表示聽(tīng)的詞語(yǔ)及解釋匯總

　　新詞典詞語(yǔ)豐富，信息量大。詞是由語(yǔ)素組成的最小的造句單位。詞語(yǔ)有2字、3字及4字的分類(lèi)，但請注意，詞語(yǔ)不屬于成語(yǔ)一類(lèi)。下面是小編整理的表示聽(tīng)的詞語(yǔ)及解釋?zhuān)瑲g迎大家閱讀!
 

　　【表示聽(tīng)的詞語(yǔ)及解釋】

　　【百聽(tīng)不厭】：形容樂(lè )曲或歌曲好聽(tīng)，使人聽(tīng)多少遍也不厭煩。

　　【不堪入耳】：堪：可，能;入耳：聽(tīng)。指說(shuō)的話(huà)使人聽(tīng)不進(jìn)去(多指臟話(huà))。

　　【駭人聽(tīng)聞】：駭：震驚。使人聽(tīng)了非常吃驚、害怕。

　　【駭人聞聽(tīng)】：使人聽(tīng)了非常吃驚、害怕。同“駭人聽(tīng)聞”。

　　【嘰嘰咕咕】：指臉挨臉地小聲說(shuō)話(huà)，以免別人聽(tīng)見(jiàn)。

　　【嘰里咕�！浚盒稳菡f(shuō)話(huà)別人聽(tīng)不清或不明白。

　　【嘰哩咕�！浚盒稳菡f(shuō)話(huà)別人聽(tīng)不清或不明白。

　　【口墜天花】：比喻指以夸誕之詞動(dòng)人聽(tīng)聞或以甘言騙人。

　　【使之聞之】：聞：聽(tīng)見(jiàn)。故意讓人聽(tīng)見(jiàn)。

　　【順風(fēng)而呼】：順著(zhù)風(fēng)向呼喊，聲音傳得遠，使人聽(tīng)得清。比喻憑借外力可有較好效果。

　　【聳動(dòng)聽(tīng)聞】：聳：通“悚”，驚動(dòng)�？浯蠡蚰笤焓聦�(shí)，使人聽(tīng)了感到驚異或震動(dòng)。

　　【聳人聽(tīng)聞】：聳：驚動(dòng)�？浯蠡蚰笤焓聦�(shí)，使人聽(tīng)了感到驚異或震動(dòng)。

　　【蛙鳴蟬噪】：蛙聲和蟬聲，使人聽(tīng)了厭煩。比喻拙劣的議論或文章。

　　【危辭聳聽(tīng)】：故意說(shuō)嚇人的話(huà)使人聽(tīng)了吃驚、害怕。

　　【危言駭世】：駭;震驚，害怕。故作驚人之語(yǔ)，使世人聽(tīng)了吃驚。

　　【聞名喪膽】：聽(tīng)見(jiàn)名字就嚇破了膽。形容威名很大，使人聽(tīng)到即甚為恐懼。

　　【言聽(tīng)行從】：指說(shuō)話(huà)、做事有人聽(tīng)從。形容威望很高。

　　【掩耳盜鈴】：掩：遮蔽，遮蓋;盜：偷。偷鈴鐺怕別人聽(tīng)見(jiàn)而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。

　　【掩耳偷鐘】：掩：遮蔽，遮蓋。偷鐘怕別人聽(tīng)見(jiàn)而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。

　　【游心駭耳】：發(fā)人遐想，動(dòng)人聽(tīng)聞。

　　【余音繚繞】：優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )長(cháng)久地回蕩。形容悅耳的歌聲或樂(lè )曲使人聽(tīng)了不能一下子忘掉。

　　聽(tīng)用是什么意思, tīng yòng 基本解釋

　　(1).聽(tīng)從并予采用或任用�！稌�(shū)·多士》：“予一人惟聽(tīng)用德，肆予敢求爾于天邑 商 。” 孔 傳：“言我 周 亦法 殷 家，惟聽(tīng)用有德。”《詩(shī)·大雅·抑》：“於乎小子，告爾舊止，聽(tīng)用我謀，庶無(wú)大悔。”《史記·商君列傳》：“王即不聽(tīng)用 鞅 ，必殺之，無(wú)令出境。” 宋 周煇 《清波雜志》卷五：“ 高宗 臨朝，嘗曰：‘朕即位聽(tīng)用非人，至今痛恨之。’”

　　(2).聽(tīng)候使用或任用。 明 羅貫中 《風(fēng)云會(huì )》第二折：“某一向就在軍門(mén)聽(tīng)用。”《二刻拍案驚奇》卷三：“奉圣旨： 權 某準回籍調理，病痊赴京聽(tīng)用。”京劇《楊門(mén)女將·靈堂》：“太君，此番出征，老朽雖然年邁，也要與你解押糧餉，軍前聽(tīng)用。”

　　聽(tīng)聽(tīng)是什么意思, tīng tīng 基本解釋

　　(1).齗齗。斤斤計較，爭辯不休。 唐 柳宗元 《梓人傳》：“竊取六職百役之事，聽(tīng)聽(tīng)於府廷，而遺其大者遠者焉，所謂不通是道者也。”

　　(2).歡欣貌。 清 錢(qián)謙益 《趙靈均墓志銘》：“ 靈均 入而翫其妻，施丹調粉，寫(xiě)生落墨，畫(huà)成手為題署，以別真贗。日晏忘食，聽(tīng)聽(tīng)如也。”

　　聽(tīng)錯的意思及讀音, tīng cuò 沒(méi)聽(tīng)對

　　探聽(tīng)的意思和發(fā)音, tàn tīng 打聽(tīng)

　　探聽(tīng)消息

　　他們到處都去,什么事也探聽(tīng)

　　聽(tīng)信是什么意思和近義詞, tīng xìn 等候信息

　　你明日再來(lái)聽(tīng)信吧

　　聽(tīng)而相信

　　聽(tīng)信謠言

　　聽(tīng)政的意思及讀音, tīng zhèng 坐朝處理政務(wù);主持國政

　　耳熟能詳的意思及讀音, ěr shú néng xiáng 耳朵聽(tīng)得多了,熟悉得能詳盡地說(shuō)出來(lái)

　　監聽(tīng)的意思及讀音, jiān tīng 利用特種設備監察別人的談話(huà)或發(fā)出的通信信號等

　　監聽(tīng)從夏威夷發(fā)出的無(wú)線(xiàn)電話(huà)的通話(huà)

　　監聽(tīng)敵人的通訊線(xiàn)路

　　聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)水的意思及反義詞, tīng fēng tīng shuǐ 詳細解釋詞語(yǔ)解釋tīng fēng tīng shuǐ ㄊㄧㄥ ㄈㄥ ㄊㄧㄥ ㄕㄨㄟˇ

　　聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)水(聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)水)

　　相傳 龜茲 國王與樂(lè )人于大山間傾聽(tīng)風(fēng)聲和水聲，感興而制樂(lè )。因以形容善于賞玩自然景色。 唐 王建 《霓裳辭》之一：“弟子部中留一色，聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)水作《霓裳》。” 宋 歐陽(yáng)修 《六一詩(shī)話(huà)》：“《霓裳曲》，前世傳記論説頗詳，不知聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)水為何事也。 白樂(lè )天 有《霓裳歌》甚詳，亦無(wú)風(fēng)水之説，第記之，或有遺亡者爾。”按，《霓裳羽衣曲》本婆羅門(mén)曲，傳自 西涼 。參閱 宋 王灼 《碧雞漫志》卷三。

　　偏聽(tīng)偏言是什么意思, piān tīng piān yán 偏：只注重一方面。只聽(tīng)信一方面，指處理問(wèn)題態(tài)度不公正，方法不妥當。

　　聽(tīng)獄的意思, tīng yù 基本解釋

　　聽(tīng)理訟獄�！秶�語(yǔ)·魯語(yǔ)上》：“余聽(tīng)獄雖不能察，必以情斷之。”《墨子·非樂(lè )上》：“王公大人蚤朝晏退，聽(tīng)獄治政，此其分事也。”《尚書(shū)大傳》卷四：“君子之于人也，有其語(yǔ)也，無(wú)不聽(tīng)者，皇于聽(tīng)獄乎!”《孔叢子·刑論》：“夫 公父氏 之聽(tīng)獄，有罪者懼，無(wú)罪者恥。”

　　聽(tīng)真的意思, tīng zhēn 基本解釋

　　聽(tīng)得真切�！都t樓夢(mèng)》第七八回：“ 寶玉 道：‘你糊涂，想必沒(méi)聽(tīng)真’”《紅樓夢(mèng)》第一○九回：“ 五兒 把臉飛紅，只得含糊道：‘前半夜倒説了幾句，我也沒(méi)聽(tīng)真。什么擔了虛名，又什么沒(méi)打正經(jīng)主意。我也不懂，勸著(zhù)二爺睡了。’”

　　哀聽(tīng)的意思和發(fā)音, āi tīng 基本解釋

　　猶哀音。動(dòng)人聽(tīng)聞的聲音。 南朝 宋 鮑照 《從登香爐峰》詩(shī)：“蕭散生哀聽(tīng)，參差遠驚覿。” 聞人倓 注：“巖谷草樹(shù)忽生哀音，能感人聽(tīng)。”

　　內視反聽(tīng)是什么意思, nèi shì fǎn tīng 詳細解釋詞語(yǔ)解釋nèi shì fǎn tīng ㄣㄟˋ ㄕㄧˋ ㄈㄢˇ ㄊㄧㄥ

　　內視反聽(tīng)(內視反聽(tīng))

　　(1).謂自我省察。語(yǔ)出《史記·商君列傳》：“反聽(tīng)之謂聰，內視之謂明，自勝之謂彊。”《后漢書(shū)·王允傳》：“夫內視反聽(tīng)，則忠臣竭誠;寬賢矜能，則義士厲節。” 李賢 注：“內視，自視也。反聽(tīng)，自聽(tīng)也。言皆恕己，不責於人也。”

　　(2).古代養生之道。亦為道家修煉內丹功夫。謂眼不觀(guān)外界之物，耳不聽(tīng)外界之聲。 三國 魏 嵇康 《答難養生論》：“若比之于內視反聽(tīng)，愛(ài)氣嗇精;明白四達，而無(wú)執無(wú)為;遺世坐忘，以寶性全真;吾所不能同也。” 晉 葛洪 《抱樸子·論仙》：“學(xué)仙之法，欲得恬愉淡泊，滌除嗜慾，內視反聽(tīng)，尸居無(wú)心。”

　　耳視目聽(tīng)是什么意思和近義詞, ěr shì mù tīng 詳細解釋詞語(yǔ)解釋ěr shì mù tīng ㄦˇ ㄕㄧˋ ㄇㄨˋ ㄊㄧㄥ

　　耳視目聽(tīng)(耳視目聽(tīng))

　　古代道家的一種修養境界，認為視聽(tīng)由精神所主宰，可不受器官的限制�！读凶�·仲尼》：“ 老聃 之弟子有 亢倉子 者，得 聃 之道，能以耳視而目聽(tīng)。” 張湛 注：“夫形質(zhì)者，心智之室宇。耳目者，視聽(tīng)之戶(hù)牖。神茍徹焉，則視聽(tīng)不因戶(hù)牖，照察不閡墻壁耳。”

　　耳聽(tīng)八方的意思及讀音, ěr tīng bā fāng 八方:東、南、西、北、東南、東北、西南、西北。能兼顧八方,說(shuō)明人精明機警。也可說(shuō)人的消息靈通

　　為將之道:身臨戰場(chǎng),務(wù)要眼觀(guān)四處,耳聽(tīng)八方。——《封神演義》

　　耳聽(tīng)心受是什么意思和近義詞, ěr tīng xīn shòu 用耳朵聽(tīng)，并記在心里。

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