初中作文【實(shí)用】
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的初中作文8篇，希望對大家有所幫助。
初中作文 篇1
從我們來(lái)到這個(gè)世界上的那一刻起，我們美好燦爛的一生便由此開(kāi)始。那一刻就是我們人生的起點(diǎn)。
然而人生的起點(diǎn)不只是我們出生那一個(gè)。在我們生活中的各個(gè)階段都有各自的起點(diǎn)：有使人通向成功彼岸的;也有使人墜入失敗深淵的。其實(shí)每個(gè)人的起點(diǎn)是一樣的，但由于每個(gè)人的性格、志向有所差別，所以才導致產(chǎn)生不同的結果。
二十世紀中葉，在大洋彼岸的美國，有兩個(gè)風(fēng)華正茂的中國青年懷著(zhù)對未來(lái)的憧憬，躊躇滿(mǎn)志得踏上了他們向往已久的那片土地。他們要在那里打造一片屬于自己的天地。上帝對每個(gè)人都是公平的，兩個(gè)年輕人的起點(diǎn)是一樣的，只有一點(diǎn)：一個(gè)年輕人是樂(lè )觀(guān)主義者;而另一個(gè)是悲觀(guān)主義者。經(jīng)過(guò)了二十多年的.奮斗，那個(gè)樂(lè )觀(guān)的人獲得了成功，在社會(huì )上占有了一席之地;而那個(gè)悲觀(guān)的年輕人卻一事無(wú)成，在生存和被社會(huì )淘汰的邊緣上苦苦掙扎……
每個(gè)新起點(diǎn)對每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一樣的，所不同的是人們如何看待它。同樣是一項艱巨的任務(wù)，當其完成一半時(shí)，樂(lè )觀(guān)的人會(huì )說(shuō)：“只剩一半了!”;而悲觀(guān)的人會(huì )說(shuō)：“還有一半!”。這充分的反映了人們對相同事物的不同認識。
由此可知，人生的每一個(gè)起點(diǎn)都無(wú)所謂好壞，只不過(guò)在樂(lè )觀(guān)的人看來(lái)都是通向成功彼岸的;而在悲觀(guān)的人看來(lái)幾乎都是通向失敗深淵的。
人生是豐富多采的。在我們每個(gè)人的人生路上都會(huì )有許多起點(diǎn)，要想把握住每一個(gè)起點(diǎn)，你就要學(xué)著(zhù)作一個(gè)樂(lè )觀(guān)的人，這樣你就會(huì )感覺(jué)到人生的美好，才能把握住人生的航標，最終通向成功的彼岸。
朋友們，學(xué)會(huì )樂(lè )觀(guān)吧!
初中作文 篇2
愛(ài)，這個(gè)字看上去很簡(jiǎn)單，可是含義卻不簡(jiǎn)單。
要是說(shuō)萬(wàn)物有什么共同點(diǎn)？那么我猜想一定是：愛(ài)。在我們身邊存在無(wú)數的事例：父愛(ài)母愛(ài)，友愛(ài)，戀愛(ài)，憐愛(ài)。愛(ài)有時(shí)無(wú)形，有時(shí)有形，虛無(wú)縹緲，讓我們捉摸不透。
每當我們放學(xué)回家晚，父母一定很擔心，這就是父母愛(ài)，是父母對我們的愛(ài)，有時(shí)你做某事，但父母怕你受傷，這種愛(ài)便是疼愛(ài)。
有時(shí)我們和自己的朋友在一起玩，嬉笑歡樂(lè )聲伴隨著(zhù)我們慢慢成長(cháng)，日久天長(cháng)便產(chǎn)生一種難分難舍的愛(ài)，這便是有愛(ài)。又愛(ài)其實(shí)需要一種距離來(lái)維持它們。
還有師生之間的愛(ài)，老師無(wú)時(shí)無(wú)刻的像園丁為我們付出精力，這也是愛(ài)，一種很偉大很無(wú)私的`愛(ài)。無(wú)論你曾經(jīng)學(xué)習怎樣，老師不管，她只希望你現在學(xué)習好點(diǎn)。她們很無(wú)私像白衣天使一樣。有時(shí)老師和學(xué)生也可以成為好朋友的哦！
以上的幾種愛(ài)，無(wú)論從關(guān)愛(ài)，疼愛(ài)，到友愛(ài)哪一種不是一筆寶貴的財富，財富不一定是一種物質(zhì)，有時(shí)候虛的比實(shí)得更美麗更寶貴。我們常常不懂父母的愛(ài)，把這種愛(ài)是為無(wú)物，為所欲為，可如果靜下心來(lái)，仔細想想便可以發(fā)現，其實(shí)我們需要改正啊。
世界上還有很多致命的愛(ài)，例如溺愛(ài)。這種溺愛(ài)將會(huì )將孩子推往犯罪的邊緣。例如我看到的一則新聞報道。講的是一個(gè)老爺爺老奶奶經(jīng)常慣著(zhù)，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的孫子，后來(lái)老爺爺老奶奶知道了嚴重性。便決定改變對孩子愛(ài)的方法。有一次，孫子向她們要錢(qián)上網(wǎng)，結果老奶奶不給，孫子惱怒之下抄起菜刀向爺爺奶奶砍去，結果可想而知，孫子拿著(zhù)錢(qián)去上網(wǎng)，而老爺爺老奶奶變成了刀下亡魂。
由上邊一件事，大家恐怕已經(jīng)知道了溺愛(ài)的危害性，所以希望以后老爺爺老奶奶們以后不要再溺愛(ài)自己的孫子孫女了��！
愛(ài)，有雙重性，有好當然有壞。我們一定要好好保留這筆財富，當然，壞的可別保留哦！
初中作文 篇3
大家好，我是一條小河，叫美夢(mèng)河。以前我這里生機勃勃，小朋友在我這里玩，小鳥(niǎo)每次都會(huì )在我這里停下來(lái)，一邊喝著(zhù)可口的河水，一邊嘰嘰地叫著(zhù)，快活極了！我用我的河水滋潤著(zhù)大地,我的河水能讓果樹(shù)變得更茂盛,小花開(kāi)得更燦爛,我這里的景色十分美麗,人們都喜歡來(lái)這里觀(guān)賞風(fēng)景。誰(shuí)知，1000年后的今天,卻是截然不同的一番風(fēng)景。
如今，人類(lèi)的工廠(chǎng)大量地排放污水,小魚(yú)小蝦都因為河水太臟搬走了。我的河水不再可口，小鳥(niǎo)看見(jiàn)我，都遠遠地避開(kāi)了。被我灌溉過(guò)的樹(shù)木不再茂盛，像被打了毒藥似的，大量的枯萎。小朋友們也再不來(lái)我這兒玩啦。我的河水變得又臟又臭,誰(shuí)都不愿意來(lái)和我親近了。我不再美麗，甚至我身邊的空氣都被污染了。我再也聽(tīng)不見(jiàn)小鳥(niǎo)歡快的`叫聲了，再也看不見(jiàn)小朋友們的笑臉了。污染越來(lái)越嚴重,樹(shù)木也一棵棵地倒下了。我多么希望人類(lèi)能夠醒悟，這樣做是不對的，破壞大自然等于破壞生命！
愚蠢的人類(lèi)啊，醒醒吧！你們真的要為了個(gè)人利益破壞地球嗎？醒醒吧，人類(lèi)，綠色在呼救！
初中作文 篇4
世界上有一些人很孤獨，他們沒(méi)有朋友，孤獨地活著(zhù)。他們是痛苦的或者是快樂(lè )的，這很難說(shuō)，中國不是有一句老話(huà)說(shuō)：如人飲水，冷暖自知。
但是我認識的一些孤獨者都是心情不愉快的，這個(gè)世界讓他們感到沉重。他們被孤立的原因或者因為外貌的缺陷，或者因為性格的缺點(diǎn)，或者因為命運。不過(guò)，性格決定命運，所以，說(shuō)到底還是因為性格。
西方還有一種更明確的評價(jià)一個(gè)人的標準，就是：智商、情商和逆境商數。三商對人際關(guān)系都有多多少少的影響，但是情商是最重要的。一個(gè)人不受歡迎通常都是因為情商不足。情商簡(jiǎn)單定義就是為人處世的能力。
個(gè)人認為性格是不可改變的，因為性格就是你真實(shí)的自己，一個(gè)人難道可以把自己謀殺了嗎？性格不能改變，但是情商是可以后天培養的。我們培養自己的.情商并不是為了娛樂(lè )別人，讓自己受歡迎，而是為了營(yíng)造自己身邊的和諧人際環(huán)境。人和人平等地來(lái)到這個(gè)世界，沒(méi)有誰(shuí)要討好誰(shuí)。但是我們身為這個(gè)社會(huì )的一員，實(shí)在有必要為了社會(huì )的和諧發(fā)展做出貢獻。
中國有句話(huà)叫：乞丐還有三個(gè)朋友。孤獨者甚至連乞丐也不如。其實(shí)孤獨者是有朋友的，他們并不孤獨。物以類(lèi)聚，人以群分。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。對于缺點(diǎn)，你可以選擇改變，也可以選擇保留。因為一個(gè)人的缺點(diǎn)在另一個(gè)人眼里會(huì )變成優(yōu)點(diǎn)，所以世界上的每個(gè)人，說(shuō)到底，其實(shí)都不是孤獨的，只是他們沒(méi)有緣分相遇。但是，若是相知，就算對方遠在天涯，又如何呢？
初中作文 篇5
夏日的中午，驕陽(yáng)似火。一輛老舊的摩托車(chē)在路上慢慢地前行。我一眼就看出來(lái)，騎車(chē)人是我的父親，他把車(chē)騎得很慢，幾乎要停下來(lái)。他一邊騎行，一邊左顧右盼，在放學(xué)的學(xué)生潮中焦急地找尋著(zhù)我的身影……
昨天晚上，收拾行李和書(shū)籍，裝滿(mǎn)了兩個(gè)大包，家又離得遠，怎么將這些東西搬回去呢？我一時(shí)犯難了。我給母親打電話(huà)：“媽?zhuān)魈熘形缒軄?lái)接我回家嗎？我東西多！”母親說(shuō)：“我不會(huì )騎車(chē)，去不了，我看看你爸爸能不能從工地上請假來(lái)接你……”“他？你不能來(lái)就算了！”沒(méi)等母親說(shuō)完話(huà)，我就憤怒地掛了電話(huà)，眼淚奪眶而出。
一提到父親，我心里就有氣，因為他從不在乎我的感受。前次回家，我跟他吵了一架，原因是他總當著(zhù)我的面表?yè)P弟弟，說(shuō)弟弟勤奮刻苦，成績(jì)優(yōu)秀，將來(lái)必成大器；而對于我，他總是淡淡地說(shuō)，“我對你的要求不高，只要你盡力就行”。他的言行挫傷了我的自尊心，我很生氣，于是和他理論起來(lái)，他就對我大發(fā)雷霆。我憤然離家，獨自一人回到學(xué)校。我覺(jué)得，父愛(ài)之于我，永遠是冰封大地，根本就沒(méi)有春天。
現在，頂著(zhù)烈日，托著(zhù)沉重的行李，我無(wú)助地站在學(xué)校大門(mén)口。放假了，我沒(méi)有一絲一毫的喜悅，看著(zhù)熙熙攘攘的人群，我的眼睛濕潤了，眼淚在眼眶里直打轉�？粗�(zhù)前來(lái)接子女回家的家長(cháng)以及被接子女臉上的喜悅，我心如刀絞。
終于，看到了本文開(kāi)頭的`一幕。
我故意將頭扭過(guò)去，不想理睬父親。終于，父親還是找到了我。他急忙把車(chē)停在路邊，匆匆奔到我面前，說(shuō)：“兒子，對不起，我來(lái)晚了�！蔽覜](méi)有理他，他急了，說(shuō)：“還在生爸爸的氣嗎？那天是爸爸不對。其實(shí)，在爸爸心里，你和弟弟一樣，都是我和你媽媽的心肝寶貝，我希望你比弟弟更有出息……”他一邊說(shuō)著(zhù)，一邊扛起我的行李，這時(shí)我發(fā)現，父親的脊背佝僂著(zhù)，白頭發(fā)清晰可見(jiàn)，額頭上還掛滿(mǎn)了晶瑩的汗珠，他的表情里流露著(zhù)謙恭、真誠和自責。
一瞬間，我的眼淚奪眶而出，也就在這一瞬間，我終于明白了，父愛(ài)像熾熱的陽(yáng)光，只是我未曾用心感知，如今，當我的心門(mén)一旦打開(kāi)，人生就被幸福照亮。作文
初中作文 篇6
吳文化是四千年華夏文化在江南水鄉孕育的一朵奇葩，她是吳歌宛轉清麗的節奏，她是昆劇悠揚舒緩的旋律，她是古拙清新的書(shū)法大作，她是淡雅秀麗的山水畫(huà)卷
我驕傲，我是吳地人。吳文化以先吳和吳國文化為基礎，經(jīng)過(guò)戰國、秦、漢、魏晉南北朝的生長(cháng)發(fā)育，至隋、唐、宋、元及明形成高峰。
我驕傲，我是吳地人。不簾一族從此世居戎狄之地，一晃數十年。不宙的孫子公劉執掌該族，他摒除慵懶，力倡勤勉，更加注重農桑耕織，《詩(shī)經(jīng)，o大雅o公劉》贊道：篤公劉，匪居匪康，乃場(chǎng)乃疆，吳文化在長(cháng)期的歷史錘煉中，凝聚了一種對中華文化的奉獻精神。這是一種追求社會(huì )發(fā)展和實(shí)現人的發(fā)展的創(chuàng )造精神，是一種在面臨挑戰和機遇時(shí)勇于進(jìn)取的開(kāi)拓精神，是一種在時(shí)代變遷時(shí)既不能消融主體又善于接受外來(lái)文化的開(kāi)放精神。今天，在建設現代化蘇州進(jìn)程中，就是要弘揚吳文化的優(yōu)秀傳統，要吸收吳文化的精髓，加強對吳文化的研究，為無(wú)錫的現代化建設提供巨大的動(dòng)力和良好的服務(wù)。
我驕傲，我是吳地人。無(wú)錫地處長(cháng)江三角洲，是歷史形成的吳文化中心，在這塊得天獨厚的土地上，先輩以自己的勤勞和智慧，創(chuàng )造了為世人所景仰和矚目的文化成果。從物質(zhì)層面看：有被法國啟蒙主義大師孟德斯鳩稱(chēng)為鬼斧神工的無(wú)錫古城及在其基礎上形成的水巷風(fēng)貌，有令著(zhù)名愛(ài)國詩(shī)人屈原嘆服的吳戈
我驕傲，我是吳地人。早在六七千年前，無(wú)錫先民就在這塊土地上勞動(dòng)、生息、繁衍，過(guò)著(zhù)定居生活。在鴻聲彭祖墩、新瀆廟墩、葛埭橋庵基墩和玉祁蘆花蕩等地，均有原始氏族的聚居點(diǎn)。無(wú)錫先民的原始文化先后屬于馬家浜文化、崧澤文化和良渚文化。他們以自己的智慧和辛勤勞動(dòng)，創(chuàng )造和豐富了太湖流域輝煌的遠古文化。?
我驕傲，我是吳地人。春秋時(shí)期，吳國生產(chǎn)力有了很大的發(fā)展，政治上、軍事上也十分強大。周元王三年，越滅吳，無(wú)錫屬越國。周顯王三十五年，楚滅越，無(wú)錫屬楚國。秦王政二十五年，秦滅楚，置會(huì )稽郡，據考古發(fā)現，西漢時(shí)期，無(wú)錫已有冶鐵、鑄銅、制陶、髹漆等手工業(yè)門(mén)類(lèi)，農業(yè)生產(chǎn)已使用鐵器農具和牛耕技術(shù)。六朝時(shí)期，北方戰亂頻繁，人口大量南遷，無(wú)錫治湖筑圩，水利設施大量興建，農業(yè)耕作技術(shù)也有了提高。商業(yè)貿易開(kāi)始形成。唐、宋時(shí)期，無(wú)錫農業(yè)生產(chǎn)從火耕水耨的輪荒耕作發(fā)展為耕、耙、耖配套的耕作技術(shù)，形成稻麥兩熟制，太湖周?chē)皾裰馗脑斐珊忧v橫、湖塘棋布、排灌結合的水網(wǎng)系統。養蠶業(yè)發(fā)達，桑柘含疏煙處處倚蠶箔。京杭大運河開(kāi)通后，無(wú)錫河道中商旅往返，船乘不絕。城中金銀、彩帛、煙酒、油醬、食米等作坊錯雜開(kāi)設，市場(chǎng)繁榮。無(wú)錫成為富庶江南的一塊寶地。
我驕傲，我是吳地人。從蘇南的武進(jìn)、無(wú)錫、常熟、蘇州、吳縣、宜興到浙北的嘉興、湖州、德清、臨安，余杭，再到錢(qián)塘江南岸的蕭山、諸暨、慈溪、紹興、上虞、余姚等地的山脊上，密布著(zhù)許多石屋建筑，時(shí)代從西周至戰國時(shí)期�？脊艑W(xué)界或稱(chēng)其為墓葬，或說(shuō)是住宅，還有的說(shuō)是軍事堡壘。不論其有何用途，這一大范圍內都有這種石屋建筑。從其形制、出土器物相同看，它們應是同一性質(zhì)的文化遺跡。而在吳文化遺存較密集的寧鎮地區至今尚未發(fā)現此類(lèi)遺跡。這說(shuō)明吳文化與越文化的界限是十分清楚的。太湖地區屬越文化的范圍，而寧鎮地區則是吳文化的中心。
我驕傲，我是吳地人。吳國于春秋早期開(kāi)始進(jìn)入太湖地區，并向東部挺進(jìn)，于春秋晚期占有姑蘇并以此定都。在考古學(xué)上的體現就是春秋時(shí)期，太湖地區的青銅器增多。在太湖地區武進(jìn)、無(wú)錫、蘇州、昆明等地都有發(fā)現，這些青銅器具有吳文化的`特點(diǎn)，時(shí)代都在春秋晚期。青銅器這種貴重物品只有貴族才用得較多，往往是上層貴族的標志。太湖地區在春秋晚期出現大量吳文化特點(diǎn)的青銅器，說(shuō)明吳國的統治者已于此時(shí)入主該地，吳人何時(shí)定都姑蘇？從目前的考古發(fā)現看，應在春秋晚期，可能為吳王闔閭時(shí)。吳國雖然在姑蘇建都較晚。但吳、越兩國的文化都早在春秋前期就已交融。吳文化的始創(chuàng )者應是周人。太伯奔吳與當地的土著(zhù)融合，蠻夷化，形成了吳文化。當地的土著(zhù)屬何種系。據文獻記載應屬誰(shuí)夷的一支。他們與鄰近的古越族人有矛盾，彼此爭戰不休，其結果當然是文化的互相滲透。
吳文化是中華歷史以來(lái)一顆璀璨的明珠，身為吳地人，我驕傲！
初中作文 篇7
我們的校園里，長(cháng)著(zhù)一棵粗壯傾斜的大柳樹(shù)。那棵柳樹(shù)在操場(chǎng)的西南角，它的樹(shù)干是彎的.，像一個(gè)彎著(zhù)腰的老爺爺。它的樹(shù)干很粗，一個(gè)成年人也報不住它，上面長(cháng)著(zhù)樹(shù)瘤、樹(shù)洞，鐵灰色的樹(shù)皮，凸凹不平，像要掉下來(lái)。上面還有很多小動(dòng)物，有毛毛蟲(chóng)、螞蟻、蝸牛，它們在上面快樂(lè )的生活著(zhù)。
春天，大柳樹(shù)冒出了嫩綠的葉芽?jì)�，又細又長(cháng)的柳條隨風(fēng)飄舞，使我想起一首詩(shī)《詠柳》。 夏天，大柳樹(shù)枝繁葉茂，小鳥(niǎo)在樹(shù)枝歡唱，小朋友在樹(shù)下追逐玩耍。 校園里的大柳樹(shù)，不僅美化了校園環(huán)境，還給同學(xué)們帶來(lái)了歡快，我愛(ài)這棵大柳樹(shù)。
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