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品質(zhì)道德作文

時(shí)間:2022-02-20 14:14:38 道德 我要投稿

關(guān)于品質(zhì)道德作文匯總八篇

  在我們平凡的日常里,大家都接觸過(guò)作文吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?以下是小編精心整理的品質(zhì)道德作文8篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于品質(zhì)道德作文匯總八篇

品質(zhì)道德作文 篇1

  說(shuō)起我身邊高尚的人有很多,可是我最敬佩的人還是張叔叔。

  今天是星期六,張叔叔答應過(guò)我要帶我去公園玩。我們上公車(chē)找了一個(gè)好位置就做下了,沒(méi)一會(huì )兒,人越來(lái)越多,這時(shí),正好一個(gè)孕婦上了車(chē),看的出她在車(chē)上擠的很吃力,這時(shí)張叔叔站起來(lái)對孕婦說(shuō):“小姐你坐這里吧!蹦俏辉袐D說(shuō)了聲謝謝你好心人就做下拉,看到這里我就想叔叔真傻,自己有位置為什么讓給別人坐,給自己站著(zhù)找罪受。

  到了站我們下車(chē)了,沒(méi)走幾步我們就看見(jiàn)前面一個(gè)男子的錢(qián)包掉了出來(lái),叔叔二話(huà)沒(méi)說(shuō)就把錢(qián)包撿了起來(lái),我還以為他要留給自己,沒(méi)想到他撿起錢(qián)包就去追前面那個(gè)男子把錢(qián)包還給了他。

  我們剛來(lái)到公園就看見(jiàn)一個(gè)小女孩在角落里哭,于是叔叔買(mǎi)了一根棒棒糖跑過(guò)去給她說(shuō):“小朋友你在這里干什么啊,你的媽媽呢?”“我和媽媽來(lái)公園玩,不小心走散拉,我找不到媽媽拉!毙∨⑼V沽藴I水說(shuō)!澳俏覀儊(lái)幫你找媽媽吧!笔迨灞鹦∨⒄f(shuō)。

  我們帶著(zhù)小女孩找拉半天還是找不到她的媽媽?zhuān)郎蕚湓僬艺視r(shí),一個(gè)婦女跑過(guò)來(lái)一邊說(shuō):“歡歡,媽媽找你好辛苦啊!币贿叡鹦∨,說(shuō)著(zhù)轉過(guò)臉對叔叔說(shuō):“謝謝你,恩人,謝謝你幫我找到女兒!

  婦女走了以后我就對叔叔說(shuō):“叔叔你真傻,在公車(chē)上你明明有位置坐干嗎還要讓給別人,自己站著(zhù)找罪受,自己不會(huì )坐著(zhù)啊。而且剛剛你撿得的錢(qián)包,還要還給別人,不會(huì )拿來(lái)

  給我們花啊,F在又幫小女孩找媽媽?zhuān)速M了我們玩的時(shí)間!笔迨迓(tīng)了我的話(huà)就對我說(shuō):“朱健,人不要貪小便宜,而且助人為樂(lè )是我們的快樂(lè )之本,要用真誠對待每一個(gè)人!甭(tīng)了叔叔的話(huà)我才發(fā)現叔叔原來(lái)是一個(gè)這么高尚的人。

品質(zhì)道德作文 篇2

  有一種愛(ài),無(wú)疆,有一種情,無(wú)限。千言萬(wàn)語(yǔ)也難以訴說(shuō)我的中國情,我愛(ài)你五千年的民族,文化和精神。

  民族精神是中華民族的靈魂和脊骨,是中華民族傳統精神與時(shí)代精神的融會(huì )。我認為當代的民族精神是一種開(kāi)放包容的精神,隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,它現在已經(jīng)成為一種包含自強精神、仁愛(ài)精神、勤奮精神、探索精神、創(chuàng )新精神、愛(ài)國精神、氣節精神、斗爭精神、改革精神和開(kāi)放精神十個(gè)主要方面。進(jìn)一步建設和弘揚民族精神,是推進(jìn)中國的現代化建設和中華民族復興大業(yè)的需要。

  民族精神是民族傳統精神與時(shí)代精神的融會(huì )

  民族精神融會(huì )古今,是民族傳統精神與時(shí)代精神的整合。如上所述,一部中華民族從遠古至今的發(fā)展史證明了它的強大生命力。自強精神是一種具有強勢張力的進(jìn)取精神和斗爭精神。中國古代哲人通過(guò)觀(guān)測宇宙的變動(dòng)不居,提出"天行健,君子自強不息"的思想。自強,包含民族的自強和個(gè)人的自強兩個(gè)層面。不畏艱難困苦,不屈服于任何壓迫者,是中華民族的本色精神。一部中華民族的發(fā)展史,就是一部中華民族自強不息,百折不撓地與生存環(huán)境抗爭,與內外邪惡勢力抗爭的歷史。自強不息,不僅是指在常境和順境中的奮斗,更是指在困境和逆境中的奮斗。歷代俊彥豪杰追尋"生當為人杰,死亦為鬼雄"的壯懷激情,力行"窮且益堅,不墮青云之志"和"窮則獨善其身,達則兼濟天下"的堅忍精神。自古以來(lái),身處逆境而奮發(fā)有為的范例不勝枚舉。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》、《孤憤》。司馬遷受腐刑之辱,仍發(fā)憤作《史記》,開(kāi)紀傳體史書(shū)之先河。越王勾踐臥薪嘗膽,十年生聚,十年教訓,終成大業(yè)。其精神皆垂范后世。

  仁愛(ài)精神源遠流長(cháng),是我們的人民親和共處所依憑的準則。千百年來(lái),經(jīng)過(guò)世代哲人先賢的琢磨錘煉,激濁揚清,仁愛(ài)思想升華凝聚,成為中華民族構建倫理道德大廈的基準和標尺,并廣為人民所認同。仁愛(ài)精神內涵十分豐富。易經(jīng)中以"地勢坤,君子以厚德載物"推重君子之德,即是強調一種"仁"的精神!渡袝(shū)》中說(shuō)"有容,德乃大",也體現了仁愛(ài)寬容的精神。什么是"仁"?"仁"就是愛(ài)人,與人友好相親。樊遲問(wèn)仁。子曰:"愛(ài)人"。子張問(wèn)仁。子曰:"能行五者于天下為仁矣"。諸問(wèn)之,曰:"恭、寬、信、敏、惠"。仁的基本原則和方法是"忠恕之道",做到"己欲立而立人,己欲達而達人"和"己所不欲,勿施于人"。墨子所提倡的仁愛(ài)精神則達到了極致。墨家主張"兼愛(ài)",推崇一種"天下之人皆相愛(ài)"的和諧境界,此即"強不執弱,眾不卻寡,富不欺貧,貴不傲賤,詐不欺愚"。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端,是對仁愛(ài)精神更具深義的闡發(fā)。概而言之,仁愛(ài)精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個(gè)方面。這樣的仁愛(ài)精神熏陶、哺育了一代代華夏兒女,并不斷得到發(fā)揚光大。

  勤奮精神是我們的民族得以安身立命,創(chuàng )造財富和探索未知的巨大力量。勤奮,是我們民族歷來(lái)推重的美德之一。我們民族的傳統認為,勤奮包括勤于學(xué)習,勤于思考,勤于探索和勤于勞作。手不釋卷,孜孜不倦,謂之勤學(xué);霄衣旰食,勵精圖治,謂之勤政;胼手胝足,持業(yè)不輟,謂之勤勞。勤奮,包含勤勉與奮發(fā)有為兩個(gè)相互依存的因素。有志于奮發(fā)有為方能勤勉,非勤勉不能有所為。"博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思"。"業(yè)精于勤,荒于嬉"。"書(shū)山有路勤為俓,學(xué)海無(wú)涯苦作舟"。這許多廣為流傳的古訓俗諺,體現了我們民族所崇尚的勤奮精神。自古以來(lái),以勤奮精神立學(xué)、立言、立德和立業(yè)者恒河沙數。懸梁刺股,葦編三絕,愚公移山,等等,都是人們所熟知的佳話(huà)傳說(shuō)。正是這樣的勤奮精神,激勵著(zhù)我們的民族世世代代奮斗不息。

  我愛(ài)你,中國,愛(ài)你五千年的中國精神。

品質(zhì)道德作文 篇3

  家庭的道德有許多不同的類(lèi)型,其中最為常見(jiàn)的莫過(guò)于和睦。家庭和睦處處可見(jiàn),其中最能表現出家庭和睦的,也就是:家里人病了,其他人如何照顧他、關(guān)心他。在我們家也有這樣的事情。

  那一天,我的媽媽因慢性闌尾炎而進(jìn)了醫院,當她躺在手術(shù)臺上動(dòng)手術(shù)時(shí)。每過(guò)一分鐘就像過(guò)了整整一個(gè)小時(shí),我當時(shí)的心情是既擔心又害怕。經(jīng)過(guò)了幾個(gè)小時(shí),手術(shù)完成了。當我的媽媽出來(lái)時(shí)我馬上沖了過(guò)去。但爸爸擋住我,說(shuō):“媽媽剛做完手術(shù)讓她休息一陣子你再來(lái)!闭f(shuō)完就讓爺爺帶著(zhù)我回家。過(guò)了幾天,當我再來(lái)時(shí),媽媽已經(jīng)可以坐起來(lái),也可以吃一點(diǎn)很稀的粥。我來(lái)到媽媽的床邊,看見(jiàn)爸爸送粥過(guò)來(lái)了。因為爸爸接到電話(huà),說(shuō)讓他回去工作。爸爸就讓我陪著(zhù)媽媽?zhuān)惺裁词戮妥屛規退。當我再次?lái)到床邊時(shí),媽媽說(shuō)她餓了。我就裝了一點(diǎn)粥,坐在床前。一點(diǎn)一點(diǎn)地喂媽媽喝粥。旁邊的病人見(jiàn)了,都夸我很乖。喝碗粥,媽媽說(shuō)她很困,躺在床上一會(huì )兒就睡著(zhù)了。我坐在隔壁看書(shū),連續看了三個(gè)小時(shí)的書(shū),媽媽還是沒(méi)醒。不知不覺(jué)我睡著(zhù)了,但在夢(mèng)里我隱約聽(tīng)到有人在叫我,我醒了。發(fā)現媽媽也醒了。這時(shí)候已經(jīng)是傍晚了。許多親戚都來(lái)了,他們帶了很多東西來(lái)看望我媽媽。有水果、牛奶。我發(fā)現所有的親戚都來(lái)過(guò)。等到大姨媽來(lái)時(shí),她就讓我回家休息一下剩下的交給她就行了。

  所以,我認為家庭道德中是最好的莫過(guò)于家庭和睦。

品質(zhì)道德作文 篇4

  當今社會(huì )是一個(gè)繽紛而又繁雜的生活空間,在優(yōu)秀文化日益占據主流地位的同時(shí),社會(huì )中的不良誘惑及“黑色”思想也紛至沓來(lái)。備受關(guān)注的青少年群體也因此沾染了不良惡習,盲目崇洋,摒棄傳統,思想道德修養不盡人意。

  中國是發(fā)展中國家中的強國,在國際事務(wù)上也占有一席之地,綜合國力不斷增強。在經(jīng)濟、政治、文化穩步發(fā)展的同時(shí),國家對中國學(xué)生的教育問(wèn)題也十分重視。為貫徹三個(gè)代表重要思想,大力發(fā)展先進(jìn)文化,政府不斷加強尤其是青少年的思想道德建設。但不可否認,在一系列措施取得顯著(zhù)成效的同時(shí),落后、腐朽的思想依舊存在。當代的青少年受經(jīng)濟全球化的影響,對國外的文化逐步加大了解,也正因此,中國青少年多了許多“哈韓一族”、“追星一族”,這個(gè)被全國人民寄予厚望的群體也早已背離了“謙謙君子”、“窈窕淑女”的良好中國傳統形象,取而代之的是染有七彩頭發(fā),身著(zhù)極為光鮮奇特服飾的“新新人類(lèi)”。人們也很難聽(tīng)到他們說(shuō)淳樸的中國話(huà),而被其它語(yǔ)言所代替。我曾親眼目睹一個(gè)染紫色頭發(fā),手夾香煙的男子撞到了一個(gè)花甲老人,但令人發(fā)指的是,他若無(wú)其事的拍拍衣服,不屑地對老人說(shuō)了聲“sorry”,轉身離開(kāi)。而那個(gè)在中國歷史中艱難行走了大半個(gè)世紀的老人無(wú)助地站在原地,眼中一片迷茫。他是聽(tīng)不懂那句“sorry”,還是為青年的無(wú)力而感到無(wú)奈?我想都有吧。是啊,一個(gè)淳樸的的中國心怎能理解那個(gè)無(wú)知、魯莽的行為呢?!而現在這種現象并不少見(jiàn),反而還有增加的趨勢,不禁令人痛心、不解。阻礙社會(huì )發(fā)展的思想為何會(huì )如此猖獗而沒(méi)有絲毫收斂呢?是國家的建設力度不夠嗎?其實(shí)不然。的確,社會(huì )主義社會(huì )是全面發(fā)展,全面進(jìn)步的社會(huì ),是物質(zhì)文明,政治文明和精神文明相輔相承,協(xié)調發(fā)展的社會(huì )。在當代中國,發(fā)展先進(jìn)文化,就是建設社會(huì )主義精神文明。精神文明搞好了,人心凝聚,精神振奮,各項事業(yè)就會(huì )全面興盛。因此,加強青少年的思想道德素質(zhì)就顯得尤為重要。而建設社會(huì )主義精神文明的根本任務(wù),是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民,提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),以適應社會(huì )主義現代化建設的需要,這也是我們發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標。其次,教育也是提高青少年到的修養的重要手段,是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養人才的基礎。在現代化建設中具有基礎性、先導性、全局性作用,必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰略地位,大力實(shí)施科教興國戰略,必須全面貫徹黨的教育方針,堅持教育為社會(huì )主義現代化建設服務(wù),為人民服務(wù),與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì )實(shí)踐相結合,培養德智體美全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人。

  縱觀(guān)青少年群體,思想道德素質(zhì)有待提高,但相信通過(guò)國家、社會(huì )、集體和個(gè)人的共同努力,青少年一代定會(huì )擔負起建設祖國的重擔,為祖國宏偉藍圖上添上濃墨重彩的一筆!

品質(zhì)道德作文 篇5

  今天,我們進(jìn)行了一次默寫(xiě),我錯了一處,我卻為我錯的那處感到滿(mǎn)足。

  “喂,你這里錯了一處!蔽彝乐钢(zhù)我的本子說(shuō),他猶豫了一下,沒(méi)有畫(huà)出我錯的那處!巴叟,你也錯了一處哦!蔽液鋈灰舶l(fā)現了一處,指給他看。后面的一位同學(xué)也說(shuō):“哎呀,我也錯了一處了!蔽覀兓剡^(guò)頭去,大家都意識到自己錯的很不應該,有些懊悔剛才沒(méi)有好好檢查!耙晃覀兏幕貋(lái)吧,你看看,這種小錯誤,多可惜啊!”其中一個(gè)人說(shuō)!澳銈兛紤]一下,要么一起改!笨紤]?這種事原來(lái)還要考慮啊!我拒絕了那個(gè)人的一番“好意”,道:“不行,不能這么做,畫(huà)一個(gè)叉吧!”“嘿!你想什么呢?要是不改,可就要重默了喲,多麻煩啊!”我輕蔑地撇了撇那個(gè)人一眼,堅定地說(shuō):“重默就重默,有什么大不了,而且本來(lái)就是我們自己粗心才錯的,這不也是一個(gè)教訓嗎?你改了,是,可以不用重默了,但要給老師發(fā)現了呢?那種懲罰應該比再默一邊更慘吧!”然后,我輕輕在本子上打了個(gè)叉。

  忽然又回到以前那節課……“劉鈺?你不知道要誠信做題嗎?你做錯了,為什么要改回來(lái)?我告訴你,這本習題的.所有分數是要算做平均分的,你800分!全都沒(méi)有了,你知道么?我是不是說(shuō)過(guò),要是誰(shuí)不誠信做題,這800分就沒(méi)了?所以啊,你自己看著(zhù)辦吧!”我默默低下了頭,我是因為惋惜一道題的2分……我不希望讓這段錄像又重新放一遍,何況還是教唆別人一起干這種事。一次犯錯可以算是無(wú)知,第二次還是死不悔改,那就是無(wú)恥了。

  人總會(huì )犯錯的,而不要為了一點(diǎn)小錯而造成無(wú)法彌補的后果。不會(huì ),做錯了,多看幾遍,多寫(xiě)幾遍就行了,不要因此冒著(zhù)被老師發(fā)現的威脅而改回來(lái),不然只會(huì )害了自己,不僅自己在老師心中的形象大幅跌降,也會(huì )被同學(xué)們看不起,被人說(shuō)三道四,成為反面教材。

  “好多人默寫(xiě)是一百分啊!”同桌嘆了口氣。我笑了笑,感嘆了一句:“也許某個(gè)人現在有著(zhù)名義上的一百分,而當下次考試的時(shí)候,說(shuō)不定那個(gè)人就不再是一百分了,而能擁有這個(gè)光榮分數的人,將會(huì )多出來(lái)一批,是現在認真重新默寫(xiě)的人!

  我錯了,錯的有意義,錯的坦然。

品質(zhì)道德作文 篇6

  如今的中國是偉大富強的;如今的中國是繁榮昌盛的;如今的中國是不可一世的;如今的中國是令人矚目的。如今中國的一切都是與老一輩的爺爺奶奶辛勤勞作分不開(kāi)的,然而,難道我們不應該更加關(guān)心、尊重他們嗎?

  今天,我跟媽媽去乾州買(mǎi)一些日用品。在公交車(chē)站等了許久,一輛公車(chē)才慢慢地向我們駛來(lái)。我跟媽媽坐上車(chē),隨后一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺搖搖晃晃地走上來(lái),沒(méi)有杵拐杖。車(chē)上的人極多,老爺爺就像隨時(shí)要被擠倒似的。令人氣憤的是,他身邊的乘客竟沒(méi)有一個(gè)人去扶一下他。我心里難受極了,走過(guò)去扶他到我的座位上坐下。他微微笑著(zhù)說(shuō):“謝謝你,小妹妹,心眼真好!彼潞,不停的咳嗽。我細細的打量他:只見(jiàn)他穿了一件灰色的舊棉衣和一條洗得發(fā)白的褲子,布滿(mǎn)皺紋的臉上顯得有些悲傷。

  “喂,你上哪兒?”售票員沒(méi)好氣地說(shuō),眼神充滿(mǎn)的歧視!鞍,我去乾州!崩蠣敔斝÷暣鸬!澳阍谇菽膫(gè)地方下車(chē)?”售票員有點(diǎn)不耐煩了。老爺爺想了一下說(shuō):“有座橋的地方!薄澳淖鶚?”不知是老爺爺沒(méi)聽(tīng)清還是不知道,沒(méi)有回答。那位令人討厭的售票員也停止了盤(pán)問(wèn)。

  不一會(huì )兒,乾州的方向到了,老爺爺沒(méi)有下車(chē)。又過(guò)了一會(huì )兒,到乾州的乘客都下了車(chē)。我正準備下車(chē),又聽(tīng)到售票員的聲音“到底哪座橋,怎么還沒(méi)到?”老爺爺有些焦急的說(shuō):“我沒(méi)看見(jiàn)呀!”“哎呀,好了,好了,大橋都快到了,你快下車(chē)吧!”“可是……”沒(méi)等老爺爺說(shuō)完,售票員就硬把老爺爺拽下車(chē)。

  我望著(zhù)這一幕心里更加難受了,萬(wàn)一老爺爺找不到家怎么辦?遇到危險怎么辦?現在社會(huì )上的人就連最基本的尊重老人、關(guān)愛(ài)老人的道德品質(zhì)都沒(méi)有了嗎?那位售票員就不會(huì )為自己的行為而感到羞愧嗎?如果所有的人都是這樣,今后的祖國該怎樣繁榮下去,請反思一下自己的道德品質(zhì)吧!

品質(zhì)道德作文 篇7

  窗外,一團團塵土隨車(chē)笛而翩年舞,車(chē)輪與馬路接觸時(shí)總免不了起點(diǎn)摩擦,有時(shí)猛烈的爭吵聲也時(shí)不時(shí)引發(fā)“咣當,咣當”的噪音,車(chē)內的人也隨之搖擺,好一和諧的伴舞。

  背著(zhù)沉重的書(shū)包,托著(zhù)疲憊的外殼,登上了回家的末班車(chē),車(chē)內大部分都是像我一樣渴盼回家的孩子,他介興高采烈地攀比著(zhù)自己的成績(jì),即使車(chē)癲得厲害,他們依舊笑得那么天真,車(chē)內一片樂(lè )融融的景象。

  而我呢?則喜歡側過(guò)臉瞧瞧外面和上個(gè)星期相比有什么變化,也時(shí)不時(shí)瞥一下車(chē)內,我仿佛看見(jiàn)一個(gè)小小的腦袋在人群中擠來(lái)擠去,定睛一定,確實(shí)是一個(gè)十一二的男孩,身后還背了一個(gè)鼓鼓的書(shū)包,我立刻撇過(guò)臉向車(chē)外,因為種種原因正面臨著(zhù)一個(gè)問(wèn)題:我是否應該幫助一下他呢?心下一想:不行,我正暈車(chē)厲害著(zhù)呢,怎么可以讓給他呢,何況還有這么多學(xué)生,應該會(huì )幫助他的,何必又要我插手呢?然而,出乎我的意料之外,車(chē)內沒(méi)有一個(gè)學(xué)生肯讓位,即使是“高材生”,可當下……唉!讓吧?不行,不讓吧?更不行,諸如“君子成人之類(lèi)”的話(huà)一股腦地涌出來(lái)。最后,我還在站在了道德的隊列中,當我撫著(zhù)空蕩蕩的肚子站起來(lái)時(shí),另一個(gè)碩大的身影又占領(lǐng)了它,我緊緊的盯著(zhù)他,他若有所思,但很快神采飛揚起來(lái)了,在他兩眼之間,正描繪著(zhù)“可恥”二字。

  正道德面前,路人甲路人乙,亦或路人丙曾強聒不舍:“我一定會(huì )比他做得更好!笨僧斢龅酵话l(fā)事件又抓耳撓腮,猶豫不決,諸如“小葉葉事件”,她真的是命喪無(wú)情滾動(dòng)的車(chē)輪下嗎?不是的,而是這些本著(zhù)殘酷的內心,卻披著(zhù)名為“愛(ài)心”的“新裝”把她扼殺在道德的搖籃中。

  我想,在他們回望自己踏足人生的腳步時(shí),會(huì )不會(huì )注意到這一骯臟的腳印,而臉紅低頭呢?

品質(zhì)道德作文 篇8

  暑假到了,老師讓我們仔細閱讀《道德經(jīng)典語(yǔ)錄》,其中,我最喜歡的一句是“子曰:人而無(wú)信,不知其可也!币馑际牵嚎鬃诱f(shuō):“一個(gè)人如果不守信用,不知他怎么可以做人!蔽抑韵矚g它,是因為發(fā)生了一件記憶深刻的事。

  記得兩年前的一天,我和琴琴約定了,午飯后她就來(lái)找我,然后我們一起去蛋糕店買(mǎi)生日蛋糕?删驮谖业人臅r(shí)候,“叮咚”門(mén)鈴響了,我想:一定是琴琴來(lái)了。我把門(mén)打開(kāi)了,原來(lái)是表弟。表弟一看見(jiàn)我就拉著(zhù)我的手說(shuō):“表姐,去我家跟我玩‘歡樂(lè )蓋大樓’游戲好嗎?不然,我一個(gè)人在家會(huì )很無(wú)趣的!蔽乙宦(tīng)有游戲玩,高興極了。說(shuō):“好,走吧!”這時(shí),我早已把和琴琴一起去買(mǎi)生日蛋糕的事拋到九宵云外去了。到了下午三點(diǎn),琴琴來(lái)找我來(lái)了。因為她有事,才拖到了三點(diǎn)。那個(gè)時(shí)候是姐姐開(kāi)的門(mén),她看到琴琴說(shuō):“嫣早就出去了,也沒(méi)說(shuō)去哪了,我還以為是和你一起出去的呢!”琴琴聽(tīng)了點(diǎn)點(diǎn)頭,失落地離開(kāi)了。

  到了四點(diǎn)多的時(shí)候,我回來(lái)了,姐姐問(wèn)我:“你不是約好和琴琴一起去買(mǎi)生日蛋糕的嗎?怎么又去了別的地方玩了,你怎么可以這樣的呢?”這時(shí)我才想起這件事來(lái),聽(tīng)了姐姐的話(huà),我不由羞愧的低下了頭,決定馬上去琴琴家向她道歉。

  我一路跑過(guò)去,來(lái)到了琴琴家,見(jiàn)到了琴琴,“對不起,琴琴,我不應該去表弟家玩,而違背了諾言的!蔽蚁蚯偾俚狼。琴琴也抱歉地說(shuō):“不,該說(shuō)對不起的應該是我,如果不是我拖遲了時(shí)間。你也不會(huì )去玩的,是我不對。讓我們像從前一樣,做好朋友,好嗎?”我點(diǎn)點(diǎn)頭,彼此原諒了彼此。

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