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道德的作文

時(shí)間:2024-05-24 16:00:00 道德 我要投稿

道德的作文(推薦)

  無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì ),大家最不陌生的就是作文了吧,寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編整理的道德的作文,希望對大家有所幫助。

道德的作文(推薦)

道德的作文1

  雪紛紛,卻是一場(chǎng)令人厭惡的“雪”;雨紛紛,卻是一陣令人惡心的“七彩雨”;汗紛紛,卻是一份令人驚險萬(wàn)分的“付出”。讓我們做一個(gè)有道德的人。

  ——題記 這世上,道為何物?得為何物?道德呢?我一直在尋覓……

  “媽媽?zhuān)蚁肟囱!蔽倚r(shí)候,總愛(ài)仰起小臉向媽媽這樣說(shuō)道。但現在,我不在期待了。因為在我們這里,就有“雪”了,只是風(fēng)情別樣而已……

  又是一個(gè)“黃金周”到了,天橋上又下起了紛紛“大雪”。難道不是嗎?地上鋪起了“白地毯”,空中還飄悠著(zhù)幾片。只是這些雪嗬!都會(huì )有特好的名兒:“×××樓盤(pán)”、“ ××醫院”……

  我很厭惡這些“飄雪”,但更討厭那些賴(lài)在欄桿上不愿走的“積雪”。這可辛苦了清潔阿姨啦!日日夜夜地去“趕”,他們還不走,真是厚臉皮呀!怪不得他們會(huì )有一個(gè)難聽(tīng)的.名字——“牛皮癬”!

  但這一次我看到了一個(gè)小孩,被媽媽牽著(zhù)網(wǎng) ,也要用小手撿起落在地上的紙,這情景,真好!

  真希望南方不再有“雪”,真希望南方到處是道德之人。

  二

  “淅瀝瀝……”窗外是秋雨綿綿,我卻遙想起那天的“雨”,不覺(jué)惡心。想當初我可喜歡雨呢!因為在雨中,我才能看到我的足跡?墒悄且淮我院蟆

道德的作文2

  熱烈的掌聲,感動(dòng)的淚水,銘記著(zhù)一段段暖心感人的事跡。

  2月28日由中共河南省委宣傳部、河南省文明辦、河南省總工會(huì )、共青團河南省委、河南省婦聯(lián)、河南省軍區政治工作局主辦的“德耀中原”第八屆河南省道德模范頒獎儀式在河南廣播電視臺1500平米演播大廳舉行。

  我院組織各學(xué)生支部利用線(xiàn)上和線(xiàn)下集中學(xué)習兩種方式收看了《德耀中原——第八屆河南省道德模范頒獎儀式》。各學(xué)生支部積極響應號召認真觀(guān)看,并在頒獎典禮結束后發(fā)送了學(xué)習照片,展現青年風(fēng)采與入黨積極分子的積極性。

  雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。頒獎儀式已經(jīng)結束,但是其正面影響作用還才剛剛開(kāi)始。道德模范毫無(wú)疑問(wèn)是旗幟,是標桿,他們代表著(zhù)這個(gè)時(shí)代道德精神的境界,他們身上有常人不曾有的精神和特質(zhì)。用實(shí)際行動(dòng)把自己的人生擦亮,學(xué)習模范身上的`那些特質(zhì)和精神,身體力行帶動(dòng)身邊的人一起加強我省道德建設,讓模范隊伍不斷壯大。

  至活動(dòng)結束,各學(xué)生支部全部參與此項觀(guān)看活動(dòng),該活動(dòng)在引導廣大青年學(xué)習道德模范,爭做道德模范,道德模范無(wú)疑是旗幟,是標桿,他們代表著(zhù)這個(gè)時(shí)代的境界我們要學(xué)習模范身上的精神和品質(zhì),第八屆"河南省道德模范"為全省道德模范陣營(yíng)注入了新的血液,增添了新的活力,使道德模范群體的社會(huì )影響力大大增強。

道德的作文3

  人們常說(shuō):道德是石,敲出希望之火;道德是火,點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導人們走向燦爛輝煌。那么,我們該如何做一個(gè)有道德的人呢?

  在家里,做個(gè)好孩子

  家庭是人生的搖籃,我們的成長(cháng)離不開(kāi)家庭給予我們的溫暖,離不開(kāi)父母親人帶給我們的關(guān)懷。馬克思曾說(shuō),還有什么比父母心中蘊含著(zhù)的情感更為神圣的呢?父母的心,是最仁慈的法官,是最貼心的朋友,是愛(ài)的太陽(yáng),它的光焰照耀,溫暖著(zhù)凝聚在我們心靈深處的意向!父母的愛(ài)是無(wú)私的,有人懂得,可以做到帶癱瘓的母親去上學(xué),百年如一日;有人卻絲毫不顧及父母的感受,頂撞,責罵,甚至動(dòng)手,無(wú)情的傷害,終始父母的愛(ài)如水結冰,凝固,再無(wú)法融化,無(wú)法繼續!

  我們無(wú)法像孟佩杰一樣,面對爸爸的車(chē)禍身亡,媽媽的因病去世,而養母卻癱瘓在床,孟佩杰沒(méi)有對生活失去信心,她沒(méi)有被悲慘命運所主宰,她用肩膀挑起了家庭的重擔,用真情澆灌了家庭的親情,用愛(ài)心融化了家庭的溫暖。

  我們是普通的中學(xué)生,但我們可以為父母做力所能及的事,即使是幫父母洗洗碗,掃掃地;即使是向父母道一生辛苦,為父母捶捶背洗洗腳;即使是不挑吃穿,不亂花錢(qián)。那也是我們愛(ài)的表現,是一個(gè)有道德的人的表現。

  在學(xué)校,做個(gè)好學(xué)生

  "感恩的心,感謝有你。"每每想起這首歌,我就在想:要是能把這首歌獻給老師,那該有多好!感恩的心,獻給老師,這也是一個(gè)做有道德的`人的表現。老師的愛(ài),太陽(yáng)一般溫暖,春風(fēng)一般和煦,清泉一般甘甜。老師的愛(ài)普通,卻又偉大;老師的愛(ài)平凡,卻又高潔。

  宋金萍,為報答老師一年如母親般的呵護和照顧,用28年的歲月去回報早已耳背眼盲的恩師。想想我們,若是個(gè)有道德的人,為何師前師后兩個(gè)樣?在學(xué)校,我們不僅僅是得到老師的關(guān)心,而更重要的是要為學(xué)校做貢獻。

  一個(gè)有道德的人,就應尊敬師長(cháng),見(jiàn)面行禮,主動(dòng)問(wèn)好,推行校園文明用語(yǔ),做到知禮儀,重禮節;就應關(guān)愛(ài)同學(xué),熱愛(ài)集體;就應積極參加學(xué);顒(dòng)。認真完成老師布置的作業(yè)。做一個(gè)真正有道德的人。

  在社會(huì ),做個(gè)好少年

  人生的價(jià)值在于創(chuàng )造和奉獻。在社會(huì )這個(gè)大家庭中,我們關(guān)心社會(huì ),助人為樂(lè )。雖是小事,卻是在為社會(huì )做貢獻。郭明義能夠多次獻血挽救別人的生命。自己省吃?xún)用資助貧困的學(xué)生。我們雖然做不到他那樣的舍己為人,無(wú)私奉獻。但是,我們可以走進(jìn)敬老院為孤寡老人患病的老人獻愛(ài)心,可以參與社區清潔衛生,環(huán)境保護,植樹(shù)護綠,公益宣傳和文化活動(dòng);可以從自己的壞習慣改起,做社會(huì )中的文明好少年。

  做有道德的人,讓我們從生活中的小事做起,履行道德規范,增強道德意識,養成良好習慣,培養高尚品質(zhì),與時(shí)代同行,與文明相隨。努力使自己成為一個(gè)有道德的人。

道德的作文4

  百舌鳥(niǎo),因為得到松鼠的幫助,才得以繁衍;風(fēng)信子,因為有綠葉的襯托,才顯得更加嬌艷;社會(huì )因為有道德的支持,才變得更加美麗與和諧。

  道德是在路人遭遇歹徒搶劫時(shí)見(jiàn)義勇為;道德是孩童從窗口墜落時(shí),奮不顧身地伸出雙手營(yíng)救;道德是在發(fā)生地震時(shí),積極參當志愿者,用雙手從廢墟中拯救一個(gè)個(gè)脆弱的生命……

  2008年5月12日和2013年4月20日,汶川和雅安先后發(fā)生大地震,我從電視上看到了地震災區房倒屋塌,聽(tīng)見(jiàn)了失去親人的孩子和大人的哭喊聲。老師號召同學(xué)們給地震災區的小朋友捐款捐物,我們班的同學(xué)紛紛拿出自己的零花錢(qián)來(lái)救助災區。有捐50元的,有捐100元的,就連家庭經(jīng)濟比較困難的張姐也捐助了10元,我當然不落人后,主動(dòng)捐助了20元。弟弟才三歲,在幼兒園竟也捐助了衣物和文具!扒Ю锼往Z毛,禮輕情意重”,我們希望災區的小朋友們能早日重建家園。

  今年剛開(kāi)學(xué)沒(méi)多久,爺爺不幸去世了。在他重病不起時(shí)沒(méi)能有子女服侍在旁,可能爸爸和大伯們都忙于工作和自己的'家庭生活,遠在千里之外,有心而無(wú)力。爺爺的一生獻給了化工原料廠(chǎng)的醫務(wù)工作,工廠(chǎng)也沒(méi)能在他古稀之年給他很好的照顧。聽(tīng)在美國的熊涵玉姐姐說(shuō),美國的老人有很好的醫療保障,如果我們國家也能完善醫療改革,對老年人的養老能考慮得更充分,或者爸爸和大伯們就不用背負不孝的枷鎖,盡管他們也只是為了生活而忙碌。如果是我,我可能會(huì )在工作與經(jīng)營(yíng)好小家庭的同時(shí),更好地照顧老人,盡量讓老人在有生之年沒(méi)有遺憾,畢竟,孝順老人是中華民族的傳統美德。

  道德是無(wú)數股溪流,它們在美好而強大的心靈深處融合,它們如黎明的曙光,給迷茫的人們引路。未來(lái)屬于我們,讓我們成為一個(gè)有道德的人,有道德的中國人,讓東方巨龍乘著(zhù)道德之風(fēng)騰飛吧!

道德的作文5

  什么是規則?是白紙黑字的法律條文,還是七大章八大節的校規?應該不是這些。當一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí),沒(méi)有哪條規則要求你必須把他扶起來(lái),但你還是這樣做了,因為你心里有這樣一個(gè)規則:

  要幫助比你弱小的人。心中的這種規則多了,道德也就隨之形成了。

  規則與道德是相輔相成的。列舉身邊實(shí)例,開(kāi)/門(mén)見(jiàn)山地點(diǎn)出“規則與道德是相輔相成的”的論點(diǎn)。

  沒(méi)有道德,規則是無(wú)法支撐一個(gè)社會(huì )正常運轉的。規則是人定的,再?lài)烂艿夭荒軌蜃龅健疤煲聼o(wú)縫”。若沒(méi)有道德的支撐,規則是很容易被人鉆空子的。你說(shuō)不許“隨地”吐痰,那我就吐到公園的長(cháng)椅上好了:你說(shuō)不許“亂涂亂畫(huà)”,那我就“認認真真”地給你畫(huà)上一排面牙的小鬼,如何?事情若真到了那一步,恐怕就不是一口痰、一幅畫(huà)那么簡(jiǎn)單了。從相反的角度去論證,指明沒(méi)有道德支撐,規則是無(wú)從實(shí)現的。

  沒(méi)有規則的社會(huì )更是要方大亂。不是所有人都能像范渣那樣“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的,也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”!奥凡皇斑z”或許還有可能,而“夜不掩戶(hù)”卻怎么聽(tīng)都像一個(gè)美麗的童話(huà)。當道德不足以約束人們的行為時(shí),規則將會(huì )適時(shí)地補上這個(gè)漏洞!案魅俗?huà)唛T(mén)前雪,體管他人瓦上霜”聽(tīng)上去是道德的淪落,但美國卻制定法律,要求你先把自家門(mén)前的雪掃干凈了再說(shuō),至少不能讓路人因為你家門(mén)前的積雪而滑倒。這就是道德的底線(xiàn)——規則畫(huà)出來(lái)的。同樣道理,沒(méi)有規則做指引,道德也是無(wú)從實(shí)現的。

  理想的社會(huì )應是規則與道德并在的。規則約束著(zhù)人們,使其不至滑出道德的底線(xiàn):同時(shí),道德也填補了規則的'漏洞,使其更加完美。一個(gè)人被外在的規則和內在的道德約束著(zhù),才能成為一個(gè)真正的人:一個(gè)社會(huì )的規則與道德相輔相成,這個(gè)社會(huì )才能充滿(mǎn)希望。道德是通向美好未來(lái)的路,而規則就是路旁的燈,照亮我們純潔的靈魂,也照那條充滿(mǎn)理想的大道。我們將道德埋在心底,將規則挽在王上,更敢地面對未來(lái),最后,作者因勢利導,梳理了規則與道德的辯證關(guān)系,讓人覺(jué)得豁然開(kāi)朗。

道德的作文6

  隨著(zhù)生活水平的提高和科技的發(fā)展,人們漸漸的淡忘了一種東西——那就是道德。

  這是一個(gè)真實(shí)的故事:有一個(gè)農村的孩子,他們家里很窮,父母祖祖輩輩都是農民,父母靠種地來(lái)供他上學(xué),所以他也很努力,幾年后,兒子考上了一所名牌大學(xué),父母也不能再靠種地,來(lái)供他上學(xué),他爸爸托人在城里建筑工地找了份工作,每天風(fēng)里來(lái)雨里去,起早貪黑的工作。他的媽媽在村里的裁縫廠(chǎng)里做針線(xiàn)活,過(guò)去幾年還好,但這幾年,隨著(zhù)時(shí)間的推移,他的眼越來(lái)越花。

  一天,從學(xué)校門(mén)口走出來(lái),其中一個(gè)衣著(zhù)華麗、滿(mǎn)面出光的學(xué)生正在滔滔不絕地說(shuō)著(zhù):“我爸爸正在美國和客戶(hù)談生意,媽媽在馬爾代夫度假,——”。學(xué)校門(mén)口正站著(zhù)一個(gè)衣著(zhù)樸素、略顯窮酸的農村大媽?zhuān)匆?jiàn)他出來(lái),就上去打招呼,衣著(zhù)華麗的人先是愣,剛想說(shuō)話(huà),但大媽已經(jīng)過(guò)來(lái)了說(shuō):“銀龍(代名)你爸讓我給你送的東西”,說(shuō)著(zhù)把手里的尼龍袋子,衣著(zhù)華麗的人說(shuō):“這是我家的保姆,你怎么用這種袋子,下次用好的,好把它送到我宿舍去吧”農村大媽聽(tīng)了這句話(huà)心中先是一震,然后愣在了那,心一下子涼了下來(lái)。衣著(zhù)華麗的人說(shuō):“走,我請大家吃飯去”。

  衣著(zhù)華麗的人就是那農村孩子而他所說(shuō)的保姆就是他媽。

  我曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一件事,這件事應讓我們深思,在馬路上,一輛寶馬飛馳而過(guò)但他隨手扔出了一個(gè)汽水瓶,來(lái)來(lái)往往的'行人沒(méi)有一個(gè)去把它撿起來(lái),扔進(jìn)垃圾箱里,直到一刻鐘時(shí)一個(gè)稚氣未脫的小孩子去把它撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶里,我去問(wèn)他:別人都沒(méi)撿的,你怎么去撿?,他說(shuō):“難道難道不是這些人近視而不去撿嗎”,他的回答引起人們的深思,難道人們都近視了嗎?連個(gè)孩子都不如。

  有的人眼睛是好的,但他們的道德早已“近視”,有的人眼已近視,但他們一直心如明鏡。我們應讓“近視的道德”恢復原有的“視力”讓道德充滿(mǎn)祖國的每一個(gè)角落。

道德的作文7

  近日在《中國德育》讀到這樣一段文字:“道德不是一套咒語(yǔ),而是一首歌;不是一堵墻,而是一道臺階。如果是一塊布,不是用來(lái)遮丑,而是用以顯美;如果是一條繩索,不是用來(lái)束縛,而是用于攀登。如果它是目的,就讓我們輕裝上陣去奔向它;如果它是工具,就讓我們輕松自如地去使用它。這樣才是道德的!闭f(shuō)得真好,這是我至今為止看到的關(guān)于“道德”最富有詩(shī)意的詮釋。

  作為一個(gè)受過(guò)良好教育的人,道德的修養無(wú)疑是一個(gè)重要的方面。關(guān)注個(gè)體的道德成長(cháng)的學(xué)校道德教育,必須著(zhù)眼于個(gè)體的日常生活的行為準則的正當性和必要性。作為社會(huì )道德,完全可能本身是并不道德的,所以傳統中國才會(huì )有“以禮殺人”的問(wèn)題。作為個(gè)體道德就是對于良善道德的個(gè)體的把握和踐履,即所謂“德者得也”。 對于學(xué)校德育的價(jià)值,一位學(xué)界同仁說(shuō)得好:“德育不能安排人的生活,卻能成就人的道德生活追求;德育不能左右生命,卻能提高生命的質(zhì)量;德育不能克隆美德,卻能造就‘道德上成熟的人’”。

  關(guān)于學(xué)校德育實(shí)效,普遍認為很不理想。之所以得出這樣的結論,是因為我們的投入遠遠大于產(chǎn)出,當然還與我們過(guò)高的期望有關(guān)。我們學(xué)校德育實(shí)效低下的原因究竟是什么呢?

  第一個(gè)原因就是我們的社會(huì )缺乏穩定的核心價(jià)值。什么叫核心的道德價(jià)值呢?所謂核心價(jià)值,就是每個(gè)人都能夠自覺(jué)地認可,并且自覺(jué)去踐履的,是其他價(jià)值的根據和理由。比如說(shuō)在中國傳統社會(huì )里面,就是仁義禮智信。在西方社會(huì )里面,就是自由、平等、民主、博愛(ài)、人權。我們今天說(shuō)什么集體主義,愛(ài)國主義,社會(huì )主義,大家想想這個(gè)能不能作為所有國民的核心價(jià)值?在現代西方社會(huì ),自由、平等、民主、博愛(ài)、人權,那是所有人都會(huì )擁護的,因為這些東西對每一個(gè)人生命的質(zhì)量,每一個(gè)人的幸福人生密切相關(guān)。誰(shuí)不渴望自由,誰(shuí)不渴望平等,誰(shuí)不希望民主參與,誰(shuí)不希望享受更多的人權,而在我們的文化中“集體”是一個(gè)被異化了的一個(gè)東西,所以我們現在要更多的倡導西方文化意義上的個(gè)人主義。西方意義的個(gè)人主義就是強調個(gè)人的責任,強調個(gè)人的價(jià)值。我們社會(huì )為什么落后?重要的原因是我們不尊重個(gè)人,不尊重個(gè)人的價(jià)值。

  第二個(gè)原因就是我們的教育脫離學(xué)生生活實(shí)際,假大空的東西太多。在我們國人的'骨子里,有一種“偽崇高”的東西。我們太容易把不是什么事的事當成一回事,太容易激動(dòng),太過(guò)敏感,太容易將平常的事往神圣上聯(lián)想,這就容易導致虛情假意和偽崇高。

  第三個(gè)原因就是無(wú)視我們學(xué)生道德主體性的培養。我們總是把道德更多理解成一種規則,一種要求,一種限制。其實(shí),道德還有一個(gè)方面:它是個(gè)體和諧發(fā)展的要素,是一個(gè)人自我求取的空間,是好的生命境界的確證和表征。今天我們需要特別強調:“人不是為了體現道德而存在,道德是為了人更好的生活”。

  健全的道德教育的目標應該由這樣三點(diǎn)構成:不斷提升學(xué)生的需要,培養學(xué)生理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力,幫助學(xué)生形成普遍化的道德。這三個(gè)方面分別是從情意、認知和行為來(lái)說(shuō)的。

道德的作文8

  人生是物質(zhì)生活與精神生活相輔相成的統一過(guò)程。漫漫人生,唯有激流勇進(jìn),不畏艱險,奮力拼搏,并樹(shù)立科學(xué)的理想信念,是自身的精神生活各個(gè)方面統一起來(lái),是內心世界成為一個(gè)健康有序的系統,保持心靈的充實(shí)與安寧,避免內心世界的空虛與迷茫,方能中流擊水到達光明的彼岸。道德作為人生影響的重要組成部分,他是引航的燈塔和遠航的風(fēng)帆?梢(jiàn)道德在現如今中華民族偉大復興的新形式下是多么的重要,那作為中國特色社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人,道德修養又是怎樣的呢,接下來(lái)就讓我們一起來(lái)探討一下這個(gè)問(wèn)題吧。

  從道德品質(zhì)現狀來(lái)看,就如當下吧我們之間也存在著(zhù)不可否認的.問(wèn)題。比如:

  1、文明禮貌觀(guān)念的流失,見(jiàn)到師長(cháng)同學(xué)道聲好,我想大多數同學(xué)都能做到吧,但對于上課認真聽(tīng)講又有多少人能真正做到呢,手機是不離手的,這一點(diǎn)有些同學(xué)以及我自己都有這一感受吧。認真聽(tīng)講也是對老師的一種尊重,所以以后上課,把手機蘭人一下吧。

  2、時(shí)間觀(guān)念淡薄,對于上課我想大家都會(huì )按時(shí)到的,假如不考勤不計較學(xué)分,說(shuō)不定呢我當中就連我也許都會(huì )偷一下懶的,大家別笑,這是一個(gè)嚴肅的問(wèn)題。

  3、集體榮譽(yù)感不強,說(shuō)起集體,范圍可就大了,小到一個(gè)組到大一個(gè)國家。九零后八零后的青年朋友,尤其是我們這些青年大學(xué)生中又有幾人能將自己努力奮斗與班級的甚至與國家聯(lián)系起來(lái)呢,我們的確沒(méi)有大學(xué)生應當具備的集體榮譽(yù)感和民族責任感。

  4、心理負面心頭多,由于時(shí)代的發(fā)展變遷非主流的影響滲透下,九零后青年一代表現出時(shí)代人的浮躁心態(tài),不關(guān)人的冷漠心態(tài),對立人的叛逆心態(tài),多余人的悲觀(guān)心態(tài)。而心態(tài)又決定著(zhù)人的狀態(tài),反叛暴力犯罪等問(wèn)題也在我們這一代當中顯得越發(fā)的嚴重。到了這大家是不是認為我肯定會(huì )說(shuō)八零九零一代為道德滑坡的一代。那就錯了,對我們是有一些問(wèn)題,不過(guò)那只能說(shuō)我們道德上有一些缺失而已,但對于道德重構以及塑造我們仍有信心也具備這能力,注意點(diǎn)我們不用置疑。

  那好的方面我就不說(shuō)了,我指出一些存在的問(wèn)題,也是希望我們能將其改正。我始終堅信我們90一代青年絕不會(huì )是道德淪喪的一代,而將是也是那道道重構的中堅力量。

道德的作文9

  彈指間,你是否曾想過(guò);不經(jīng)意間,你又是否曾在意過(guò)?,一支煙頭釀成的悲劇是多么的慘痛!

  煙頭,還真是個(gè)可怕的惡魔。森林大火,工廠(chǎng)火災,家庭火災……貌似都曾留過(guò)他的足跡,而又是誰(shuí)操控這惡魔四處猖虐呢?顯而易見(jiàn),大家一定知道這一切的罪魁禍首就是,人類(lèi)。

  小小的煙頭,說(shuō)起來(lái),我們要做的也不過(guò)是那么幾件事而已,踩滅,丟進(jìn)垃圾桶。僅此而已,那為什么還亂扔煙頭呢?大多數人都會(huì )說(shuō):“懶得扔!”,“關(guān)你啥事?”可就是因為懶得做這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一件事,恐怕就把自己的人生道路給毀了,害人害己,何必呢?有些人錯扔煙頭,造成火災,毀了自己的工作單位后,還不知道是誰(shuí)干的,卻還恨恨的咒罵那個(gè)釀成悲劇的人;有些人因煙頭斷送前程,造成森林大火的人,一旦被查出,后果想必大家也知道:不是判刑,就是槍斃。

  煙頭帶來(lái)的還不僅僅是災難而已,帶來(lái)的更多是文明的譴責。在城市的街上,簡(jiǎn)直都成了煙頭的家園,隨處可見(jiàn),馬路中,街道旁,綠化帶里,唯獨在垃圾桶里很難發(fā)現有幾個(gè)煙頭,有時(shí)垃圾桶里多點(diǎn)的,我看,那還是清潔工的功勞吧!我們往往在嘲笑他人的.同時(shí)忽略了自己,而在自己犯同樣的錯誤時(shí)也能理所當然地為自己找個(gè)借口來(lái)掩飾。這就是為什么煙頭能如此猖狂的原因了。

  舉手之勞而已,不必耗費體力,也不必累垮身體,僅僅是簡(jiǎn)單的彎腰,和一次扔出的動(dòng)作而已。做到這樣很難嗎?如果你回答:“是!”恐怕連在地上爬的嬰兒也會(huì )對你唾棄,如果回答:“不是!”那就請你不要不要再亂扔煙頭了。

  畢竟,我們所需要的,僅僅是一種煙頭的道德,僅此而已!

道德的作文10

  惟道德,穿透心靈,穿越時(shí)空。 --------題記

  平凡,是你;偉大,是你。你是曠野的草,你是山間的石。你是深邃夜空的那顆星。仰望,星空……

  即便是微弱的光,也要照亮屋角;即便是欲息的火,也要溫暖瞬間。愛(ài)過(guò),做過(guò),即心安。只求付出,踐行著(zhù)大愛(ài)無(wú)言。助人為樂(lè ),是你的名字。

  生如夏花,哪怕凋謝,也要璀璨綻放。風(fēng)兒吹過(guò),云兒飄過(guò),蜂兒飛過(guò),鳥(niǎo)兒唱過(guò),只有感動(dòng),沒(méi)有淚水。堅守道義,不畏雷電雪霜。見(jiàn)義勇為,是你的名字。

  大雁飛過(guò),天空了無(wú)痕跡,但大雁飛過(guò)。石入湖底,水面已無(wú)漣漪,但石入湖底。人言,則信;成言,則誠。反求內心,千年不變一諾。誠實(shí)守信,是你的名字。

  是沙,就要聚成塔,沒(méi)有人知道你是哪顆沙;是草,就要裝點(diǎn)春,沒(méi)有人知道你是哪棵草。執著(zhù)平凡,今夜你沒(méi)有回家。敬業(yè)奉獻,是你的名字。

  天荒,心不荒;地老,愛(ài)不老。災難,在一起;幸福,在一起。不離不棄,生死相依。守候親情,今生永遠牽掛。孝老愛(ài)親,是你的名字。

  "頭頂燦爛星空,道德律在我心中"。清澈的泉水流淌歲月,清新的空氣滌蕩世相。像你一樣生,像你一樣活。

  古今中外,有多多少少的文人墨客寫(xiě)下了一句又一句,一篇又一篇的道德名言佳篇。

  古語(yǔ)常云:不知恥,無(wú)以立。是非常有道理的。曾有一個(gè)故事說(shuō):從前,有一位書(shū)生在書(shū)店里看書(shū),恰巧,考官也在人群中。書(shū)生隨便向地上一掃,居然有一塊銅板,他隨即用腳踩住那塊銅板,看別人不注意時(shí)將那銅板放進(jìn)了自己的口袋中。然而,這一切全被那考官看得一清二楚。后來(lái),這名考生雖金榜題名而這個(gè)考官卻以這位考生的道德原因而沒(méi)有讓他做官。這不就是道德嗎?

  我國素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。五千年來(lái)沉淀的文化更造就了一個(gè)素以禮貌而著(zhù)稱(chēng)的民族!吨杏埂防镌f(shuō)過(guò):“十目所視,十手所指,其嚴乎?富潤屋,德潤身”指導人們修身立德的警句。

  道德品質(zhì),每每被人們視為很抽象,看不見(jiàn)摸不著(zhù)。其實(shí),一個(gè)小小的動(dòng)作,就已經(jīng)詮釋出了道德的意義。

  在路上,一枚小小的螺絲釘,“屹立”在路中間,差點(diǎn)扎破我的輪胎,我沒(méi)有抱怨,只是走下車(chē)去,撿起那枚螺絲釘,把它遠遠地拋向遠方……

  在公園,一只白色的塑料袋,“懶散”的躺在樹(shù)叢上,污染了游人的視線(xiàn),我只是默默的走過(guò)去,彎腰撿起那只塑料袋,把它輕輕的扔進(jìn)垃圾箱……這些是渺小的,但不是已經(jīng)做到“勿以善小而不為”了么?

  美在于心靈,心靈美才是最重要的`。道德在人生旅途中是至關(guān)重要的:人生就像是一只船,道德便是船槳,只要擁有道德的人,船就會(huì )有前進(jìn)動(dòng)力,一步步到達成功的彼岸,到達人生的最巔峰;如果一個(gè)人沒(méi)有了道德,船也就沒(méi)有了前進(jìn)的動(dòng)力,慢慢地往后滑,越滑越快,最終回到原點(diǎn),這個(gè)人的一生就沒(méi)有任何意義、任何價(jià)值,彷徨一世,暗淡而平靜,溫飽而平庸;如果我們要想成功,就要有奮斗目標,就好好拿穩這塊無(wú)價(jià)寶石,掌好這只船槳,不應該隨意虛擲,稍不留神它就離你而去,但重新找到它卻很難,就如大海撈針!

  只有道德,才穿透心靈,展現出人性最美好的一面;只有道德,才穿越時(shí)空,值得為世人永垂不朽!

道德的作文11

  底線(xiàn),是足球、籃球、羽毛球等運動(dòng)場(chǎng)地兩端的界線(xiàn)。在比賽中,運動(dòng)員只有堅守底線(xiàn)才能展現其高超的球技;同樣,人的一生只有堅守人性的底線(xiàn),方可盡顯其英雄的本色。

  堅守底線(xiàn),堅守善良。

  “人之初,性本善!睋碛幸活w善良、純真的心,是我們做人的底線(xiàn)。

  “摘下我的翅膀,送給你飛翔”,在千鈞一發(fā)之際,29歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞,用血肉之軀為學(xué)生們守住了生命之門(mén),唱響了善良的樂(lè )章,感動(dòng)了你我,感動(dòng)了中國,感動(dòng)了世界!而我們的“范跑跑”老師呢?卻拋棄了身后的學(xué)生,拋棄了善良,拋棄了做人的底線(xiàn),選擇了“獨善其身”!我們可以說(shuō),“范跑跑”老師是幸運的,因為他茍且活了下來(lái);但他又是不幸的,因為沒(méi)有善良的軀殼,失去底線(xiàn)的'人生,與行尸走肉又有何區別呢?

  堅守底線(xiàn),堅守誠信。

  “人而無(wú)信,不知其可!币哉\信為本,誠信待人,誠信做事,應該是我們人性的底線(xiàn)。

  “尾生與女子有約,女子三日不至,遇大水,尾生抱柱而死!蔽采鸀榈氖鞘裁?還不是一個(gè)誠信。誠信是做人的底線(xiàn),既然許下了諾言,既然做好了約定,即使失去了生命也要去踐約。翻開(kāi)中華文明史,為了要守住誠信這條底線(xiàn)而用生命去踐約的例子又何止尾生一個(gè)。正因為有了“一諾千金”的豪情,才有了易水悲壯之歌,誠信,中國俠客永恒的旋律;正因為有了“海誓山盟”的執著(zhù),才有了化蝶共舞之美,誠信,中國情人纏綿的絕唱;正因為有了“為天地立命,為百姓謀!钡闹Z言,才彈奏了一曲清官之歌,誠信,中國文人不朽的篇章。而假設一個(gè)人失去了誠信呢?那么,最后終將會(huì )和放羊的小孩一樣,羊成了惡狼的腹中物,徒留自己一個(gè)人哭泣,無(wú)人問(wèn)津!

  堅守底線(xiàn),堅守忠貞。

  “效忠貞之節,繼之以死乎?” 諸葛亮的話(huà)告訴我們,忠誠堅貞應該是我們做人處世的底線(xiàn)。

  “長(cháng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱!鼻蜃右宦曢L(cháng)嘆,縱身汩羅江,以死明志,以

  身殉國;“國家有難,匹夫有責!痹里w從小背上刻下“精忠報國”的理想,調兵遣將,勢如破竹,不受利誘,屢遭誣陷,屈死于風(fēng)波亭上;“寧可餓死,也不領(lǐng)美國的救濟糧!敝熳郧逡簧戆凉,雖忍受饑餓的煎熬,卻維護了整個(gè)中華民族的尊嚴。屈原、岳飛、朱自清等人因為忠貞祖國,早已流芳百世,載入史冊。而像秦檜這樣折節叛國的無(wú)恥小人和像劉阿斗那樣胸無(wú)大志,屈膝投降的懦弱之輩呢?他們也早已遭世人唾罵,遺臭萬(wàn)年!善良,感動(dòng)你我;誠信,奏響壯歌;忠貞,書(shū)寫(xiě)尊嚴。

  堅守底線(xiàn),盡顯人性本色。

道德的作文12

  道德是立身之本,道德是為人處事的根源。道德管束著(zhù)我們的`生活,也表現著(zhù)一個(gè)人的品質(zhì)。

  今日中午小雨綿綿細長(cháng),女生們打著(zhù)自己的傘,而男生們則品味這甘甜雨露。水珠灑在地面上,啪啪啪……灑在,籃球架上,滴滴滴……瞬間炸開(kāi),灑在身上,如在滋潤萬(wàn)物,生機勃勃。

  我看老師沒(méi)拿傘,踩著(zhù)水坑,水坑中的水炸開(kāi),猶如炸魚(yú)隊拍進(jìn)水坑。跑到老師后面為他撐起一把傘,他突然發(fā)現沒(méi)有雨滴撒在身上了,一回頭看見(jiàn)了我;氐桨嗉壙洫劻宋,又說(shuō)他后來(lái)走到別人旁邊,有的同學(xué)就像沒(méi)看見(jiàn)一樣,走過(guò)這就說(shuō)明了當代孩子們的道德修養有待提高。

  前兩天,他和另一位老師一起走到了食堂,因為人太多沒(méi)了座位,這時(shí)一位初一的學(xué)生讓了座,與他暢談后,另一位老師說(shuō),這孩子道德修養真高。而今天坐在他旁邊的幾位學(xué)生連喊帶罵,瘋瘋鬧鬧,道德水平極低。

  道德是火,點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導人們走向輝煌。

道德的作文13

  道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題,但是實(shí)踐起來(lái)卻并不像口頭說(shuō)的那樣容易。這讓我想起一次下課的經(jīng)歷。

  那天老師為了給我們補課,所以放學(xué)的時(shí)間超出了半個(gè)多小時(shí),同學(xué)們都坐不住了,心早已飛回了家。我們班有這樣一條規定:放學(xué)后,每個(gè)人必須把椅子翻到桌子上,方便值日的同學(xué)打掃。不知道是因為大家走得急忘記了呢,還是不想翻,或許是急勿勿先走的人沒(méi)翻,后面的同學(xué)都跟著(zhù)不翻了。這樣一來(lái)走的同學(xué)中幾乎都人沒(méi)翻椅子。把椅子翻到桌子上的人真是寥寥無(wú)幾呀,儼然成了特殊的'“另類(lèi)人”。

  我心想:我才不當“另類(lèi)人”呢,反正大多數同學(xué)都沒(méi)翻,乘著(zhù)人多我也悄悄一走了之吧?墒俏矣窒肫鹆死蠋熣f(shuō)過(guò)的話(huà),一個(gè)人翻一把椅子是十分輕松的事,但是一個(gè)人翻六十把椅子是很困難的事。我心里很矛盾:翻吧,怪怪的,別人都沒(méi)翻;不翻吧,想想打掃的同學(xué)真夠累的。想著(zhù)我已經(jīng)走到教室門(mén)口了!斑是翻吧,又不是什么大不了的事!弊詈,我折回去翻上了椅子。

  這是件小得不能再小的小事,每個(gè)人都可以做到的----舉手之勞,但是做到的人卻少之又少。我雖然做到了,卻也免不了一番思想斗爭。所以說(shuō)道德是“知易行難”,需要克服人性的弱點(diǎn),更需要實(shí)踐的勇氣。

道德的作文14

  道德,它就像一片樹(shù)葉一樣,長(cháng)在參天大樹(shù)的樹(shù)梢上,彰顯大樹(shù)的風(fēng)華正茂,還會(huì )進(jìn)行光合作用,供給人們氧氣;然而,在它走到生命的盡頭,變成枯萎焉黃的落葉時(shí),它也不會(huì )“虛度光陰”,會(huì )化作養料,滋潤著(zhù)大地。是啊,道德正是如此,它無(wú)時(shí)不刻地為他人著(zhù)想,甚至是為他人而生存的!

  記得是在四年級的時(shí)候,我在公交汽車(chē)上遇到了意見(jiàn)令人唾棄的事情:一位老爺爺正坐在公交汽車(chē)的座位上美美地吹著(zhù)暖氣,因為那時(shí)候還是寒冬,外面實(shí)在是冷極了。車(chē)停站了,上來(lái)的是一位面相簡(jiǎn)樸老實(shí)的婦人,身旁有個(gè)四五歲的小女孩,懷中抱著(zhù)一個(gè)正酐睡的嬰兒。老婦人一上車(chē)就掃視全車(chē),尋找座位,我正想起身給她們讓座,可那婦人,一瞅準老爺爺,上來(lái)就是一揪,提起了老爺爺的整個(gè)身子,大聲呵斥:“你這個(gè)糟老頭子,竟然搶我們娘倆兒位子,真……”一大堆的臟話(huà)像泉水似的從“泉眼”里噴涌而出。這一下,之前我對婦人淳樸而老實(shí)的好感蕩然無(wú)存。車(chē)上彌漫著(zhù)乘客對于老婦人行為的竊竊私語(yǔ),“太不要臉了!薄懊髅魇悄侨死先说奈蛔舆硬說(shuō)是自己的!薄罢娌灰!”但是她她卻一點(diǎn)兒也不在意,仿佛那些污言碎語(yǔ)都事不關(guān)己,自己還坐在位子上哼著(zhù)輕快的旋律,衣服沒(méi)事人的樣子。再看看那位可憐的老爺爺,他正駝著(zhù)背,很艱難地站著(zhù)呢!我心中充滿(mǎn)了對那位婦人氣恨和憤怒,像她那樣的人連尊老愛(ài)幼都不懂,根本就不配在世上茍活!“媽媽?zhuān)蠋熣f(shuō)了,給老爺爺讓座是……是美德呀!你就站起來(lái)給老爺爺坐吧!”那個(gè)緊隨老婦人之后的小女孩不斷地發(fā)出稚嫩的童聲去懇求。聽(tīng)啊,連小孩都懂得的道理,你都不懂,你真的問(wèn)心無(wú)愧嗎?

  看過(guò)一個(gè)“反面”教材,再來(lái)看看一個(gè)“正面”教材:在上四年級時(shí),有篇文章《中彩那天》中母親說(shuō)了一句話(huà):“一個(gè)人只要活得誠實(shí),有信用,就等于有了一大筆財富!边@句話(huà)深深的.烙在我的心中。

  全文講的是父親為了誠實(shí)信用而放棄了大獎——奔馳車(chē)的事情。父親在面對艱難的道德的抉擇時(shí),選擇了誠信與道義,因為,誠信無(wú)價(jià),而財富有價(jià)。盡管他們家窮,庫伯家有錢(qián),也不能不講誠信、信用;盡管這是父親的夢(mèng)想,也不能拿別人的汽車(chē)自己來(lái)開(kāi)……一個(gè)人只要活得誠實(shí),有信用,就等于有了一大筆財富。是呀,這財富不就是我們的誠實(shí)與道義嗎?

  用現代潮流式說(shuō),到道德就是MP3,MP3中流露出的是優(yōu)美的音韻;道德是一扇風(fēng)扇,吹出來(lái)的是清爽的涼風(fēng)……道德作文 篇7

  道德是什么?道德是衡量一個(gè)人的社會(huì )準則,更是一個(gè)人在社會(huì )立足的基本品德。

  何曾幾時(shí)。我不知厭倦的跟著(zhù)母親,總是問(wèn):“媽媽?zhuān)瑸槭裁茨莻(gè)叔叔要去幫老奶奶過(guò)馬路呢?”而媽媽總是會(huì )欣慰的一笑,似乎被我的傻逗笑了,接著(zhù)回答道:“因為那老奶奶老了,需要人們關(guān)愛(ài),那叔叔是一個(gè)有道德的人哦!蔽矣纸又(zhù)問(wèn)個(gè)不停:“是什么是道德?”但迎來(lái)的總是母親的笑而不語(yǔ),我隨即便是又一陣的糾纏。

  現在,道德已被宣傳為一種時(shí)尚,電視里總會(huì )跳出宣傳道德的廣告,這些大家早就習以為常,在物質(zhì)化社會(huì )里,道德從未被忽視,反倒成為一種時(shí)尚,一種引領(lǐng)時(shí)尚先驅的精神,注定成為日后社會(huì )中的基本要求。

  現在,道德已被發(fā)揚為一種生活,道德早已成為了人們生活中不可缺少的一部分,道德在這個(gè)社會(huì )不斷散發(fā)著(zhù)它獨特的光芒,成為人們的助力,如陽(yáng)光相互溫暖著(zhù)人們心間。當道德傳遞到他人那時(shí),即是傳遞一份溫暖,意大利詩(shī)人但。骸耙粋(gè)知識不全的人可以用道德去彌補,而一個(gè)道德不全的人卻難于用知識去彌補!被蛟S道德有時(shí)是一份微笑,一次舉手之勞,一次不經(jīng)意間的提示。

  未來(lái),道德必定成為社會(huì )競爭的要求準則之一,成為社會(huì )的一部分,加速社會(huì )的發(fā)展。

  現在,我已不再纏著(zhù)母親,因為已懂了道德的含義。

  人在做,天在看。

道德的作文15

  “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼!蔽覀兩钤谝粋(gè)愛(ài)心的世界里;ㄩ_(kāi),有綠葉扶持;月缺,有群星做伴;日出,有湖水梳妝。天地萬(wàn)物都懂得關(guān)愛(ài),更何況我們呢?

  愛(ài)心無(wú)須剪紅刻翠,無(wú)須粉黛雕飾,它本身就是人們內心最原始的一種淳樸而純潔的感情精華。就像他——一位普普通通的士兵,而他的事跡卻被世人廣為傳頌。他就是我們完善人格,凈化心靈的模范——雷鋒!拔沂裁炊紱](méi)有,有的只是一顆愛(ài)人民、愛(ài)國家的心,我要用這顆心,來(lái)服務(wù)社會(huì )!”雷鋒是這樣說(shuō)的,也是這樣做的。

  他在日記中這樣寫(xiě)道:如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線(xiàn)陽(yáng)光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食,你是否哺育有用的生命?如果你要告訴我們什么思想,你是否在日夜宣揚那最美的理想?他不愧是我們的`愛(ài)心使者。愛(ài)心是道德的體現,道德是愛(ài)心的基石。雷鋒用他的言和行生動(dòng)的闡釋愛(ài)心與道德的關(guān)系。一個(gè)有道德的人心中必定充滿(mǎn)愛(ài)心,一個(gè)有愛(ài)心的人必定是一個(gè)有道德的人。道德是衡量人的心靈美的最好法寶,而愛(ài)心就為道德做好了鋪墊。

  愛(ài)心,是人生大廈的基礎。擁有愛(ài)心的人才懂得去感激,去回報;才會(huì )有“會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小”的豪情;才會(huì )有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”的高尚;才會(huì )有“誰(shuí)言寸草心,報得三春暉”的執著(zhù);才會(huì )有“知君有意凌寒色,羞共千花一樣春”的堅韌和那份“寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒”的氣度與胸懷。

  有愛(ài)心的人——就像雷鋒,即使沒(méi)有巍峨高山的冷峻與清俏,也可以有平川凡壑的踏實(shí)與穩;即使沒(méi)有牡丹玫瑰的雍容絢麗,也可以有芙蓉夕醉的高潔與典雅。

  孟子說(shuō):“敬人者,人恒敬之;愛(ài)人者,人恒愛(ài)之!

  人類(lèi)永遠需要在愛(ài)心中進(jìn)步發(fā)展。雷鋒幫助老人洗衣、挑水、做飯,為社會(huì )做貢獻,把別人的事當做自己的事,這種愛(ài)心,不是嘴上說(shuō)說(shuō)而已的美好言辭,而是直接的落實(shí)到日常生活的行為。這種高尚的行為不是一般人所能及。他把自己的愛(ài)心當成一項神圣的事業(yè)來(lái)做,所以他是值得敬佩和贊揚的。雷鋒精神就像陽(yáng)光普照大地一樣,讓萬(wàn)物都亮起來(lái)。道德是愛(ài)心的傳承,人人都有道德,社會(huì )秩序才會(huì )更穩定,國家才會(huì )發(fā)展得更好。

  雷鋒以其短暫的一生譜寫(xiě)了無(wú)比壯麗的人生詩(shī)篇,而我只不過(guò)是滄海一粟。既然這樣,為何不行動(dòng)起來(lái)呢?播撒愛(ài)心,你就有了攀緣向上的依附,就有了生活上風(fēng)霜雨雪的遮蔽,就有了心上的溫暖與希翼。

  人的生命是有限的,但為人民服務(wù)是無(wú)限的。讓我們一起向雷鋒叔叔學(xué)習,做一個(gè)有愛(ài)心、有道德的人,讓愛(ài)心充滿(mǎn)人間。教師點(diǎn)評:本文由愛(ài)心而引發(fā)了對道德的思考,引用雷鋒的日記,由日記談到自己對愛(ài)心的感悟,語(yǔ)言精辟,闡釋深刻,發(fā)人深省。

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