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言，本義：說(shuō)，說(shuō)話(huà)，言（拼音：yán）是漢語(yǔ)通用規范一級字（常用字）。此字初文始見(jiàn)于商代甲骨文，其本義一般認為是說(shuō)話(huà)，引申指所說(shuō)的話(huà)，或者所說(shuō)、所寫(xiě)的一個(gè)字、一句話(huà)。這些意義還存在于“言論、言語(yǔ)”等詞語(yǔ)的義素中。小編提供有關(guān)言的詞語(yǔ)，希望能幫助到大家，更多精彩盡在寫(xiě)作指導欄目。
言的詞語(yǔ)
1、發(fā)自?xún)刃牡脑?huà)叫真言。
2、坦率表白的話(huà)叫直言。
3、教育鞭策的話(huà)叫格言。
4、規勸告誡的話(huà)叫箴言。
5、勸人改錯的話(huà)叫掙言。
6、非常寶貴的話(huà)叫良言。
7、不能變更的話(huà)叫玉言。
8、誠懇勸告的話(huà)叫忠言。
9、宣告撙守的話(huà)叫誓言。
10、公開(kāi)宣告的話(huà)叫宣言。
11、預先說(shuō)出的話(huà)叫預言。
12、寄托含蓄的話(huà)叫寓言。
13、溫和委婉的話(huà)叫婉言。
14、臨別勉勵的話(huà)叫贈言。
15、臨走寫(xiě)下的話(huà)叫留言。
16、答應同意的話(huà)叫諾言。
17、生前留夏的話(huà)叫遺言。
18、亂說(shuō)一通的話(huà)叫妄言。
19、沒(méi)有根據的話(huà)叫流言。
20、胡說(shuō)八道的話(huà)叫胡言。
21、不合實(shí)際的話(huà)叫瀨言。
22、憑空捏造的話(huà)叫謠言。
23、欺騙捏造的話(huà)叫謊言。
24、挑撥離間的話(huà)叫讒言。
25、嘲笑玩弄的話(huà)叫戲言。
26、毫無(wú)理智的話(huà)叫狂言。
27、自我夸大的話(huà)叫大言。
28、討人喜歡的話(huà)叫甜言。
29、怨恨不滿(mǎn)的話(huà)叫怨言。
30、使人驚奇的話(huà)叫危言。
31、骯臟下流的話(huà)叫穢言。
32、多余不用的話(huà)叫贅言。
33、寫(xiě)在書(shū)前的話(huà)叫序言。
關(guān)于言的成語(yǔ)
胡言漢語(yǔ) 胡言亂道 胡言亂語(yǔ) 花言巧語(yǔ) 急不擇言 疾言倨色 疾言遽色 疾言厲氣 疾言厲色 疾言怒色
計行言聽(tīng) 嘉言善行 嘉言善狀 嘉言懿行 尖言冷語(yǔ) 緘口不言 閑言長(cháng)語(yǔ) 閑言淡語(yǔ) 閑言閑語(yǔ) 閑言冷語(yǔ)
閑言潑語(yǔ) 閑言碎語(yǔ) 閑言贅語(yǔ) 交淺言深 金口玉言 金口御言 金石良言 金石之言 金玉良言 金玉之言
背惠食言 悖言亂辭 秕言謬說(shuō) 幣重言甘 不茍言笑 不可勝言 不可言喻 不可言狀 不言而諭 不言而喻
慘不忍言 察言觀(guān)色 察言觀(guān)行 暢所欲言 陳言膚詞 陳言老套 蟲(chóng)言鳥(niǎo)跡 出言不遜 出言成章 出言吐詞
出言吐氣 出言吐語(yǔ) 出言無(wú)狀 創(chuàng )意造言 大言不慚 得意忘言 德容言功 德言工貌 德言工容 德言容功
篤論高言 杜口絕言 杜口無(wú)言 敦默寡言 頓腹之言 頓口無(wú)言 多言多語(yǔ) 惡言厲色 發(fā)言盈庭 方言矩行
放言高論 肺腑之言 風(fēng)塵之言 風(fēng)言醋語(yǔ) 風(fēng)言風(fēng)語(yǔ) 風(fēng)言霧語(yǔ) 風(fēng)言影語(yǔ) 膚受之言 腹飽萬(wàn)言 姑妄言之
顧而言他 廣開(kāi)言路 規言矩步 詭言浮說(shuō) 貴不可言 豪言壯語(yǔ) 好言好語(yǔ) 黑言誑語(yǔ) 閎言崇議 閎言高論
帶有言字的趣味成語(yǔ)
言必信，行必果 說(shuō)話(huà)一定要守信用，做事一定要果敢
言必有據 所言必有根據
言必有物 指言論或文章內容充實(shí)
言必有中 一說(shuō)話(huà)必然說(shuō)到點(diǎn)子上
言不達意 亦作“言不逮意”。說(shuō)的話(huà)不能準確地表達思想內容
言不逮意 見(jiàn)“言不達意”
言不二價(jià) 見(jiàn)“言無(wú)二價(jià)”
言不顧行 說(shuō)話(huà)與行事不相符合
言不及行 謂言行不一
言不及義 說(shuō)話(huà)不涉及正經(jīng)道理
言不盡意 ①語(yǔ)言不能表達思想的全部?jì)热��！兑住は缔o上》：“子曰：‘書(shū)不盡言，言不盡意�！睍x歐陽(yáng)建《言盡意論》：“世之論者以為‘言不盡意’由來(lái)尚矣�！背p自清《詩(shī)文評的發(fā)展》：“原來(lái)我們的‘求好’的藝術(shù)論淵源于道家，而道家不信賴(lài)語(yǔ)言，以為‘言不盡意’，所以崇尚‘無(wú)端崖之辭’�！焙蠖嘤脼闀�(shū)信結尾套語(yǔ)，表示意有未盡。②魏晉玄學(xué)命題。與“言盡意”相對。三國魏荀粲等提出“言不盡意”說(shuō)，認為“象外之意，系表之言”都是“蘊而不出”的，所以“六籍雖存，固圣人之糠粃�！币�(jiàn)《三國志·魏志·荀彧傳》裴松之注引晉孫盛《晉陽(yáng)秋》
言不由中 見(jiàn)“言不由衷”
言不由衷 謂說(shuō)話(huà)不是出于內心，心口不一。語(yǔ)本《左傳·隱公三年》：“信不由中，質(zhì)無(wú)益也�！睏畈ⅲ骸叭搜詾樾�，中同衷�！�
言出法隨 謂法令一經(jīng)宣布，就嚴格執行。多用于布告
言出禍從 話(huà)剛出口，禍患就降臨頭上
言出禍隨 見(jiàn)“言出禍從”
言傳身教 謂一面用言語(yǔ)進(jìn)行傳授，一面在行動(dòng)上以身作則。指言行起模范作用
言從計納 講的話(huà)、出的主意，都聽(tīng)從采納
言從計聽(tīng) 見(jiàn)“言聽(tīng)計從”
言從計行 見(jiàn)“言行計從”
言顛語(yǔ)倒 說(shuō)話(huà)顛三倒四
言多必失 話(huà)說(shuō)多了一定有失誤。語(yǔ)本《鬼谷子·本經(jīng)符》：“言多必有數短之處�！�
言多傷行 話(huà)多易出問(wèn)題，以致言行不一，使品行受損害
言多傷幸 見(jiàn)“言多傷行”
言多傷倖 見(jiàn)“言多傷行”
言而不信 見(jiàn)“言而無(wú)信”
言而無(wú)文，行之不遠 同“言之無(wú)文，行之不遠”
言而無(wú)信 亦作“言而不信”。說(shuō)話(huà)不講信用
言而有信 說(shuō)話(huà)守信用
言發(fā)禍隨 同“言出禍從”
言方行圓 謂言論正直而行為圓滑
言芳行潔 謂言行高潔
言高語(yǔ)低 說(shuō)話(huà)不知輕重，沒(méi)有分寸
言歸和好 同“言歸于好”
言歸于好 謂相好如初。言，助詞
言歸正傳 把話(huà)頭轉到正題上來(lái)。原為舊小說(shuō)、話(huà)本中常用的套語(yǔ)
言過(guò)其實(shí) 言辭浮夸，超過(guò)他的實(shí)際能力�！度龂尽な裰尽ゑR良傳》：“先主臨薨，謂亮曰：‘馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用，君其察之!’”后世多指說(shuō)話(huà)夸張失實(shí)
言和意順 言語(yǔ)和順，情意相諧
言簡(jiǎn)義豐 語(yǔ)言簡(jiǎn)練，含意豐富
言簡(jiǎn)意該 見(jiàn)“言簡(jiǎn)意賅”
言簡(jiǎn)意賅 言辭簡(jiǎn)練，意思完備
言簡(jiǎn)意深 言辭簡(jiǎn)練，含意深刻
言近意遠 同“言近旨遠”
言近旨遠 亦作“言近指遠”。語(yǔ)言淺近而涵義深遠。語(yǔ)出《孟子·盡心下》：“言近而指遠者，善言也�！睂O奭疏：“言辭之近而指意已遠者，乃為善言者也�！�
言近指遠 見(jiàn)“言近旨遠”
言來(lái)語(yǔ)去 指談笑時(shí)你一言我一語(yǔ)，彼此應對
言類(lèi)懸河 形容能言善辯，說(shuō)話(huà)滔滔不絕
言論風(fēng)生 形容言談議論時(shí)興致很高，氣氛活躍
言清行濁 言辭高潔，行為卑污
言人人殊 各人說(shuō)的都不一樣。形容對同一事物的看法各不相同
言若懸河 見(jiàn)“言類(lèi)懸河”
言三語(yǔ)四 猶言說(shuō)三道四
言十妄九 形容說(shuō)話(huà)虛妄不實(shí)
言是人非 謂言論無(wú)可非議，但為人不可取
言談舉止 談吐和動(dòng)作
言提其耳 揪著(zhù)他耳朵。謂懇切地教誨。言，助詞
言聽(tīng)計從 說(shuō)的話(huà)出的主意都采納照辦。形容對某個(gè)人非常信任
言聽(tīng)計行 同“言聽(tīng)計從”
言聽(tīng)計用 同“言聽(tīng)計從”
言聽(tīng)謀決 謂說(shuō)的話(huà)聽(tīng)從照辦，出的主意決定實(shí)行
言聽(tīng)事行 謂說(shuō)話(huà)能聽(tīng)從，事情能執行
言聽(tīng)行從 謂說(shuō)話(huà)、做事有人聽(tīng)從。形容威望很高
言外之味 語(yǔ)言中含而不露的`深長(cháng)意味
言外之意 說(shuō)話(huà)或寫(xiě)文章沒(méi)有明說(shuō)而使人能體會(huì )出來(lái)的意思
言為心聲 言語(yǔ)是表示心意的聲音。語(yǔ)本漢揚雄《法言·問(wèn)神》：“故言，心聲也;書(shū)，心畫(huà)也。聲畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣�！�
言文行遠 言辭有文采，才能傳播遠方或影響后世
言無(wú)不盡 把內心的話(huà)說(shuō)盡，毫不保留
言無(wú)二價(jià) 謂貨價(jià)說(shuō)一不二。語(yǔ)本《後漢書(shū)·逸民傳·韓康》：“常采藥名山，賣(mài)於長(cháng)安市，口不二價(jià)，三十馀年�！�
言無(wú)倫次 語(yǔ)言雜亂無(wú)章
言笑不茍 不隨便談笑。形容態(tài)度嚴肅莊重
言笑晏晏 說(shuō)說(shuō)笑笑，和柔溫順
言笑自如 見(jiàn)“言笑自若”
言笑自若 談笑如常，十分鎮定
言信行果 見(jiàn)“言必信，行必果�！�
言行抱一 猶言言行一致
言行不貳 猶言言行一致
言行計從 同“言聽(tīng)計從”
言行若一 見(jiàn)“言行抱一”
言行相符 說(shuō)的和做的相符合
言行相副 見(jiàn)“言行相符”
言行相顧 謂言行不互相矛盾
言行信果 見(jiàn)“言必信，行必果”
言行一致 說(shuō)的和做的一個(gè)樣
言揚行舉 謂因擅長(cháng)言語(yǔ)應對或有高尚道德而受到薦舉。語(yǔ)本《禮記·文王世子》：“凡語(yǔ)于郊者，必取賢斂才焉：或以德進(jìn)，或以事舉，或以言揚�！笨追f達疏：“揚亦舉之類(lèi)，互言之。雖無(wú)德無(wú)事，而能言語(yǔ)應對堪為使命，亦舉用之�！�
言猶在耳 說(shuō)的話(huà)還在耳邊響。謂記憶猶新或說(shuō)過(guò)不久
言與心違 言語(yǔ)與心意相違背
言語(yǔ)道斷 ①佛教語(yǔ)。謂無(wú)上妙諦，非言語(yǔ)所可表達。②謂無(wú)處可說(shuō)話(huà)
言語(yǔ)路絕 猶言言語(yǔ)道斷
言語(yǔ)妙天下 謂言語(yǔ)之精妙為天下人所不及。極言文辭之雋永優(yōu)美
言約旨遠 言辭簡(jiǎn)練，含意深遠
言者不知 謂多言多語(yǔ)的人缺乏智慧
言者弗知 見(jiàn)“言者不知”
言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?進(jìn)言的人沒(méi)有罪過(guò)，聽(tīng)的人足以引起警戒。語(yǔ)出《詩(shī)大序》：“言之者無(wú)罪，聞之者足以戒�！�
言者諄諄，聽(tīng)者藐藐 見(jiàn)“言之諄諄，聽(tīng)之藐藐”
言之不文，行之不遠 見(jiàn)“言之無(wú)文，行而不遠”
言之不預 沒(méi)有預先說(shuō)明
言之成理 話(huà)講得合乎道理
言之過(guò)甚 話(huà)說(shuō)得太過(guò)頭了
言之無(wú)文，行而不遠 見(jiàn)“言之無(wú)文，行之不遠”
言之無(wú)文，行之不遠 亦作“言之無(wú)文，行而不遠”。亦作“言之不文，行之不遠”。說(shuō)話(huà)沒(méi)有文采，就傳播不遠
言之無(wú)物 指文章或言論內容空洞
言之有故 所說(shuō)的話(huà)有根據
言之有理 所說(shuō)的話(huà)有道理
言之有物 說(shuō)話(huà)或寫(xiě)文章有實(shí)際內容，不空洞。語(yǔ)本《易·家人》：“君子以言有物，而行有恆�！�
言之鑿鑿 說(shuō)得非常確實(shí)
言之諄諄，聽(tīng)之藐藐 說(shuō)的人耐心懇切，而聽(tīng)的人則不以為意。形容徒費脣舌。語(yǔ)本《詩(shī)·大雅·抑》：“誨爾諄諄，聽(tīng)我藐藐�！�
言中事隱 謂言語(yǔ)雖然委曲卻中正不偏，論事雖然放縱卻隱藏著(zhù)精深的道理。語(yǔ)出《易·系辭下》：“其言曲而中，其事肆而隱�！�
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