表示死的詞語(yǔ)及其解釋
詞語(yǔ)是詞和短語(yǔ)的合稱(chēng)，包括詞（含單詞、合成詞）和詞組（又稱(chēng)短語(yǔ)），組成語(yǔ)句文章的最小組詞結構形式單元。以下是小編為大家收集的表示死的詞語(yǔ)及其解釋?zhuān)瑑H供參考，歡迎大家閱讀。
表示死的詞語(yǔ)及其解釋1
1.愛(ài)生惡死:惡:厭惡。喜愛(ài)生存，厭惡死亡。
2.百死一生:形容生命極其危險，處于死亡的邊緣。
3.半死半活:半死:接近死亡。不死不活，形容被折磨得很慘或死氣沉沉，沒(méi)有生氣。
4.伯仁由我而死:伯仁:晉周颙的字。表示對別人的死亡負有某種責任。
5.不得善終:善終:正常死亡。指人不得好死。常指惡人應有的壞下場(chǎng)。
6.不諱之變:不諱:死的婉詞，指人死不可避免;變:變故。指人的死亡。
7.殘喘待終:殘喘:僅存的一點(diǎn)喘息;終:死亡。指生命將盡，僅存一點(diǎn)喘息。
8.殘絲斷魂:殘:剩余的;絲:蠶和其它昆蟲(chóng)吐的絲;斷:斷絕;魂:魂魄。比喻即將死亡的生命。
9.慘遭不幸:遭到嚴重災禍，多指死亡。
10.朝榮夕斃:斃:死亡。早晨開(kāi)花傍晚凋謝。比喻生命短促，榮辱無(wú)常。
11.朝生暮死:①早晨剛生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暫。
12.出死入生:①從死亡里獲救。②猶出生入死。
13.大化有四:化:變化。人生的最大變化有四個(gè)，即人生的嬰兒、少壯、老年和死亡。
14.大限臨頭:大限:生命的極限。指死期。用以指壽數已盡，注定死亡的期限落到身上。
15.餓莩遍野:莩:餓死的人。到處是餓死的人。形容人民因饑餓而大量死亡的悲慘景象。
16.餓殍遍野:殍:人餓死后的尸體。到處是餓死的人。形容老百姓因饑餓而大量死亡的悲慘景象。
17.方生方死:方:正在。指萬(wàn)物萬(wàn)事正在在不斷地出生成長(cháng)，也在不斷地死亡消失。
18.風(fēng)前殘燭:比喻隨時(shí)可能死亡的老年人。也比喻隨時(shí)可能消滅的事物。
19.風(fēng)燭殘年:風(fēng)燭:被風(fēng)吹的蠟燭，容易熄滅;殘年:殘余的歲月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
20.風(fēng)燭草露:風(fēng)中之燭易滅，草上之露易干。比喻人已衰老，臨近死亡。
21.風(fēng)燭之年:比喻人到了接近死亡的晚年。
22.伏尸流血:伏尸:橫尸在地。指人死亡。形容殺人眾多。
23.伏維尚饗:舊時(shí)祭文中的套語(yǔ)。意思是恭敬地請你來(lái)吃。后用做死亡的戲謔說(shuō)法。
24.宮車(chē)晚出:宮車(chē):古代帝王所乘的車(chē)。宮車(chē)遲遲不出。舊為帝王死亡的諱辭。
25.宮車(chē)晏駕:晏:遲。宮車(chē)遲出。舊為帝王死亡的諱辭。
26.骨化形銷(xiāo):指死亡。
27.國無(wú)捐瘠:瘠:瘦弱;捐瘠:貧弱以至死。國內沒(méi)有因貧困饑餓而死亡的人。
28.狐死兔泣:比喻因同類(lèi)的死亡而感到悲傷。
29.狐兔之悲:狐死則兔悲，兔死則狐亦悲。比喻因同類(lèi)的死亡而感到痛心悲傷。
30.化為異物:變成另外的東西。指死亡。
31.活人手段:使將要死亡的人能夠生存下來(lái)的本領(lǐng)或方法。
32.家敗人亡:家庭破產(chǎn)，人口死亡。形容家遭不幸的慘相。
33.家破身亡:家庭毀滅，自身死亡。
34.盡辭而死:盡辭:把要說(shuō)的話(huà)說(shuō)完。指在死亡之前把自己的心愿說(shuō)出來(lái)，死無(wú)遺憾。
35.進(jìn)退存亡:前進(jìn)、后退、生存、死亡。泛指各種好的與壞的處境。
36.溘然長(cháng)往:溘:忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用詞。
37.溘焉長(cháng)往:溘:忽然。指人突然死亡。
38.戀生惡死:戀:愛(ài)慕不舍;惡:厭惡。貪戀生存，害怕死亡。
39.零落山丘:零落:凋零，比喻死亡。指死后埋葬在山丘上。
40.門(mén)殫戶(hù)盡:指全家死亡。
41.名登鬼錄:鬼錄:也叫“鬼箓”，舊時(shí)迷信的人指冥間死人的名冊。名字已登上鬼錄了。指人將要死亡或已經(jīng)死亡。
42.命染黃沙:染:沾上。身體挨上黃沙。指死亡。
43.怕死貪生:貪:舍不得。貪戀生存，畏懼死亡。指對敵作戰畏縮不前。
44.翹辮子:清代男人也梳辮子，劊子手殺人時(shí)要把辮子提起，翹辮子指殺頭。借指死亡。
45.人命危淺:淺:時(shí)間短。形容壽命不長(cháng)，即將死亡。
46.人亡家破:家庭破產(chǎn)，人口死亡。形容家遭不幸的慘相。
47.撒手長(cháng)逝:撒:放開(kāi);長(cháng):永遠。放開(kāi)手永遠離去。指死亡。
48.三長(cháng)兩短:指意外的災禍或事故。特指人的死亡。
49.三長(cháng)四短:①特指人的`死亡。同“三長(cháng)兩短”。②猶閑話(huà)，壞話(huà)。
50.山高水低:比喻不幸的事情。多指人的死亡。
51.山陵崩:山陵:比喻尊高，指帝王;崩:倒塌，稱(chēng)皇帝死為崩。比喻帝王的死亡。
52.身亡命殞:身、命:生命;亡、殞:死亡。指人死亡。
53.身先朝露:指身體比早晨露水消失還快。比喻很快死亡。
54.神滅形消:指死亡。
55.生老病死:佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、養老、醫療、殯葬。
56.生死存亡:生存或者死亡。形容局勢或斗爭的的發(fā)展已到最后關(guān)頭。
57.生死榮辱:生存與死亡，榮耀和恥辱。
58.尸居余氣:余氣:最后一口氣。象尸體一樣但還有一口氣，指人將要死亡。也比喻人暮氣沉沉，無(wú)所作為。
59.尸肉未寒:尸體還沒(méi)完全僵冷。指人剛剛死亡。
60.十室九空:室:人家。十家有九家一無(wú)所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒涼景象。
61.首足異處:頭和腳分開(kāi)在不同的地方。指遭受殺戮而死亡。
62.屬纊含飯:屬纊:用棉花放在人鼻孔前，看看是否有氣;含飯:入殮時(shí)把米粒放在死人口中。指人死亡和入殮。
63.屬纊之際:屬纊:將新棉花放在瀕臨死亡之人的鼻孔前，以驗證他是否斷氣。指人疾病臨危，彌留之時(shí)。
64.死到臨頭:臨:面臨�？煲搅怂劳龅臅r(shí)刻。
65.死傷相藉:死亡受傷者相互枕藉而臥。形容傷亡者多。同“死傷相枕”。
66.死傷相枕:死亡受傷者相互枕藉而臥。形容傷亡者多。
67.死傷枕藉:枕藉:縱橫相枕而臥。形容死亡的人非常多。
68.死生存亡:生存或者死亡。常比喻情勢已到了非存即亡的關(guān)鍵時(shí)刻。
69.死生榮辱:指死亡、生存、榮耀、恥辱。
70.死相枕藉:枕藉:縱橫相枕而臥。死亡的人相互枕藉而臥。形容死亡的人非常多。
71.死于非命:非命:橫死。在意外的災禍中死亡。
72.死者相枕:死亡的人相互枕藉而臥。形容死亡的人很多。
表示死的詞語(yǔ)及其解釋2
1.愛(ài)生惡死：愛(ài)：喜愛(ài)；惡：厭惡。喜愛(ài)生存，厭惡死亡
2.不得其死：得：取得，獲得。指人不得善終
3.不顧死活：顧：顧惜，眷顧。不顧自己的生命，比喻拚命
4.不死不活：形容事物沒(méi)有生氣
5.不自由，毋寧死：毋寧：同“無(wú)寧”，寧可，不如。如果失去自由、主權，寧可去死
6.底死謾生：底：通“抵”。竭盡全力，想盡辦法
7.打死老虎：比喻抨擊已失威勢的人
8.決一死戰：拼死一戰以決勝負
9.哀莫大于心死：指最可悲哀的事，莫過(guò)于思想頑鈍，麻木不仁。
10.愛(ài)之欲其生，惡之欲其死：喜愛(ài)他時(shí)，總想叫他活著(zhù)；討厭他時(shí)，總想叫他死掉。指極度地憑個(gè)人愛(ài)憎對待人。
11.百足之蟲(chóng)，死而不僵：百足：蟲(chóng)名，又名馬陸或馬蚿，有十二環(huán)節，切斷后仍能蠕動(dòng)。比喻勢家豪族，雖已衰敗，但因勢力大，基礎厚，還不致完全破產(chǎn)。
12.半死不活：形容筋疲力盡，精神不振的樣子。
13.豹死留皮：豹子死了，皮留在世間。比喻將好名聲留傳于后世。
14.不到黃河心不死：比喻不達目的不罷休。也比喻不到實(shí)在無(wú)路可走的的境地不肯死心。
15.不知死活：形容不知利害，冒昧從事。
16.長(cháng)生不死：生命長(cháng)存，永不死亡。
17.朝聞夕死：早晨聞道，晚上死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。
18.出生入死：原意是從出生到死去。后形容冒著(zhù)生命危險，不顧個(gè)人安危。
19.垂死掙扎：垂：將近。臨死前的掙扎，妄想延長(cháng)生命。
20.大難不死：難：災禍。遇到巨大的災難而沒(méi)有死掉。形容幸運地脫險。
21.蹈節死義：蹈：履行，實(shí)行。堅守節操，以身殉義。
22.抵死謾生：謾：謊騙。形容殫智竭慮，絞盡腦汁。
23.吊死問(wèn)疾：吊祭死者，慰問(wèn)病人。形容關(guān)心人民群眾的疾苦。
24.餓死事小，失節事大：失節：原為封建禮教指女子失去貞操，后泛指失去節操。貧困餓死是小事，失節事情就大了。
25.甘死如飴：甘：情愿；飴：飴糖。甘愿去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作為快事。
26.槁木死灰：枯干的樹(shù)木和火滅后的冷灰。比喻心情極端消沉，對一切事情無(wú)動(dòng)于衷。
27.狐死首丘：首丘：頭向著(zhù)狐穴所在的土丘。傳說(shuō)狐貍將死時(shí)，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。
28.雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)：現在形容彼此不了解，不互通音訊。
表示死的詞語(yǔ)及其解釋3
死于非命
【解釋】非命：橫死。在意外的災禍中死亡。
【出處】《孟子·盡心上》：“桎梏死者，非正命也�！�
死亡枕藉
【解釋】枕藉：縱橫相枕而臥。形容死的很多。
【出處】宋·李昉《太平廣記》卷十五：“值西晉之末，中原亂離，饑饉既臻，疫癘乃作，時(shí)有毒瘴，殞斃者多，閭里凋荒，死亡枕藉�！�
死不旋踵
【解釋】旋踵：旋轉足跟，即后退。比喻不畏艱險，堅決向前。亦比喻極短時(shí)間內即死去。
【出處】《戰國策·中山策》：“當此之時(shí)，秦中士卒，以軍中為家，將帥為父母，不約而親，不謀而信，一心同功，死不旋踵�！�
撒手人寰
【解釋】人寰指人間，撒手人寰指離開(kāi)人間，即死亡。
【出處】章詒和《往事并不如煙·君子之交》：“程繼先、王鳳卿也撒手人寰�！�
含笑九泉
【解釋】九泉：地下深處，舊指人死之后埋葬的地方。也作：“黃泉”。在九泉之下滿(mǎn)含笑容。表示死后也感到欣慰和高興。
【出處】清·李汝珍《鏡花緣》第三回：“我兒前去，得能替我出半臂之勞，我亦含笑九泉�！�
駕鶴西去
【解釋】死的婉稱(chēng)。鶴是一種吉祥的東西，西去，指進(jìn)入天堂。意思是騎著(zhù)鶴飛往天堂。引申意思：對死亡的一種避諱的說(shuō)法。含有對死者的尊敬、祝福之意。
【出處】鄧友梅《那五》：“過(guò)老太太言而有信，這事辦完不久就駕鶴西游了，紫云正式把家管了起來(lái)�！�
一命嗚呼
【解釋】嗚呼：嘆詞，古代祭文末多有此詞，后即以此為死亡的代稱(chēng)。指人死亡。
【出處】毛澤東《湖南農民運動(dòng)考察報告》：“湯峻巖說(shuō)：‘殺兩個(gè)叫花子開(kāi)張！這兩個(gè)叫花子就是這樣一命嗚呼了�！�
命喪黃泉
【解釋】原本為三國典故，龐統在在圍攻雒城的戰斗中，于落鳳坡中西川黃權埋伏，遭流矢而死。后因封建迷信和百姓誤傳，變成了“黃泉”。指人死亡。
【出處】出自典故《三國志》
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