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詞語(yǔ)固執近義詞是什么
我們經(jīng)常用固執要形容一個(gè)人不輕易改變自己的認識,堅持到底,那么固執的近義詞和反義詞是什么呢?今天就讓我們一起來(lái)看看吧。
固執
固執,本指堅持不懈,后多指堅持成見(jiàn)。見(jiàn)《漢書(shū)·谷永傳》:“無(wú)使素餐之吏久尸厚祿,以次貫行,固執無(wú)違!
固執是堅持成見(jiàn)、不懂變通的心理現象(即冥頑不靈)。在日常工作中表現為缺乏民主作風(fēng)、一意孤行,只相信自己不相信別人。固執心理對于領(lǐng)導者,尤其是主要領(lǐng)導者來(lái)說(shuō),其危害性是很大的。久而久之,領(lǐng)導班子民主作風(fēng)削弱,戰斗力削弱,這既影響事業(yè)發(fā)展,也會(huì )使領(lǐng)導者處于苦惱的孤立地位。
固執的近義詞和反義詞
【近義詞】頑固 執拗
【反義詞】變通 明達 靈活 隨和
浮夸、傲慢、懶惰、墨守成規是構成固執性格的要素之一。這種人常表現為情緒不穩定,社會(huì )適應性較差,對周?chē)h(huán)境或人漠不關(guān)心,易與人發(fā)生摩擦,處不好人際關(guān)系。自己的內心苦悶,卻又不能耐心地聽(tīng)別人講話(huà),因而使自己的心理積聚無(wú)處排解,最后陷入心理變態(tài)的泥潭之中。
缺點(diǎn)
固執是一種偏執型人格障礙。這類(lèi)人具有敏感多疑、好嫉妒、自我評價(jià)過(guò)高、不接受批評、易沖動(dòng)和詭辨、缺乏 幽默感等特點(diǎn)。固執的人常常發(fā)生與朋友分手、與戀人告吹、夫妻不和、父子反目等情況,因而可以說(shuō),固執是人際交往的大敵。固執可分為感覺(jué)性固執、記憶表象固執、情緒固執,這些心理現象可以連成一體,形成一種習慣,當別人破壞這種習慣時(shí),就會(huì )使個(gè)體產(chǎn)生不愉快、不舒服,甚至苦惱的情緒,從而引發(fā)攻擊性行為,表現出強烈的固執。
固執造句:
1、假如該嫌疑犯很固執不像認罪,那么他們就會(huì )將一個(gè)很受歡迎的警官請過(guò)去。
2、但是社會(huì )化教學(xué)法有一種危險,就是學(xué)生對于某一個(gè)問(wèn)題經(jīng)過(guò)熱烈的辯論之后,常常引起固執的偏見(jiàn),或徒耗費光陰于無(wú)謂的辯駁。
3、面對錯誤,他依然固執己見(jiàn),不思悔改。
4、做人是不可以太固執的,要多多聽(tīng)取別人的建議,來(lái)完善自己!
5、在保護我的皮膚方面我有點(diǎn)固執己見(jiàn)。
6、他很固執,只要他拿定了主意,什么也動(dòng)搖不了他的決心。
擴展:
固執心理是怎樣造成的?怎樣調整固執心理?執迷不悟的心理又將如何調節?
很多時(shí)候,我們會(huì )在身邊發(fā)現一些“悲情人物”。
他們有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是雖然并不愚鈍,卻常常陷入某一個(gè)絕對沒(méi)有好處的事情中不能自拔。任憑周?chē)挠H戚、朋友、旁觀(guān)者如何勸說(shuō),他們總是執迷不悟,甚至還要找出很多幼稚的理由來(lái)欺騙自己,直到有一天,當他受盡折磨,終于解脫的時(shí)候,才幡然醒悟,追悔莫及。近日出版的科普雜志《大科技》介紹了這種在我們日常生活中司空見(jiàn)慣的現象。
那么,這種心理問(wèn)題為何存在,它對人們的生活又會(huì )產(chǎn)生怎樣的影響?筆者為此訪(fǎng)問(wèn)了幾位專(zhuān)家。 何種因素導致執迷不悟“執迷不悟指的是人們在認知過(guò)程中無(wú)法將客觀(guān)與主觀(guān)、現實(shí)與假設很好地區分開(kāi)來(lái)。如果將自己這種已有的經(jīng)驗駕馭現實(shí)之上,并過(guò)分固化的話(huà),就產(chǎn)生了執迷不悟!蹦承睦碜稍(xún)師表示,人本身對事物是有自己認知的,對事件的態(tài)度是由自己的評價(jià)來(lái)決定的,而且這種評價(jià)是依賴(lài)于其自身的經(jīng)驗。
此外,美國心理學(xué)家萊昂-費斯汀格在解釋人的執迷不悟的心理時(shí),認為這是由認知失調導致的。他認為,人都會(huì )遇到信念與現實(shí)發(fā)生沖突的情況,這種情況就會(huì )導致認知平衡失調,此時(shí),人們就會(huì )感覺(jué)難受從而想辦法來(lái)恢復心理平衡;謴推胶獾姆绞接袃煞N,一是承認事實(shí),一是找到一個(gè)理由來(lái)維持平衡。后者就是我們所說(shuō)的認知失調―――當你做決定采取行動(dòng)或者遇到跟你原先預想的不一樣的信念、情感或價(jià)值觀(guān)后,引起內心沖突,所體驗到的一種心理狀態(tài)。
北京慧源心理與教育研究中心的李玲認為,認知失調可能會(huì )導致執迷不悟,但執迷不悟并不一定是由認知失調所引起的。導致執迷不悟的原因有許多:首先是思維定式,以前認識事物的習慣可能會(huì )影響后來(lái)認知事物的方式,而不會(huì )因時(shí)因事而進(jìn)行變化,這表現為人們的固執;其次,有的執迷不悟是由于心里的保護,有時(shí)人們未必認識不了事物的客觀(guān),只是由于自我防御機制,會(huì )使人堅持自己的看法。這就是說(shuō)我們在勸解別人的時(shí)候語(yǔ)言要恰當,如果不恰當的話(huà),兩人會(huì )因為言辭爭論,而不是因為事情本身;再者,有的是由認知失調引起的,比如說(shuō)曾經(jīng)有一個(gè)女孩深陷愛(ài)情騙局,別人一眼就看得出來(lái)是在騙她,但女孩子就堅持認為那個(gè)男人是愛(ài)她的。這就是另一種的固執。
執迷不悟常見(jiàn)嗎?
曹芬元認為,每個(gè)人都會(huì )產(chǎn)生過(guò)執迷不悟心理,這是很常見(jiàn)的。人在認知時(shí)會(huì )依賴(lài)于自己的經(jīng)驗,受主觀(guān)影響,有時(shí)認知會(huì )偏離客觀(guān)事實(shí)。就比如說(shuō)“旁觀(guān)者清”,就是因為旁觀(guān)的人沒(méi)有先入為主的那種經(jīng)驗和情緒,能夠比較客觀(guān)地看待事情,故而在一定程度上“清”。
在現實(shí)生活中,就有不少這樣的例子。一位女士談道:有時(shí)候自己太過(guò)自信,覺(jué)得自己什么都行,所以就覺(jué)得以后的每一件事情自己也可以做到。同時(shí)又想著(zhù)“你們說(shuō)不行,我偏要試一試,證明給你們看,你們都是錯的”。還有人說(shuō):也說(shuō)不好為什么會(huì )那樣,只是覺(jué)得有樣東西自己沒(méi)有嘗試過(guò),很想試一試。有時(shí)別人也說(shuō)了,自己心里也覺(jué)得可能會(huì )失敗,但是又隱隱覺(jué)得有成功的希望,就有強烈的欲望去試一試。
如何調整執迷不悟心理?
李玲說(shuō),執迷不悟對人的影響,要依賴(lài)于其主觀(guān)的定義。如果你堅持的是對的,那么其正面的影響就要大些,有的時(shí)候成功與固執只有一步之隔。但如果以此固化自己的思維,會(huì )導致前進(jìn)的停滯,無(wú)法創(chuàng )新。如果是因為自我保護而產(chǎn)生的固執,那會(huì )使自己無(wú)法客觀(guān)地認清事物,只是在一味地逃避。她說(shuō),我們應當用開(kāi)放的意識,去分析利弊。對于負面的影響,要分清楚好處與壞處,那么這種影響會(huì )減輕。如果只是一味地逃避、自卑或是與他人缺少溝通,負面的影響就會(huì )增大。
曹芬元希望人們在認知過(guò)程中,要認清現實(shí)與假設、主觀(guān)與客觀(guān)。她指出,遇到事情應當理性,提醒自己情緒會(huì )讓自己的認知有偏差;任何事情對事不對人。不要將人與事情聯(lián)系起來(lái),不要帶著(zhù)成見(jiàn)去認知。
至于認知失調導致的執迷不悟,李玲說(shuō),調整的途徑有三:一是改變或否定認知的一個(gè)因素,二是對兩個(gè)認知因素重新進(jìn)行調整,三是再增加一個(gè)能夠減輕這種痛苦的因素。如果執迷不悟非常嚴重的話(huà),就應該去看心理咨詢(xún)師了。
其實(shí),隨著(zhù)年齡的增加,履歷的增長(cháng),經(jīng)驗的積累,人格的形成,人其實(shí)是在完成一次自己塑造自己的過(guò)程。
這個(gè)過(guò)程是自我不斷加強的時(shí)期,是不斷肯定自身的時(shí)期,所以在某些方面的堅定的態(tài)度和之后的固守是存在一定聯(lián)系的。就像某些很有成就的老教授,他們有時(shí)候表現的很固執,那就是因為他們守衛的是自身的經(jīng)驗和思維,這種否定其實(shí)對他們想法的否認和推翻,這可能是職業(yè)性的固執吧。然而性格性的固執就有點(diǎn)人格缺陷,這是在他們成長(cháng)過(guò)程中只接受了單方面的思想而培養起來(lái)的,所以偏激,任性,聽(tīng)不進(jìn)去別人的話(huà)便在所難免。
其實(shí)固執就是聽(tīng)不進(jìn)去人言,也就是看問(wèn)題角度只注重一方,思維狹隘,褊狹。所以要想克服固執心理,首先要承認他人的話(huà)語(yǔ),并且學(xué)會(huì )不同角度分析問(wèn)題,讓自己的思維系統開(kāi)闊起來(lái),不同的道路不同的視角都有各自的結果和各自的風(fēng)景。并且要承認真理,不固守自我。
總的來(lái)說(shuō),承認他人的存在和其存在的理由,也就是對非我的尊重應是不固執的良藥。
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