說(shuō)錯誤作文
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編精心整理的說(shuō)錯誤作文，歡迎閱讀與收藏。
寂靜舒緩著(zhù)旋律的夜里，一個(gè)詞就這么突兀地浮現。
我沒(méi)想過(guò)會(huì )在這樣的環(huán)境下寫(xiě)我的復賽作文，悄悄地，悄悄地流淌屬于自己的文字。也許是我，也是眾多中學(xué)生，我們共同的問(wèn)題。老師說(shuō)我的文章不符合應試作文。
是我私心作祟吧，還是要扯一下自己的事。一星期前的初稿，打字時(shí)臨時(shí)改變了思路，可能是此時(shí)的我已失去了那種侃侃而談的風(fēng)淡云清吧。
我從來(lái)都不刻意地追求深邃，但依然是晦澀。小時(shí)候就認識的人對我說(shuō)他的座右銘：輸不起，我惟有贏(yíng)。其實(shí)也一樣的，所以我正在兩者間默默地尋覓一個(gè)平衡支點(diǎn)。對于我，魚(yú)與熊掌皆不可棄。
嘮叨完了，以上盡未入題。
真正的所謂哲學(xué)，是這樣的：
沒(méi)有絕對完美，所以也沒(méi)有絕對錯誤。
至今信奉的一句話(huà)。16世紀，布魯諾是錯誤的；19世紀，非歐幾何是錯誤的；同樣的19世紀，梵高也是錯誤的。
世事一直在變遷，滄海桑田尚可逆轉，千年前的人眼中是同樣事物，折射出的影像仍可與千年后的我們爭執不止，而即使是再千年的流逝也無(wú)法判斷。錯誤總是相對正確來(lái)講的，而正確的定義一直在修正，且是由主觀(guān)性極強的動(dòng)物――人去修正。
眾所周知的思維規則，若真有一日被否定時(shí)也許訴責極大，卻也會(huì )潛移默化地被接納。人的思考范圍從一開(kāi)始就禁錮了，時(shí)間愈長(cháng)便會(huì )渴望一種叛逆。這是我總結的真理，也可能是錯的。
過(guò)去的我捫心自問(wèn)，為什么喜歡寫(xiě)作？我一直認為自己是喜歡寫(xiě)作的，但后來(lái)又發(fā)現，我愛(ài)閱讀，而閱讀帶給我的思想太多了，寫(xiě)作是它的.副作用，也是宣泄途徑。許多人認為寫(xiě)文字的人一定滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)，而博覽飽學(xué)的人亦是文采飛揚。我自認膚淺，也惟有從眾，作一個(gè)一般的俗子。
可正是如此，心中有了隱隱的無(wú)可奈何。無(wú)法駁倒的是，我依然是個(gè)心愛(ài)文字的孩子，是真真切切地愛(ài)著(zhù)。
此時(shí)，我想到另一個(gè)問(wèn)題。屈原曰：“眾人皆醉我獨醒�！比藢χ骸氨娙私宰�，何必我獨醒�！�
其實(shí)一早就預知到，你不被世人所承認，只有希望在后世復興。但忽略的最大一個(gè)問(wèn)題是，在當時(shí)排擠的言論，是不會(huì )載入史冊留待復興的。像項羽，也只是一部“本紀”而已。在歷史的沙灘上拾掇偉人的貝殼，縱觀(guān)其中，始光芒萬(wàn)丈，仍有沙礫沾染。
抉擇入世抑或信自，是需要一番直面人性的掙扎勇氣的，何去何從，無(wú)人能判其對錯。
說(shuō)淺薄點(diǎn)，就如我所寫(xiě)的這一大段文字，我的讀者你可以選擇認同，可以選擇質(zhì)疑，也可以選擇不屑一顧。但既然我可以將它們――這些雜感全部化為文字綻放于人們的眼前，既然我相信了，那么我絕對是百份之一百堅持自己的。
我不敢奢求看它的人能全面地理解它，因為我知道是不可能的。
一直都是一個(gè)人的舞臺，哪怕萬(wàn)千蒼生，就無(wú)謂對錯了。
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