很簡(jiǎn)單，就是我在一個(gè)烤紅薯攤位，向攤主——一位老奶奶——買(mǎi)了個(gè)紅薯，卻是花了我一頓半的飯錢(qián)！我的心很痛，因為這個(gè)紅薯對于我來(lái)說(shuō)是“天價(jià)”了。

　　本來(lái)，老奶奶這么大年紀了，頭發(fā)花白，體現了其主人的飽經(jīng)風(fēng)霜，更由于是冬天，這兒風(fēng)又很大，做小本生意的大家都很不容易，何況是這位老奶奶，以及她身邊的一位應該是她的老伴的.老爺爺。

　　餓的慌，我迅速來(lái)到這個(gè)攤位前，挑了個(gè)比較小的紅薯，老奶奶拿起稱(chēng)了稱(chēng)，報了價(jià)，可是卻讓正在從書(shū)包拿出錢(qián)包往外掏錢(qián)的我感到不可思議，我的動(dòng)作一瞬間靜止了……竟然如此之昂貴！比別人的攤位那兒足足貴了一倍多！但是看見(jiàn)老人家也不容易，老奶奶忙著(zhù)幫下一位顧客稱(chēng)重，老爺爺已經(jīng)打包好遞給我了。

　　我是不太想要了現在，但是，想到做生意的艱難，以及老人家還在冷天里出來(lái)賣(mài)烤紅薯實(shí)在是——不買(mǎi)似乎對不起自己。于是，我狠狠心，買(mǎi)下了這個(gè)“天價(jià)”紅薯。

　　但是，走回來(lái)的路上心里不是滋味。因為買(mǎi)了又覺(jué)得對不起爸媽。爸媽賺錢(qián)也不容易，都是無(wú)產(chǎn)階級，他們要是知道我花了這么高的價(jià)錢(qián)買(mǎi)了家里四處都能見(jiàn)到的紅薯不知做何感想？

　　我不懂，我只知道，不得不買(mǎi)。

　　別讓道德被綁架的作文3

　　以隊長(cháng)的身份帶領(lǐng)球隊贏(yíng)得賽季冠軍，在與俱樂(lè )部合同到期后為實(shí)現自我更高的人生價(jià)值到轉會(huì )至競爭對手之處，此舉或許有人不解，批評指責，也能理解，但令我我想到的是，球迷們的責罵鋪天蓋地而來(lái)，甚至以“白眼狼”的攻擊傷人。因此，我不得已以文章回應，希望大家保持冷靜，莫再對此事進(jìn)行道德綁架，損人傷己。

　　我自覺(jué)問(wèn)心無(wú)愧。帶領(lǐng)全隊順利奪冠，我在合同期內盡己所能把球隊帶上巔峰，若我之前不盡力招致罵聲或許情有可原，但我既已履行自己合同期內的義務(wù)，在合同終止后加盟他隊又有什么錯?北興俱樂(lè )部多年栽培之恩，我很感激，也以此冠軍報答，但若要以此作挾，束縛我走向更高的階段，恕我無(wú)法答應。我的離開(kāi)或許讓俱樂(lè )部有所損失，但仍有許多優(yōu)秀球員的，它不會(huì )元氣大傷，而于我，一個(gè)球員就是一個(gè)向往更多挑戰、更多磨礪的戰士!目光若只浮于眼前情義，而忘卻使自己更上一層樓，不斷超越自我的目標，這又何曾不是一種勉強?身為隊長(cháng)，順利奪冠且恩已報，身為球員，追求超越而意不改，我認為我已盡力平衡二者并努力做到最好。

　　球迷們的責罵，我可以理解，無(wú)非是因喜愛(ài)而感到遭到“背叛”而產(chǎn)生的憤慨。但其中言語(yǔ)不禁令我想到“道德綁架”四字。曾有富豪未捐巨款被網(wǎng)友圍攻，補捐后卻又冷嘲熱諷：“現在晚了”。曾有明星曬娃被怒批“不愛(ài)國”，曾有名人未及時(shí)為受災人民祈福惹來(lái)一群鍵盤(pán)俠問(wèn)，“你有沒(méi)有同情心”，如此種種，和我如今處境豈無(wú)相似之處?

　　道德綁架是對別人的行為提高到道德層面進(jìn)而批判的行為，也許有人認為我如此定義心有不誠，但道德綁架處理對被指責者本人造成心理陰影外，對社會(huì )也有不容忽視的危害，強zhi捐款，祈福不僅使本出自?xún)刃谋旧频男袨樘咨仙�硬的枷鎖，還使這樣應稱(chēng)贊的善意舉動(dòng)被視為理所應當而不加重視，而這種動(dòng)不動(dòng)道德綁架的`行為也會(huì )使嚴戾之氣散播在社會(huì )上，人人自危，以道德制高點(diǎn)批人自己卻不反省，最終不利于社會(huì )和諧。

　　我知道仍有許多人不贊同我的做法，但請不要站在道德制高點(diǎn)上對我進(jìn)行道德上的批判與否定。世上很多事情不分對錯，不涉高尚險惡，只是立場(chǎng)不同而有了分歧。我自認自己并不辜負北興俱樂(lè )部，也不負自己，也請你們冷靜下來(lái)，站在我的立場(chǎng)想想，不要橫加指責，忘記了一個(gè)隊長(cháng)帶領(lǐng)隊伍付出的心血與努力以及一個(gè)球員對實(shí)現更高人生價(jià)值的渴望。

　　別讓道德被綁架的作文4

　　我一個(gè)七年的閨蜜拉黑了我，原因是我拒絕參與她組織的“救助流浪狗”活動(dòng)。

　　閨蜜是個(gè)不折不扣的愛(ài)狗人士，這些年我看著(zhù)她為一個(gè)又一個(gè)動(dòng)�；顒�(dòng)搖旗吶喊，“攔車(chē)救狗”有她，“反對狗肉節”有她，“給流浪狗一個(gè)家”也有她。

　　我并不是沒(méi)有同情心，看到虐狗棄狗的新聞會(huì )心痛氣憤，對于閨蜜在愛(ài)狗道路上的滿(mǎn)腔熱情也打心眼里佩服。

　　只是我從小怕狗，遇到大狗會(huì )自動(dòng)保持安全距離，就算是小狗朝我跑來(lái)都會(huì )戰戰兢兢。

　　在幾番推辭后，她很生氣的說(shuō)：狗狗那么可愛(ài)，有什么好怕的?你不要找借口，你就是冷血。

　　我想不通我怎么就冷血了，在微信上發(fā)了條消息找閨蜜理論，卻發(fā)現她已經(jīng)把我拉到了黑名單。

　　女明星因為在閱兵日發(fā)兒子照片,瞬間被罵上熱門(mén)。

　　微博里過(guò)十萬(wàn)的評論里充斥著(zhù)匪夷所思的愛(ài)國情懷：“你居然不發(fā)閱兵的照片，真是對國家沒(méi)有感情”;“都不表達下自豪, 你不配做中國人”;“這么重要的日子你還要秀小孩，趕快滾出中國”.......

　　大商人這些年慈善做的不少，卻因為一場(chǎng)災難沒(méi)有做出表率被逼捐，一大波人用著(zhù)逼債般的口氣指責他有錢(qián)不捐款就是為富不仁。

　　曬娃就不愛(ài)國，有錢(qián)就該捐款，這是哪門(mén)子的強盜邏輯。

　　如果是個(gè)人行為實(shí)屬可恨，如果是群體行為，那就只能說(shuō)是可悲了。

　　說(shuō)到“道德綁架”，就不得不提歷史上“阮籍喪母”的典故。

　　魏晉時(shí)期的大名士阮籍秉性孝順,但聽(tīng)聞母親去世臉上卻沒(méi)有悲戚之情，靈堂上其他兄弟都痛苦流涕，他連一滴淚都沒(méi)有掉。

　　阮籍的冷漠遭到了眾人的不滿(mǎn)，紛紛指責他薄情寡義。到了母親快要下葬的時(shí)候，他卻因為悲慟過(guò)度吐血數升，幾乎死去。

　　中國自古以來(lái)講求禮法，悲傷有很多種形式，淚水往往是最直接的演繹。

　　但內心的'感受才是最真實(shí)的，喜怒哀樂(lè )只是表情，不是表演。

　　從小老師就教育我們要做一個(gè)有道德的人，可是有的人花了大半輩子也沒(méi)弄明白什么是真的道德。

　　道德是用來(lái)約束有錯的人，不是用來(lái)禁錮無(wú)辜的人。

　　制定自己的準則，綁架別人的道德，這是一種畸形的價(jià)值觀(guān)。

　　每個(gè)人的成長(cháng)方式不一樣，每個(gè)人都有選擇自己生活方式的權利，就像我不愛(ài)狗不代表我冷漠無(wú)情，我不讓座不代表我不懂孝道，我不發(fā)朋友圈不代表我不重視友情.......

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