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道德作文集合9篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編整理的道德作文9篇，希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
道德是什么
道德，是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。
道德，是一種愛(ài)心，當別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠的幫助。
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
以前我不知道什么是道德，于是，我帶著(zhù)困惑去尋求它的答案。
爸爸說(shuō)：道德就是要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的小事做起，嚴于律已。
媽媽說(shuō)：道德就是最美麗的花兒，要求人做事必須要問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。
爺爺說(shuō)：道德是我們中華民族歷來(lái)崇尚的傳統，是在社會(huì )中自然而然形成的一個(gè)行為規范。
奶奶說(shuō)：道德就是一種信用，要誠以待人，取之有道，不貪圖不屬于自己的東西。
那么，道德究竟是什么呢？讓我們一起去生活中找答案吧！
百善孝為先，孝是道德最好的體現。當工作一天已疲憊不堪的父母回到家時(shí)，你主動(dòng)遞上一杯熱茶，或許這對你而言，并不算什么，但對于父母，他們會(huì )感到欣慰，一天的勞累也會(huì )隨之減輕許多。
樂(lè )于助人，也是道德的一種體現。在學(xué)校里，同學(xué)遇到了難題，你幫助他解決。在公共汽車(chē)上，看到有孕婦或老人，你站起來(lái)讓個(gè)位。這些事，雖然微不足道，但是也能夠從中體現出一個(gè)人的道德了。
愛(ài)護環(huán)境，從中也能體現道德。在路上，看見(jiàn)有一些紙屑，你會(huì )裝做沒(méi)看見(jiàn)繞道而走呢？還是會(huì )把它們送回它們的“家”——垃圾桶呢？
……
在生活中，許多細小的細節，許多人不在意，但也恰恰從中體現了一個(gè)人的道德。
道德有時(shí)候是渺小的，多一個(gè)動(dòng)作，多一句話(huà)，你就已經(jīng)獲得了道德。
有一次，我和妹妹一起去買(mǎi)文具，結賬時(shí)，服務(wù)員不知怎么回事，少算了一本練習本的價(jià)錢(qián)，他告訴我需付15元，我剛要付錢(qián)，想想不對，我剛剛自己算了一下，要17元，于是，我毫不猶豫的對服務(wù)員說(shuō)：“阿姨，你再算一遍，是不是少算了？”服務(wù)員再算了一遍，果真，少算了2元�；厝サ穆飞�，妹妹說(shuō)：“他們都沒(méi)說(shuō)，你干嘛說(shuō)，那樣還可以節省2元錢(qián)呢！傻啊你�！蔽覜](méi)說(shuō)話(huà)，但我并不為自己剛才的行為感到后悔，反而有種自豪感，妹妹或許還小吧，不懂那么多。
還有一次，是在公共汽車(chē)上，那天因為太累了，我并沒(méi)有讓位，只是，坐在位置上如針扎一樣，比站著(zhù)還累。于是，自從那次后，我盡量讓位。
道德是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
在春天，道德是一片金燦燦的油菜花，閃耀著(zhù)奪人眼球的金光；在夏天，道德是遍布池塘的荷花，讓人絲絲涼爽；在秋天，道德是菊花，綻放它美麗的花瓣，讓人盡情的感受道德帶來(lái)的那份高尚；在冬天，道德化作臘梅花，屹立寒風(fēng)大雪中……
道德匯成的一個(gè)個(gè)心靈，它們照亮起未來(lái)迷茫的路，未來(lái)屬于我們，所以，讓我們一起去做一個(gè)有道德的人，一個(gè)有道德的中國人吧�。�！
道德作文 篇2
在我們的生活中，道德無(wú)處不體現著(zhù)。在社會(huì )中，道德更為重要，它漸漸成為衡量一個(gè)人所必備的標準。在平時(shí)的生活中，處處潛藏著(zhù)道德觀(guān)念，廣告中有許多的公益廣告，提醒我們做個(gè)文明的人，做個(gè)有道德的良好公民；在學(xué)習中，我們也讀到過(guò)許多關(guān)于道德的文章，來(lái)洗禮我們的心靈，凈化我們的思想。
當我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一種習慣；播下一個(gè)習慣，便收獲一種品格。付出一份愛(ài)心，就收獲一顆道德之心。日積月累，當付出已成一種習慣，那道德之風(fēng)將遍撫整個(gè)社會(huì )，和每個(gè)人的心靈。
道德就在我們的身邊，只要我們有愛(ài)心，有恥辱心。面對身邊需要幫助的人們，你的道德之心是否正傳喚著(zhù)你的大腦，讓你伸出援助之手呢？水池的水龍頭還在滴水，你心中的道德觀(guān)念是否驅使你做出舉手之勞呢？而看到地上的果皮紙屑扎眼得躺在干凈的校園里時(shí)，你的道德之心是否告訴你應該彎下腰去撿起它呢？相信有道德觀(guān)念的人都會(huì )這么做的。
我們是社會(huì )的小主人，社會(huì )就像一個(gè)大家庭，我們每個(gè)人都應該好好愛(ài)護它�？匆�(jiàn)草坪繞過(guò)它，不隨意踐踏，這就是道德；顧及他人健康，不在公共場(chǎng)合吸煙，這是道德；看見(jiàn)行動(dòng)不便者過(guò)馬路，主動(dòng)上前攙扶，這是道德；人與人之間和諧禮讓是道德；不隨地吐痰講文明是道德；公共汽車(chē)上給老弱病殘的人讓座也是道德。小的細節都能體現出道德來(lái)。
社會(huì )在一步步的發(fā)展，我們每個(gè)公民的道德思想水平也應該與時(shí)俱進(jìn)。物競天擇，適者生存；如果現在不養成良好的習慣，將來(lái)就會(huì )被社會(huì )所淘汰。社會(huì )主義生機勃勃的春天因道德之花而更加絢麗多彩。
但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補�！钡率且粋�(gè)人必備的品質(zhì)，有道德的人，就會(huì )受到別人的尊重，道德其實(shí)離我們很近，他就是我們舉手之勞能做到的。
讓我們從今天開(kāi)始，從現在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛者，逐漸具備良好的公民道德，長(cháng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養的響當當的中國人！
從身邊的小事做起，收獲一份愛(ài)心，收獲一份成長(cháng)，收獲一顆道德之心！
道德作文 篇3
培根說(shuō)過(guò)：“美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也�！�
“美德”一詞雖然很深奧，實(shí)踐起來(lái)也很難，但只要我們從小事做起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，積跬步，以至千里；積小流，以成江海，嚴于律己，我們的道德水平就會(huì )得到一次升華。
“道德”就是為地震中無(wú)助的人伸出援助之手，為他們重新點(diǎn)燃生的希望；在公交車(chē)上主動(dòng)為他人他人讓座，以為我們是光榮的少先隊員；見(jiàn)到紙屑彎彎腰，舉手之勞，卻為城市更增添一絲潔凈；面對紅綠燈自覺(jué)地遵守交通規則，減少交通事故的悲劇做一些普普通通，微不足道的小事，在實(shí)踐中增強道德意識情感毓意志力。
美國作家歐亨利在他的小說(shuō)《最后一片綠葉》里講了一個(gè)感人的故事：病房里，一個(gè)生命垂危的病人肯見(jiàn)窗外的一棵樹(shù)，在秋風(fēng)中一片片地掉落下來(lái)，病人望著(zhù)眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說(shuō)，當樹(shù)葉全部掉光時(shí)，自己就要死了。
一位老畫(huà)家得知后，用彩筆畫(huà)了一片葉脈青翠的綠葉掛在樹(shù)枝上。
最后一片葉子始終沒(méi)有掉下來(lái)。只因為生命中的這片綠葉，病人竟奇跡般的活了下來(lái)其實(shí)，有時(shí)候，只要一個(gè)小小的舉動(dòng)，就會(huì )給予別人很大的希望，有了希望，幸運女神總會(huì )眷顧�；蛟S我們這小小的舉動(dòng)，相當于雪中送炭。
在人生的旅途中，要實(shí)現自己的道德而做有益的事實(shí)在太廣泛�；蜃杂X(jué)遵守自己該做的事；或抱著(zhù)一顆感恩的心，為他人付出；或面對各種各樣的利益誘惑，一次次地面對道德的抉擇“道德”其實(shí)就在于做與不做之間的艱難抉擇。
就如愛(ài)默生所講：“艱難時(shí)刻具有科學(xué)價(jià)值，一個(gè)善于學(xué)習的人是決不會(huì )錯過(guò)這種機會(huì )的�！睂W(xué)習道德，實(shí)踐道德，難嗎？關(guān)鍵看我們怎樣做。
我們要事事以“德”為先，實(shí)現自己的生命價(jià)值，讓我們的生命愛(ài)出美麗的道德之花吧！
道德作文 篇4
一提起道德，也許每個(gè)人都有自己的理解和體會(huì )。有人會(huì )說(shuō)她高深，有人會(huì )說(shuō)她平易，也有人會(huì )說(shuō)她只可意會(huì )而不好具體表述。大家的這些感悟都有一定道理，但又不盡全面。
道德，說(shuō)她高深，還真莫測。古往今來(lái)的許多大德，用他們的親身實(shí)踐對道德都進(jìn)行闡釋。詳言之，道，是自然的本質(zhì)和最高境界；是中華傳統文化各家學(xué)說(shuō)、各個(gè)學(xué)派的總歸宿和最高境界。道的體性特征是虛無(wú)、自然、樸素、無(wú)為，無(wú)形無(wú)跡，所以顯態(tài)的一切事物便成了道的載體，其信息被全息地儲存在萬(wàn)事萬(wàn)物中。德是道的顯化，道體現于人謂之德。德，既具有品格性，還具有能量性和能量物質(zhì)性。圣哲老子在五千言《德道經(jīng)》中云：“道生之而德畜之，物形之而器成之。是以萬(wàn)物尊道而貴德�！本褪钦f(shuō)，整個(gè)宇宙的萬(wàn)物和人類(lèi)，都是道所化生，德所長(cháng)養，道德的能量，存在于宇宙時(shí)間和空間之中，無(wú)所不在。
《黃帝內經(jīng)》也說(shuō)：“天之在我者德也，地之在我者氣也，德流氣薄而生者也�！边@就是：天德之炁養神，地谷之氣養形。這兩個(gè)氣，一個(gè)是先天炁，一個(gè)是后天氣。這兩種氣，共同地滋養著(zhù)人類(lèi)的形和神兩大系統。道光德能，以炁的物質(zhì)方式營(yíng)養、滋養著(zhù)人類(lèi)的精神系統、性體系統；而地上的五谷雜糧等這些有形食物所轉化出來(lái)的氣，滋養人們的形體、命體，也就是肉身。
說(shuō)她平易，她的確離我們很近。人類(lèi)每天都在道德的滋養中生存，只是都不自覺(jué)罷了。道是人類(lèi)的良師，道德就是人類(lèi)的精神食糧。道德與人類(lèi)就好象魚(yú)和水的關(guān)系，須臾不可分離。如果您還沒(méi)有體悟到這一點(diǎn)，您可以在閑暇時(shí)，靜下心來(lái)，與自己的心靈對話(huà)�；叵胍幌履哌^(guò)的每一個(gè)腳印，再想想那些在記憶中留下痕跡最深的，回想一下它們發(fā)生前夕一剎那的感覺(jué)，那就是我們離道德最近的時(shí)刻。其他時(shí)候我們都與道德擦肩而過(guò)。
所以，道德始終與我們共存。在我們來(lái)到這個(gè)世界上之前，她就已經(jīng)存在；當我們暫時(shí)離開(kāi)這個(gè)世界之后，她也依然存在。正象有詩(shī)曾說(shuō)的：“古人不識今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人�！薄肚f子大宗師》亦曰：“夫道，有情有信，無(wú)為無(wú)形；可傳而不可受，可得而不可見(jiàn)；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太極之先而不為高，在六極之下而不為深，先天地生而不為久，長(cháng)于上古而不為老�！�
既然道德與我們有如此親密無(wú)間的淵源關(guān)系，就讓道德與我們同行，為我們的人生指引航程，成為我們人生的見(jiàn)證。在此也歡迎每個(gè)朋友路過(guò)此地時(shí)，留下您對道德的點(diǎn)滴感悟，為您的人生驛站駐下一抹清亮。
道德作文 篇5
你知道什么是道德嗎？新華詞典說(shuō)：“道德是社會(huì )意識形態(tài)之一，以善惡評價(jià)的方式調整人與人之間及個(gè)人同社會(huì )之間關(guān)系的行為規范和總和。主要通過(guò)教育和社會(huì )理論的力量，使人們逐漸形成一定的信念、習慣、傳統而發(fā)生作用。由一定社會(huì )的`經(jīng)濟基礎所決定并為之服務(wù)�！边@些話(huà)我并不完全明白，但是我知道每個(gè)人在實(shí)際生活中應該做一個(gè)有道德的人——
我正坐在公交車(chē)上，車(chē)上很擠，因為人很多。到站了，上來(lái)了一位老爺爺，他長(cháng)方形的臉上布滿(mǎn)皺紋，橫一道豎一道的，灰白的眉毛下一雙不大的眼睛炯炯有神。他四處尋望著(zhù)，尋找著(zhù)座位，也希望有人給他讓座位。忽然，一個(gè)小男孩從座位上站了起來(lái)，對老爺爺喊道：“老爺爺，到這兒來(lái)坐！”小男孩剛走開(kāi)，一位打扮高貴的阿姨就坐了上去。頓時(shí)，全車(chē)的人都把厭惡的目光投向了那個(gè)阿姨。我在心里問(wèn)：“她真的美嗎？”
做一個(gè)道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養出來(lái)的，需要持之以恒。我認為，我們如果要想成為一名道德高尚的人，就必須從小事做起。比如說(shuō)，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題，在公交車(chē)上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座，在上學(xué)路上我們扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)，在廣場(chǎng)上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么，我們一定可以成為一名有道德的好少年。
有人說(shuō)：“道德只是一個(gè)是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。把釣到的大鱸魚(yú)放回湖中，一個(gè)人要是從小受到這樣嚴格的教育的話(huà)，就會(huì )獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。
是啊，道德實(shí)踐雖然說(shuō)說(shuō)很簡(jiǎn)單，但做起來(lái)卻很難，有時(shí)可能要放棄自己的個(gè)人利益。
意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識去彌補�！� 因此我們青少年學(xué)生要繼承和弘揚中華民族優(yōu)良傳統，自覺(jué)捍衛道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，我們的國家需要的是有高尚道德、有知識的人。
道德作文 篇6
當今社會(huì )，科技日新月異，不管是國與國之間的科技斗爭，還是群眾間的科技關(guān)注，都說(shuō)明了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以經(jīng)成為了世界的潮流，但在不知不覺(jué)中科技將會(huì )超出人類(lèi)的控制。
據《參考消息》報道，挪威機構警告勿造殺人機器，警告企業(yè)不要研制下一代武器，即無(wú)需人類(lèi)干預就可實(shí)施殺戮的武器。
科技是要發(fā)展的，但前提是必須符合倫理道德。人工智能技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到一定程度，如果不是從法律而從實(shí)際的角度來(lái)看，自主武器裝置的使用不再是幾十年后，而是幾年后的問(wèn)題。這也就意味著(zhù)，不加以節制的控制殺人機器人的制造，人類(lèi)將會(huì )機器主宰。挪威機構已經(jīng)警告勿造殺人機器人，挪威主權財富基金不得投資與生產(chǎn)殺傷人員地雷活核武器的企業(yè)。法律已經(jīng)要求基金倫理道德二限制對企業(yè)的投資。
如果自主殺人機器人真的被研制出來(lái)，帶來(lái)的后果會(huì )是什么，在這個(gè)全球化的世界，一種新型武器的出現，就意味著(zhù)多一次戰爭的風(fēng)險，每個(gè)人追求的民主，但不是每個(gè)人都正面的思考一件裝置，本來(lái)是好的東西，在不同人眼里有可能成為武器。
科學(xué)的創(chuàng )新是需要的，但符合倫理道德是必須的。
道德作文 篇7
傳統文化作文250字
傳統文化——春節勞銘軒春節是我國隆重的傳統節日，春節要吃餃子、放鞭炮，還要拜年呢！過(guò)春節時(shí)，姥爺給我買(mǎi)了一大捆鞭炮，我拿著(zhù)鞭炮和小伙伴們玩。我們拿著(zhù)鞭炮放個(gè)不停，我拿著(zhù)天老鼠，一下子讓天老鼠飛上天了，把他們嚇得魂飛魄散，我哈哈大笑，笑得肚子都疼了。春節還要吃餃子，那餃子白白胖胖的，活像一個(gè)胖娃娃。春節真好，我最喜歡過(guò)春節。
道德作文 篇8
在這個(gè)社會(huì )中，有許多行為規范約束著(zhù)我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì )伴隨在你的身邊。
有一天，我和媽媽一起去買(mǎi)菜，在超市的收銀臺，交錢(qián)的隊伍排成了一條龍，等了十多分鐘，終于輪到我們了。我長(cháng)舒了一口氣：“終于輪到我們了，站的腿都麻了�！闭l(shuí)知，我剛踏出一步，一個(gè)人橫沖直撞的把我撞到一邊，厚顏無(wú)恥的跑到收銀臺，大聲地說(shuō)：“收錢(qián)！”，我聽(tīng)后面有人議論：“這人怎么這樣！”。我們也沒(méi)說(shuō)什么。
這個(gè)人就沒(méi)有道德心嗎？他也許只是有急事，或許他真的沒(méi)有公德心。人類(lèi)社會(huì )不講道德的人還有很多，怎么解決這個(gè)問(wèn)題呢？我們可以采取發(fā)獎的方法，讓人們團結起來(lái)。誰(shuí)做了對人民有益的事，就給予他相應的獎勵。用這樣的方法是整個(gè)民族團結起來(lái)。
一個(gè)人有了道德心生活就會(huì )變的多彩起來(lái)。讓我們一起做一個(gè)有道德之心的人吧。
道德作文 篇9
道德如糧食，人非吃不可；道德如清水，人非喝不可；道德如空氣，人非吸不可。
俗語(yǔ)云：知識是精神的糧食。而古代希臘的偉大哲學(xué)家蘇格拉底曾說(shuō)：“道德就是知識�！笨梢�(jiàn)，道德在久遠的時(shí)代已如此重要了。在蘇格拉底看來(lái)，道德等同于知識，缺乏道德就等同于缺乏知識，這一觀(guān)點(diǎn)在古代已被普遍接受了�？上攵�，在當時(shí)如此落后的封建的社會(huì )，道德已被授予高尚之冠，被普羅大眾所崇拜。所以，當今人們更不可忽視道德的存在。
自古到今，一個(gè)能稱(chēng)之為優(yōu)秀的人大都是“德才兼備”的，這可看出，“德”無(wú)時(shí)無(wú)刻不被當作評論一個(gè)人人格的標準。在當今努力創(chuàng )建社會(huì )主義和諧社會(huì )的進(jìn)程中，國家強調所謂人才必須是“四有”的，即“有道德，有知識，有紀律，有誠信”。因此，要想成為現代型人才，僅僅“有知識”是不夠的，“有道德”才是重要的。在相近社會(huì )中，人無(wú)道德而難立，人無(wú)道德而難成才。所以，道德是貫穿古今的，人不可無(wú)道德。
道德的體現不僅僅著(zhù)眼于大事上，更多是著(zhù)眼于小事上。在道路上，把你的垃圾藏身于它的“家”里；讓你敞開(kāi)的衣服紐扣緊緊相吻；把你的粗言穢語(yǔ)嚼爛在口中……“有道德”就是這樣。在工作或學(xué)習中，盡量多一些關(guān)懷，少一些嘲諷；多一些相互幫助，少一些勾心斗角；多一些光明磊落，少一些蜜語(yǔ)欺騙……“有道德”就是這樣。在社會(huì )上，多一些理解，少一些埋怨；多一些責任，少一些逃避；多一些踏實(shí)，少一些做作……“有道德”就是這樣。
道德作為社會(huì )意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準則和規范。它是衡量人們對錯的尺度，它是稱(chēng)量人們人格的天平，它是約束人們行為的準繩。因此，做一個(gè)有道德的人是自我的要求，是生活的要求，是社會(huì )的要求，是國家的要求，是歷史的要求。做一個(gè)有道德的人是適應建設社會(huì )主義和諧社會(huì )的歷史潮流，是立足于社會(huì )的穩固的墊腳石。
天下之人，唯“道德”難有，唯“道德”易失，故非道德者非仁，非道德者非才。
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