有關(guān)弘揚傳統道德滿(mǎn)分作文

　　傳統道德植根于中華民族五千年的悠久歷史，融會(huì )了中華民族的精粹。然而，傳統道德在當今社會(huì )卻遇到了挑戰。雖然眾說(shuō)紛紜，但傳統道德作為時(shí)代精神的基礎的地位，確實(shí)不應動(dòng)搖的。

　　傳統道德，是歷史凝結的智慧。我們中華民族從來(lái)不缺少道德模范的力量。他佇立在汨羅江頭，在吟唱最后的《天問(wèn)》后，包含著(zhù)對國家的熱愛(ài)，投江自盡。他就是“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”之愛(ài)國精神的最好體現。還有他，于城門(mén)側立一木，在眾人的將信將疑中履行承諾，給了移木之人五十金，成就了“立木為信”這一段佳話(huà)。諸如此類(lèi)，眾多傳統道德是歷史智慧的集合，彰顯了時(shí)代風(fēng)貌和中華民族身后的文化底蘊。

　　傳統道德，能為當代生活引領(lǐng)航向。即使是現在，傳統道德也是我們生活的指路明燈�？�，獨自行走在深山中的郵遞員王順友，盡職盡責不曾悔改；在煤礦上辛苦工作為的是亡妻呆傻的弟弟，為的卻是守住對亡妻的那份承諾。聽(tīng)，那蕩漾在深山竹林的朗朗書(shū)聲，繚繞在李桂林夫婦的心頭。他們放棄了縣城的生活，只為了民族的希望，甘愿在陡崖峭嶺見(jiàn)開(kāi)辟出一條育人之路……他們，是這個(gè)時(shí)代的最強音。他們的身上，閃耀著(zhù)傳統道德的光輝。他們的品質(zhì)，引領(lǐng)我們奔向大同社會(huì )。

　　弘揚傳統道德，應取其精華。一幅《二十四孝圖》生動(dòng)的刻畫(huà)了中國古代的孝文化。但其中也不乏有《埋兒奉母》這樣的文化糟粕。所以弘揚傳統道德必須取其精華，棄其糟粕。直到今天，豫劇名段《花木蘭》仍為人所傳頌。那個(gè)“愿為市鞍馬，從此替爺征”的女子，沖破了“女子無(wú)才便是德”的禁錮，馳騁沙場(chǎng)，橫刀立馬，巾幗不讓須眉。商鞅，在眾多權貴的擠兌恐嚇甚至彈劾下，仍然堅持變法，將“祖宗之法不可變”的陳規舊俗重重的踩在腳下。通過(guò)變法，終于使秦國走上了富強的道路，讓后人不禁高唱“秦王掃六合，虎視何雄哉！”在今天，我們更要學(xué)習他們的創(chuàng )新精神，不斷為傳統道德注入時(shí)代精神的血液。

　　抄襲，無(wú)論你怎樣粉飾，都是與傳統道德相背離的。

　　在當今社會(huì )，認識傳統道德的重要性，弘揚傳統道德，是永不過(guò)時(shí)的時(shí)尚與潮流。讓傳統道德抽出新枝，讓傳統道德的光輝灑遍世界，我們始終在路上。

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