【熱門(mén)】道德作文匯總九篇
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的道德作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
道德作文 篇1
道德就像花兒的花瓣，沒(méi)有了花瓣，花兒不再美麗;道德就像一支筆，沒(méi)有了筆芯，筆便沒(méi)有價(jià)值;道德就像明星的天賦，沒(méi)有了天賦，也便一無(wú)所有。
不知從何時(shí)始，我們的道德已經(jīng)墮落了，據新聞報道，在10月13日的下午5時(shí)25分，佛山南海黃岐的廣佛五金城里，兩歲的悅悅，在路邊被面包車(chē)撞到和碾軋。而之后的6分鐘時(shí)間里還有呼吸的小悅悅一直躺在路邊，18個(gè)路人先后經(jīng)過(guò)，但當沒(méi)看見(jiàn)，而期間，小悅悅又被一輛貨車(chē)碾軋過(guò)去。最后小悅悅被第19位路人抱到路旁并找到她的媽媽?zhuān)S后被送到醫院急救，而這位路人卻是一個(gè)撿破爛的阿婆……
由于傷勢過(guò)重，小悅悅在10月21日凌晨零點(diǎn)32分，離開(kāi)了人世。
“拾金不昧、救死扶傷、尊老愛(ài)幼……”這些，曾是我們中華民族的傳統美德，然而，這些傳統美德漸漸遠離了我們的生活，成為遠久時(shí)代的童話(huà)。當有老人摔倒時(shí)，沒(méi)有人敢扶起來(lái);當18個(gè)路人對受傷的小悅悅漠視，不主動(dòng)伸出援救之手，其原因何在?難道就是為了自己的小小利益而不出手相救嗎?很顯然，小悅悅的遭遇，又一次次戳破了我們社會(huì )的道德膿皰，推倒了那些虛華與矯飾的沙塔，也是對神話(huà)的某種嘲弄。人們都在感嘆人心不古、世風(fēng)日下，有多不古、有多日下，小悅悅的遭遇告訴了我們。而可預料的是，如果我們再不自我救贖，比小悅悅悲劇更殘忍的事情還會(huì )出現。
道德，同時(shí)也是一種文明的表現。其實(shí)，做一個(gè)道德的人很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用仔細的想一想，多為他人考慮一下，道德就會(huì )伴隨在我們的身邊。
讓我們做一個(gè)有道德的人吧!
道德作文 篇2
兩個(gè)人并肩同行，到了十字路口，一個(gè)要往左走，一個(gè)要往右走，意見(jiàn)產(chǎn)生了分歧。爭執之中，“左”人突然往“右”人腦袋上猛然一擊，“右”人當頭一棒，隨即昏倒。然后，“左”人扛起“右”人向自己所想的目的地走去……
“道德”被“利益”扛在肩上。
于是，第二天這座城市的早報上刊登了這樣一則呼吁：我多想刀槍不入。署名：那個(gè)被強行打昏扛走的“道德”。
我想，上文應該是幽默型的文字。但我知道，看到這樣字眼的你，一定笑不出來(lái)。是的，你和我所想一樣，腦海里出現了那些揮之不去的、社會(huì )的陰霾。繼“爆炸西瓜”后，網(wǎng)絡(luò )再度爆出了令人難以置信的“怪黃瓜”……相比較近年來(lái)的一切一切食品安全，我們，再也不能視之為無(wú)物。
說(shuō)是要行動(dòng)，實(shí)際上，我們又能做些什么呢？呼吁嗎？在文章之始我們就被這一棒子打的頭暈。是的，面對利益，什么道德禮儀、品行修養，通通都不及被扛起來(lái)的暢快。就這樣，我們的社會(huì )變了樣——所謂的仁人義士只占一小部分，太多的“良心”被裝進(jìn)了不環(huán)保的塑料袋，隨意丟到了路邊，久而久之，彌漫著(zhù)腐臭的氣味，路過(guò)的行人掩著(zhù)鼻子匆匆而過(guò)，嘴里還嘀咕著(zhù)什么。大家都不知道，垃圾站下，掩埋的卻都是最珍貴的。
數數看吧，多不勝數。記得“染色饅頭”正流行時(shí)，有多少家媒體整日關(guān)注、連續報道，狠批、猛爆，攝像頭所到之處滿(mǎn)是白面的味道……暫不說(shuō)這過(guò)程的轟轟烈烈，單看結果就夠我們哭笑不得：人們把矛頭都盯緊了這一家非法制作廠(chǎng)，讓太多仍舊不管不顧的商家樂(lè )到了最后。我們輸了，社會(huì )輸了，就輸給這蒼蠅亂飛、衛生不合格的地方。都說(shuō)從哪兒跌倒從哪兒爬起來(lái)，你看到了嗎？社會(huì )一屁股坐在地上，就這么不起來(lái)了……
持續至今。
文字的力量始終不能阻止這黑心的行為。但我絞盡腦汁能想到的方式，也僅此而已。時(shí)間太久，以至于我們都將“食品安全隱患”當成了家常便飯，昨天西瓜蹦出個(gè)孫悟空，明天黃瓜里冒出個(gè)雌激素，我相信人類(lèi)經(jīng)歷了幾千年進(jìn)化的能力，一時(shí)半會(huì )兒鐵定是去不了上帝那兒；但我也同樣堅信，我們堅持不了一輩子。
今天，饅頭西瓜牛肉膏黃瓜被曝光，成，不吃了；明天，雞鴨魚(yú)肉里發(fā)現細菌，成，不吃了；后天，我們就能看到地球上的人們病怏怏到處找草吃……一年后，兔子屆X體抗議！呼吁“退飯還草”！也許我所說(shuō)的還為時(shí)過(guò)早，但你知道的，若不提前設想好未來(lái)，很有可能像《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》里那兩個(gè)家伙一樣茫然失措，還傻乎乎的等著(zhù)奶酪回來(lái)……
很多時(shí)候，筆者所寫(xiě)下的正是社會(huì )所關(guān)注的、所需要的。今天，我在文字的結尾寫(xiě)下這樣一段話(huà)，我希望能讓夢(mèng)想成真：總有這樣的一天，世界上再也沒(méi)有了危害，人們都健健康康的度過(guò)百歲；總有這樣的一天，關(guān)愛(ài)與道德并行存在，它們倆也不吵架，十字路口也不會(huì )誰(shuí)給誰(shuí)一下子。
回歸主題，當道德碰撞利益，誰(shuí)勝誰(shuí)負還未揭曉。
不過(guò)是道德的一剎那，就將一切扭轉。
道德作文 篇3
小時(shí)候總愛(ài)抬頭看白云朵朵，哼著(zhù)我最?lèi)?ài)的angel——道德。
現在長(cháng)大了，才知道，原來(lái)兒時(shí)所歌唱的所謂的“道德”，是如此的幼稚可笑，可是爺爺卻繼續牽著(zhù)我的手踏上了道德之路。
喜歡扶著(zhù)爺爺散步于羊腸小道，寂靜又深遠。每每走過(guò)那座小橋，爺爺總會(huì )放慢腳步，眺望遠方，遲遲不愿離開(kāi)�！鞍�，孩子，你知道嗎？我小時(shí)候經(jīng)常經(jīng)過(guò)這座橋，喜歡逗留在這兒，因為清清的小溪里會(huì )不時(shí)的出現一群群小蝌蚪；投擲一塊小石頭，會(huì )泛起一層層漣漪，真美��！”我轉身望了望那條爺爺所說(shuō)的溪，可是卻看不見(jiàn)那份美麗，而是黑色的一片，還散發(fā)著(zhù)陣陣腐臭味。爺爺小心地彎下腰，用那粗糙長(cháng)滿(mǎn)皺紋的手拾起一塊石頭，投入了小溪里，無(wú)奈地走了。我分明看見(jiàn)爺爺的眼角泛起了淚花。
通過(guò)人們的努力這條小溪恢復原來(lái)的模樣�？墒菦](méi)過(guò)多久，小溪上又漂浮著(zhù)垃圾袋、剩飯剩菜······
如果周邊的居民，愿意不貪那份方便，攜手大家共同努力，我相信這條溪不會(huì )如此不堪入目了。
窗外下著(zhù)小雪，爸爸與我一起賞雪。談起馬上是媽媽的生日了，我問(wèn)爸爸怎么為媽媽?xiě)c祝。爸爸搖了搖頭說(shuō)：“別想啦，有這份心就行了。說(shuō)實(shí)話(huà)，爸爸到現在還不知道媽媽的真正生日�！薄安粫�(huì )吧？”我瞪大了眼睛�！跋氲轿覀兡菚r(shí)候啊，登記我們的生日的時(shí)候，那些工作人員只不過(guò)為了應付工作罷了，隨便報了一個(gè)�？墒撬麄儏s沒(méi)想到，他們的不負責任卻造成了我們這代人連自己的真正出生日都不知道，從沒(méi)有在母親的真正受難日道聲謝。唉！”無(wú)奈的嘆氣聲卻勾起了我的深思：是啊，當時(shí)沒(méi)有現在科技如此發(fā)達，要是有電腦的話(huà)，還能找到當時(shí)負責的人，可是一切都已成定局了。爸爸媽媽這一輩已經(jīng)帶著(zhù)遺憾過(guò)了大半輩子了，難道還要讓他們那么失望嗎？不是，我們應彌補當時(shí)的錯誤，不讓這種失誤再發(fā)生。
如果每一位工作者對自己的職業(yè)負責、對他人負責，就不會(huì )引起這一連串的遺憾。
白茫茫的雪花一片，不應該留下一個(gè)個(gè)腳��；和洽的道德社會(huì )，不應該被你我破壞。
天上白云一朵朵都住著(zhù)angle，為每個(gè)相信道德的人們守候。
道德作文 篇4
曾看過(guò)一所重點(diǎn)中學(xué)的德育問(wèn)題的問(wèn)卷調查：
如果你赴�？荚�，看見(jiàn)拖把、掃帚凌亂地倒在學(xué)校門(mén)口，是扶起還是視而不見(jiàn)?考后能不能把椅子恢復原樣?考生吃完點(diǎn)心后，包裝紙亂扔還是放進(jìn)垃圾箱?……
從統計結果來(lái)看，70?的考生不能把拖把、掃帚扶起來(lái)，30?的考生離開(kāi)教室后不能把椅子放會(huì )原處，20?的考生亂扔了包裝紙……
以上數據實(shí)在令人擔憂(yōu)。思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現。我無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì )的棟梁之才?一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規范，又怎樣屹立于世界民族之林?仔細想想，這些都無(wú)疑是一個(gè)習慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò)：“習慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應該是情理之中的事，但為什么現代中學(xué)生連這些起碼的道德習慣都不能做到，這實(shí)在是值得眾人深思的。作文
事實(shí)上，助人為樂(lè )、拾金不昧、勤儉節約本是一個(gè)民族的道德底線(xiàn)的體現，然后當今社會(huì )竟淪落到談及習慣問(wèn)題，實(shí)在是有失社會(huì )的形象。
一日，沈陽(yáng)的楊女士在超市購物，不慎錢(qián)包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現了自己的錢(qián)包，其中除了幾百元錢(qián)不見(jiàn)了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類(lèi)的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說(shuō)：“來(lái)沈數日，衣食無(wú)著(zhù)，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據對您很重要，對我卻無(wú)用，現完璧歸趙，并致歉意�！睏钆坑纱嗣馊チ酥剞k身份證、工資卡的奔波之苦，對這個(gè)小偷也頗為感激。作文
偷盜是不道德的，甚至應該是人人喊打的事。但只偷錢(qián)不害命又能為失主著(zhù)想主動(dòng)歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當今社會(huì )是復雜的，多樣化的。如果現在你硬要把人分為好人或壞人，硬要說(shuō)某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無(wú)是處的`社會(huì )的殘渣，也不可能在短時(shí)間內把社會(huì )上的丑惡現象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現了上面這種現象，從根本上來(lái)說(shuō)，這種現象是適應當時(shí)社會(huì )發(fā)展規律的。
但是，我們不能屈從于這些現象，更不能長(cháng)嘆甚至承認這種現象已經(jīng)成為我們的道德底線(xiàn)。我們是命運的主宰，相信努力會(huì )得到回報，道德車(chē)輪將碾過(guò)無(wú)數個(gè)丑陋的個(gè)體而滾滾向前!
道德作文 篇5
一句有禮貌的道歉與一句指責別人的話(huà)語(yǔ)，是如此的渺小，但卻關(guān)系到了某個(gè)人對道德的規范。因為，道德的好與壞決定了我的一生。 --題記
在某個(gè)嚴冬里，我坐在公車(chē)里看著(zhù)沿路的風(fēng)景，卻渾然不知我被一個(gè)女孩的包包砸到了�！皩Σ黄��！蔽业亩呇杆夙懫鹆诉@么一句話(huà)，抬頭一看，這個(gè)女孩的年齡與我相仿，她的神色是如此慌張，眼神里充滿(mǎn)了急迫。我對她甜甜一笑：“沒(méi)事�！笨吹贸鰜�(lái)，她心里的石頭放下了。等到下車(chē)時(shí)，她突然拍了拍我的肩膀，眼神里充滿(mǎn)了對他人的關(guān)懷：“你……真的沒(méi)事嗎？對不起，我真是不小心，對不起……”
此時(shí)哪怕什么刺骨的寒風(fēng)，冰冷的雨雪，我心里都是暖烘烘的。我搖了搖頭說(shuō)：“放心吧，我真沒(méi)事兒！”就這樣一句小小的關(guān)心，小小的對不起，卻如同寒冬大大的太陽(yáng)烘烤著(zhù)我的心。
在某個(gè)酷夏中，我陪媽媽去銀行辦理手續，銀行大廳人山人海，一片人聲鼎沸，好不容易隊伍比較靠前了，本想先放松一下，突然耳邊響起了一句刺耳的話(huà)：“上去呀！要是不提醒你們，是不是還想呆著(zhù)？！怎么會(huì )這么令人討厭呢？”我回頭一看，居然是個(gè)打扮得很有書(shū)香氣的“淑女”。我被震撼了，一個(gè)女學(xué)生竟然會(huì )說(shuō)出如此不文明的話(huà)，我難以相信自己的耳朵，我甚至懷疑剛才的話(huà)是不是這個(gè)女孩說(shuō)的。
當我還沒(méi)反應過(guò)來(lái)時(shí)，媽媽已經(jīng)辦好了手續，拽著(zhù)我出了銀行。頭頂明明是個(gè)正在炙烤著(zhù)大地的太陽(yáng)，但不知為何，我心里在下雪，好冷好冷！
任何一句好與壞的話(huà)，終究會(huì )影響人。我們應該以善良的一面去對待人與社會(huì )，去做一個(gè)有道德的人吧！和平鴿子在召喚一個(gè)具有心尚美的城市！一個(gè)會(huì )主動(dòng)說(shuō)對不起的人以后前途將一片光明，一個(gè)使用不文明語(yǔ)言的人以后將失去人生的光彩。
盡管一句道歉顯得微不足道，卻體現出了個(gè)人的修養。道德，是歷史與社會(huì )上的脊梁骨，是社會(huì )意識形態(tài)之一，是人類(lèi)共同生活極其行為的準則和規范。
在以后的生涯中，學(xué)會(huì )約束自己的言行舉止吧。學(xué)會(huì )做一個(gè)有道德的人，是邁出成功的第一步！
道德需要人手拉手地建立起來(lái)，更是美好的世界的基礎。
后記
道德作文 篇6
大西洋中的魚(yú)類(lèi)，有的受微生物侵襲而生病，有的在打斗中受傷，這些病魚(yú)、傷魚(yú)便會(huì )到“魚(yú)醫生”那里去“看病”�！棒~(yú)醫生”是大西洋中一種名叫圣尤里塔的小魚(yú)，有魚(yú)“求醫”時(shí)，它便用尖尖的嘴清除“患者”傷口上壞死的組織和魚(yú)鱗、魚(yú)鰭、魚(yú)鰓上的寄生蟲(chóng)、微生物。這樣，既可以治病，又可以美餐一頓。
一位大學(xué)教授對這種魚(yú)產(chǎn)生了濃厚的興趣，便提了一條，放在大魚(yú)缸里觀(guān)察它“出診”的全過(guò)程。教授找來(lái)幾條傷魚(yú)，放入缸中，這些魚(yú)游動(dòng)一會(huì )兒后，便主動(dòng)去“看病”，“魚(yú)醫生”則立即給它們清理傷口。沒(méi)幾天，傷魚(yú)便好了。在這個(gè)過(guò)程中，教授沒(méi)有發(fā)現特別的地方。于是，他又把這幾條魚(yú)弄傷放進(jìn)魚(yú)缸中觀(guān)察�？蛇@次‘魚(yú)醫生”醫完傷魚(yú)后僅一天，便死了！教授百思不得其解。為了便于觀(guān)察，他做了一對一的實(shí)驗：一個(gè)“魚(yú)醫生”，一條傷魚(yú)。第一次“魚(yú)醫生”很快給傷魚(yú)醫好了病，可教授第二次將那條魚(yú)割傷放入魚(yú)缸后，“魚(yú)醫生”醫完傷魚(yú)后沒(méi)過(guò)多久便死了……反復幾次實(shí)驗后，教授得出了一個(gè)結論：只要同一條魚(yú)被“魚(yú)醫生”醫過(guò)兩次，“魚(yú)醫生”就會(huì )死亡，針對這一現象，教授大膽地做了假設：“魚(yú)醫生”的死是因為羞恥。當同一條魚(yú)再來(lái)看病時(shí)，它會(huì )為沒(méi)有醫好它而自責，最終羞愧而亡。
在生活中，往往有太多的人在為自己的一點(diǎn)小成績(jì)沾沾自喜，可又有多少人為自己的失誤而自責呢？
道德作文 篇7
不知道為什么，今年的暑假的天氣特別熱，稍稍一抬頭，陽(yáng)光就刺痛了我的雙眼，但是，由于要上補習班，不得不出門(mén)。帶上帽子、撐著(zhù)遮陽(yáng)傘來(lái)到公交車(chē)站，我就像是一個(gè)與太陽(yáng)殊死搏斗的勇士。
好不容易等到車(chē)，我跳了上去，正如我所愿，有一個(gè)靠窗的空位，我三步并作兩步走上去，坐好。車(chē)快要開(kāi)時(shí)，一個(gè)年邁的老人上來(lái)了，耽誤了我20秒，很不爽。她顫顫巍巍的站著(zhù)，我想給她讓座，瞧了瞧周?chē)�，每一個(gè)人都是冷眼相看。這時(shí)，腦海里蹦出一個(gè)聲音：“你是一個(gè)學(xué)生，讀了6年書(shū)，連尊老愛(ài)幼都不懂嗎？”當我剛要起身時(shí)，另一個(gè)聲音又跳出來(lái)：“管那么多干什么，又不認識，干嘛要讓座�！贝藭r(shí)，我掙扎著(zhù)，我痛苦地掙扎著(zhù)�？戳丝创巴�，太陽(yáng)很毒，已經(jīng)那么熱了，我實(shí)在不想讓出自己的座位。我低下頭，對于那個(gè)連站也站不穩的老人，我裝作熟視無(wú)睹。
終于到站了，我拎起書(shū)包沖下車(chē)，想不到，老人也是在這站下車(chē)。她扶著(zhù)車(chē)門(mén)慢慢走下，當她踏出最后一步時(shí)，死機很不留情面的關(guān)上了車(chē)門(mén)，頭也不回的開(kāi)走了。老人枯瘦的手攥著(zhù)一個(gè)布包，手又黑又皺。她的容貌就像池塘里丟進(jìn)了一塊石頭，蕩起漣漪，皺紋四散，滿(mǎn)是溝坎。她的背影讓人看了不禁顫抖，很瘦很瘦，一件亞麻色的衣服空蕩蕩的，似乎除了骨骼外沒(méi)有任何皮肉了。望著(zhù)那個(gè)背影，仿佛有無(wú)數根針在刺我的心，讓我痛的窒息。對于前面自己自私的做法，我無(wú)比的愧疚。
在這個(gè)社會(huì )，在享樂(lè )主義泛濫的今天，所有人都要進(jìn)行一種逆向的思考：我們是否要為他人想一想？許多人都是很自私的，包括我在內，而這個(gè)世界，若所有人都變得自私，那么人類(lèi)將如何生存？當然，有極少數的人有著(zhù)自己的道德修養，但是我覺(jué)得大多數人都應該有這種品質(zhì)。我想，一個(gè)人的價(jià)值，不是在于他有多少金銀財寶，而是在于他自身的道德有多少。
是什么讓道德沉淪？是人的思想。是什么讓道德如此美好？同樣也是人的思想。我一直堅信郭沫若的那句“一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅”。而我也一直堅信，道德是上帝賜給每一個(gè)人的財富。
道德作文 篇8
教師作為人類(lèi)靈魂的工程師不僅要教好書(shū)還要育好人各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求而且也是教育學(xué)生的重要手段起著(zhù)“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師首先自己要有高尚的道德情操才能以德治教以德育人才能成為一名合格的教育工作者。
一、堅定信念忠誠于黨的教育事業(yè)
作為一名教師是無(wú)尚光榮的要有高度的事業(yè)心和責任感。教師對人才的培養和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展起著(zhù)重大的作用。要做好教師工作就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養的靈魂。
孔子云：“其身正毋令則行其身不正雖令毋從�！毙W(xué)教師的工作對象是成長(cháng)中有極大可塑性的未成年人教師的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師榜樣的力量是無(wú)窮的其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越追求高標準這是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎。
“老師作為人類(lèi)靈魂的工程師不僅要教好書(shū)還要育好人各方面都要為人師表�！苯處煹牡赖率墙逃幕纳顚觾群彩且粋�(gè)民族在教育活動(dòng)中表現出來(lái)的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為是提高民族素質(zhì)、培養民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(cháng)是一項要全社會(huì )共同努力的系統工程高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實(shí)現的根本保證。
二不斷進(jìn)取努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)
現今社會(huì )是知識社會(huì )學(xué)習的社會(huì )知識更新加快。因此教師要樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識和專(zhuān)業(yè)技能真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)尤其是必要的現代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法以教師的創(chuàng )造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現培養具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標。
教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執著(zhù)的敬業(yè)精神的結合點(diǎn)。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界教師不能墨守陳規固步自封。面對挑戰和機遇我在教育教學(xué)中樹(shù)立起了“終身學(xué)習”“永遠探索”的思想要潛心學(xué)習理論運用理論為教育事業(yè)不停攀登終生奮斗。在工作實(shí)踐中教師應十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)拓寬知識視野以此來(lái)作為教師職業(yè)道德建設的主要內容。
道德作文 篇9
修養是個(gè)人魅力的基礎，其它一切吸引人的長(cháng)處均來(lái)源與此。
修養指的是一個(gè)人理論，知識，藝術(shù)，思想等方面的一定水平，通常也是一人綜合能力與素質(zhì)的體現。
假如說(shuō)，個(gè)人禮儀的形成和培養需要靠多方面的努力才能實(shí)現的話(huà)，那么個(gè)人修養的提高則要靠自己。
良好的修養最能體現一個(gè)人的品位與價(jià)值，一個(gè)有很高個(gè)人修養的人，才具最具有個(gè)性和人格魅力，當今，市場(chǎng)經(jīng)濟把每個(gè)人都推向市場(chǎng)，利益驅動(dòng)越來(lái)越影響人與人之間的關(guān)系，雖然如此，非功利因素在建立健康，***的人際關(guān)系中依然顯得非常重要。一個(gè)人面對挫折的樂(lè )觀(guān)程度，情緒控制能力，認識他人情感能力以及交往能力等，都是自身修養的重要內容。它對加深溝通交流，提高人格魅力有著(zhù)舉足輕重的作用。
或許還有人不懂得什么是修養，修養是文化，智慧，善良和知識所表現出來(lái)的一種美德，是崇高人生的一種內在力量。講究情操修養，是我們中華民族的好傳統。我國古代就有"修身齊家治國平天下"的說(shuō)法。
要提升自己的人格魅力，就必須從塑造自身的形象開(kāi)始。
為什么有些人在說(shuō)話(huà)，舉手投足，甚至微笑或者問(wèn)候，甚至是接聽(tīng)電話(huà)時(shí)都會(huì )給人一種很美妙的感覺(jué)，而有些人則恰恰相反？這里面關(guān)系到一個(gè)人的修養問(wèn)題。從內心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。這種美，并不一定外表長(cháng)的很好看；并不一定擁有一塊名牌手表，或者一副很好的嗓子。金玉其外而敗絮其中"終歸是不行的。但是，有很高修養的人最容易在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的魅力所在之處。
一個(gè)要想加深自己的修養，首先要從"改"做起，從"受"做起，從自我要求做起。那么究竟要怎么"改"，怎么"受"呢？
1，應該改言，改性，改心：人與人之間的溝通最基本的就是語(yǔ)言，如果我們說(shuō)話(huà)沒(méi)有藝術(shù)，或是說(shuō)話(huà)不得當，就很難得到別人對自己的好感。在性格上假如習氣很重，惡性不改，壞心不改，心里面的邪見(jiàn)，嫉妒，愚癡，傲慢不改，就很難在道德，修養上有所提高。所以應該學(xué)會(huì )不斷的改進(jìn)，要改言，改性，改心，這樣才能得到不斷地進(jìn)步。
2，應該受教，受苦，受氣：在人生的道路上，有的人為何能不斷的進(jìn)步，而有的人則不進(jìn)反退呢？問(wèn)題就是他不能"受"。和學(xué)習讀書(shū)是同樣的道理，有的人容易進(jìn)步，因為他樂(lè )于接受；有的人容易退步，因為他納不進(jìn)去。我們在加深修養的過(guò)程中首先要學(xué)會(huì )受教，受教就是把東西吸收到自己心中，然后把它消化成為自己的思想。
我們不僅僅要受教，并且還要受氣。如果一個(gè)人只能接受人家的贊美，是不能永遠和完全給自己增加力量的，還應該學(xué)會(huì )接受別人的批評，指導，乃至傷害。從一定意義上說(shuō)，能受苦，受氣，才會(huì )得以進(jìn)步。
3，應該思考，思想，思慮：不管什么事情都必須三思而后行。思想是智能，任何事在經(jīng)過(guò)深思熟慮后再去做，必定能事半功倍。
4，應該敢說(shuō)，敢做，敢當：有些人不敢表達自己的想法，有意見(jiàn)的時(shí)候不敢在大眾面前發(fā)表，只會(huì )在私底下議論紛紛；遇事也不敢當，不敢做。不敢擔當就不會(huì )負責，不會(huì )負責就無(wú)法獲取別人對自己的信任，修養也不會(huì )提高。因此只要是好事，善事，我們就要學(xué)會(huì )敢說(shuō)，敢做，敢當。
因此，我們想要加深修養，就應該要：
1.要改言，改性，改心。
2.要受教，受苦，受氣。
3.要思考，思想，思慮。
4.要敢說(shuō)，敢做。敢當。
一個(gè)人的魅力體現在修養上，而修養通常來(lái)自細節。行為養成習慣，習慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定魅力。從身邊的事做起，從細微處著(zhù)手，學(xué)會(huì )識大體，拘小節，從自己的一言一行開(kāi)始，努力提高個(gè)人綜合素質(zhì)，以營(yíng)造***環(huán)境，從而成就自己的魅力人生。
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