道德與人性作文（精選23篇）
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編整理的道德與人性作文，希望對大家有所幫助。
道德與人性作文 篇1
一個(gè)觀(guān)眾曾這樣問(wèn)演員：“請你為一種從未用過(guò)的化妝品做廣告，而支付的報酬很吸引人。你將如何?”演員脫口而出：“當然做!”
這種不假思索的回答著(zhù)實(shí)使我吃了一驚�，F在，演員、明星們做廣告也不是什么新聞了，確實(shí)也沒(méi)什么可多加指責的，因為這對企業(yè)的產(chǎn)品推銷(xiāo)和演員的自身利益都有好處。但是，從演員來(lái)說(shuō)，除了考慮報酬，是不是還有一個(gè)道德問(wèn)題?答應為一種從未用過(guò)的化妝品做廣告，首先考慮的當然是金錢(qián)，至于化妝品對人體是否有害，已經(jīng)不是他考慮的范圍了。這對因輕信這位演員而去買(mǎi)劣質(zhì)化妝品的觀(guān)眾，無(wú)疑是欺騙;而對演員自己，為不了解的東西叫好，本身就是欺騙。因此，“當然做”這三個(gè)字不應是那么容易說(shuō)出口的。道德與金錢(qián)，孰輕孰重，并不僅是一些演員該考慮的事。
本來(lái)，道德高于金錢(qián)，這是自古以來(lái)，為大多數人認可并遵循的一條人生準則。陶淵明不為五斗米而折腰，更不用說(shuō)做違心、欺騙的事了。而現在，卻出現了這種為金錢(qián)的“當然做”現象，如果推而廣之，那么全社會(huì )無(wú)疑成了一個(gè)追名逐利、充滿(mǎn)銅臭味的污水潭。當然，“當然做”不僅限于做廣告，在政治、經(jīng)濟、文化等各項事業(yè)中，之所以出現了那么多為人民所深?lèi)和醇驳耐犸L(fēng)邪氣，恐怕和這種“大膽”的“當然做”不無(wú)關(guān)系。有些人把權和利連在一起，為了削尖腦袋向上怕，當然可以把黑的說(shuō)成紅的，把好的說(shuō)成壞的，踩著(zhù)人家肩膀上去;為了花花綠綠的鈔票當然可以把公家的變?yōu)樗饺说�，把私人的帳記上公家的帳�?當然也可以寫(xiě)寫(xiě)黃書(shū)、倒倒黃帶，干些喪失國格、人格的事……凡此種種，我們已經(jīng)不是第一次見(jiàn)到了。利欲熏心，為了金錢(qián)不惜損公肥私，陷害他人，喪失道德、良心、尊嚴，給我們的社會(huì )帶來(lái)了多少危害!比比這些，那個(gè)演員為從未用過(guò)的化妝品做廣告只不過(guò)是小巫見(jiàn)大巫，但他們本質(zhì)上都一樣——把金錢(qián)看得高于道德。
在現今發(fā)展社會(huì )主義商品經(jīng)濟的時(shí)期，更應該把道德看得高于金錢(qián)，因為只有在道德力量的約束下，金錢(qián)才能發(fā)揮它的作用——這就是那個(gè)演員的回答給我們的啟示!
道德與人性作文 篇2
生物是什么，對！是有生命的物體，那么人類(lèi)與其他生物有什么不同呢？作為高級生物的我們，對于這個(gè)溫馨的世界帶來(lái)的又是什么呢？
我們可能都學(xué)到過(guò)，人類(lèi)與其他生物最與眾不同的就是人類(lèi)有智慧，但是，人類(lèi)的智慧也同時(shí)帶來(lái)了人性的泯滅，人之初，性本善，這種良知的善良心理，是與生俱來(lái)的。但是，這種正義與善良，卻被這種高等的“智慧”所揮灑得淋漓盡致，這怎能不是我們喟然長(cháng)嘆，人之所以有了智慧，也同時(shí)有了人性所邪惡的一面，可以為了那些物質(zhì)上的東西所追求，所奔波，也可以不擇手段。甚至把那些東西看得比生命還要重要，把那些所謂的萬(wàn)能的東西看成是最寶貴的東西，這真的是智慧所造成的福音嗎？這難道是智慧逐漸發(fā)展所帶來(lái)的嗎
回顧原始社會(huì )，人們雖然沒(méi)有智慧，但是可以一起分享，一起同甘，一起共苦，像一個(gè)大家庭一樣，沒(méi)有主次之分，沒(méi)有君主之別。但隨著(zhù)慢慢的進(jìn)化，又進(jìn)入了奴隸社會(huì )，便出現了私有財產(chǎn)。對人類(lèi)這樣的同等生命，竟然想出各種殘忍的手段。就如曹植的一首詩(shī)中的“煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急�！边@是反映哥哥與弟弟之間為權力之間的反目之爭，這部足以說(shuō)明一切嗎。
希望不要在出現這種對人性的扭曲行為了，對同在一個(gè)世界的我們，和對那些有生命的動(dòng)物都不要再發(fā)生這種事情了
道德與人性作文 篇3
隨著(zhù)時(shí)代的變遷與發(fā)展，越來(lái)越多的資源為我們每一個(gè)人共享，我們同樣也在共享著(zhù)一個(gè)時(shí)代�？墒�，卻有許多人把共享演變成了占為己有，把原本屬于我們每個(gè)人的資源自私地成了他一個(gè)人的，難道我們的人性、道德就是如此嗎？這樣真的好嗎？
我曾經(jīng)看到不止一輛單車(chē)被人們把二維碼劃掉，自己騎著(zhù)一輛不是自己卻像自己的單車(chē)那樣逍遙自在、大搖大擺，似乎這么做是理所應當、聰明的做法，說(shuō)不定這時(shí)這個(gè)人還在背后嘲笑那些騎好單車(chē)依然歸位，那些老實(shí)的人呢。如果每個(gè)人都像這樣自私自利地占為己有，那怎么還稱(chēng)得上是“共享單車(chē)”，共享這個(gè)時(shí)代呢？也許這種不良的現象也在一點(diǎn)一滴形成或改變越來(lái)越多人的價(jià)值觀(guān)，到那時(shí)，這真的對我們時(shí)代的發(fā)展有利嗎？最后最大的贏(yíng)家真的是那些把共享的資源占為己有的人嗎？這是值得我們深思的一個(gè)問(wèn)題。
還有的人借著(zhù)正義、道德的幌子，指責、抨擊那些把資源占為己有的人，把自己塑造成一個(gè)伸張正義、正義凜然的人物，自己卻依然在背后做著(zhù)那樣的事，好像這件事不為人知，沒(méi)有人會(huì )知道一樣。其實(shí)，只要你做了，總會(huì )有一雙眼睛盯著(zhù)你，要想人不知，除非己莫為。
這樣的人可以說(shuō)比單純想把單車(chē)占為己有的人還要惡劣，把自己不道德的一面偽裝起來(lái)，背后卻做著(zhù)破壞道德的事。這樣的人把道德變成了表演，我們民眾就成了他的觀(guān)眾，好像這里就是他表演伸張正義的舞臺。如果我們的時(shí)代變成了那樣，那么最沒(méi)有道德的人成為最有道德的人，那這個(gè)時(shí)代也將演變成最沒(méi)有道德的人表演的時(shí)代。
如果說(shuō)哪一天，真正有人把傳遞道德、正義這件偉大的任務(wù)、使命做到問(wèn)心無(wú)愧，那我也將發(fā)自?xún)刃牡亟o這樣的人點(diǎn)贊，為這個(gè)時(shí)代能有這樣的人而光榮、驕傲。
花，靜靜地綻放，不為喝彩，只為這個(gè)世界曾經(jīng)來(lái)過(guò)；水，潺潺地流淌，不為稱(chēng)羨，只為心中執著(zhù)、干凈的信念；路，默默地延伸，不為坎坷，只為遠方心中美麗的風(fēng)景。每樣事物都有它的價(jià)值、使命，人也是如此，做自己的本分，做好自己，而不是為了某個(gè)不單純的目的。愿每個(gè)人都能做一個(gè)有道德、有人性的人。
“共享”并不是占為己有，它理應被這個(gè)時(shí)代的每一個(gè)人所共享。這樣，我們的時(shí)代一定會(huì )越來(lái)越美好，真、善、美的花朵一定會(huì )在這個(gè)時(shí)代永駐。
道德與人性作文 篇4
一個(gè)民族的傳承往往離不開(kāi)一種美德，一種美德的傳播卻是離不開(kāi)生活的每一個(gè)細節。道德，這個(gè)輕松而沉重，簡(jiǎn)單而困難的形容詞，卻時(shí)時(shí)刻刻存在著(zhù)我們身邊，叩擊著(zhù)我們的心靈，這不是一個(gè)時(shí)代的詞，而是每個(gè)人畢生的遵守。就如我們熟悉而又陌生的雷鋒，無(wú)論過(guò)了多久，無(wú)論社會(huì )發(fā)生了多大的變化，學(xué)雷鋒，守道德，這始終是我們宗旨。
忘記了雷鋒這個(gè)詞出現在我腦海中的時(shí)間，不知道什么時(shí)候開(kāi)始，每到三月總會(huì )宣傳一堆關(guān)于他的事跡，無(wú)數小學(xué)生開(kāi)始學(xué)習雷鋒的做好事，在三月五日這一天里，他們會(huì )扶老奶奶過(guò)馬路，會(huì )把撿到的錢(qián)交給警察叔叔……而隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，不知何時(shí)起，連這些學(xué)雷鋒的行為也只能悲哀地出現在虛假的作文里面……新一代的人不大有人去深究這個(gè)節日的意義，也很少有人學(xué)習到內在意義，學(xué)雷鋒，究竟學(xué)的是他的什么？他的精神，究竟是哪里在發(fā)光值得后人傳頌？這是亟需讓新一代的人明白的事。
我曾被一個(gè)簡(jiǎn)單的人所感動(dòng)，他很平庸，只能算是社會(huì )上的底層人物，他沒(méi)有高學(xué)歷高收入，他不會(huì )矯揉造作他也不喜歡夸大其詞，他只是個(gè)在街上賣(mài)甘蔗的普通老人，也許在他的腦海里一直是存在著(zhù)雷鋒這個(gè)人，但他絕對不會(huì )每年經(jīng)歷著(zhù)像我們這樣鋪天蓋地的學(xué)雷鋒主題活動(dòng)，他只是默默地用自己的雙手去踐行著(zhù)學(xué)雷鋒：他盡力幫助附近商販，他不計較客人偶爾的斤斤計較，他會(huì )每天早早過(guò)來(lái)打掃干凈這一條街，而這一切，并不屬于他的職責范圍。他只是一個(gè)再平凡不過(guò)的賣(mài)甘蔗老人，我不知道自己為什么對他的印象如此之深。寫(xiě)著(zhù)這篇征文時(shí)，我驀然悟出：在面對道德二字時(shí)，如今的人會(huì )被這個(gè)時(shí)代的很多令人心涼的事給打敗，人心早已復雜如深海，“道德”這兩個(gè)字早就被拋棄得不見(jiàn)蹤影，中華民族原本最美好的文化，卻隨著(zhù)人類(lèi)物質(zhì)進(jìn)步的腳印在一點(diǎn)一滴地消失。我不知道現在還有多少人記得學(xué)雷鋒紀念日，不知道多少人清楚學(xué)雷鋒并不是膚淺地模仿雷鋒做幾件好事，而是要學(xué)習雷鋒精神中的道德品質(zhì)。在又大又好看的學(xué)雷鋒專(zhuān)題黑板報之下，雷鋒無(wú)言而沉默的靈魂永存，沒(méi)有喧囂吶喊，但精神依然跟隨著(zhù)時(shí)代潮流在行進(jìn)。
做一個(gè)有道德的人，是出自人性本源的要求，并不需要每一個(gè)人都和雷鋒一樣，為國捐軀，并不需要人人都去做什么驚天動(dòng)地的大事，只是當你得到他人幫助的時(shí)候，請面帶微笑地說(shuō)上一聲“謝謝”，在看到一個(gè)陌生人有困難的時(shí)候，竭盡所能去為對方解圍，當做一件小小的好事時(shí)，想的不是將來(lái)有多少回報而是此刻付出善心的甜蜜。我們生活中那么多小小的事，不是每一件事都可以讓我們成為名留青史的英雄，但是當你撿起一個(gè)掉在地上的垃圾，當你為盲人指引了一次方向，當你將一條孤苦伶仃的小狗從馬路上抱到安全地帶時(shí)，我相信每一個(gè)人本性中散發(fā)的喜悅是虛假文字怎么都替代不了的。
中華民族的傳統美德，從古至今的“人之初，性本善”，我們人性的本源即是道德。道德是人生一切行為的出發(fā)點(diǎn)，一個(gè)人若是沒(méi)有道德，當他站在山巔時(shí)他會(huì )墜下山崖，當他跨越浩海時(shí)他會(huì )被風(fēng)浪吹毀，當他面對一切美好的事物時(shí)，他卻會(huì )被自己給狠心拋棄。道德是唯一沒(méi)有底線(xiàn)而值得我們不斷加強與履行的行為，它時(shí)刻指引著(zhù)我們的生活。一個(gè)有道德的人，也許他不會(huì )非常成功不會(huì )很出眾，但他永遠不會(huì )被生活和周邊的人所拋棄，因為擁有道德，即是擁有美好的未來(lái)，即是擁有人性最美的源泉，它時(shí)刻噴涌在我們生命中的每一步，教會(huì )我們腳踏實(shí)地去做每一件事。
人性本源即道德，學(xué)雷鋒，學(xué)著(zhù)像他這樣善良美好，學(xué)做一個(gè)有道德的人，為祖國的明天踏好屬于自己的每一個(gè)腳步。
道德與人性作文 篇5
一個(gè)在讀的大學(xué)生，在關(guān)鍵時(shí)刻，舍下生命救下了兩個(gè)孩子，換來(lái)的卻是孩子母親驚慌的教唆孩子說(shuō)謊，否認救人的事實(shí)，“就說(shuō)他是自己掉下去的”。這一刻我仿佛看到了道德大陸在緩緩沉沒(méi)，沒(méi)入黑色的海洋，索性有諾亞方舟——人性的覺(jué)醒與救贖。
這是社會(huì )對道德的謀殺�！板e的不是我，而是世界�！边@句話(huà)看似可笑，實(shí)則上卻又不無(wú)道理。這次事件難道就是那位母親一個(gè)人的責任么?為什么這位母親對為自己孩子犧牲的人，別說(shuō)尊重和感激，連承認都沒(méi)有?因為怕了，自己的兒女為他人兒女而死，這是什么道理?相信每一位父母都不愿意這樣，經(jīng)過(guò)這樣簡(jiǎn)單的換位思考，這位母親得到了一個(gè)“樸實(shí)”的結論：如果承認這件事，自己一定會(huì )被那家人追究憎恨。最后事情敗露之后那位母親誠惶誠恐的的拿著(zhù)錢(qián)去祭奠。最不幸的，不是見(jiàn)義勇為者，而是良心受到譴責的人。
在物質(zhì)社會(huì )中，死人沒(méi)有利益，不會(huì )說(shuō)話(huà)，不會(huì )反對，損失又怎樣?這個(gè)看似損陰喪德的舉動(dòng)，難道不是這個(gè)自我中心主義橫行、物欲橫流的、道德匿跡的社會(huì )暗流所造成的么?錯的不只是那位母親，更是社會(huì )的自私與冷漠，道德沉沒(méi)的放任。
這是人心中道德的自沉。錯的是世界，錯的是社會(huì )，那么，我們沒(méi)錯么?融入這個(gè)道德匿跡的社會(huì )的我們沒(méi)錯么?當然有錯，還是元兇級別的。人，是社會(huì )的基本單位，換言之，這個(gè)社會(huì )所表現出的一切特質(zhì)都是我們每個(gè)人行為的后果，就像分子的性質(zhì)決定物質(zhì)的性質(zhì)一樣。一切我們所唾棄的社會(huì )問(wèn)題都源于我們自己�！爸灰巳硕极I出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天�！备柙~所言甚是，可惜我們似乎喜歡從反面證明。設防與欺騙成了人際關(guān)系的基石，既然老人摔倒都沒(méi)人敢去扶，更何況一個(gè)大學(xué)生淹死了，而且原因還十分清楚：就是因為你家兩個(gè)不爭氣的娃掉水里了，才害死人家一個(gè)大學(xué)生。所以母親選擇了逃避，這也折射出我們大多數人在面對道德和利益時(shí)的拙劣選擇。
然而，沉沒(méi)不代表隕滅。這此事件的真正主角卻應該是那位大學(xué)生一家。見(jiàn)義勇為，多么令人懷念的詞匯，這名大學(xué)生用生命證明了，道德長(cháng)存，更令人欽佩的是他的父母“我們只需要一個(gè)道歉”面對放棄了道德的母親的行為，他們不予追究，他們只是想證明：道德，終究還是存在的。與那位母親乃至于社會(huì )顯現出某些不良行為形成鮮明的對比。魯迅先生說(shuō)，中華民族自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請命的人，他們是中國的脊梁。這倒是，讓我們看到了民族的未來(lái)和希望。
或許道德不能為你帶來(lái)利益，但“人”總是精神和物質(zhì)的。失去了道德之后，精神一面便破碎了。雖然道德在有些人心中甚至在社會(huì )層面上沉沒(méi)了，但是我相信，人們發(fā)現了精神世界的破碎之后，道德將重新上浮，綻放出耀眼的光芒。孟子說(shuō)：人有“惻隱”、“羞惡”、“辭讓”、“是非”之四心，方為人。只有自我救贖，才是人性復蘇和覺(jué)醒的開(kāi)始。
道德與人性作文 篇6
有人說(shuō)遵守規則是一種道德，有人說(shuō)鐵面無(wú)私是一種道德而我卻認為小小的舉動(dòng)也是一種道德。
那天，爸爸帶上我去洗車(chē)。剛到洗車(chē)店門(mén)口，員工就在那熱情地招手，接著(zhù)，他們指手畫(huà)腳地讓爸爸把車(chē)開(kāi)進(jìn)來(lái)。他們的動(dòng)作很熟練，左邊點(diǎn)一點(diǎn)右邊推一推，每一個(gè)動(dòng)作都冒著(zhù)熱情的火焰。
開(kāi)始洗車(chē)了，只見(jiàn)全車(chē)上下滿(mǎn)是泡沫，他們噴了又噴，擦了又擦直到海綿碎了，毛巾黑了，才依依不舍地停下來(lái)，過(guò)了一會(huì )，噴水器響了起來(lái)，他把一層層的泡沫都請到了地上做客。就這樣，一切都很順利，但就在這時(shí)，噴水器的水流突然變大了，這可把員工們慌了神，趕緊把水射在了地上。不知過(guò)了多久才停下來(lái)，調節水流浪費的水似乎要比洗車(chē)的水還多呢！
車(chē)，洗完了，我們父子倆愜意地坐了進(jìn)去，還沒(méi)來(lái)得及伸手關(guān)門(mén)，卻早已有人替我關(guān)上了，動(dòng)作是那樣的溫暖，似乎冒著(zhù)火焰。我們駕車(chē)回家了，那句溫暖的問(wèn)候卻一直在我耳邊徘徊，徘徊……
是啊，其實(shí)道德并非只有在什么驚天動(dòng)地的事上表現出來(lái)的，只要你有一顆真誠的心，小小的舉動(dòng)也是一種道德。
道德與人性作文 篇7
道德簡(jiǎn)單，但實(shí)踐起來(lái)卻很難，因為人不誠信，很貪心，現在貪污受賄的人越來(lái)越多，社會(huì )被不誠實(shí)的人占領(lǐng)了。
其實(shí)每個(gè)人都有不道德的時(shí)候。曾經(jīng)見(jiàn)到過(guò)一位老奶奶倒在地上，旁邊圍著(zhù)一群人，但沒(méi)有一個(gè)人過(guò)去把他扶起來(lái)，我想，這是不道德的吧！
我也有不道德的時(shí)候，最多的，那就是隨地扔垃圾，因此，我們班滿(mǎn)地都是垃圾。
道德與人性作文 篇8
今天，我讀了《釣魚(yú)的啟示》這篇文章，受益匪淺。
這篇文章主要寫(xiě)了：在鱸魚(yú)捕撈日的前一個(gè)夜晚，“我”守株待兔一動(dòng)不動(dòng)地坐在那里，終于釣上了一條又大又美的魚(yú)，父親卻讓“我”把辛辛苦苦釣到的魚(yú)放回湖中，“我”卻不情愿的放回了湖中。開(kāi)始“我”并不了解父親的用意，長(cháng)大以后才明白了父親是讓“我”做一個(gè)道德高尚的人。
于是，我想起了不久前在電視新聞上看到的一件事兒：一個(gè)人去銀行取款，他要了9000元，可取款機卻吐出了元。這個(gè)人卻毫不緊張的向銀行工作人員查詢(xún)，不問(wèn)不知道，一問(wèn)真奇妙，原來(lái)呀，是工作人員再打款時(shí)，打多了個(gè)零，就變成了最后，這人把其余的錢(qián)交還給銀行。
道德與人性作文 篇9
做一個(gè)有道德的人先要明白什么是“德”�！暗隆钡耐饣礊槎Y，在心為“德”，發(fā)之于心而表現為行為即為“德”要道德首先要學(xué)會(huì )禮貌，學(xué)會(huì )行動(dòng)。茅盾曾經(jīng)這樣說(shuō)：在生活中，每個(gè)人都應當是春暉，給別人以溫暖。就是說(shuō)我們不管走到哪里，都應當懂道德，講禮貌，和春天的陽(yáng)光一般使人感到溫暖。
“德”是中國傳統文化中的優(yōu)秀精神遺產(chǎn)，使我們構建和諧文化的準繩。
最近經(jīng)�？吹竭@樣一則公益廣告：一位盲人老爺爺坐在一棵光禿禿的梧桐樹(shù)下，一個(gè)拿著(zhù)風(fēng)車(chē)的小男孩跑過(guò)來(lái)問(wèn)：“爺爺，你在這干什么？”老爺爺答到：“春天來(lái)了，我在等著(zhù)春風(fēng)吹樹(shù)葉的聲音�！毙∧泻⒑鋈话l(fā)覺(jué)風(fēng)車(chē)被風(fēng)吹，有風(fēng)吹樹(shù)葉發(fā)出的聲音。于是，他找來(lái)小伙伴做了許多“美麗”的風(fēng)車(chē)放在樹(shù)枝上。風(fēng)車(chē)迎著(zhù)風(fēng)發(fā)出了“沙沙沙”的聲音。老爺爺終于聽(tīng)到了自己所盼望的聲音，臉上也露出了會(huì )心的笑容。我覺(jué)得廣告中的小男孩把道德與實(shí)踐放在了同一個(gè)起跑線(xiàn)上，實(shí)現了人世間的美好。
道德與人性作文 篇10
道德是最美麗的花兒，是圣潔的心靈，它讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦然。
每次心煩的時(shí)候，看到欣兒她那雙水汪汪的大眼睛，櫻花瓣的小嘴及那迷人的酒窩，一切煩事都會(huì )瞬息地像流星劃過(guò)天際。
欣兒人長(cháng)得俏麗，成績(jì)又好，父母又是大老板。老師們對她的期望很高。這不，小學(xué)升初中她考上了實(shí)驗，分數還比實(shí)驗的錄取分高3分呢！
但如此優(yōu)越的欣兒卻從來(lái)不擺闊架子，還十分愛(ài)幫助人。一次下課后，我們都回家了，補習班里還有一個(gè)同學(xué)因為英語(yǔ)單詞背不來(lái)，被老師留在那里了！欣兒看到后，二話(huà)沒(méi)說(shuō)放下書(shū)包，拿出她的`英語(yǔ)書(shū)，走到李莉身邊說(shuō)“：莉莉，沒(méi)事的，別抹眼淚了，來(lái)我教你！”欣兒一只手指著(zhù)單詞，一邊讀著(zhù)“：basketball，b—a—s—k—e—t—b—a—l—l”。李莉也跟著(zhù)讀。流沙般的時(shí)間匆匆而過(guò)，很快就五點(diǎn)了，李莉背好了書(shū)，她倆一塊兒回家。
突然，雷聲大作，欣兒從書(shū)包里拿出雨傘，可李莉卻不知道今天下午會(huì )下雨，在那急了半天。欣兒把雨傘遞給李莉說(shuō)“：你快回家吧！”李莉急忙推開(kāi)“：那你怎么辦？”“我家就在這附近，一會(huì )兒就到了，你趕快拿著(zhù)傘回去吧，別淋濕了！”欣兒笑著(zhù)說(shuō)。李莉拿著(zhù)雨傘消失在朦朧中。殊不知，欣兒的家離著(zhù)還很遠呢！她只是想一個(gè)人靜一靜，只是想讓心放松一下！有錯嗎？她太累了，可是她還是很開(kāi)心，因為今天又幫助了有困難的同學(xué)！
欣兒一個(gè)人在路邊等待著(zhù)出租車(chē)的到來(lái)。不經(jīng)意間，看見(jiàn)石橋底下有一位乞丐，年紀很大了，欣兒抬起濕漉漉的腳朝那位老人走去。一問(wèn)得知，那位老人還沒(méi)有吃飯呢！于是，欣兒把身上所有的錢(qián)都給了那位老人。老人用粗糙的手接過(guò)錢(qián)，嘴里直道謝。
饑寒交迫的她，抬起沉重的腳步朝著(zhù)家的方向踏去，家門(mén)附近，欣兒那雙迷離的眼睛看見(jiàn)了她媽媽在家門(mén)口焦急的望來(lái)望去！“媽?zhuān) 币宦曀粏『�，欣兒暈過(guò)去了，躺在冰冷的大地上，任那珍珠似雨滴毫不留情地劃過(guò)欣兒那慘白的臉蛋。欣兒母親見(jiàn)此，不顧及大雨，跑到欣兒身邊，“欣兒，欣兒！你怎么了？欣兒~”欣兒母親著(zhù)急的叫著(zhù)，抱起虛弱的她回屋。欣兒母親用手探了探欣兒的額頭，不禁大叫“：哎呀！怎么發(fā)燒了？孩子她爸，你快來(lái)看看，欣兒發(fā)燒了！”欣兒父親聞聲而來(lái)，看到欣兒臉色慘白，著(zhù)急的說(shuō)“：還愣著(zhù)干嘛？快送醫院啊，若欣兒有什么事，我跟你急！”
到了醫院，醫生給欣兒用了藥，還掛了瓶鹽水。不久，欣兒醒了！欣兒母親著(zhù)急的問(wèn)“：這孩子，你跑哪去了？媽媽急死了，你知道嗎？”欣兒吐了吐舌頭，笑著(zhù)說(shuō)“：是是，我錯了，下次不敢了，受教嘍！”“嘻嘻~”醫院里傳來(lái)了一陣歡笑。
隔日上課，李莉問(wèn)“：欣兒，你沒(méi)事吧？聽(tīng)老師說(shuō)你發(fā)燒了，你那天怎么騙我呢？明明離家很遠，還說(shuō)是附近，真是的！”李莉撅起小嘴，不滿(mǎn)的說(shuō)。欣兒捏捏李莉的鼻子，笑著(zhù)說(shuō)“：不這么說(shuō)，我那能馴服你這頭倔牛��！”“哈哈~”同學(xué)們都笑了，教室里都是李莉追逐欣兒那歡快的身影……
其實(shí)，做一個(gè)有道德的人還要做到很多很多。每一件善事，每一次理解和寬容，每一次信用，都是在升華內心的修養。讓我們爭做一個(gè)有道德的人吧，爭做一個(gè)對社會(huì )有貢獻的人吧！
道德與人性作文 篇11
這幾天，總是播著(zhù)這樣一條新聞：兩歲的女孩小悅悅在佛山南海的一家市場(chǎng)被車(chē)撞倒了，可是路過(guò)的18個(gè)行人都沒(méi)有向小悅悅伸出援手，結果女孩又被另一輛車(chē)又撞了一次，還是一位善良的婆婆把她救了起來(lái)，讀了這則新聞，我的感觸很深。
原本，助人為樂(lè )，見(jiàn)義勇為是我們中華民族的傳統美德。大地震時(shí)，一些老師因為保護學(xué)生，放棄了逃生的機會(huì )，獻出了寶貴的生命；有一些見(jiàn)義勇為者因為幫助別人付出代價(jià)。難道這不是中華民族的傳統美德嗎？為什么那些路過(guò)的行人都見(jiàn)死不救呢？
想到這兒，我又想起以前的新聞，說(shuō)道一些助人為樂(lè )的人卻反而被別人認為是肇事者，最后不但沒(méi)有任何回報，還要背上不好的名聲，付出代價(jià)。我很為他們打抱不平，難怪這么多人都因為怕負責任而不去救人。盡管是這樣，為什么拾荒的陳婆婆還是毫不猶豫地救起了小悅悅呢？我想，她從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)其他的事情，她的心靈是多么純潔啊。
人的心靈最初都是純潔、美好的�？墒请S著(zhù)年齡的增長(cháng)，人的內心世界越來(lái)越復雜了，不少的人為了自己的利益忽略了道德，卻忘了那六個(gè)字——“人之初，性本善�！�
道德與人性作文 篇12
今天，老師發(fā)給了我一本書(shū)，這本書(shū)的名字叫做《與道德讀本》。第一眼看見(jiàn)這本書(shū)的時(shí)候，就感覺(jué)到有一種奇妙的新鮮感。這本書(shū)到底寫(xiě)的是什么內容��？它的“皮膚”整體呈橘黃色，里面內容豐富。等我看完這一整本書(shū)以后，才明白了這本書(shū)主要是讓我們學(xué)會(huì )在網(wǎng)上做到自我保護，不受到他人的欺騙，那樣才能安全的在網(wǎng)上自由的“嬉戲”、“玩�！�。
讀完這本書(shū)后，令我印象最深的是兩件案例：一件是有一個(gè)沉迷于網(wǎng)絡(luò )的學(xué)生，連續三個(gè)通宵在網(wǎng)吧里上網(wǎng)沒(méi)有回家。由于父母生氣，所以對其進(jìn)行了批評與。他因不服，竟然一氣之下跳了樓，結果摔傷，留下了殘疾，使得他一生受到了影響。
還有一件事是美國有一位少年“網(wǎng)蟲(chóng)”上網(wǎng)成癖，整天茶不思，飯不想的。最后，父母實(shí)在無(wú)奈，只得給他配備了輪椅，以便于吃飯時(shí)能強行將他從前推開(kāi)。他的手指總是不停地在動(dòng)著(zhù)，仿佛想要移動(dòng)想象中的。他只是為了活下去才吃飯、睡覺(jué)，除此之外，他從不離開(kāi)電腦屏幕。經(jīng)醫生確診，他已得了嚴重的網(wǎng)絡(luò )成癮綜合癥。
喜愛(ài)電腦可以，不過(guò)千萬(wàn)不要太迷戀它。否則你也會(huì )像他們那樣成為“網(wǎng)蟲(chóng)”的。那樣你將和一個(gè)廢人沒(méi)有什么區別了。你的身心，你的學(xué)習……我想你一定不想成為一個(gè)不的人吧！而且，千萬(wàn)不要去了解那些不健康、不文明的網(wǎng)站和信息。
不過(guò)，電腦也有它的好處：像查詢(xún)信息，網(wǎng)上定購，結識朋友……和這個(gè)虛擬的世界作形影不離的“好朋友”，一定要學(xué)會(huì )在網(wǎng)絡(luò )世界做到自我保護，不輕信他人，那樣，你才能安全的在網(wǎng)絡(luò )上得到你想要的東西。
道德與人性作文 篇13
道德是每個(gè)人必須遵循的準則，無(wú)論在任何地方，始終要有一個(gè)良好的習慣，才能構建和諧家園。
幸福的生活，美麗的家園是每個(gè)公民都希望的，我們每個(gè)人都要參與，但是，有些人并不是這樣，盡管有提示牌“禁止吐痰”，“禁止扔垃圾”，這些提示，可還是會(huì )有人去扔垃圾，這些提示牌上的提示就當作看不見(jiàn)，或者許多人去扔垃圾了自己也學(xué)著(zhù)去扔。
我們的世界是不斷發(fā)展的，每個(gè)人都要有自己的文化素養，才能構建和諧社會(huì )，讓我們的世界更加美麗，干凈，抵制腐朽文化和落后文化，所以要養成好的習慣，才能更加美好，才能提高國家的文化，保持一顆積極的心，不要讓我們所生活的環(huán)境遭到破壞。
在神廟浮雕上本是一件很好的物件，可是卻被人刻上了字，這不僅讓神廟浮雕失去了美感，而且讓外國人看到了也會(huì )恥笑，這是一件多么羞辱的事。道德的修養是很重要的，因為道德的修養代表的不僅是個(gè)人的心文化素養，而且還是一個(gè)國家的修養，我們必須要加強自身的文化素養，才能不會(huì )讓人恥笑，一個(gè)國家是否繁榮昌盛，每個(gè)人的文化素養也很重要，道德是美德，它提升了一個(gè)人的內在品質(zhì)，也為人們的行為作出了評價(jià)道德也體現了一個(gè)人和國家的形象，提升其國家的實(shí)力水平。
漢口，上海洋街寬平潔凈，而中國街道，狹隘擁擠，污穢不潔這樣的環(huán)境當人們意識到只會(huì )覺(jué)得嘔心，不會(huì )想走進(jìn)，當一個(gè)人去旅游會(huì )選擇環(huán)境相對優(yōu)美的，人們可以從不同的環(huán)境來(lái)看出不一樣的文化素質(zhì)和道德的修養。一個(gè)人有良好的道德修養，會(huì )得到別人的尊重，為自己樹(shù)立良好的形象，豐富了其文化內涵。
加強個(gè)人的道德，是每個(gè)人的責任，為了我們的世界更加和平，人生有“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已”。為什么呢，人在感性方面特別敏感，善、美可以影響，可以帶動(dòng)，更可以改變周?chē)�。典型的“破窗效應”更可以反證此話(huà)。如果窗戶(hù)上的玻璃破了，沒(méi)有住也沒(méi)有人去修補，這個(gè)房子上其它窗戶(hù)的玻璃也會(huì )被人打破；一面墻，如果有人亂涂鴉，長(cháng)時(shí)間不清洗，其他人也會(huì )在墻上亂七八糟畫(huà)東西；一個(gè)干凈的地方，一般人不好意思丟垃圾，但是一旦某個(gè)角落有垃圾又沒(méi)被人及時(shí)清理，其他人就會(huì )繼續往那里丟，更不會(huì )覺(jué)得不好意思。這個(gè)現象我觀(guān)察過(guò)也深慮過(guò)其中的原由。同理一個(gè)好的大環(huán)境可以影響人向好的一面發(fā)展、可以防止惡的現象出現。公司也一樣，大多數人都道德高尚，那么一些原本不高尚的人肯定會(huì )受影響，如果真出了一些違背道德的事情及時(shí)制止住，也不會(huì )造成太大的影響。反過(guò)來(lái)，后果非�？膳�。所以我們每個(gè)人在專(zhuān)業(yè)技能方面提高的同時(shí)一定要做好“德”，德才兼具才算是人才。
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”。這就是中國的文化說(shuō)話(huà)辦事都很有講究。你看曾子第一個(gè)講的就是“忠”，“忠”字比較大，一般講的是對“他人”盡沒(méi)盡心；然后才講“信”，守沒(méi)守信，這個(gè)事你答應了做了沒(méi)有；最后才講“知識”，傳授的知識溫習了沒(méi)有、講的道理反思了沒(méi)有。這是我們?yōu)槿俗罨镜男摒B。
企者不立，跨者不行。多精辟，這不就是這好幾本書(shū)上都提到的，做人要務(wù)實(shí)、要努力才能長(cháng)遠的道理嗎。
有一天初中班主任叫我去辦公室說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)突然來(lái)一句，通過(guò)我平時(shí)對你的觀(guān)察，送你一句話(huà)希望你能記住�！拔鹨陨菩椴粸�，勿以惡小而為之”。當時(shí)我還納悶，又那里犯錯了�，F在常常想起，才知老師話(huà)語(yǔ)意義長(cháng)遠啊。
共同努力越來(lái)越好。
道德與人性作文 篇14
道德是人與人之間的尊重，道德是你對于這個(gè)世界的愛(ài)，道德是人與人之間的信任，道德也是讓別人和自己開(kāi)心的禮品。
有一件事讓我知道道德是多么重要，如果你有道德它會(huì )成為你一生的榮耀，但是如果你沒(méi)有它，也許會(huì )成為你一生的污點(diǎn)和遺憾，后悔都無(wú)用。
我和奶奶邊走邊聊道德，她教育我一定要有道德，這是做人最重要的一點(diǎn)。聊了一路，奶奶有些累了，便一起走到公交站臺坐公交車(chē)�？墒俏覀冊�(huà)音剛落，一個(gè)沒(méi)道德的人出現在我們的眼前。
“喂，趕緊讓開(kāi)，這個(gè)陰涼座位肯定是我的，你們沒(méi)資格在這里……”奶奶沒(méi)說(shuō)什么便拉著(zhù)我走。我很生氣，奶奶也很自卑地說(shuō)：“我這一大把年紀了被人嫌棄很正常�！薄澳棠涛覀儾灰芩�，他是沒(méi)道德遲早要遭報應的，像他這種人也沒(méi)有人會(huì )尊重他�！蔽野参磕棠桃舶参苛俗约�。奶奶微笑著(zhù)朝我點(diǎn)了點(diǎn)頭。
我們要等一路公交車(chē)，可是一直都沒(méi)來(lái)。這時(shí)來(lái)了輛5路公交車(chē)，我看見(jiàn)一位駝背的老爺爺慢慢地走到了5路公交車(chē)的門(mén)口。我本以為他要上車(chē)，沒(méi)想到他沒(méi)上車(chē)正在幫助一位滿(mǎn)頭大汗的工人提袋子。工人輕松了許多，便向老爺爺說(shuō)了聲謝謝。老爺爺望著(zhù)遠去的5路公交車(chē)微笑著(zhù)走了。如果世界上都像老爺爺那樣樂(lè )于幫助他人，不求回報那該多好呀！
人沒(méi)了道德，別人會(huì )把你像垃圾一樣看待，討厭你、議論你。人有了道德別人便會(huì )喜歡你、尊重你、讓別人感到溫暖，我希望這種溫暖能一直傳遞下去！
道德與人性作文 篇15
周六下午，我來(lái)到一家特別的圖書(shū)館。為什么說(shuō)它特別呢？因為這個(gè)圖書(shū)館一點(diǎn)都沒(méi)有那種充滿(mǎn)書(shū)香氣的氛圍。
剛來(lái)到圖書(shū)館時(shí)，我的耳邊就傳來(lái)許多嘈雜的聲音，有人說(shuō)話(huà)的聲音、用手機玩游戲的聲音、還有吃東西的聲音……真是太吵了，我心想：在這真的能看好書(shū)嗎？來(lái)到書(shū)架前，我看見(jiàn)這些書(shū)亂七八糟地被擺放在上面，一個(gè)個(gè)都“缺胳膊少腿”的。咦，這明明是放作文選的地方，這怎么會(huì )出現童話(huà)故事……好多好多不同類(lèi)的書(shū)呀？唉，看來(lái)我的花點(diǎn)時(shí)間找書(shū)了。
拿到書(shū)后，想找個(gè)座位，結果，我一下子竟踩到“地雷”了。抬起腳一看，哎呀，一根薯條粘在我的鞋底了!仔細一看才發(fā)現原來(lái)地上有紙巾、零食袋……遠處有一個(gè)阿姨拿著(zhù)掃把在賣(mài)力地打掃著(zhù)，時(shí)不時(shí)還抬起頭來(lái)擦汗。找到座位后，我打開(kāi)這本有些皺巴巴的書(shū)。書(shū)上除了密密麻麻的文字外，還有用圓珠筆畫(huà)的一些小人，古里古怪的表情……只是，這些并沒(méi)能把我逗笑。
我的耳邊仍然響著(zhù)大家嬉笑的聲音，一股食物的香氣在空氣中彌漫著(zhù)，幾個(gè)像管理員的人圍坐在一起聊天、玩手機。我無(wú)心看書(shū)，便離開(kāi)了圖書(shū)館。
這些圖書(shū)館的人似乎把道德弄丟了呢，調皮的道德“離家出走”了呢!我在此呼喚道德，請快點(diǎn)回來(lái)吧!人們需要你!
道德與人性作文 篇16
今天早上，我想起了上個(gè)星期五，我在超市買(mǎi)了紅領(lǐng)巾，當時(shí)阿姨說(shuō)沒(méi)有零錢(qián)找我，叫我下午來(lái)！所以我決定今天去“要債”。
“證人”張圣宜與我一起來(lái)到了超市�！鞍⒁�，上個(gè)星期你還欠我三元呢！就是上個(gè)星期五我來(lái)買(mǎi)紅領(lǐng)巾，可是你說(shuō)沒(méi)有零錢(qián)找，叫我下次來(lái)！”我對著(zhù)阿姨說(shuō)道�！笆菃�？可我忘記了��！”“��！可是上個(gè)星期……”我急忙說(shuō)道�！吧蟼�(gè)星期你怎么就不早點(diǎn)來(lái)！現在誰(shuí)都可以對我說(shuō)‘哎，你上個(gè)星期還欠我錢(qián)呢’！誰(shuí)也說(shuō)不清��！”他慢條斯理地說(shuō)道�！澳氵@不是有監控嗎？你可以看看呢！”我想抓住救命稻草一樣急忙說(shuō)道�！岸寄敲淳昧恕艺艺铱窗�！”“哦！那么阿姨，我們下午來(lái)�！庇谑俏宜闪艘豢跉庾叱隽顺��？墒俏倚闹杏辛藥追值�，怕是要賴(lài)賬了！我默默地走進(jìn)了教室……
下午，是鐵平陪我來(lái)到了超市，因為圣宜說(shuō)：“我還有事，如果失敗了，下次我再陪你去！”于是我忐忑不安地來(lái)到了超市。
“阿姨，結果怎么樣?”我迫不及待地問(wèn)道。不論說(shuō)是沒(méi)有還是有，但他的回答實(shí)在令我吃驚！“我都忘記了！”她看了我一眼�！霸僬f(shuō)這種事是假的！”我失望極了。我的三元就這么的被賴(lài)賬了，唉！鐵平說(shuō)：“她一定是把記錄刪了，下次我不來(lái)這里買(mǎi)東西了！奸商！”
何為社會(huì )道德？何為道德？我一次次呼喊出心中的疑問(wèn)！可是，誰(shuí)又可以回答我呢？
道德與人性作文 篇17
環(huán)境道德就是調節人與人、人與社會(huì )之間關(guān)于生態(tài)環(huán)境利益關(guān)系的規范。環(huán)境道德規范的核心主要是人類(lèi)應學(xué)會(huì )與自然和諧相處，共同發(fā)展。環(huán)境道德的建立把道德行為的領(lǐng)域從人與人、人與社會(huì )擴展到人與自然之間，將善惡、良心、正義、義務(wù)等道德觀(guān)念應用到處理人與自然、生態(tài)關(guān)系中去，從人類(lèi)能動(dòng)性的角度出發(fā)，倡導人們主動(dòng)承擔起對自然界的道德責任和義務(wù)，它是新形勢下人類(lèi)道德的進(jìn)步和完善。其基本內容包括以下三個(gè)方面：
1.代內公平
代內公平系指當代人在利用自然資源、滿(mǎn)足自身利益上機會(huì )均等。由于大自然是人類(lèi)共同棲居的家園，因而，在空間和地域上不同國家和民族應公平地享有地球，平等地享有生存和發(fā)展的權利。這就意味著(zhù)任何國家和地區的發(fā)展都不能以犧牲其它國家和地區的利益為代價(jià)，但是由于種種歷史原因，當代社會(huì )存在巨大的貧富差距。發(fā)達國家總是利用不平等手段和方式，廉價(jià)地過(guò)多地利用地球資源，掠奪不發(fā)達地區資源，因此，富裕地區的人們應對自己的發(fā)展行為實(shí)行自律，并且履行扶持貧困的責任和義務(wù)，已成為人類(lèi)真正平等的道德要求與道德責任。
2.代際公平
代際公平系指當代人與后代人公平地享有自然資源與生態(tài)資源。由于地球資源的有限性，人類(lèi)的經(jīng)濟活動(dòng)方式，直接影響到資源的持續性。工業(yè)時(shí)代那種浪費式、掠奪式的資源開(kāi)發(fā)和利用方式，急功近利的短視行為導致人與自然的對立，威脅到人類(lèi)的生存。因此，強調既要滿(mǎn)足當代的需要，又不能對滿(mǎn)足后代人需求的能力構成危害，不可以因當代人的自私和無(wú)限度地消耗自然資源而使人類(lèi)發(fā)展的鏈條中斷，而應該給后代留下一個(gè)健全的生態(tài)環(huán)境。
3.人地公平
人地公平系指人與自然界保持一種公正的關(guān)系。這一全新的觀(guān)念要求尊重、實(shí)現和維護自然價(jià)值，追求人與自然和諧共進(jìn)。尊重自然，擯棄對自然的極端功利主義態(tài)度，把人類(lèi)與環(huán)境、社會(huì )發(fā)展與生態(tài)環(huán)境融合在一起，要求人類(lèi)有意識地控制自己的行為，合理地控制利用、改造自然界的程度，維護生態(tài)系統的完整性，保護生物的多樣性。
道德與人性作文 篇18
環(huán)境道德作為人類(lèi)道德整體的一部分，從表面上看，是人與自然之間的道德，著(zhù)重強調人對自然界的態(tài)度，實(shí)際效果卻是對人類(lèi)的保護�，F代社會(huì )需要培育環(huán)境道德，這不僅是道德自身的要求，也是可持續發(fā)展的必要保障。要將環(huán)境道德觀(guān)付諸實(shí)踐，環(huán)境道德教育是一個(gè)首要和必要的有效途徑。
1.更新道德價(jià)值觀(guān)念
道德對象從人與人擴展到人與自然，特別是可持續發(fā)展理念的提出，大大拓展了傳統價(jià)值觀(guān)的內涵。首先要向人們揭示自然的內在價(jià)值，使人們能夠將自然視為人類(lèi)的伙伴，并產(chǎn)生一種尊重自然的態(tài)度，產(chǎn)生對自然的親近感情和關(guān)懷。其次引導當代人要自覺(jué)維護下一代的發(fā)展權利，學(xué)會(huì )正確處理當代人之間、當代人與子孫后代人之間、人與自然之間的利益關(guān)系，從而在平等的基礎上真正實(shí)現資源共享。
2.樹(shù)立合理的利益理念
利益是道德的基礎，道德與利益是統一的。正確對待利益問(wèn)題也是一切道德的出發(fā)點(diǎn)。環(huán)境道德作為調節人與人、人與社會(huì )之間關(guān)于生態(tài)環(huán)境利益關(guān)系的規范，其基本原則就是生態(tài)整體利益和長(cháng)遠利益高于一切。在利用和改進(jìn)自然引導各種生產(chǎn)和生活的過(guò)程中，要注重自然界各個(gè)要素的互利共生、協(xié)調發(fā)展。環(huán)境道德將我們置于一種挑戰性的困境中，因為“它們可能會(huì )要求我們拋棄一些物質(zhì)理想，即我們的生活應達到一定的水準以及為了維持這種水準應該進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)”。盡管如此，培育環(huán)境道德并非是可有可無(wú)的精神游戲。人類(lèi)應重新規范人與自然的關(guān)系和利益分配，以生態(tài)優(yōu)先的原則重新定位一些產(chǎn)業(yè)。
3.加強生態(tài)保護意識
人類(lèi)的生存和發(fā)展離不開(kāi)自然的支持。人們應熱愛(ài)自然、尊重自然，了解自然，與自然為友；只有掌握了自然規律，才有可能正確利用規律，滿(mǎn)足人類(lèi)自身需求，改善和提高人類(lèi)生活質(zhì)量。
4.建立適度消費和綠色消費觀(guān)念
據有關(guān)資料顯示，占世界人口20%的發(fā)達國家，每年消耗資源占全球的80%。如果所有國家的生產(chǎn)和消費都如此，那么，對全球生態(tài)影響將是毀滅性的。正如《只有一個(gè)地球》一書(shū)中所指出的：“對消費的喜新厭舊成風(fēng)，無(wú)限制的使用能量，我們的前途只能是生態(tài)系統的災難。因此，在消費中考慮對資源環(huán)境的影響，以提高生活質(zhì)量為目的的適度消費和綠色消費應作為可持續的生活方式。
人類(lèi)開(kāi)發(fā)利用自然資源，必須考慮它們的有限性和不可再生性。即使可以再生，也必須給它以喘息的機會(huì )，讓其能夠休養生息，否則人就在吃子孫飯、斷自己后代的生路。我們應大力宣傳和引導人們購買(mǎi)那些生產(chǎn)使用中對環(huán)境和人體健康無(wú)害、符合環(huán)保要求的綠色產(chǎn)品，培育綠色消費的情感和市場(chǎng)，從根本上杜絕一次性的消費�？傊�，我們強調：“自然界能夠提供人類(lèi)生存的資源，而人類(lèi)消費過(guò)的東西又能夠被自然界分解和吸收，成為自然界發(fā)育的有益養分，然后再以更多的財富回報人類(lèi)。
道德與人性作文 篇19
道德，像一顆星星，照亮著(zhù)我們，使我們會(huì )去行動(dòng)。其實(shí)，做一個(gè)有道德的人也不難，只要你有一顆金子般的心靈，這顆金子般的心會(huì )教你怎樣做一個(gè)有道德的人。
要做一個(gè)有道德的人，有時(shí)侯是舉手之牢，自己感到快樂(lè )，他們的心靈是多么的美好啊。老奶奶的這件事真令我感動(dòng)，一個(gè)盲人，居然可以不顧一切地去幫助和她自己沒(méi)有血緣關(guān)系的人。這是為什么呢?這就是愛(ài)，人與人之間的愛(ài)著(zhù)不是父愛(ài)、母愛(ài)這是一種勝似親人的愛(ài)。當然，道德包括：寬容、感恩、報答、給予我見(jiàn)到一件關(guān)于道德的令人心血沸騰的事情。
記得我去坐公交車(chē)時(shí)，上車(chē)的人好多啊。我剛上車(chē)，好不容易找了個(gè)座位坐下。也有一個(gè)小女孩上了車(chē)。過(guò)了不久，有一位老奶奶上了車(chē)，小女孩連忙起來(lái)讓座，她們兩個(gè)人互相推讓著(zhù)，最后還是老奶奶坐下了那個(gè)座位。我覺(jué)得此時(shí)車(chē)廂里充滿(mǎn)了溫暖。過(guò)了一會(huì )，司機突然剎車(chē)，小女孩摔倒了，她的腿流出了鮮血。一位叔叔連忙扶起，讓她坐自己的位置，可小女孩堅持不坐，叔叔無(wú)可奈何，由她自己選擇了�？�，僅僅是讓座兩個(gè)字，卻體現了人們那金子般的心靈。車(chē)廂里發(fā)生的事大家都看得見(jiàn)，他會(huì )有愛(ài)心嗎?我希望人們會(huì )以這作為榜樣。每件小事，每一顆愛(ài)心，都時(shí)刻提醒我們要做一個(gè)有道德、有文明的人。
每當我看到在身邊有些人做缺德的事時(shí)，我會(huì )提醒他們：你知道道德怎么寫(xiě)嗎?講道德的人才受人們的歡迎，道德里藏著(zhù)多少令人感動(dòng)、深思的意義啊。我們要從小做起，從小事做起，一點(diǎn)一滴樹(shù)立做一個(gè)講道德的人的榜樣，讓道德之花在人們中間綻放。
道德與人性作文 篇20
道德，像一盞明燈，點(diǎn)亮了每個(gè)人的心靈深處。道德，像一把熊熊燃燒的火焰，點(diǎn)燃了每個(gè)人內心的靈魂。如果你處處留意，就會(huì )發(fā)現，道德就在我們身邊。
怎樣做才算道德呢?其實(shí)，在路上撿起一塊不起眼的小紙團或是幫助一位行動(dòng)不便的老人過(guò)馬路，都能體現出一個(gè)人的道德價(jià)值。如果每一個(gè)人都沒(méi)有道德，那么整個(gè)社會(huì )的風(fēng)氣也會(huì )變得很差。假如你生活在這樣的環(huán)境里，會(huì )感到舒服嗎?
我曾經(jīng)遇到過(guò)這樣的例子：一次，我與媽媽一起去書(shū)店買(mǎi)書(shū)。書(shū)店里，許多人都在靜靜地選書(shū)和看書(shū)，鴉雀無(wú)聲。突然，一對夫婦因為買(mǎi)哪本書(shū)而起了爭執，大聲地吵了起來(lái)，許多人都向他們投來(lái)責備的目光和不滿(mǎn)的眼神，他們卻不甚在意，反而吵得更大聲了，書(shū)店的管理員怎么勸都沒(méi)用。我發(fā)現許多人都跑到安靜的地方去了�？梢�(jiàn)，一件小小的事件就造成了嚴重的后果。如果有想到別人，知道公共場(chǎng)合是不能大聲喧嘩的，改變一下方式，問(wèn)題不就解決了嗎?作文
道德很重要，或許它會(huì )影響你一生，一個(gè)人不能沒(méi)有道德。許多成功的人士，或許他們也曾遇到過(guò)道德難題。而他們做出了明智的選擇，符合了道德的要求，那么終究會(huì )成功的。如果我們沒(méi)有養成良好的道德習慣，以后可能就難以補回了。
讓我們付出行動(dòng)，做一個(gè)有道德的人吧!
道德與人性作文 篇21
朋友轉發(fā)了一條微博，內容為譴責某地舉辦狗肉節的不良行徑。第二天晚上他卻在朋友圈里更新了一條動(dòng)態(tài)，大曬晚上吃的狗肉火鍋。我倒抽了一口涼氣，心情突然有點(diǎn)沉重。
古往今來(lái)，以衛道士自居者不可勝數。何為衛道士，顧名思義，即捍衛道德之勇士�，F在的衛道士們出沒(méi)于各大社交網(wǎng)絡(luò )，唾沫橫飛，大肆鞭撻各種不道德現象，猛烈批判各類(lèi)不道德行為，力圖借各大新興媒體、網(wǎng)絡(luò )為平臺，彰顯自己至高至上之光輝形象。于是我們臉頰發(fā)燙，低下了頭，在自慚形穢中欽佩其擔負起捍衛道德之重任，感謝其于水深火熱處挽救起我們的人性與道德。
馬克思主義哲學(xué)中有這樣一條方法論：發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性要以尊重客觀(guān)實(shí)際為基礎，使主觀(guān)符合客觀(guān)。誠如此言，踐行中華民族傳統美德也應于力所能及處。因為道德本身有大小之分：忠孝仁義之德為大，言談舉止之德為小。大道德為人之根本，固然不可拋。然倘若在生活中處處小心，時(shí)時(shí)關(guān)注自己的一言一行，使之不逾越小道德之框架，雖甚合遵守道德要從小事做起之論，然終非易事。
當趕時(shí)間時(shí)不慎撞到他人引來(lái)一句“什么素質(zhì)”的譴責，梗在咽喉的道歉已難以說(shuō)出口；當低頭玩手機忽略了公交車(chē)上的弱勢群體，抬頭發(fā)現眾目怪罪的眼神，起身讓座顯然已非美德而成義務(wù)；撞到你出于無(wú)意，一句“對不起”顯然足以化干戈為玉帛，但卻引來(lái)素質(zhì)高低的懷疑。生活需要寬容，道德無(wú)需刻意。
當郊游野外不再敢翻滾于茵茵草地，當漫步河岸不再敢投石入水以泛起層層漣漪，那是因為我怕壓壞了小草，我怕砸傷了小魚(yú)，我怕自己被硬扣上“沒(méi)道德”的帽子。生活需要詩(shī)意，道德無(wú)需嚴厲。
我心情郁悶至極卻把一句發(fā)泄的粗話(huà)干咽回肚；我勞作一天筋疲力盡卻硬著(zhù)頭皮讓座站了半個(gè)多小時(shí)；我擦完鼻涕等了一分多鐘紅綠燈只為到對面扔垃圾；我饑腸轆轆卻把手中唯一的漢堡對乞丐拱手施與；我變得越來(lái)越不真實(shí)，越來(lái)越不像我自己，我做著(zhù)自己不愿意做的事，只圖不落下“沒(méi)有道德”的罵名。
道德誠然重要，遵守道德也實(shí)需從小事做起，然若過(guò)分刻意追求道德，吹毛求疵，于道德制高點(diǎn)俯察人生百態(tài)，不但會(huì )發(fā)現事事不道德，人人沒(méi)素質(zhì)，而且大有宋明理學(xué)“存天理，滅人欲”之味。其實(shí)，當我們評價(jià)別人的言行時(shí)，倘若能多些許忍讓、理解和寬容，社會(huì )也將在不知不覺(jué)中多幾分禮讓、友善與和諧……
我們最缺乏什么，就最反對什么，最不能容忍什么。一如馬克·吐溫所言，“人類(lèi)是唯一會(huì )臉紅的動(dòng)物，也是唯一該臉紅的動(dòng)物�！庇纱擞^(guān)之，衛道士實(shí)是最與道德本意背道而馳之人。何為道德本意？無(wú)非四字：力所能及。
道德與人性作文 篇22
南美洲的土著(zhù)人走路時(shí)會(huì )喚自己的名字，問(wèn)其緣由，得知這是土著(zhù)人為防止靈魂丟失而想的方法。的確，人們在前進(jìn)和選擇前進(jìn)的路上會(huì )因為種種而丟棄靈魂，遺忘道德，于是適時(shí)地喚醒自己就顯得尤為重要了。
道德支撐著(zhù)一個(gè)人的靈魂框架，一個(gè)人沒(méi)有了靈魂，就變得如行尸走肉般失去自我，而一個(gè)人若沒(méi)有道德，那他就不能稱(chēng)作“人”了。道德如同希望，從一降生變扎根在人的心靈沃土上，時(shí)時(shí)用真、善、美來(lái)澆灌，道德便會(huì )茁壯成長(cháng)。倘若一味追求欲望，道德就會(huì )在假、惡、丑的毒害下失去陽(yáng)光，不能生長(cháng)。
喚醒自己的道德，我們不允許“以惡小而為之”的心態(tài)，不允許“毒奶粉”、“瘦肉精”再禍害人們，不允許小悅悅的悲劇再次上演了！
當今社會(huì )道德缺失的事情屢見(jiàn)不鮮，所以我們才要喚醒道德。喚醒道德這根標桿，我們的社會(huì )才會(huì )變得愈加美好、和諧。胸懷道德，陳鴻道才會(huì )在汶川、玉樹(shù)地震上捐資數億元胸懷道德，才會(huì )有吳菊萍奮不顧身接住從10樓墜落的孩子的壯麗身影。這樣的人，這樣的行為沒(méi)有人說(shuō)傻，人們感到的是從心中涌上的深深敬佩之情。他們是高尚的人，是登上了自己生命道德高峰的巨人！
是的，我們被道德的舉動(dòng)感動(dòng)著(zhù)，也許有人會(huì )疑惑，怎樣才能喚醒道德呢？
首先，要從思想上真正認識道德，進(jìn)而把遵從道德像堅守人生信條一樣不舍棄。思想的力量是無(wú)窮的，道德亦如此。在社會(huì )這個(gè)大集體中，我們不就要喚醒道德，還要按道德的準則去做人做事。喚醒只是一種手段、方法，而目的就是使每個(gè)人都能做自己命運的建筑師，建設一個(gè)溫暖的、滅好的大家庭。
喚醒自己的道德吧，它會(huì )使你活得輕松、豁達；喚醒他人的道德吧，這樣人與人之間也能相處地融洽；喚醒社會(huì )的道德吧，那么世界處處都盛開(kāi)著(zhù)和諧之花。
時(shí)時(shí)喚醒，既拂拭了蒙在心靈的塵土，又升格了一個(gè)人的精神高度。喚醒道德，喚起社會(huì )的責任！
道德與人性作文 篇23
你是否曾經(jīng)在考試的時(shí)候想到作弊而取得好成績(jì)，你是否曾經(jīng)在路邊隨手丟下垃圾而覺(jué)得心安理得，你是否曾經(jīng)為了追逐名利而采取卑劣手段……或許你會(huì )理直氣壯的回答：“別人都在這么做，我一個(gè)人堅守道德也無(wú)濟于事�！蹦敲凑埬阆胂�，你偶然買(mǎi)到注水豬肉，吃到過(guò)度噴灑農藥的蔬菜，走進(jìn)一個(gè)滿(mǎn)地狼藉的場(chǎng)所時(shí)，你的心情是什么？怕是在感嘆現今社會(huì )的道德淪喪吧。那么，請你想一想，若是人人都是你的想法，只會(huì )感嘆而自己不付出行動(dòng)，那么和諧社會(huì )該如何建成？
人生途中，多停下來(lái)看看自己，回望人生路中，是否曾經(jīng)做出過(guò)逾越道德底線(xiàn)的事情。如今的道德底線(xiàn)一退再退，靈魂在如今逐漸頹敗的社會(huì )風(fēng)氣下麻木，對那些道德敗壞的實(shí)例也習以為常，日復一日下，我們又如何重新走進(jìn)理想中的那個(gè)美好的社會(huì )？
相信沒(méi)有人不會(huì )憧憬自己生活在和諧美好的社會(huì )里，但在一系列道德問(wèn)題的影響下，使得很多人覺(jué)得，不遵守道德是正常的，遵守道德就會(huì )吃虧�，F代價(jià)值觀(guān)必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢(qián)與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使溫暖之風(fēng)拂遍大地。
意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補�！鄙鐣�(huì )是棋盤(pán)，我們是就是棋子，一步之錯牽動(dòng)全盤(pán)，一子之差影響大局，社會(huì )是由人組成的，有人的地方才有社會(huì )，萬(wàn)物相互依存，同樣也相互影響。試想一下，如果你身邊的人都堅守道德，那么你還會(huì )好意思去做那些違背道德的事情嗎？
成熟的稻子會(huì )彎腰，在你做出選擇的時(shí)候，不要忘記低頭看看。
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