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關(guān)于道德的作文(優(yōu)秀15篇)
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家整理的關(guān)于道德的作文，希望對大家有所幫助。
關(guān)于道德的作文1
許多人說(shuō)：“小時(shí)道德不好，長(cháng)大沒(méi)完沒(méi)了�！钡@次，我卻為了一個(gè)小玩具而做了一件不道德的事——一件不守信用的壞事。
今年五月底，我們全校同學(xué)盼星星盼月亮的春游終于盼到了。霎時(shí)間全校的同學(xué)都沸騰了，歡呼聲、叫喊聲頓時(shí)回蕩在整個(gè)校園里。
這次出游去孔雀園，我們上午先去看了美麗的孔雀，轉眼就到了中午。午休時(shí)，我先用1元錢(qián)買(mǎi)了支孔雀羽毛，然后喜滋滋地回“大本營(yíng)”（班級活動(dòng)區）休息了一會(huì )兒，又摸了摸口袋，春游零花錢(qián)還沒(méi)花完！于是我打算再突破一次被大家圍得里三層外三層的小賣(mài)部“人墻”，買(mǎi)些稀罕玩意兒回來(lái)。
我東瞧瞧，西看看。正當我發(fā)愁買(mǎi)什么的時(shí)候，一個(gè)精致的東西突然把我牢牢地吸引住了——一個(gè)人形大樂(lè )高！我喜出望外，可定睛一看昂貴的標價(jià)，又愣住了，要10元！我這個(gè)“窮光蛋”只剩9元了！沒(méi)辦法，我只好失望地退出“人墻”，但我還是不甘心，準備看看我的幾個(gè)“鐵哥們兒”有沒(méi)有買(mǎi)了樂(lè )高人愿意9元賣(mài)給我的�？墒墙Y果總是那么不盡人意：
賴(lài)彧桐：沒(méi)有買(mǎi)。
黃振宇：沒(méi)有買(mǎi)。
周遠航：沒(méi)有買(mǎi)。
朱鋒：買(mǎi)了但不賣(mài)給我。
余秉澤：沒(méi)有買(mǎi)。
哎，說(shuō)好的“有福同享，有難同當”呢？
還有啥辦法呢？突然我心生一計：要不，交了9元就跑？人那么多，應該不會(huì )被發(fā)現。但我又想：這太違反道德了，不太好吧�？晌覍δ莻�(gè)玩具的欲望太大了，簡(jiǎn)直百爪撓心。我深吸一口氣，還是決定為了心儀的樂(lè )高再一次沖進(jìn)“人墻”。我從人縫中擠了進(jìn)去，往柜臺前扔了9元，抓起玩具就跑�？裳奂獾腵老板娘一下就把我叫�。骸罢O誒誒，差1元，不賣(mài)不賣(mài)�！蔽倚呃㈦y當，在眾目睽睽之下抓上我揉成一堆的9元，鉆出了人群，溜掉了。我跑到一個(gè)角落里，臉上直發(fā)燙，感覺(jué)有一群人指著(zhù)我的鼻子批評我，心中既羞愧又懊惱。
之后的幾天，我不斷地反省自己：錢(qián)雖少，事情卻很大。為了一元錢(qián)而違背了道德，簡(jiǎn)直不應該。如果我每次都這樣，那誰(shuí)還愿意理我呢？“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！边@句話(huà)我一定認真記在心里。
關(guān)于道德的作文2
哲人說(shuō)：修養，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養，那么這個(gè)人才會(huì )讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜�？梢�(jiàn)，修養是人生的試金石。
修養，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風(fēng)格，是那么清新自然，那么無(wú)塵無(wú)染。
對于修養，伏爾泰說(shuō)：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養�！卑⒚馨栒f(shuō)：“人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德修養的影響力�！�
正因為具有修養的力量，才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容�？梢�(jiàn)，修養的力量無(wú)法比擬，修養的力量是無(wú)窮的。正是這種強大的力量，修養才成為了人生的試金石。
康熙年間，尚書(shū)張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭執。張英得知，只做一詩(shī)：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨，長(cháng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇�！奔胰俗x后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養的，正是因為他崇高的修養感染了周?chē)腵人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著(zhù)“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬(wàn)丈的�？梢�(jiàn)，具有修養的人，他的人格魅力才會(huì )顯現在世人面前。
蕓蕓眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必須展示你獨有的道德素質(zhì)，否則你就不會(huì )登上成功的寶塔。
近來(lái)社會(huì )，人們的無(wú)道德修養現象愈加頻繁，在公共設施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫(huà)……這些都記錄了這個(gè)人在當時(shí)一切沒(méi)有修養的行為。這應該是可恥的，這些人沒(méi)有考慮到自己的行為將會(huì )給眾人留下什么印象，即使他們在別處做得再好，也無(wú)濟于事，因為他們的荒唐行為已載入史冊，不容涂抹。
修養是石，敲出星星之火;修養是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養之火把，走向未來(lái)，來(lái)創(chuàng )造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石!
關(guān)于道德的作文3
東西需要道德來(lái)體現。比如：有很多的壞人做那些不知羞恥的丑事。也有一些人在政治方面做的很全面，那些好人們不是為了我們的世界在不斷的做著(zhù)好事嗎？這些人是值得敬佩的，在現在的世界里已經(jīng)有很多的了。
只有我們都為我們的政治的做出自己的選擇，不過(guò)，你們的選擇是怎么樣的？是要做一個(gè)被人罵的狗血淋頭的惡人，還是做一個(gè)名垂青史的善人。不管怎樣；不管那種選擇；不管你認為是對是錯。都是你的選擇。
我記得以前有過(guò)這樣一件事，這事也許能給我們這些人做一些政治影響。兩年前的一個(gè)中午，太陽(yáng)炙烤著(zhù)大地，知了在樹(shù)上不停的叫著(zhù)，沒(méi)有一絲風(fēng)。我和小伙伴陳威相約在河邊的橋洞下乘涼。我想那里可能涼快一些。來(lái)到河邊，果然，一陣陣涼風(fēng)從河邊迎面吹來(lái)，真舒服��！我們躺在橋洞里美美地睡了個(gè)午覺(jué)。醒來(lái)以后，我們沒(méi)有什么事情可做，覺(jué)得有些無(wú)聊。我倆商量著(zhù)：“去河邊巖石里找螃蟹玩吧�！蔽覀儌z一拍即和，于是一人劃分一塊河灘，開(kāi)始仔細尋找起來(lái)。我正專(zhuān)心致志地撥弄巖石，突然聽(tīng)見(jiàn)陳威大聲呼叫；“救命呀！救命呀”我尋聲望去，只見(jiàn)他已經(jīng)掉到水里了！水不斷的向他嘴里猛罐，嗆的他喘不過(guò)氣來(lái)，我嚇壞了，連忙大聲叫起來(lái)：“救命呀！救命呀！”我一邊喊一邊向河邊跑，看有沒(méi)有大人經(jīng)過(guò)。正在這危機的時(shí)刻，有一位大伯路過(guò)這里，看見(jiàn)我又哭又喊，他馬上明白了怎么回事，沖到河邊，他來(lái)不及脫衣服就一頭扎進(jìn)了河里。大伯在水里面摸索了好一會(huì )，把頭露出水面吸了幾口氣，又扎進(jìn)去，這樣反復幾次才終于找到了陳威，并把他從河里拉了上來(lái)。一上岸，只見(jiàn)大伯臉色蒼白，呼吸急促，雙唇發(fā)紫，身子軟軟地倒在了地下……
這就是道德，也是我們值得學(xué)習的。所以品德是我國的第一思想政治，如果我們的社會(huì )沒(méi)有品德和思想的話(huà)就別提什么在世界發(fā)達了。想要在世界壯大起來(lái)大家就都要有思想理念和道德政治。
記得我從小就見(jiàn)過(guò)很多的好人好事和很多不好的人做的“蠢人蠢事”。做好事的人總是讓人敬佩他們，因為他們有著(zhù)好的'思想品質(zhì)。那些做“蠢人蠢事”的人就讓大家從心里面瞧不起他，因為他的思想品質(zhì)是讓人打心里面瞧不起。
以前我就想過(guò)我一定要做一個(gè)好人讓人引起注意，這種思想是我在讀小學(xué)一年級的想法�？墒堑搅宋易x三。四。五年級的時(shí)候才知道為什么世界上會(huì )有那么多的壞蛋了，因為——好人是不是那么容易當的�，F在的好人的人漸漸變少了。因為當好人也會(huì )被人罵的狗血淋頭但是好人他是值得的。
關(guān)于道德的作文4
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養而至�！边@就說(shuō)明，道德是做人的基本準則。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一個(gè)人在茫茫人海中走路，難免要摔倒，可是能爬起來(lái)繼續走也是一位有德之人。
可有些人就問(wèn)了什么是道德,不同的人有不同的答案：政治家說(shuō)：道德是一種社會(huì )意識形態(tài)。詩(shī)人說(shuō)：道德是半懸在頭頂上的一柄利劍。
哲學(xué)家說(shuō)：道德是愿者魚(yú)兒上鉤。社會(huì )學(xué)家說(shuō)：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路；司機，好好開(kāi)車(chē)。法官說(shuō)：道德是調整…………規范的總和。我說(shuō)；道德是面鏡子，不但照己，還可照人。但關(guān)鍵是照己。由此可看出，道德的概念在每個(gè)人的心里都是不同的，可它們都是對的，所以要想知道道德是什么，還得自己去感悟，去理解。
那我們應該怎樣做一個(gè)有道德的人呢？我個(gè)人認為，首先要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！比绻覀兡軌驈纳磉呅∈伦銎�，嚴格要求自己。那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì )得到一次升華。荀子有句話(huà)說(shuō)的好;騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。所以說(shuō)人要一步一個(gè)腳印，要善于由大及小，從大處著(zhù)眼，從小處著(zhù)手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
說(shuō)了這么多，那我們在實(shí)際生活中應該怎么做呢？在學(xué)校，我們一樣要講文明、講道德。在學(xué)校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學(xué)，那必然會(huì )撞到其他的同學(xué)。在學(xué)校，我們還應該節約用水、用電。上操之前，應先把燈關(guān)掉。見(jiàn)了老師就向老師問(wèn)好，這些都是在學(xué)校應該做的。
在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的.家務(wù)，這能幫家人減輕一些負擔。如果父母叫你拿杯水，拿個(gè)東西這種小事應盡自己全力去做。古人有許多尊敬長(cháng)輩的事。比如黃香九歲時(shí)，就懂得孝順父母。冬天，他用自己身體將父母的枕席溫暖后再請父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的表現。
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人！
關(guān)于道德的作文5
在社會(huì )中穿梭忙碌的人們，身上一定要需要兩種最重要的東西，一種是知識，而另一種是道德。如果說(shuō)知識是進(jìn)入社會(huì )，貢獻社會(huì )的法寶，那么，道德就是立足于社會(huì )的身份證。沒(méi)有道德，就不能在社會(huì )中生存。
持有道德的身份證，才能獲得別人的尊重。社會(huì )中，很多人從小就進(jìn)行素質(zhì)教育。學(xué)校就是一個(gè)這樣的機構，道德觀(guān)也是每一個(gè)人必須樹(shù)立的。尊重，則是存在于人與人之間微妙的關(guān)系，擁有尊重他人的心，必然會(huì )受到他人的尊重，這是道德的結果。假如你看見(jiàn)一個(gè)老奶奶正準備過(guò)馬路，你去扶她，這是道德。別人就會(huì )向你投來(lái)贊許的目光。假如你去尊重一個(gè)農村的窮人，別人就會(huì )尊重你。道德準則是這樣說(shuō)的，道德是建立人與人良好關(guān)系的橋梁。你若沒(méi)有道德，那么你就只能招來(lái)別人的厭惡。
持有道德的身份證，才能獲得成功�，F在社會(huì )上競爭激烈，想在社會(huì )上生存下來(lái)，不是靠勇氣，而是靠道德。成功人士說(shuō)過(guò)，在社會(huì )中樹(shù)立道德，就會(huì )獲得廣大市民的支持。阿里巴巴創(chuàng )始人馬云就是這樣，他經(jīng)歷了冬天一樣的創(chuàng )業(yè)過(guò)程，這不是僥幸，而是他以自身的道德來(lái)感染著(zhù)每一個(gè)人，他誠信，他光明，這是他成功的保證。他做事光明磊落，堅強不屈的信念貫徹著(zhù)職業(yè)道德，在外面做了多次演講，為公司樹(shù)立良好的道德形象。他憑借著(zhù)他的為人，本應花一個(gè)多鐘頭的演講只花了五分鐘，就成功取得了銀行500萬(wàn)美元的融資，這是什么？這是道德的影響。道德就是對一個(gè)人認識的標準，是一個(gè)人取得成功的保證。
持有道德的身份證，就能得到社會(huì )的贊揚。我清楚地記得一句話(huà)，這句話(huà)是幾個(gè)月前的飛車(chē)砸搶劫犯的英雄說(shuō)的。當時(shí)他聽(tīng)到“搶劫了”的聲音，便停下單車(chē)向后望，恰好看到搶劫犯騎著(zhù)摩托車(chē)朝自己飛來(lái)。他二話(huà)不說(shuō)，拎著(zhù)單車(chē)，在搶劫犯路過(guò)之時(shí)“飛車(chē)”扔向搶劫犯，最后劫犯被附近經(jīng)過(guò)的.***和酒店保安抓獲。事后采訪(fǎng)中，他說(shuō)了一句：“是我的道德和良心驅使我這樣做的�！边@句話(huà)看似平凡，卻非常偉大。社會(huì )上都紛紛表示贊揚。
道德是立足社會(huì )的身份證，任何人都不應該丟失這一珍貴的東西。道德，是做人的根本，是每個(gè)人心中的高尚的觀(guān)念。沒(méi)有道德的人，是絕（決）對不能在社會(huì )上立足的。
關(guān)于道德的作文6
安徽師范大學(xué)食堂打飯使用文明用語(yǔ)可以享受優(yōu)惠的做法，在我看來(lái)并不值得點(diǎn)贊褒獎。一句小小的文明用語(yǔ)，體現的是國人素質(zhì)水平的基本要求，竟需要物質(zhì)的誘使鞭策才說(shuō)得出口，這對于以禮儀之邦自居的中國人豈不是莫大的諷刺!五千年文明歷程的道德禮儀積累，是金錢(qián)利益不能衡量的。當道德建設與利益相掛鉤時(shí)，很可
能會(huì )因此弄巧成拙，因為這與道德的本質(zhì)是相違背的。很多時(shí)候，體現我們的道德水平、文明素養的恰恰是我們能夠無(wú)私地拋卻自己的利益，而去奉獻給別人;或者，至少也是能夠以自然而然的文明言行表達對他人的尊重。試問(wèn)，以利益金錢(qián)為動(dòng)力建設起來(lái)的所謂道德文明是真正的道德嗎?
“孔融讓梨”的故事家喻戶(hù)曉，而它的價(jià)值正在于它蘊含了我們中華民族傳統中對于高尚的道德品質(zhì)的正確認知。故事中的孔融將大的梨讓給了兄弟們，他本可以憑小孩的天真無(wú)知選擇大梨，但他卻選擇了相讓?zhuān)@也正是他作為小孩讓大人們都會(huì )為之汗顏的彌足珍貴的.道德閃光點(diǎn)。試想，身為學(xué)子的你我他，能夠放棄自己的利益而為別人著(zhù)想的，有幾人歟?
由此可見(jiàn)，道德無(wú)價(jià)，是不該被金錢(qián)利益所左右。所以，該校讓特價(jià)菜來(lái)鋪設建設道德之路，是很不可取的。如此建設，培養出來(lái)的有“道德”者將自己的利益放在首位，怎么敢稱(chēng)自己是有道德的人，怎么敢說(shuō)建設了高聳穩固的道德大廈!
即使不是禮儀之邦，道德也應該是任何地方任何人所應具備的基本人格，但從“特價(jià)菜”中我們卻并不感覺(jué)到如此。說(shuō)出一句文明用語(yǔ)還需與利益好處掛鉤，道德素質(zhì)本質(zhì)內核體現在哪里?這個(gè)事件應該給我們敲響警鐘，我們傳承的道德文化正在逐漸丟失，而如何正確的重建，發(fā)人深思……
悠久、淵博的歷史文化告訴我們，道德無(wú)價(jià)，它是不能與金錢(qián)利益所掛鉤的。在利益驅使下建立的道德是不牢固不可靠的，傾覆只不過(guò)是一瞬間，在利益之前便顯現出來(lái)。想方設法進(jìn)行道德建設是正確的，但無(wú)論多行之有效的方法，如果誘之以利，都是不可取的，因為正是超越了物質(zhì)的誘惑，道德才成為道德，文明才體現修養!
關(guān)于道德的作文7
3月1日，我懷著(zhù)一種敬畏之情，觀(guān)看了《春暖花開(kāi)》道德模范先進(jìn)事跡，心靈受到洗禮、震撼。
倪秀蘭,湖北黃石的一位熱愛(ài)教育事業(yè)的模范，一位熱愛(ài)兒童的典范，從18歲扎根小山村，堅守農村單班點(diǎn)32年，教師、校長(cháng)、炊事員全是她一個(gè)人。在艱苦的小山村，培養了大批農村孩子走出大山成為社會(huì )有用之才，多么了不起的好老師。
倪老師的行為生動(dòng)地詮釋了“真愛(ài)與無(wú)私”。她平凡的名字，平凡的面容，但平凡的背后，卻讓我們深深地感受到那是不平凡的堅持，那是不平凡的勇毅。倪老師的事跡感染著(zhù)我們，滋潤我們的心靈。
作為一名普通的教師，我對責任與義務(wù)的認識又進(jìn)了一步。教師不僅僅只是一名育人的使者，還有更深重的責任與義務(wù)，那就是言傳身教，教給學(xué)生做人的道理，開(kāi)啟他們道德的大門(mén)，讓他們向善向美。做更好更優(yōu)秀的自己，讓道德的火炬在學(xué)生中廣泛傳遞，為和諧社會(huì )貢獻自己的力量。
作為一名普通的教師，我不由得深深的佩服。我們身邊許多人，在他們平凡的人生中，把平凡演繹成了偉大。我們要學(xué)習倪老師熱愛(ài)學(xué)生、辛勤耕耘、鞠躬盡瘁的敬業(yè)精神；學(xué)習她艱苦奮斗、舍己為人、無(wú)私奉獻的高尚品德。用心中的愛(ài)播灑希望的種子，用心中的愛(ài)，為孩子們的世界點(diǎn)亮光彩，每時(shí)每刻影響、啟迪感化學(xué)生，“隨風(fēng)潛入夜，潤無(wú)細無(wú)聲”。
雖然當今社會(huì )關(guān)于“道德淪喪”、“人格扭曲”、“人情冷漠”的言論此起彼伏，但看過(guò)倪老師的事跡后，我們無(wú)不堅信道德力量的強大。中國之所以從未間斷過(guò)自己的歷史，與華夏兒女代代傳承祖國的道德文化關(guān)系密切。也正因為這樣，道德時(shí)時(shí)蕩滌著(zhù)我們的靈魂。我們這個(gè)社會(huì )太需要道德傳承了，它是時(shí)代的呼聲，它是精神文明建設前進(jìn)的不竭動(dòng)力。
道德之流永遠涓涓流淌，以每個(gè)人心中善良的土壤為源頭，蔓延至世界的每一個(gè)角落，穿越過(guò)歷史，化作一條奔騰不息的道德長(cháng)河。
上善若水，真愛(ài)無(wú)私。
真愛(ài)的.力量是無(wú)窮的，真愛(ài)的力量是相互支持的，真愛(ài)的力量是可以傳遞的。正是無(wú)數像倪老師這樣的人，用他們的愛(ài)與付出讓奉獻與感動(dòng)成為社會(huì )的主旋律，讓精神文明之花開(kāi)遍人間。
真愛(ài)是一道春風(fēng)吹散冰凍的江水，真愛(ài)是一扇陽(yáng)光照亮前進(jìn)的方向，真愛(ài)是一縷月光折射社會(huì )的美麗，真愛(ài)是一絲甘泉驅走心中的焦渴……
倪老師，你永遠激勵我們前進(jìn)！
關(guān)于道德的作文8
道德與利益應如何權度?長(cháng)江大學(xué)的10名學(xué)生和寶塔江的船主都做出了各自的選擇。江水洶涌，阻不住大學(xué)生舍身救人的決心;生死未卜，擋不住大學(xué)生的大愛(ài)無(wú)邊。大學(xué)生們關(guān)鍵時(shí)刻將生死置之度外，船主卻大發(fā)人難財，將自身利益擺在首位�！安唤o錢(qián)，不撈人”，多么讓人痛徹心扉啊!大學(xué)生在道德與利益面前，毅然選擇了以道德為先，不愿看著(zhù)兩個(gè)生命就此消亡。對比之下，船主自私、自利的表現為人所不齒。
社會(huì )需要像長(cháng)江大學(xué)大學(xué)生這樣的人，他們向我們詮釋了道德高于利益。
孔子曰：“君子喻于義，小人喻于利”。自古以來(lái)，對道德與利益二者應如何權度雖頗有爭議，但他們也作出了各自的選擇。屈原滿(mǎn)腔豪情，縱身一躍;朱自清饑餓而死，放棄美國救濟糧;錢(qián)學(xué)森滿(mǎn)腹抱負，毅然海歸，放棄了優(yōu)越的生活、工作條件……這些豪杰們?yōu)槲覀冏鞒隽税駱�。道德是開(kāi)在蕓蕓眾生中的一朵奇葩。
那難道利益就都不可取了嗎?并非這樣。其實(shí)道德也是一種利益的追求。
西方那些哲學(xué)家在冷眼看遍歷史變遷后，得出個(gè)結論：道德也是一種利益。的確，道德是人們在權衡了各自的利益后制定的一種行為準則，是一種利益的制衡，以便讓大家都能得到利益。從這方面看，君子與小人同是追求利，只是“利”的性質(zhì)不同罷了。君子追求的是“大利”，小人追求的是“小利”。若換用一句名句來(lái)說(shuō)，道德與利益的`關(guān)系便是：“道德取之于利益而高于利益”。
但如今社會(huì )上卻滋長(cháng)了把自身利益放在首位的風(fēng)氣。他們賣(mài)假奶粉、他們賣(mài)人造雞蛋，他們賣(mài)假藥……他們只是想著(zhù)如何把錢(qián)從別人的口袋裝進(jìn)自己的口袋，不在乎手段是否道德。他們將別人的生命安全拋到九霄云外，信奉“金錢(qián)至上”的“真理”，讓他們捫心自問(wèn)，他們做這些是否有感到一絲的愧疚，是否晚上都睡得安穩?
道德是維持社會(huì )安全的手段，是維護各自利益的保障。道德是人類(lèi)社會(huì )區別于動(dòng)物群體的根據之一。試想，若一個(gè)民族道德淪喪，人人為自身利益相互搶奪、廝殺，那又何異于獸?那么這個(gè)民族必將淪落。因此，我們希望社會(huì )上見(jiàn)義勇為者愈來(lái)愈多。讓道德的浪花在我們這個(gè)社會(huì )中翻涌。
滔滔歷史，奔流不息，道德是浪花;
蕓蕓眾生，繁華似錦，道德是奇葩。
道德生于利，而高于利，面對道德與利益的決擇，讓對道德的理性追求戰勝對私利的本性追求，讓生命煥發(fā)出人性的光輝。
關(guān)于道德的作文9
那天上午，我和崇曉陽(yáng)約定一起去買(mǎi)練習冊，因為他在輔導班吃飯的原因，所以我們就把集合時(shí)間定到了十二點(diǎn)半，集合地點(diǎn)就在劇院旁邊的一個(gè)炸棒棒雞店的門(mén)前。
中午，因為有約定，所以我到家后盛了一碗飯，就做到桌子前大口大口地吃，看我那狼吞虎咽的樣子，就好像一只好幾個(gè)月沒(méi)吃肉的狼捉住了一只小肥羊似的一會(huì )兒就吃完了
吃過(guò)飯之后，我抬頭一看表，剛好十二點(diǎn)半，我以百米沖刺的速度“飛”到棒棒雞店門(mén)口，我左看看，右看看，就是不見(jiàn)崇曉陽(yáng)的身影，我就狠下心來(lái)，先去買(mǎi)了一套，等他來(lái)了再和他去買(mǎi)他的。
我買(mǎi)完回來(lái)，見(jiàn)小崇（崇曉陽(yáng)）已經(jīng)來(lái)了，我們就準備再去一次書(shū)店。就在這時(shí)，一個(gè)男孩跑了過(guò)來(lái)，我一看，原來(lái)是小汪（汪起凡）了。我高興叫道：“小王過(guò)來(lái)，我們要去買(mǎi)練習冊，你呢？”“我也是，”小汪答道“那一套幾塊？”“五十七塊二�！毙〕缌骼卮鸬�。
我們三人同行，大步流星地向書(shū)店走去。到了書(shū)店，小汪把口袋里的錢(qián)炫富似得撒在桌子上，用大人沉穩的語(yǔ)氣問(wèn)：“一套書(shū)幾塊錢(qián)？”“五十七塊二�！笔圬泦T答道。小汪檢出了五十八塊錢(qián)遞給了售貨員，還豪氣的說(shuō)：“那錢(qián)不用找了�！笔圬泦T并沒(méi)有點(diǎn)清錢(qián)數，以為小王給了六十元，就硬塞給小王兩塊八，小王拿著(zhù)錢(qián)，心滿(mǎn)意足的走了。
走在路上，我總覺(jué)著(zhù)這件事有什么蹊蹺。這時(shí)，小崇問(wèn)：“汪起凡，你還有幾塊？”“來(lái)的時(shí)候拿了六十，現在還剩四塊八�！彼膲K八，我不禁想到，一套書(shū)五十七塊二，他支付了五十八元，售貨員卻找給他兩塊八，也就是多找了兩塊錢(qián)。我鄭重其事的.對汪起凡說(shuō)：“汪起凡，你買(mǎi)書(shū)支付了五十八，售貨員卻找給你兩塊八，也就是多找了兩塊錢(qián)�！蓖羝鸱惨宦�(tīng)，臉上立即露出一種小人得志的笑容�！熬褪茄�，你快去把錢(qián)換個(gè)人家吧�！毙〕缯f(shuō)。汪起凡臉上仍?huà)熘?zhù)那種笑，我知道錢(qián)一定在他手里，可是他卻騙我們沒(méi)有。最后，我還是在他身上搜出了那兩塊八。我和小崇都說(shuō)：“沒(méi)想到我朋友竟是這種人，我們今天可算是看透你了�！币驗檫@件事，汪起凡的形象在我心中一下子毀滅了。因為我不敢相信這件事的事實(shí)，就憤憤不平地說(shuō)；“汪起凡，如果你不把錢(qián)換回去的話(huà)，我就要把這件事昭——告——天——下！”
唉！汪起凡，因為他不遵守道德規則，所以他的形象也毀滅在我心里了。
規則為什么美？因為人性之美；人性為什么美？因為心靈之美；心靈為什么美？因為道德之美。道德既是根本，如果不遵守道德規則，那么你這個(gè)人，就徹底失敗了！
關(guān)于道德的作文10
在《麥田的守望者》書(shū)中，霍爾頓說(shuō)：“我希望有一天，我住在一個(gè)懸崖邊，懸崖下面是大海，懸崖上面是一片碧綠的麥田。每天都有小孩子在那里玩耍。我會(huì )站在麥田邊上守望，不讓小孩子們摔下懸崖�！痹谖倚闹�，麥田是良知，是樸實(shí)，是回歸人之初性本善，至真至善的道德。
天空蔚藍，麥田滴翠。我看見(jiàn)道德的麥田里，一個(gè)個(gè)守望的身影。那是最美教師張麗麗“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻取舍之心;那是感動(dòng)中國的郭明義捐助千萬(wàn)貧困學(xué)子的一片赤誠;那是在驚濤駭浪之中挽救無(wú)數游泳者生命的全國道德模范郭文標的崇高人格。
同樣在道德麥田守望的，還有國學(xué)泰斗季羨林老先生。那些喧囂的歲月終于沉寂，那些浮躁的時(shí)光終于平息。曾經(jīng)十年的動(dòng)亂劫難不曾讓他的道德、良知泯滅，曾經(jīng)跌宕起伏的歲月不曾讓他的`坦誠改變。曾經(jīng)的少年，今日的大師，心有良知璞玉，筆下道德文章，富貴不淫，貧賤不移，留得十年寒窗苦，《牛棚雜憶》艱辛多。守望道德，是東方大儒的學(xué)者風(fēng)范;堅守道德，是我們所無(wú)悔追求的名人風(fēng)骨。
但是，在物欲縱橫、紙醉金迷的當代社會(huì )，多少人退出了那片碧綠的麥田，去追趕城市喧囂的腳步。當社會(huì )下層務(wù)工人員的住所和賴(lài)以為生的攤位被強拆硬扒時(shí)，那些橫暴的公安、城管和拆遷隊退出了道德的麥田;當“明哲保身”，怕“李剛的兒子”“碰瓷的老太”的“中國式過(guò)馬路”的路人光天化日下對被車(chē)撞傷者視若無(wú)睹時(shí)，他們退出了道德的麥田;當憑“染色劑饅頭、瘦肉精豬肉、三聚氨胺奶粉”牟取暴利時(shí)，那些眼紅心黑的生產(chǎn)廠(chǎng)家退出了道德的麥田;當救起落水人員的英雄在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖時(shí)，那些悄悄離去的被救人員，退出了道德的麥田。
然而當一所所小學(xué)建起山區孩子們眼中，沉睡已久的渴望被點(diǎn)燃，我讀懂了社會(huì )各界公益人士的麥田的力量;當網(wǎng)絡(luò )上“最美鄉村教師”“心靈富豪”“鎖道醫生”那令人熱淚盈眶的道德模范帖子鋪天蓋地，我讀懂了每個(gè)人心中都有那片本性的麥田。
我看到越來(lái)越多的人趕來(lái)守望。
站在春的渡日，麥田里春風(fēng)和熙，麥田朝氣蓬勃地瘋長(cháng)，依舊是那碧空清湛，在明媚的陽(yáng)光下閃耀。穿過(guò)紫槿，穿過(guò)木棉，我和大家一起從道德這片社會(huì )文明之源的麥田里打馬而過(guò)。麥子抽穗抽節，流瀉的陽(yáng)光像金色葵花，會(huì )有多好看呢，我在想……
關(guān)于道德的作文11
只要學(xué)校放學(xué)，學(xué)校附近的小超市便會(huì )被一大幫背著(zhù)書(shū)包的學(xué)生里三層外三層地圍個(gè)水泄不通。
今天，小超市里像往常一樣擁擠， 不過(guò)，有一個(gè)初中生摸樣人的特別舉動(dòng)引起了我的注意。只見(jiàn)那個(gè)人賊頭賊腦地左望望右望望，卻不敢與別人的目光對視，一旦相接，就轉移到了貨架上。突然，那個(gè)人拿起一包零食問(wèn)老板價(jià)錢(qián)，同時(shí)，一只手在身后從貨架上攥緊了一包零食，察看四周的動(dòng)靜。正巧老板娘過(guò)來(lái)了，他的手馬上松開(kāi)了。等老板娘走開(kāi)了，他又故伎重演，假裝拿起另一包零食問(wèn)價(jià)格，另一只手在身后貨架上拿起一個(gè)玩具，緊攥在手心里，佯裝從口袋掏錢(qián)，順勢把玩具放進(jìn)口袋，然后裝作口袋中沒(méi)錢(qián)，把零食放回貨架上。而攥著(zhù)小玩具若無(wú)其事地走了。
看到這一幕，我的心為之一震，為小超市老板的損失感到惋惜，為那個(gè)人的行為感到羞恥。因為怕當面揭穿他的把戲遭到報復，時(shí)候我悄悄告訴老板剛才的事，讓他以后小心點(diǎn)，留意有人偷竊。
回家路上，我腦海里突然跳出了另外一件事情。
那是在四年級的時(shí)候，班上有個(gè)同學(xué)在沒(méi)人看見(jiàn)的情況下，在樓梯轉彎處撿到了一張百元大鈔。一百元對小孩子來(lái)說(shuō)是一筆不小的數目，何況撿到時(shí)又沒(méi)人看到，她完全可以偷偷地占為己有�？赡莻�(gè)同學(xué)還是將錢(qián)交給了老師，老師在問(wèn)遍所有的同學(xué)確認沒(méi)有人丟失錢(qián)的情況下，將錢(qián)帶回了辦公室。當大家為錢(qián)感到疑惑時(shí)，有一位家長(cháng)來(lái)學(xué)校問(wèn)是否有人撿到錢(qián)，老師拿出了那張大鈔，家長(cháng)從老師手里接過(guò)失而復的錢(qián)時(shí)，感激之余大大地夸獎了那個(gè)同學(xué)拾金不昧的精神： 這孩子有這樣的品德真是難能可貴，雖然一百塊錢(qián)對于大人來(lái)說(shuō)不算什么，對孩子來(lái)說(shuō)可是一個(gè)極大的考驗，這孩子不簡(jiǎn)單，長(cháng)大后肯定有出息！ 事后，老師在品德課上大大地表?yè)P了那位同學(xué)，那位同學(xué)一下子成為了品德課討論的焦點(diǎn)。
其實(shí)，上帝給我們一對耳朵、一雙眼、一雙手、一張嘴，就是讓我們多聽(tīng)多記有用的好的.東西，多學(xué)多看有益有幫助的知識，多做對社會(huì )對國家有益的事情，少說(shuō)損人利己的話(huà)，只要做到這些，成為一個(gè)有道德的人并非難事。
關(guān)于道德的作文12
難得的周末，心情跟天氣一樣晴朗，吃完晚餐準備出去走走。想起昨天在音像店門(mén)口看到的新海報，那上面都是當前最熱門(mén)的歌曲。想到這里心里不由得興奮起來(lái)，于是邊走邊計劃著(zhù)：先去趟音像店買(mǎi)幾張碟，然后再去買(mǎi)一只雞腿。我下意識地掏了一下口袋，不好！身上只剩一張10元大鈔了。開(kāi)學(xué)近二十天了，爸媽給我的零花錢(qián)所剩無(wú)幾，我心愛(ài)的《流行歌曲》少說(shuō)也得二三十元，這可怎么辦才好？
我灰心喪氣地走在路上，踢著(zhù)路上的飲料瓶，唉！還是先去買(mǎi)雞腿吧，填飽肚子要緊��！于是徑直去了炸雞店。��！好熱鬧。只有一位與我奶奶年齡差不多大的老人獨撐門(mén)面。我趕忙擠上前去買(mǎi)了一只大雞腿，將10元大鈔遞給了老奶奶。當我伸手接過(guò)她給我的錢(qián)時(shí)，感覺(jué)有點(diǎn)不對勁。定睛一看，接過(guò)來(lái)的是兩張20元的。我點(diǎn)都沒(méi)點(diǎn)趕緊塞進(jìn)口袋，邊啃雞腿邊與熟客打招呼，悠哉悠哉地走出了炸雞店。
來(lái)到空曠的地方，我數了一下口袋里的`錢(qián)，足足47元，心想她一定是老花眼，將我的10元誤看作了50元了。管她呢，反正我沒(méi)有偷，于是喜悅之情油然而升，嗯！今天又發(fā)財了，走！到音像店里去看看，來(lái)到音像店，只見(jiàn)店里氣氛很肅靜，就在我跨進(jìn)店門(mén)的一剎那，似乎所有人的目光都投向了我，連那坐在柜臺頂上的招財貓也停止了招手，用一種鄙夷的眼神睥睨著(zhù)我。我感覺(jué)自己一下子矮了很多，低著(zhù)頭走了進(jìn)去，挑了幾張我最想要的碟就到柜臺去付錢(qián)。就在我準備掏出那沉重的20元時(shí)，腦子里忽然閃過(guò)炸雞店奶奶數錢(qián)著(zhù)急的樣子。我想起，每次放假返校，最疼我的奶奶給我生活費和零花錢(qián)時(shí)總是那樣小心翼翼地數給我，我又想起她平日里的勞苦，和她所說(shuō)過(guò)的話(huà)：“孩子，做什么事都要憑良心……”
口袋里的錢(qián)變得無(wú)比沉重，再也掏不出來(lái)了。我放下碟說(shuō)了句“錢(qián)忘帶了”，便跑了出去，一口氣跑到炸雞店門(mén)口。那位老人已經(jīng)忙完，準備關(guān)門(mén)了，我趕緊走過(guò)去將錢(qián)塞在她手里說(shuō)：“你找錯錢(qián)了……剛剛……我買(mǎi)雞腿時(shí)……”，沒(méi)等她開(kāi)口，我便飛似的跑開(kāi)了。
走在回去的路上好像一束永恒的道德之光溫暖著(zhù)我的全身。��！多么輕松啊，多么愉快啊。我便隨口哼起了歌曲，我們的祖國是花園，花園的花兒開(kāi)得艷……
關(guān)于道德的作文13
我一個(gè)七年的閨蜜拉黑了我，原因是我拒絕參與她組織的“救助流浪狗”活動(dòng)。
閨蜜是個(gè)不折不扣的愛(ài)狗人士，這些年我看著(zhù)她為一個(gè)又一個(gè)動(dòng)�；顒�(dòng)搖旗吶喊，“攔車(chē)救狗”有她，“反對狗肉節”有她，“給流浪狗一個(gè)家”也有她。
我并不是沒(méi)有同情心，看到虐狗棄狗的新聞會(huì )心痛氣憤，對于閨蜜在愛(ài)狗道路上的滿(mǎn)腔熱情也打心眼里佩服。
只是我從小怕狗，遇到大狗會(huì )自動(dòng)保持安全距離，就算是小狗朝我跑來(lái)都會(huì )戰戰兢兢。
在幾番推辭后，她很生氣的說(shuō)：狗狗那么可愛(ài)，有什么好怕的？你不要找借口，你就是冷血。
我想不通我怎么就冷血了，在微信上發(fā)了條消息找閨蜜理論，卻發(fā)現她已經(jīng)把我拉到了黑名單。
女明星因為在閱兵日發(fā)兒子照片，瞬間被罵上熱門(mén)。
微博里過(guò)十萬(wàn)的評論里充斥著(zhù)匪夷所思的愛(ài)國情懷：“你居然不發(fā)閱兵的照片，真是對國家沒(méi)有感情”；“都不表達下自豪，你不配做中國人”；“這么重要的日子你還要秀小孩，趕快滾出中國”……
大商人這些年慈善做的不少，卻因為一場(chǎng)災難沒(méi)有做出表率被逼捐，一大波人用著(zhù)逼債般的口氣指責他有錢(qián)不捐款就是為富不仁。
曬娃就不愛(ài)國，有錢(qián)就該捐款，這是哪門(mén)子的強盜邏輯。
如果是個(gè)人行為實(shí)屬可恨，如果是群體行為，那就只能說(shuō)是可悲了。
說(shuō)到“道德綁架”，就不得不提歷史上“阮籍喪母”的典故。
魏晉時(shí)期的大名士阮籍秉性孝順，但聽(tīng)聞母親去世臉上卻沒(méi)有悲戚之情，靈堂上其他兄弟都痛苦流涕，他連一滴淚都沒(méi)有掉。
阮籍的冷漠遭到了眾人的不滿(mǎn)，紛紛指責他薄情寡義。到了母親快要下葬的時(shí)候，他卻因為悲慟過(guò)度吐血數升，幾乎死去。
中國自古以來(lái)講求禮法，悲傷有很多種形式，淚水往往是最直接的`演繹。
但內心的感受才是最真實(shí)的，喜怒哀樂(lè )只是表情，不是表演。
從小老師就教育我們要做一個(gè)有道德的人，可是有的人花了大半輩子也沒(méi)弄明白什么是真的道德。
道德是用來(lái)約束有錯的人，不是用來(lái)禁錮無(wú)辜的人。
制定自己的準則，綁架別人的道德，這是一種畸形的價(jià)值觀(guān)。
每個(gè)人的成長(cháng)方式不一樣，每個(gè)人都有選擇自己生活方式的權利，就像我不愛(ài)狗不代表我冷漠無(wú)情，我不讓座不代表我不懂孝道，我不發(fā)朋友圈不代表我不重視友情……
而站在所謂道德?lián)c(diǎn)的你們大可不必咄咄逼人，慷別人所慨，強別人所難。
請停止道德綁架，世界不是法庭，而你也不是法官。
關(guān)于道德的作文14
玉可碎而不可損其白，竹可破而不能毀其節——題記
一直將于丹心語(yǔ)銘記于心，最令我動(dòng)容的一句是：“真正的英雄是能為自己的心做主的人�！辈皇强犊ぐ旱难赞o，卻足以為人停下忙碌的腳步，去細細品味。身處喧囂浮華的世界，似乎再找不到一片平靜的瓦爾登湖去成就自己；再沒(méi)有一座山頭，可以允許我們像梭羅般安靜地捕捉光線(xiàn)的陰暗變化，冷酸的微小交替。但一個(gè)真正的英雄，會(huì )讓道德之花，常存于心，會(huì )在人生的路途上，為自己設下一道底線(xiàn)，永遠不去跨越。
嘆——花開(kāi)無(wú)聲
生前身后，毀譽(yù)參半，但曾國藩的心中，卻永存著(zhù)一朵道德之花，“立功、立德、立信”三不朽，他克已奉公，歷盡宦海風(fēng)波而安然無(wú)恙。名利之前，他寵辱不驚。功高蓋主，但他卻儉以自律，每天不斷地寫(xiě)日記反省自己。日復一日，道德的底線(xiàn)，在他心中愈磨愈尖。任何人觸踫，便會(huì )引來(lái)他尖銳的抵抗。歷百千險阻，仍再接再厲，向世人展現一個(gè)高潔而孱弱的靈魂。給后人留下無(wú)限的思考。他那一份一往無(wú)前的果敢與自然，他那一貫治家嚴謹的態(tài)度與風(fēng)格，究竟是在怎樣的道德觀(guān)下得以形成？這是一個(gè)我們可以稱(chēng)之為英雄的道德者，是他教會(huì )我們道德面前，不應有半點(diǎn)猶豫，堅定地為自己的.心做主。
贊——花香沁人
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！笔兰o偉人魯迅荷一桿長(cháng)戟向黑暗進(jìn)攻。他要用筆喚醒中國人心中的道德觀(guān)。他不甘于黑暗，不向惡勢力低頭，因為他的心中有一個(gè)道德的天平在時(shí)刻衡量著(zhù)他的行為，為了使其平衡，他敢于斗爭，敢于說(shuō)出內心的真實(shí)想法。他是一個(gè)真正走在中國社會(huì )最前端的典范�！拔迥隁w國路，十年航天夢(mèng)�！卞X(qián)學(xué)森不受美國的威逼利誘，堅定地要為祖國傾盡一生。因為他的心，祖國便是他的道德觀(guān)，堅定著(zhù)這個(gè)道德，才可以不懼強大的勢力，排除萬(wàn)難回到熱愛(ài)的祖國。
品——花落有痕
時(shí)光流逝，一千多個(gè)晝夜已經(jīng)過(guò)去，汶川地震災難留下的痛苦記憶正在漸行漸遠，然而有許多東西是我們不應該忘記的。面對大災，許多人沒(méi)有自私地選擇逃避，內心的道德觀(guān)在呼喚他們，我們的同胞水深火熱中，他們等待著(zhù)我們去救援。譚千秋用身體掩護住了學(xué)生的生命，自己卻永存于廢墟之中。這是一種怎樣的道德觀(guān)令他在死亡面前，毅然地選擇了偉大？我想，他的內心中，一定盛開(kāi)著(zhù)一朵燦爛的道德之花，日益受著(zhù)陽(yáng)光的滋潤，才會(huì )有如此震憾的力量。
讓道德之花開(kāi)滿(mǎn)心房，讓自己成為一個(gè)可以為心做主的英雄。
關(guān)于道德的作文15
在暑假里，我閱讀了大量的課外書(shū)，也增加了許多收獲。
我在書(shū)中學(xué)會(huì )了怎樣做人，怎樣處事。我還明白了誠信是人類(lèi)永恒的道德，它乃五常之本。在中國古今上下五千年的歷史長(cháng)河中，誠信一直受人們的愛(ài)戴，隨波逐流至今。波濤洶涌的歷史長(cháng)河淘汰了多少個(gè)朝代淹沒(méi)了多少歷史能人的豐功偉績(jì)，新陳代謝，卻始終無(wú)法把誠信“擠”出歷史的舞臺。相反，誠信永遠在歷史長(cháng)河的浪尖，緊緊地把握社會(huì )的運轉和前進(jìn)的命運。
可是，盡管這樣，還是有人視金錢(qián)如珠寶，視誠信如糞土。那一張張偽造的百元大鈔，一次又一次地流入市場(chǎng);那一瓶瓶標有“高鈣牛奶”的奶粉，里面卻沒(méi)有奶粉的配料;那自稱(chēng)是“正宗內蒙古涮羊肉”的東西，卻是用老鼠肉等碎肉制成......這些事兒，數不勝數�？蛇@些人這樣做，分明是不講信用。錢(qián)!為了這個(gè)字，人們可以背信棄義，置別人的健康，甚至安危于不顧，如此膽大妄為地損人利己，不負責任!難道，在金錢(qián)面前，誠信就如此的一文不值?
呵，他們在做這些有失道德的事時(shí)也不想一想，想想蘇武，他的誠實(shí)，他的守信，正是這些，使他在異國經(jīng)過(guò)了十幾年的苦難和煎熬，長(cháng)久地贏(yíng)得了天下人的敬仰：想想林蘭英，她為自己許下的諾言，付出了令人難以想象的刻苦與勤奮，終于學(xué)業(yè)有成，成為，成為國內外知名的科學(xué)家�？墒�，這些弄虛假的人，為什么不能和他們比比，難道應該這樣做嗎?難道就無(wú)愧于心嗎?
一位哲人曾經(jīng)說(shuō)：“這個(gè)世界上有兩樣東西能使人內心深深的震動(dòng)：一個(gè)是我們頭頂燦爛的`星空，一個(gè)就是我們心中崇高的道德準則——誠信。孟子曰：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也”誠信是與人，與社會(huì )有著(zhù)密切的聯(lián)系，誠信是人與人之間互相交往合作的橋梁，是社會(huì )運轉的基石。誠信對我的行為就好像劃船必用的槳，沒(méi)有船槳怎能渡河涉川?沒(méi)有船槳的船，則形成放任自流。
朋友，人類(lèi)需要誠信，時(shí)代呼喚誠信。誠信，一種永恒的道德，是一朵盛開(kāi)了五千年的花朵我們要呼吁全社會(huì )誠實(shí)守信才能使這朵誠信之花永不凋謝。朋友，21世紀的掌門(mén)人，行動(dòng)起來(lái)吧!
熱愛(ài)我們文明的祖國，
熱愛(ài)我們正大步前進(jìn)的中華，
我們要高舉精神文明物貿文明的兩面旗幟，讓誠信之花永不凋謝!
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