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道德作文（精品10篇）
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編為大家整理的道德作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
道德作文 篇1
曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一件事：瑞士因為地少人稠，對定居多年欲入籍者有著(zhù)嚴格的社會(huì )公德要求，必須得到鄰居的認可才能提出入籍申請。有一個(gè)打算申請入籍的人到街對面的超市購物，因為東西多就將購物車(chē)推回家中，卻因為工作忙沒(méi)有及時(shí)歸還。鄰居一位老太太看到超市的購物車(chē)在他家中停放了幾天，就打電話(huà)報警，認為他有意侵占他人財產(chǎn)。雖然是無(wú)心之失，但他的入籍申請也因此泡了湯。
有人認為，這件事在一些人看來(lái)是小題大作，但細細一想，社會(huì )公德并非可有可無(wú)的“小節”，否則良好的社會(huì )秩序就無(wú)從談起。更難以想象，一個(gè)對社會(huì )公德持無(wú)所謂態(tài)度的人，會(huì )時(shí)時(shí)保持一顆對法律規章的敬畏之心，能夠在關(guān)鍵時(shí)刻守住道德與法律的底線(xiàn)。
在城市管理中，德治和法治相輔相成，才能達到事半功倍的效果。北京市組建“市民勸導隊”，正是應用了德治的說(shuō)服力和勸導力，啟迪公民的道德覺(jué)悟，激勵公民的道德情感，強化公民的道德意志，增強公民的榮辱觀(guān)念，培養和形成古人所說(shuō)的“羞恥之心”堅守道德底線(xiàn)作文600字堅守道德底線(xiàn)作文600字。久而久之，就能形成一種違反社會(huì )公德者必定受到輿論譴責和公眾批評的氛圍，再配合嚴格的社會(huì )管理執法處罰，提升國民的道德水準、文明程度，塑造良好的社會(huì )風(fēng)氣、社會(huì )秩序，才不會(huì )成為一種老大難問(wèn)題。
心理學(xué)中有一個(gè)“破窗效應”，說(shuō)的是如果有人打碎了一幢建筑物的窗戶(hù)玻璃，而這扇窗戶(hù)又得不到及時(shí)的維修，別的人就可能受到某些暗示性的縱容去打爛更多的`窗戶(hù)。從這一理論透視當前的社會(huì )管理特別是社會(huì )公德建設，可以發(fā)現，某些不良風(fēng)氣的形成，一方面失之于“事不關(guān)己”心態(tài)的盛行，公民之間的相互勸導力度不夠;另一方面失之于“法難責眾”心態(tài)的盛行，執法者嚴格執法的力度不夠。說(shuō)到底，法治與德治就如同車(chē)之兩輪、鳥(niǎo)之雙翼，忽視其中任何一個(gè)方面，都難以達到維護社會(huì )環(huán)境秩序的目的。
道德作文 篇2
讓道德刻在骨髓，讓道德銘記與心，讓道德，隨血脈奔騰流淌，傳家傳中華。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備以此傳家�！胺堑礋o(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”，諸葛亮以《誡子書(shū)》傳家。他們以道德傳家，于是劉禪無(wú)能卻不昏庸，魏軍兵臨城下時(shí)出城投降，保全一城百信；于是諸葛亮的兄長(cháng)、兒子皆成蜀吳之棟梁，立下汗馬功勞。道德傳家，傳下的是為人的準則，處世的原則，是子輩在世上立身的根本。正因為道德，劉禪無(wú)能卻心懷百姓，愿意成為階下囚來(lái)保全一方百姓，這是心系天下的大善。諸葛亮一家雖身世顯赫卻苦學(xué)不輟，為君主殫精竭慮。道德的流傳，是對子孫最大的.饋贈，雖然不一定光耀門(mén)楣，卻能堂堂正正做人，不留罵名在人間。
他們給了他豪車(chē)，他卻為此對路人揮拳；給了他留學(xué)的機會(huì )，他卻冥頑不靈我行我素；給了他悔改的機會(huì )，他卻又對女性慘下毒手。詩(shī)書(shū)，耕讀，富貴集于一身，天下無(wú)一，卻被他拿來(lái)?yè)]霍浪費，更是犯下罪行，這一切都是因為父母不以道德傳家。說(shuō)什么“尊重他的天性”，于是汪洋恣意，目無(wú)法紀；說(shuō)什么“小孩子總會(huì )學(xué)好的”，卻任其在罪惡的深淵里越陷越深。如果當時(shí)多一兩句訓誡，多一兩句道德上的教誨，也許他就是另一幅面貌，而不是如今的混世魔王了吧。道德為人之根本，其余為末，舍本而逐末，豈不謬矣。以道德傳家吧，不一定使人成才，卻能使子孫后世成人。沒(méi)有約束的才與財便是罪惡，以道德傳家，擢濁揚清。
道德，不止傳家，更要傳中華。以10%的耕地養活世界20%的人口，是中華民族的勤儉，飽經(jīng)滄桑卻屹立不倒；曾經(jīng)四分五裂又和而一同，是中華民族的團結統一；曾經(jīng)貧窮弱小，如今又將重回世界之巔，是中華民族的自強不息。五千年積淀的，是中華民族飽經(jīng)磨礪的道德，我們傳承它，更要延續，用我們的雙手，一代代傳遞雕琢，這將是我們中華民族傳承延續的根本，是我們中華民族代代相傳的瑰寶。
時(shí)光滔滔，耕讀會(huì )貧瘠散佚，詩(shī)書(shū)會(huì )遺忘，富貴會(huì )消散，唯有道德，大浪淘沙，積淀如金！
道德作文 篇3
生活中處處需要道德，如果一個(gè)人沒(méi)有道德，和動(dòng)物有什么區別呢？
會(huì )思考才會(huì )有道德，有道德才是人，而這副漫畫(huà)中的男子是人還是動(dòng)物呢？這名男子尿急上廁所，而附近沒(méi)有廁所，四周都是人，怎么辦？他跑了一小會(huì )兒，忽然看見(jiàn)一只小狗在墻邊拉尿，他像是抓住了救命稻草似的，飛一般地跑過(guò)去，解開(kāi)褲腰帶就小便。在他邊上，墻上寫(xiě)著(zhù)“此處禁止大小便”，這么大的字，這么醒目的字，就在眼前，他真的沒(méi)看到嗎？不，不是的，他只是為了一時(shí)方便而違背了道德。
看了這副圖畫(huà)，我不禁想到了那一次……
我和伙伴正在一座山峰上觀(guān)景，那一塊塊石頭被大自然雕刻得活靈活現，那個(gè)，像八戒正在觀(guān)海；這個(gè)，又似一只正被灰狼追趕的兔子；更遠些的，猶如一位老人拿著(zhù)魚(yú)桿在海邊釣魚(yú)。環(huán)顧四周，山間的花草樹(shù)木更是美麗清秀，仿佛天然畫(huà)卷。
我們被迷住了，而他也不例外。他一下子跨越圍欄。在他的腳邊，就有一張白底紅字的警示牌：“嚴禁攀爬”，也是那么醒目。而他恍若無(wú)視，爬到欄桿外，開(kāi)心地拍照了。他是無(wú)知的.幼兒?jiǎn)�？他是目不識丁的文盲嗎？不，他是一個(gè)二三十歲的，受過(guò)多年學(xué)校教育的男青年。
他是人嗎？“是的�！贝蠹乙欢〞�(huì )這么回答，他是完整的人嗎？我回答：“不是！”那么，他少了什么？他少的，是道德，是人的本性，是人最初最純真的那份人德。
生活中，處處需要公德，而沒(méi)有了這種品德，社會(huì )也會(huì )不健全，請記�。旱赖虏攀峭醯�。
道德作文 篇4
星期天的下午，天氣炎熱，家里只有我和爺爺。因為家里太熱，我打算去超市買(mǎi)棒棒冰。
不一會(huì )兒，我到了多來(lái)福超市，眼前的景象讓我吃驚。超市的地上躺著(zhù)幾十張鈔票。我望了望四周，發(fā)現每個(gè)人都發(fā)現了這筆錢(qián)，我驚呆了，為什么沒(méi)有人撿呢？望著(zhù)這些錢(qián)，我猶豫不決，心里在做激烈的斗爭：撿還是不撿��！當我去伸手抓它時(shí)，好像被一股強烈的勁給拉住了，心里好像在說(shuō)：“不是你的'不能拿！”
最后被商店的老板給揣兜里了�；丶液�，我把事情一一告訴爺爺，爺爺氣憤的說(shuō)：“你怎么那么傻��！你一個(gè)小孩撿又能怎樣��！”爺爺的話(huà)有讓我懺悔，又讓我欣慰。懺悔是因為白花花的票子誰(shuí)不想要��？而欣慰是因為我沒(méi)有拿不屬于我的東西。我心里覺(jué)得一點(diǎn)遺憾也沒(méi)有。
在生活中，金錢(qián)與道德讓別人選會(huì )選擇哪樣的呢？金錢(qián)？道德？在我看來(lái)，先有道德才有金錢(qián)。一個(gè)人連道德也沒(méi)有，那么有了金錢(qián)又能怎樣？還會(huì )被人看為偽君子。然而在你看來(lái)，金錢(qián)與道德又是如何呢？
專(zhuān)家點(diǎn)評:
不會(huì )描寫(xiě)，中心不突出
道德作文 篇5
道：本意是客觀(guān)真理，即自然界的構造、運動(dòng)、變化等規律，社會(huì )的客觀(guān)發(fā)展和變化規律，人的生老病死等規律，是自然存在和發(fā)展的規律。它客觀(guān)存在，左右社會(huì )和人類(lèi)的發(fā)展。順應它去發(fā)展，社會(huì )才能健康和諧、人才會(huì )健康幸福、自然界才會(huì )長(cháng)足存在。
德：的本意為順應自然。社會(huì )和人類(lèi)需要發(fā)展。在不違背自然規律的.前提下，去改造自然、發(fā)展社會(huì )、發(fā)展自己的事業(yè)。
也是遵循不違背“道”去適應自然，改造自然從而使社會(huì )，自然界和人類(lèi)能長(cháng)久發(fā)展、和諧共存。
道和德統一到一起就是道德，人們按“道”的規律去做事、處事，就是有“道德”。德：德就是付出。
實(shí)質(zhì)上，人之初，性本惡，也就是說(shuō)人一生下來(lái)只有本能(有不少本能會(huì )危害其他人的生存)，而不知約束自己。所以，所有人都需要對本能的外在約束和內在約束，外在約束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企圖傷害他人等對人類(lèi)社會(huì )有大的危害的方面;所以，需要內在約束(也就是道德)來(lái)約束本能中雖不違法，但亦會(huì )對他人(甚至是人類(lèi)社會(huì ))造成危害的行為。
所以，道德就是社會(huì )規范對人的本能的制約，換句話(huà)說(shuō)，人一生下來(lái)就有以任何方式傷害甚至殺死其他生命的本能(即“生存無(wú)道德”)，道德也就是繼法律之后制約這種本能，減小這種傷害的工具。
道德作文 篇6
落葉飛揚的樂(lè )章，是樹(shù)木對大地滋養的感恩，是白云對藍天哺育的感恩。寬容是人類(lèi)的至善美德，是化怒火為友愛(ài)的泉流，是一杯能消融誤解的醇酒。欣賞別人，“沒(méi)有人是真正不需要友情的”。
——題記
感 恩
生活在幸福的日子里，我的思緒總是飛得更遠。如果我是紅花，我會(huì )感謝綠葉無(wú)怨無(wú)悔的奉獻，我還要感謝它甘為陪襯的胸襟和氣度；如果我是蜜蜂，我會(huì )感謝花朵慷慨無(wú)私的饋贈，我還要感謝它的寬容與仁慈；如果我是大樹(shù)，我將感謝太陽(yáng)賦予我生命的能量，感謝大地給我堅實(shí)的支撐；如果我是小河，我感謝上蒼，因為你賜給了我響亮的歌喉和永不疲倦的身軀。
感恩，不僅是一種美好的情感，更是對責任的承擔，對道義的堅守。心中充滿(mǎn)感恩之情，才會(huì )想到回報，才會(huì )想到奉獻。感恩父母，你就會(huì )承歡膝下，讓他們安享晚年；感謝伴侶，你才會(huì )“執子之手，與子偕老”；感恩朋友，你才會(huì )肝膽相照，患難與共，感恩生活，你才會(huì )熱愛(ài)生活，回報社會(huì )。
在水中放進(jìn)一塊小小的明帆，能讓所有的渣慢慢沉淀；如果在我們的`心中培植一種感恩的思想，那些浮躁不安的思緒也定會(huì )慢慢消失。
寬 容
寬容別人對我們來(lái)說(shuō)并不困難，卻也不容易。關(guān)鍵的是，心靈是如何選擇。當一個(gè)人選擇了仇恨，那么他將在黑暗中度過(guò)余生；而一個(gè)人選擇了寬容的話(huà)，那么他能將陽(yáng)光灑向大地。古語(yǔ)常說(shuō)：“知錯能改，善莫大焉”。既然如此，面對一個(gè)人在無(wú)意中犯下的錯誤，我們?yōu)楹尾荒軐捜菽兀?/p>
當我們的心靈為自己選擇了寬容的時(shí)候，我們便獲得了應有的自由。因為我們已經(jīng)放下了仇恨的包袱，無(wú)論是面對朋友還是仇人，我們都能夠贈以甜美的微笑。佛道中常講究緣分，在眾生當中，兩個(gè)人能夠相遇，相識，那便是緣分。當你們因為仇恨而相識，不可否認的是，在你們的心里已經(jīng)牢記住了對方的名字，如果你因為整天想著(zhù)如何去報復對方，而心事重重，內心極端壓抑，那么倒不如放下仇恨，寬容對方�；蛟S，因此你將人多一個(gè)可以說(shuō)心的好朋友。每一個(gè)人都要朋友，多一份寬容，便能令我們多一位朋友。
欣 賞
走廊那頭，偶爾飄來(lái)幾瞥注目，你不必介意，那是遠遠的欣賞；勿勿在校門(mén)口偶遇，對你假做無(wú)意的回眸，你不必介意，那是遠遠的欣賞；久別的同窗，幾年后從很遠的地方來(lái)信，告訴你還記得你當年的裝束，說(shuō)出你在報刊上發(fā)表的佳作，你驚詫?zhuān)麉s說(shuō)一直在對你遠遠的欣賞……
有過(guò)天空突然暗淡的日子，有過(guò)腳下驟然泥濘的時(shí)刻，你會(huì )發(fā)現，多么渴望人與人之間哪怕只有一份淡淡的關(guān)注，一份遠遠的欣賞。就像希望在雨里，頭頂突然有一把為你撐開(kāi)的傘，就像希望在異地的夜路上，身旁突然有一輛為你停下的車(chē)，就像“眼睛下意識地在陽(yáng)臺上的樹(shù)影中尋找著(zhù)”……
經(jīng)歷了許多自以為是的得意和成功，你會(huì )了許多寂寞難挨的困頓和失望之后，你也許會(huì )突然悟到，你要的并不是恭維，不是觸籌交錯中的虛與委蛇，不是燈紅酒綠時(shí)的言不由衷。寧可留出空間，保持一段距離，享受那些向你投來(lái)的默默無(wú)語(yǔ)卻意雋永的遠遠的欣賞。
道德的表現是多種多樣的，學(xué)會(huì )感恩，學(xué)會(huì )寬容別人，學(xué)會(huì )欣賞別人，別人也是一種道德的表現，一個(gè)人做事，從事都有道德的表現，道德也是文明人的表現，做高度文明的人，從你的道德開(kāi)始吧！
道德作文 篇7
“德”，這是亙古不變的美好品質(zhì)。一個(gè)有道德的人，會(huì )得到所有人的愛(ài)戴和尊重。
道德其實(shí)很簡(jiǎn)單，不過(guò)就是是非對錯的問(wèn)題。我想，如果我問(wèn)任何人隨地吐痰是不是正確的，大家都會(huì )說(shuō)這是不對的。沒(méi)錯，這就是道德�？墒�，總有些人，他們明明知道隨地吐痰是不道德的，為什么還要那樣做？
所以說(shuō)，道德實(shí)踐確實(shí)很難，假設你在無(wú)人的路邊拾到一百元，你是會(huì )選擇找到失主，還是偷偷塞進(jìn)自己的口袋？我想，在這種無(wú)人知曉的情況下，許多人都會(huì )選擇后者吧！所以，想成為一個(gè)有道德的人，就必須在邪念產(chǎn)生的那一剎那，把它扼殺掉。
古人云：誠者，天之道也；誠之者，人之道也。這句話(huà)強調了誠信是做人的根本，也是道德之本。大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狼來(lái)了》的故事吧！文中的放羊男孩因為屢次三番欺騙了村民，失去了大家對他的信任，最后導致狼把自己的'羊吃掉。這個(gè)結果完全是他自己咎由自取。但是，我們也應該從這個(gè)故事中有所啟發(fā)，明白誠信在生活中到底有多重要：一個(gè)無(wú)信、無(wú)德的人將不被任何人尊重。
說(shuō)道這里，我突然想到了劉備三顧茅廬的故事，這也是一種尊重別人的體現，尊重也是一種美好品質(zhì)。你不尊重別人，還希望別人來(lái)尊重你，這是不可能的事情。同樣，如果你用真心對待別人，別人同樣會(huì )給予你真心。
大道理人人都會(huì )說(shuō)，但是真正做到的又有幾個(gè)人呢？所以我希望大家不要把道德掛在嘴邊，而是用你的行動(dòng)去證明。讓我們與道德同行！
道德作文 篇8
道德，是一盒珍貴的寶藏。道德，是一種高尚的美德。道德，更是一份心靈的積淀。
還記得有一天，我和媽媽一起去銀行里取錢(qián)，也許是周末的原因，銀行里到處都是人，隨處可見(jiàn)大廳里一條又一條長(cháng)長(cháng)的隊伍，而我和媽媽就在其中一支隊伍里，我們站在隊伍的最后面，等了好久，終于快輪到媽媽了，我站的很累就坐在旁邊椅子上，休息了一會(huì )。不一會(huì )兒，就聽(tīng)到媽媽呼喊我的`聲音：“咱們前面就剩一個(gè)人了，馬上就要到了，你站到媽媽前面�！蔽遗d奮極了，終于要到我們了，正當我們準備上前取錢(qián)的時(shí)候，突然，走進(jìn)來(lái)一位老奶奶結結巴巴地說(shuō)：“養老保險怎么取呀！”看到老奶奶，我變得十分生氣，我心想：我們排了那么久的隊，好不容易排到我們了，為什么那位老奶奶搶走了呢？媽媽一邊拉著(zhù)我，一邊說(shuō)：“來(lái)，你快給老奶奶讓開(kāi)，讓老奶奶先辦理吧！我們再等一會(huì )，沒(méi)事的，老奶奶年紀大了，我們讓她一下�！眿寢屴D身對那老奶奶微笑著(zhù)說(shuō)：“大娘，您先辦理吧，我們等一會(huì )�！敝灰�(jiàn)老奶奶邁著(zhù)蹣跚的步伐走了過(guò)來(lái)，對媽媽說(shuō)了一聲謝謝，聽(tīng)得我們心里美滋滋的。
媽媽的行為給我深深地上了一堂課，無(wú)論什么時(shí)候，我們都應該時(shí)刻記住，我們要做一個(gè)有道德的人，用一顆真誠的心，去幫助每一位需要幫助的人，與人為善，道德永存。
道德作文 篇9
教師作為人類(lèi)靈魂的工程師不僅要教好書(shū)還要育好人各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求而且也是教育學(xué)生的重要手段起著(zhù)“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師首先自己要有高尚的道德情操才能以德治教以德育人才能成為一名合格的教育工作者。
一、堅定信念忠誠于黨的教育事業(yè)
作為一名教師是無(wú)尚光榮的要有高度的事業(yè)心和責任感。教師對人才的培養和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展起著(zhù)重大的作用。要做好教師工作就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養的靈魂。
孔子云：“其身正毋令則行其身不正雖令毋從�！毙W(xué)教師的工作對象是成長(cháng)中有極大可塑性的未成年人教師的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師榜樣的力量是無(wú)窮的其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越追求高標準這是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎。
“老師作為人類(lèi)靈魂的工程師不僅要教好書(shū)還要育好人各方面都要為人師表�！苯處煹牡赖率墙逃幕纳顚觾群彩且粋�(gè)民族在教育活動(dòng)中表現出來(lái)的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為是提高民族素質(zhì)、培養民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(cháng)是一項要全社會(huì )共同努力的系統工程高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實(shí)現的根本保證。
二不斷進(jìn)取努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)
現今社會(huì )是知識社會(huì )學(xué)習的社會(huì )知識更新加快。因此教師要樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識和專(zhuān)業(yè)技能真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)尤其是必要的'現代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法以教師的創(chuàng )造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現培養具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標。
教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執著(zhù)的敬業(yè)精神的結合點(diǎn)。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界教師不能墨守陳規固步自封。面對挑戰和機遇我在教育教學(xué)中樹(shù)立起了“終身學(xué)習”“永遠探索”的思想要潛心學(xué)習理論運用理論為教育事業(yè)不停攀登終生奮斗。在工作實(shí)踐中教師應十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)拓寬知識視野以此來(lái)作為教師職業(yè)道德建設的主要內容。
道德作文 篇10
金錢(qián)與道德，這是一對難以糾清的話(huà)題。這兩件事物都與人生緊密不可分，我們在探討更深沉問(wèn)題之余，有必要先就金錢(qián)與道德兩個(gè)關(guān)鍵詞做一個(gè)解釋。
金錢(qián)，就使我們經(jīng)常使用的貨幣，貨物與貨物流通就是兩個(gè)等價(jià)物進(jìn)行交換，金錢(qián)就是充當了一個(gè)代表價(jià)值的'等價(jià)物。
道德，在人們進(jìn)行貨物交換的時(shí)候發(fā)生著(zhù)許許多多的事情，人跟人不一樣，有的人善良行事光明磊落，有點(diǎn)人邪惡喜歡做一些對不起別人的事情。
這就產(chǎn)生了不同的效果，金錢(qián)與道德并不能單純的換取幸好的幸福生活。有一些富翁很有錢(qián)，可是沒(méi)人清楚他們在獲取金錢(qián)過(guò)程當中體驗了什么。有一些善良的人，獲取一小部分的金錢(qián)，也可以享受一小部分金錢(qián)帶來(lái)的幸�？鞓�(lè )。
金錢(qián)與道德，只是我們生活當中的小部分事物，需要我們客觀(guān)地對待。
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