【推薦】融合初中作文
在生活、工作和學(xué)習中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的融合初中作文，歡迎大家分享。
融合初中作文1
在信息高度發(fā)達的現在，國家民族間的交流日益增多，而各地的文化也開(kāi)始融合，離我們最近的，就是中西文化的融合。其實(shí)中西文化的融合在中國更趨向于西方文化的大面積侵蝕。我們常常會(huì )聽(tīng)到一個(gè)詞：崇洋媚外，難道是我們國家的文化不夠吸引人嗎？不，現在越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注中國文化。中西文化之所以不能融合，是因為我們的不自信。
中國從“鴉片戰爭”起的數百年來(lái)，受盡壓迫，這導致了我們習慣于低頭，但是在社會(huì )高度發(fā)達的今天，我們應該挺起胸膛，為自己的國家而自豪，為文化的融合做出更大的貢獻！為自己的國家文化而自豪并不是在排斥別國文化，其實(shí)是更好的融合。
一個(gè)民族的文化，需要靠一個(gè)民族來(lái)支撐。如果自己的文化沒(méi)有了，那么便成了在精神上的“亡國奴”，與融合是不同的。所以，我們應該愛(ài)自己的文化，這才是我們國家與民族的根本，中國幾千年來(lái)的屹立不倒，其實(shí)與人民對國家的自信與驕傲是分不開(kāi)的 。而現在，我們祖國的文化前景令人擔憂(yōu)，人們漸漸忘卻了我們民族的傳統節日與習俗，而卻愛(ài)上了過(guò)“圣誕”、“情人”這樣的節日，記得甚至比自家的文化還清楚，這樣沒(méi)有民族自豪感的我們，真的能繼續守護國家嗎？而相比之下，與我們一衣帶水的日本，既不斷吸納別國的文化，也一直死守著(zhù)自己的傳統。
做到了文化的融合，他們?yōu)樽约菏侨毡敬蠛兔褡宥湴�，所以他們強大。而我們也可以，不是嗎？文化因交流融合而日趨成熟而富有張力。我們國家的文化其�?shí)已滲透進(jìn)入了別的國家，其實(shí)數千年的用擁有深厚底蘊中華文化，本就是極富張力的，而我們要做的便是去重拾我們的文化，為自己的文化而自豪，為民族提供堅實(shí)的后盾；在吸納西方文化精髓的同時(shí)，保護好自己的文化，將中華文化的利益放在第一位。這樣文化的融合才能強大、才能真正成功。所以我們應從傷痛中走出，從精神上站起，這樣才能讓中國不會(huì )淪為別國的精神殖民地，融合是需要民族的尊嚴。我相信，被自己人民信任的中國文化會(huì )是最強大的文化！
我相信有一天，中西方文化會(huì )真正融合；我相信有一天中國人與西方人會(huì )平等地坐在一起為自己國家而說(shuō)出自己的觀(guān)點(diǎn)；我相信各個(gè)民族的文化會(huì )融合，而生活也會(huì )更加美好！
融合初中作文2
有一種力量能使藝術(shù)、科技、文化展現出一種奇妙美好的形式，有一種力量能使一個(gè)水分子和另一個(gè)水分子結合，有一種態(tài)度能讓人和人之間的距離愈來(lái)愈近，展現出的全是令人愉悅的特質(zhì)，有一種態(tài)度能讓兩個(gè)沒(méi)有關(guān)系的無(wú)物品取其優(yōu)而匯其一物……這就是融合。
國際間有融合。它展現在科學(xué)技術(shù)中，假使科學(xué)家沒(méi)有將信仰與科技融合，現在的科學(xué)水平就可能倒退幾百年，甚至還沒(méi)有起源，是信仰使他們最早產(chǎn)生了探究科技的欲望。它體現在哲學(xué)中，假使蘇格拉底沒(méi)有將科學(xué)和哲學(xué)融合，現在的哲學(xué)根本不會(huì )那么耐人尋味，而愛(ài)因斯坦的相對論也只能“屈才”地在物理學(xué)中充當個(gè)“跑龍套”的。它流露在貿易中，假使中國仍在閉關(guān)鎖國，當前的中國經(jīng)濟、科技、政治、文化不會(huì )呈現這樣一種欣欣向榮的姿態(tài)。它流淌在藝術(shù)文化中，假使中、西方?jīng)]有融合，各國之間沒(méi)有融合，熊貓不會(huì )被搬上好萊塢的熒幕，布加迪不會(huì )被披上青花瓷的“外衣”，《青花瓷》不會(huì )被譜成樂(lè )曲，《超人不會(huì )飛》不會(huì )用抒情悠揚的方式被人們所傳唱，小提琴不會(huì )與《梁�！峰忮�。中國的水墨畫(huà)不會(huì )與西方的油畫(huà)同臺演繹美麗……有“融”乃大。
人與自然有融合。我們人類(lèi)從自然界中獲得了許多財富和資源，也從中獲取了許多靈感，使動(dòng)物和科技發(fā)展摩擦沖了智慧的火花。蜻蜓和機械融合產(chǎn)生了直升機，鯨魚(yú)和機械融合產(chǎn)生了潛水艇，還推和機械融合產(chǎn)生了魚(yú)雷，蛇毒和醫學(xué)融合產(chǎn)生了抗毒血清，植物和醫學(xué)融合，產(chǎn)生了中藥�？墒侨撕妥匀辉谠S多地方因為每有融合得到的結果是自然環(huán)境遭到破壞。因此，當前“環(huán)�！弊鳛閲H事務(wù)中最為當前，也是最緊急的任務(wù)。有“融”乃大。
人與人之間有融合。人與人之間難免會(huì )有誤會(huì )和不快，學(xué)會(huì )融合在處理人際關(guān)系中凸顯了異常重要的地位，同時(shí)取他人之長(cháng)補自己之短在自身修煉的過(guò)程中也顯出了一種十分有益的能力。公司、企業(yè)之間無(wú)論是公司間的，還是各個(gè)部門(mén)間的，都需要融合、交流、互相借鑒、學(xué)習，即使看似沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)，在某個(gè)事件上也一定有值得效仿的方法。有“融”乃大。
世界需要融合，追求“多元化”的世界必須有融合，只有取長(cháng)補短，堅守自身的特色的融合才能有機會(huì )改變著(zhù)不斷革新中的世界。
融合初中作文3
繁花，融合著(zhù)生機；
冰塊，融合著(zhù)凈水；
世間，融合著(zhù)博愛(ài)。
那么發(fā)展是不是融合著(zhù)環(huán)保呢？
為了給自己一個(gè)至善至美的答案，翌日清晨，我背著(zhù)旅行包、握著(zhù)照相機、跳著(zhù)小碎步跑出了家門(mén)，邁步走向這日新月異，熟悉又陌生的社會(huì )家園。飄散著(zhù)金桂幽香的老年活動(dòng)中心，幾位頭發(fā)花白，牙齒稀疏的爺爺奶奶正悠閑地鍛煉著(zhù)身子骨�？粗�(zhù)他們肢體的一伸一縮和臉龐洋溢的微笑，我急切地打開(kāi)相機，定位在爺爺奶奶笑而不合的嘴上，抓拍下了這溫馨的一幕。
仔細想來(lái)，社區為老年人提供了健身設施，營(yíng)造了美好的綠色家園。這豈不是發(fā)展的象征，環(huán)保的融合？
步伐不止，思索不斷。
不知何時(shí)，直覺(jué)頭頂一熱，太陽(yáng)蹦出了云層，照亮了祖國大地。
我驚嘆后止住了腳步——
環(huán)保墻上，一組組明朗歡快，頗富動(dòng)感的油彩畫(huà)映入眼簾。凝神一看，圖畫(huà)的右下方標注著(zhù)六七個(gè)小朋友響亮的名字。盡管他們的線(xiàn)條歪歪扭扭，蠟棒的角度掌控也不是很好，但在陽(yáng)光的照耀下，我仿佛看到了他們堆滿(mǎn)笑意的粉撲撲的臉蛋兒，看到了他們爭創(chuàng )環(huán)保，熱愛(ài)國家的誠懇。我不禁舉起相機，定格下這幅畫(huà)面。
仔細揣摩，高不及腰的孩子為了號召全人類(lèi)保護環(huán)境都爭著(zhù)舉起小手，以筆帶心，傳達心底最純潔的呼喚，這豈不是發(fā)展的象征，環(huán)保的融合？
抱著(zhù)深一籌的思索和好奇心，我加快了步子。
在高架交錯，道路寬敞的十字路口旁，我望到了挺立在花叢中的一塊液晶屏幕，上面滾動(dòng)著(zhù)世博會(huì )刻骨銘心的呼吁環(huán)保的口號和畫(huà)面。諸如“我們只有一個(gè)地球”。最令我難忘的是“城市生活館”里那吊在天花板上的一個(gè)模型，它是由城市垃圾搭建出來(lái)的高樓大廈，一再告訴人類(lèi)我們在發(fā)展的同時(shí)，制造了大量的城市垃圾，如果我們不去處理，不及時(shí)環(huán)保，那么我們蒸蒸日上的城市發(fā)展等同于建立在廢墟殘骸上。難忘至極，我拍下了這個(gè)畫(huà)面。
仔細思考，眼前這塊警醒意識頗強的屏幕是城市發(fā)展中不可忽略的一抹美。這豈不是發(fā)展的象征，環(huán)保的融合？
透過(guò)了喧鬧的城市，我看到了融合環(huán)保意識的美麗都市。我急切地向家跑去，我還要為樓下的鄰里擦扶手欄桿。
融合初中作文4
融合，這是一個(gè)屢見(jiàn)不經(jīng)的詞，因為它無(wú)處不在，小到物質(zhì)之間的化合反應，大到歷史之中國家分久必合合久必分。這些看似毫不相連的事之間確實(shí)有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系和內在默契。
這就好比資本主義和社會(huì )主義，兩個(gè)毫無(wú)瓜葛的理論�？墒�，資本主義家往往會(huì )批判圣西門(mén)，傅立葉的不切實(shí)際，可是又有誰(shuí)會(huì )質(zhì)疑馬克思的辯論唯物主義思想呢？因而，在某種程度上，資本主義和社會(huì )主義并非孤立，它們隱藏在不同思想之下有著(zhù)相同的基點(diǎn)。
隨著(zhù)理論漸漸滲透進(jìn)入了生活，在生活之中便無(wú)處不在。服裝設計中，增添了古典元素便給服裝增添了典雅的韻味；而增添了自然元素，譬如豹紋，給服裝帶來(lái)了煥然一新的野性美與動(dòng)態(tài)感。音樂(lè )上，同一曲卡門(mén)，小提琴便可以演奏出精靈般旋轉地美感;而鋼琴則彈奏出溪澗潺潺流動(dòng)的靜謐感。不同的音律烘托不同的氛圍，從而使同時(shí)具有江南絲竹和西洋樂(lè )器的女子十二樂(lè )坊一炮走紅。
再推而廣之，城市綠化中，綠蔭草坪與琳立的高樓交錯而設，才營(yíng)造出舒適的生活氛圍;在社會(huì )之中，公司之間取長(cháng)補短，相互競爭相互合作，才能達到互利雙贏(yíng)的效益。畢竟俗話(huà)說(shuō)的好“三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮”在取彼之長(cháng)，避己之短的思想下，融合在全球風(fēng)靡起來(lái)。
融合是為了更好地發(fā)展，但必不是所有都是要借他人之長(cháng)處，這樣便會(huì )失去個(gè)性而變得平庸和大眾化。普通的我們都是平地起高樓；而在美國最新研究中成功建造了一座由上而下的建筑，并也獲得了突破性的成功。如果沒(méi)有不甘平庸的創(chuàng )新精神，何來(lái)這些獨到而創(chuàng )新的建筑呢？
每一個(gè)創(chuàng )新的研究都是需要科學(xué)家執著(zhù)與真理之下才能成功。若是當年哥白尼迫于教會(huì )淫威而屈服，何來(lái)如今我們的“地心說(shuō)”呢？
因而，所謂融合，便有些類(lèi)似移花接木，它不是同化而是在保留著(zhù)獨立的思想與精神。我一直特別欣賞在孤獨中苦苦堅持的倉央嘉措。
“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來(lái)不負卿! ”這何等氣魄，何等精神。他所追求的兩全，在如今看來(lái)是毫無(wú)疑問(wèn)，可是在明代，被封建所緊緊包裹的時(shí)代，卻是再大逆不道不過(guò)了。他還是堅持這自己的觀(guān)點(diǎn)，以赤子之心看待世界，追求內心最真實(shí)的自己，這看似矛盾融合兩全的觀(guān)點(diǎn)令我敬佩。
融合，取眾人之長(cháng)，這種潮流思想又深深蘊含獨立創(chuàng )新，令人深思��！
融合初中作文5
隨著(zhù)時(shí)代和科技的發(fā)展，越來(lái)越多的領(lǐng)域開(kāi)始采用“融合”的理念。文化與藝術(shù)的融合，科技與傳統的融合，帶領(lǐng)著(zhù)我們踏上更好的發(fā)展道路。
相信你一定注意過(guò)，隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)與信息科技的進(jìn)步發(fā)展，大部分學(xué)校已經(jīng)開(kāi)始采用電子教學(xué)的教育方式。在原先簡(jiǎn)單的粉筆黑板的基礎上融入電子教學(xué)。通過(guò)電腦以文字、圖像等方式給學(xué)生以更直觀(guān)、深刻的印象。
以往的教學(xué)方式僅僅局限于狹小的黑板上，老師用粉筆書(shū)寫(xiě)既麻煩又無(wú)法給學(xué)生留下深刻的印象。而融入了電子教學(xué)后，學(xué)生可以通過(guò)更為生動(dòng)、形象的東西來(lái)學(xué)習和記憶知識，同時(shí)也可以用黑板進(jìn)行適當的補充。這種電子教學(xué)與傳統教學(xué)相融合的教學(xué)方式是的教學(xué)內容更豐富，學(xué)時(shí)的學(xué)習興趣和效率大幅度提升。
同樣的，在服裝設計的領(lǐng)域中，融合也無(wú)處不在。古典與現代的融合成為了現如今最炙手可熱的一種流行趨勢。許多設計往往在最新潮的理念中融入一些古典元素進(jìn)行點(diǎn)綴和裝飾，使得服裝更具有獨特的個(gè)性和風(fēng)格，受到更多人的喜愛(ài)和推崇。在柔美的線(xiàn)條中融入金屬元素點(diǎn)綴，是柔美中參雜一些剛強，給人以更有活力，充滿(mǎn)生氣的感覺(jué)。在不斷的融合中，設計才能得到更好的體現和表述，也使得服裝設計更具內涵。
牛奶與紅茶的融合造就了長(cháng)久以來(lái)一直為人們所喜愛(ài)的奶茶。飲食與納米技術(shù)的融合開(kāi)創(chuàng )了一種全新的飲食種類(lèi)和領(lǐng)域。一直以來(lái)，世界各個(gè)地區之間都存在著(zhù)飲食習慣的差異，而隨著(zhù)不斷的融合發(fā)展，往往飲食中蘊含著(zhù)不同地域的氣息，不斷地學(xué)習融合，成為另一種全新的類(lèi)型。
其實(shí)，作為當今社會(huì )發(fā)展的一種大趨勢，融合是不得不進(jìn)行的一項重大工作，“融合”的理念滲透在每一個(gè)領(lǐng)域中，無(wú)處不在，不僅僅是局限在某個(gè)方面。文化的融合，技術(shù)的融合，精神的融合等等都已經(jīng)在我們都周?chē)鷮?shí)現著(zhù)。
融合是一種或多種不同事物的交融整合，兼容并存。融合有它的優(yōu)勢，同時(shí)也存在著(zhù)一定的弊端。例如，多種文化的融合，會(huì )使得大部分人遺忘最本質(zhì)的文化內涵，只看得到適合社會(huì )發(fā)展的那一部分，造成文化的缺失，忘記了文化最本真的存在價(jià)值。
但是相對而言，利總是大于弊的。只有通過(guò)融合，才能使人與人之間更加地貼近，事物的到全新的發(fā)展和詮釋。也正是因此，融合的理念可以滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域，成為世界發(fā)展的一大趨勢。
融合不僅僅是物質(zhì)與物質(zhì)之間的交流整合，更是社會(huì )發(fā)展進(jìn)步必不可少的重要歷程。
融合初中作文6
滴滴水珠，慢慢融合，便成了浩瀚大海；迥然不同的基因，經(jīng)過(guò)科學(xué)家的巧手，融合成了新的物種；人情與人性，若交融在一起，便有了真、善、美；文化與文化，互相碰撞，便激出了新的文明。由此觀(guān)之，融合無(wú)時(shí)無(wú)刻都在發(fā)生且意義相當廣泛。
那就姑且只論文化意義上的融合吧。
眾所周知，上海是個(gè)海納百川的城市，它既有享有“十里洋場(chǎng)”美譽(yù)的外灘，又有充滿(mǎn)悠遠、渾厚氣息的古鎮——朱家角；既有快節奏，高效率的都市文明，又有駐足欣賞沿途風(fēng)景的閑情逸志；抑或是那雍容華貴的五星飯店和古樸素雅的，僅供“四大金剛”的小吃店。就是這樣一種融合，讓上海獨具特色，閃爍著(zhù)智慧的火花。
語(yǔ)言是城市的血液，是文化交流的使者，而上海話(huà)，又是如此別具一格。它融合了蘇州話(huà)、寧波話(huà)、蘇北話(huà)，甚至英語(yǔ)等多種語(yǔ)音語(yǔ)調。聰明的上海人將本就發(fā)展成熟的各地方言，各國語(yǔ)言取其精華部分，無(wú)需精雕細琢，就這樣自然而然地形成了優(yōu)美的、象征著(zhù)智慧的上海話(huà)。
上述的文化融合，都形成了一種獨具地方特色的風(fēng)土人情，而文化融合的更大意義在于，讓一塊原始大地載入文明史冊。
還記得《山居筆記》中介紹過(guò)一塊流放者的土地。這片土地現在叫東北，古時(shí)候叫“寧古塔“，是個(gè)讓人望而生畏的偏遠地區。然而，總有那么些滿(mǎn)懷豪情卻又壯志難酬；肝膽相照卻造小人迫害；學(xué)富五車(chē)卻又懷才不遇的文人異士被流放于此。這些人都有種苦難中的高貴，他們用那善良、正直在這塊赤裸裸的土地上種下了文明的種子——耐心地教書(shū)，細心地指導耕作，用心地進(jìn)行文化考察。慢慢地，江南地區的文化潤物細無(wú)聲地涌入這貧瘠的大地，滋潤著(zhù)它，哺育著(zhù)它，文化也就此生根發(fā)芽，開(kāi)出了絢爛的文明之花。
這便是融合的力量。
沒(méi)有文化的融合，文明就會(huì )停滯不前。正如清代時(shí)期，那些“八股文“、”文字獄“以及”閉關(guān)鎖國“等下下策，不僅束縛了文人的思想，還打斷了交流的脈絡(luò )。沒(méi)有這兩股新鮮血液，文化豈能融合，又談何文明進(jìn)步？清代的最終的下場(chǎng)就很有力地證明了這點(diǎn)。
綜上所述，唯有融合才能撞出新文化，才能點(diǎn)燃新文明的火種，才會(huì )有創(chuàng )新可言。
融合初中作文7
融合音樂(lè )不單單是技巧性的演繹，更是融合了表演者內心對音樂(lè )的喜愛(ài)與對這首曲子理解。
還記得那是在一個(gè)暑假，伴隨著(zhù)的是那場(chǎng)鋼琴考級。
于是，汗水、作痛的手指和僵硬的肩膀開(kāi)始與我為伴，當然，還有煩！煩！煩！《夢(mèng)幻曲》不再縹緲空靈，而是淡如白水；《G小調小步舞曲》不復輕盈歡快，而是重得讓人窒息。
“高抬指”、“小顫音”、“斷奏”……“鋼琴晉級十要”如蚊蚋般在耳旁不斷叫囂，手指也精確地執行了大腦下達的每一個(gè)指令，可一曲彈罷，無(wú)論往日多么美妙的音樂(lè )，一旦被套上了“考級”這把枷鎖，都會(huì )變得面目可憎枯燥乏味味同嚼蠟起來(lái)。我的音樂(lè )究竟缺少了什么？
將視線(xiàn)望向窗口，爬山虎正在陽(yáng)光下恣意地生長(cháng)，整整一面墻綠浪翻滾，那向著(zhù)天空不斷攀升的綠��！充滿(mǎn)了對生命的向往，對自由的渴望。不知為何，突然憶起了兒時(shí)鋼琴老師所說(shuō)的一句話(huà)：“音樂(lè )不單單是技巧性的演繹，更是一個(gè)抒發(fā)了你內心感情的一個(gè)平臺，要把‘心’融入音樂(lè )里�！�
把“心”放進(jìn)音樂(lè )里，我有嗎？不知從何時(shí)起，薄薄的證書(shū)在心靈天平上已然壓過(guò)了一切，而他人的贊美、羨慕，更讓我的心飄飄然忘乎所以了。牽動(dòng)著(zhù)我的心的，不再是音樂(lè )，而是掌聲，是贊許，是證書(shū)！
曾經(jīng)的那個(gè)為了音樂(lè )而眉飛色舞黯然神傷心馳神往的女孩去向了何方？
窗外，棟棟高樓間圈出一小片蔚藍的天空，那片天空是伴我成長(cháng)的專(zhuān)屬天空。扔下琴譜，我開(kāi)始沉醉于那抹悠悠的藍。一條白線(xiàn)從藍中劃過(guò)，又很快不見(jiàn)了，是去遠方的飛機吧……心慢慢地被藍色和白色填滿(mǎn)，洗掉了之前的浮躁與不安。
再次坐上琴凳，我彈起久石讓的《天空之城》，寧靜而美好的聲音從指尖傾瀉而出，就如同窗外那干凈的蔚藍色般觸動(dòng)人心。一個(gè)個(gè)音符從指尖傾瀉而出，所有關(guān)于鋼琴關(guān)于音樂(lè )關(guān)于生命的美好記憶也像音符般舞動(dòng)起來(lái)：那個(gè)第一次站舞臺上找媽媽的我；那個(gè)和朋友一起四手連彈的我；那個(gè)在藝術(shù)節上勇敢秀出自己的我；那個(gè)一遍又一遍地聽(tīng)著(zhù)《神秘園》又一遍遍哭泣的我……指尖輕輕掠過(guò)，一切似乎都回來(lái)了。
指尖輕輕掠過(guò)，一切似乎都回來(lái)了。依舊是那最熟悉的黑白琴鍵，依舊是那最單純的音樂(lè )。
我的音樂(lè )是最單純的音樂(lè )，它融合了我對它最單純的喜愛(ài)與理解。
融合初中作文8
如果小水滴不懂得融合，又怎能匯聚成無(wú)垠大海茫茫于大半個(gè)地球；如果小土塊不懂得融合，又怎能堆砌成高聳山脈屹立于各處土地；如果單個(gè)的動(dòng)物不懂得融合，又怎能聚集成浩大族群幸存于千秋萬(wàn)代……
融合是一種偶然，也是一種必然。它不僅僅是自然界的大智慧，更是當今世界發(fā)展的大趨勢。
回望歷史，春秋戰國，六國因內部沒(méi)能徹底融合而被秦一一打敗。然而，之后的秦統一六國何嘗不是外力導致的一次新的融合？現今的中國已不愧于“強大”這個(gè)稱(chēng)號，可若當初歷史不是如此，誰(shuí)又能說(shuō)出現在的中國會(huì )是什么樣子？再看戰火剛熄的歐洲，每個(gè)國家都深知融合的重要性和必要性，一步一步組建成了如今的歐盟。為了抵御強大的`對手，國家與國家之間冰釋前嫌，在各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行融合。從“煤鋼共同體”到“原子能共同體”，最終成就了其在世界上舉足輕重的地位。
作為文明發(fā)展的必經(jīng)階段，融合的腳步已經(jīng)踏上了世界各地，并且越走越廣。融合，融合，我想問(wèn)題的關(guān)鍵便在于這個(gè)“融”。每個(gè)個(gè)體乃至國家都具有差異性，該怎么去“融”呢？
其實(shí)，融合固然是代表要“合”在一起，卻不意味著(zhù)“統一化”。它不是說(shuō)要把每塊棱角不一的石頭都拼成統一的正方形，而是將這石塊變?yōu)閹r漿，讓其在交互時(shí)融合，在融合時(shí)交互，最終形成了新的石頭。就好比一個(gè)想法加一個(gè)想法大于兩個(gè)想法一樣，在整合的過(guò)程中又碰撞出了新的火花。當我們聽(tīng)著(zhù)中西合并的音樂(lè )時(shí)，我們便是在欣賞融合的美感；當我們吃著(zhù)中西合并的菜肴時(shí)，我們亦是在體驗著(zhù)融合給予我們的享受。因此，融合可以是越變越大的，更可以是互相滲透的；它可以看成一種策略，更應稱(chēng)作為一種態(tài)度。
融合的過(guò)程，是一種人類(lèi)文明發(fā)展的進(jìn)步和優(yōu)化。在美國，這個(gè)最發(fā)達的國家，有著(zhù)不同膚色、種族的人們，是融合讓他們走在了一起。讓他們一起上班、一起坐牢，共同譜寫(xiě)了一曲和諧優(yōu)美的交響樂(lè )。所以，讓我們也學(xué)會(huì )去融合，在這個(gè)過(guò)程中不斷地進(jìn)步與優(yōu)化。不要擔心你將失去什么，因為誰(shuí)說(shuō)秦于千年前統一了六國，從此楚人的“刻舟求劍”和鄭人的“買(mǎi)櫝還珠”便離我們遠去？
當一顆小水滴和另一顆自然而然地融在了一起，當一塊小土塊悄悄地和另一顆合在了一起，是時(shí)候看我們的了。
融合初中作文9
如今，融合已成為世界發(fā)展的一種趨勢，無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，“融合”都起著(zhù)至關(guān)重要的角色。
在生活中，人們也常常用“融合”的概念來(lái)裝飾自己的住處。比如：中西合璧，把極具中國特色的古典與西方的氣勢宏大結合在一起，它們的融合不也顯得很協(xié)調么？誰(shuí)不想住在這種可享受不同視覺(jué)美的家中呢？被聯(lián)軍破壞的圓明園，其內部的裝飾也適當融入了西方元素，使其即顯典雅之風(fēng)又顯大氣。建筑中融入其他的元素，便能展現出別樣的美感，這不就是“融合”帶來(lái)的特殊功效么？
不僅在建筑方面，“融合”也可用于其他的領(lǐng)域中。一些日本企業(yè)便別出心裁得采用不同血型的職員進(jìn)行合作的方法來(lái)提高工作效率。他們利用不同血型的人會(huì )有其擅長(cháng)的方面，將不同血型的職員組成一個(gè)團隊來(lái)取長(cháng)補短。人人都發(fā)揮出他們的優(yōu)勢，那么工作效率便會(huì )因此而有所提高。這些日本公司巧妙運用了“融合”的理念，他們深知協(xié)調合作的有益之處，并且熟練運用此道，也難怪他們能在世界上占據一席之地。不過(guò)，有許多人都會(huì )產(chǎn)生排外的情緒，不大愿意接受新的事物，導致一成不變�？墒桥c此同時(shí)，時(shí)代依然在前進(jìn)。終有一天，他們會(huì )因此而遠遠落后于社會(huì )。所以，我們要去嘗試著(zhù)去學(xué)會(huì )融合。
也許，在這“融合”的過(guò)程中我們會(huì )遭遇種種困難。也許我們會(huì )彷徨、會(huì )退縮，請相信，只要我們堅持下去，那么我們遲早能收獲成功。當魏孝文革采用“融合”的政策，他不是沒(méi)有被勸阻過(guò)。但他力排眾議，自身做起，率先穿漢服，講漢語(yǔ)，他的行為安定了漢族人民不安的心，也把兩個(gè)民族聯(lián)系在一起，從而使國家更加安定，穩固。這便是他堅持“融合”所帶來(lái)的好處。
清王朝的閉關(guān)自守導致其軍事，科技實(shí)力遠落后于西方，導致垂敗的下場(chǎng)。這個(gè)教訓便警示我們排斥新事物的不良后果�！秾捜荨分新槟镜拇迕氖嘏f老人，呆在閉塞的山谷中，最終在饑荒下，村名們才反抗著(zhù)走出了大山。他們才發(fā)現外面的世界有多美好......
所以用自己的眼睛“善意”看待外界事物，用心去把它們巧妙運用于生活中。世界都在試著(zhù)融合，我們何不嘗試去接納新的事物，開(kāi)闊自己的視野，充實(shí)自己呢？
融合初中作文10
古往今來(lái)，世界上每一樣事物無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化。歷史發(fā)展、社會(huì )進(jìn)步、科技創(chuàng )新這些變化，都是人類(lèi)不斷向前探索的結果。
那么，我們不禁發(fā)出疑問(wèn)：人類(lèi)靠什么向前進(jìn)步？智慧？財富？這兩個(gè)并不是主要因素。進(jìn)步，最關(guān)鍵的是“融合”�！叭凇笔前巡煌氖挛锘蚶砟罘纸�，“合”是把分解后的產(chǎn)物再重組，拼成一種新的理念或事物。對于每個(gè)國家來(lái)說(shuō)，“融合”更是不可或缺的重要環(huán)節。俗話(huà)說(shuō)“你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，那么我和你的加起來(lái)就有兩個(gè)蘋(píng)果�！薄叭诤稀币彩峭瑯印，F在在我們的國家中，正在流行一種電子產(chǎn)品——iPhone4，這股狂潮席卷了中國每個(gè)角落。
在獲得它的同時(shí)，我們也應該清楚它的制造過(guò)程。它的核心理念是由外國發(fā)明的，而制造卻是由我們國家完成。外國人的理念融合了中國人的制造能力，這樣，一款新型的電子產(chǎn)品就誕生了�！叭诤稀辈粌H在現代的科技發(fā)展上發(fā)揮了極大的作用，在古代，也是一個(gè)國家強盛與否的條件。盛唐時(shí)期，那時(shí)的唐朝及其富強，百姓思想也較開(kāi)放，這些都受到外來(lái)的影響，與外族的廣泛交往使得一些文化在不斷創(chuàng )新，創(chuàng )造了當時(shí)的一個(gè)盛世。恰恰，與它相反的清朝，實(shí)行閉關(guān)鎖國，嚴禁一切與外族的交往，結果卻只得了個(gè)滅亡的下場(chǎng)。一個(gè)是將自己的文化與其他文化相融合，一個(gè)是拒絕一切可以發(fā)展的機會(huì )，這樣兩個(gè)結果就十分鮮明了。通過(guò)這些例子，我們不難看出，“融合”已經(jīng)成為了必不可少的理念�，F在社會(huì )中，大家都在發(fā)問(wèn)：現在的社會(huì )缺什么？
也許，大多數人都會(huì )回答：“缺的是人才！”的確，人才是我們十分需要的。但是，人才必不是空有一肚子墨水而不去使用，他們腦子想的，仍是怎樣將自己的公司與國外公司融合在一起，達到聯(lián)盟的效果。那么，說(shuō)到底，他們所采取的方法仍是“融合”。如果我們再問(wèn)一遍：現在的社會(huì )缺什么？也許，還會(huì )有人說(shuō)是人才，但是，我相信，“融合”這兩個(gè)詞一定會(huì )出現在在一片呼喊聲中，即使它的聲音十分微小，光亮十分黯淡，唯一可以確定的是，它已在人們心中萌芽，在將來(lái)某一天，它會(huì )成長(cháng)為一棵參天大樹(shù)！
融合初中作文11
真正的融合是有歷史文化的沉淀，又有現實(shí)中的隨心，它是自然的一種演變過(guò)程，簡(jiǎn)單卻富有深意。
上海，集繁榮與寧靜于一身的城市，這座城市，讓人看到了過(guò)去，現在與未來(lái)。清晨的霧靄漸漸散去，她便迎來(lái)了新的一天，公園里的老人們，紛紛做起運動(dòng)，也有結伴步行的，他們不失的活力，給這座城市增添了第一抹亮色。如果只顧著(zhù)車(chē)水馬龍，或是前方堵塞的交通，那你自然看不到周遭有一群可愛(ài)的人——她們大多是主婦，每天的生活以家庭為中心�？倫�(ài)結伴而行，一起商量著(zhù)今天的菜譜，討論著(zhù)孩子的學(xué)習，雖然生活在外人嚴厲單調了些，但她們卻為此樂(lè )此不疲。偶爾在公車(chē)上聽(tīng)見(jiàn)幾個(gè)媽媽之間的談話(huà)，也不禁會(huì )心一笑。人與城市的融合，正是簡(jiǎn)單中領(lǐng)會(huì )到和諧。
上海人時(shí)常被外地人稱(chēng)為“一群精明的人”，的確，我們的“門(mén)檻很精”，將上海過(guò)去的典型標志弄堂，保留下來(lái)并進(jìn)行改造，這便足以體現我們的精明。弄堂文化應當被珍惜，在這繁華的大都市里，幾條頗具韻味的弄堂，讓人不禁回憶往昔的歲月，身處其中，感受到的是上海人獨有的文化，恍如昨天歷歷在目。偶爾聽(tīng)見(jiàn)回聲機里，唱著(zhù)熟悉的上海旋律，別有滋味。午時(shí)持續不斷的炒菜聲，孩子們的嬉笑叫嚷聲，讓這里的一切多了幾分現實(shí)，充滿(mǎn)了人情味。喜歡田子坊的格局，一家家創(chuàng )意小店，別具一格的小玩意兒，受到了眾多年青人的追捧，不僅僅如此，這條弄堂雖被開(kāi)發(fā)，但仍有居民，抬起頭，還能看到一掛杯子，看到幾個(gè)老外拿著(zhù)相機拍下，不知是因為好奇還是認為不雅，但這果真是過(guò)去上海弄堂中獨有的風(fēng)景。再看腳旁，居民的住所旁有幾塊花磚，這些意圖經(jīng)營(yíng)者們，要給居民留下一些自由。這種商業(yè)與人文的關(guān)系處理，恰到好處，體現出了尊重與融合的讓步。
喜歡驅車(chē)通過(guò)那一片梧桐樹(shù)，這里本是法國的租界，歷史的再現，過(guò)去上海被分割成各個(gè)租界的羞辱，如今也早已是“天淡云清”。只有那一排排梧桐樹(shù)，越長(cháng)越密，愈來(lái)愈攏，樹(shù)干上的瘡跡，讓我看到了它的滄桑，也讓我領(lǐng)悟到上海這座海納百川的城市，成為一顆明星，璀璨于國際！從城至人，一步一步，融合秉著(zhù)有容乃大的原則，汲取精粹，并將之發(fā)揚，此乃融合之本質(zhì)。
融合初中作文12
那個(gè)早晨我跟著(zhù)爸爸走——不跟著(zhù)爸爸我是發(fā)現不了的，他那海島人的直覺(jué)和發(fā)現的眼睛，我深深為之驕傲哩！我們走近海灘那頭綠色的網(wǎng)，圍了三面，朝著(zhù)岸開(kāi)口，網(wǎng)格上閃閃亮著(zhù)……哇！銀魚(yú)！斜斜地不太密不太疏地戳在那兒，乍看懸空也似，好奇特！我們從開(kāi)口走進(jìn)去，沙上躺著(zhù)各種小魚(yú)兒——柳葉形的，象獅子魚(yú)娃娃身著(zhù)琥珀色的，泛著(zhù)青黃色光的，竟然還有不少小豚魚(yú)，背披斑點(diǎn)肚皮白，肚皮鼓得跟氣球一樣兒，我和爸爸相視一嘆：“這魚(yú)兒’氣死了’�！蔽腋┫律�，將那些鰓仍在翕張的小寶貝拾起，拋回大海母親藍色的胸懷，邊聽(tīng)爸爸說(shuō)：“這樣捕魚(yú)我小時(shí)候挺多。漲潮時(shí)讓魚(yú)兒進(jìn)，退潮時(shí)不讓魚(yú)兒出，一日收成兩次，再自然不過(guò)�！蔽覀儚木G網(wǎng)出來(lái)，遙見(jiàn)幾只美麗的白鷺踏細浪漫步來(lái)，宛若赴宴的優(yōu)雅小姐。
回鄉是多么叫人欣喜，我總在感受“融合”。
可比我伯伯蓋在礁石上的家，昨晚Bruce先生自豪地給我欣賞他們家Lake House（湖房）的照片，3歲的兒子Alex光著(zhù)身子在綠樹(shù)的倒影里游泳，臉上的笑容快樂(lè )得像天使。
這樣的幸福呦，多希望能漾在每個(gè)孩子的童年里，它可是會(huì )滿(mǎn)溢出來(lái)、灑滿(mǎn)，整個(gè)生命！
痛惜啊，太多，是我們自己毀掉的。北京城多少古址就這樣被推倒在建設的激昂中，模糊在歷史的記憶里了。梁思成先生他們曾提出這樣一個(gè)保留北京城墻的方案——在城墻上植樹(shù)木花草，鋪跑道，使之成為世上獨一無(wú)二的環(huán)城空中公園。他亦曾說(shuō)過(guò)：“路不能太直�！蹦菚r(shí)候就考慮到城市規劃是為人民安居樂(lè )業(yè)，預見(jiàn)到日后車(chē)流問(wèn)題而甘愿放慢真是可贊可嘆。方案未得采納，傷心事，至少今日可以引鑒吧。原研哉先生為探討“最自然地生活方式”把世博會(huì )開(kāi)在森林邊緣帶的提案也最終落空�？萍�、經(jīng)濟發(fā)展得快，而許多更本質(zhì)的方面我們還很稚嫩，被牽著(zhù)瘋跑就成盲目，步子不踩實(shí)要摔跤的呀！還是慢下來(lái)，回頭看看，望望遠，低頭，看看自己的足下。
有位日本設計師好像是隈研吾持這樣的理念——建筑的最高境界，是沒(méi)有建筑。建筑不能因“自己是建筑”而重于華飾，他的設計真把天氣融合在里面，山頂平臺山上露出的建筑廓形，還要謙卑地植樹(shù)隱藏。
融合，真是讓人生感動(dòng)的，做這樣的設計，能達成一種心地交流，把這種心情傳開(kāi)來(lái)。我感覺(jué)，真正的融合，都發(fā)于一種謙，善的心情，無(wú)法對人、對生命、對一切，平等地謙，善。我愿做這樣的設計師，設計生活，還原其，愛(ài)的原貌。
融合初中作文13
古人有云“太山不立好惡，故能成其高，江海不擇小助，故能成其富”，再巍岸的大山，也是靠靠小小的土石堆積而成，再波瀾的大海也是通過(guò)小小的水滴匯聚而成。所以再燦爛的文明也是通過(guò)小小的水滴匯聚而成，所以再燦爛的文明也是通過(guò)多種元素融合起來(lái)的。如果沒(méi)有我國其他少數民族的文化融合，怎能成就我國燦爛的文明呢？所以說(shuō)融合是世界發(fā)展的大趨勢，許多不接受外來(lái)文化的民族一般都走向了衰敗，如瑪雅人，阿茲特克人都有輝煌的文明成就，但面對先進(jìn)的外來(lái)文化，他們都選擇了全盤(pán)否定，并沒(méi)有去之糟粕，留之精華，并沒(méi)有選擇其中的有用文化融入到自己的文明中，最終走向了滅亡。
再回想近代清朝統治時(shí)的中國，發(fā)布禁海令，閉關(guān)鎖國，統治者在帝國夕陽(yáng)的余暉中仍洋洋自得，對外來(lái)的歐洲的先進(jìn)文化置之不理，導致了列強欺辱我中華，瓜分我中華的慘劇，許多有識之士醒悟到必須學(xué)習西方先進(jìn)文化，才能留我中華之種，必須變法圖存，開(kāi)展了洋務(wù)運動(dòng)，戊戌變法學(xué)習西方先進(jìn)技術(shù)，才能讓列強的侵略步伐放緩。
所以文化融合是世界的發(fā)展趨勢，文化的融合能使各國之間的交流加強，是人與人之間的交流更加簡(jiǎn)單，但吸收外來(lái)文明的時(shí)候，要注重去之糟粕，留其精華，不能全盤(pán)接受融合的優(yōu)勢不僅體現在文化上，也體現在科學(xué)上，世界上偉大的科學(xué)家一般都涉足許多科學(xué)領(lǐng)域，是多種學(xué)科的融合，例如有數學(xué)王子之稱(chēng)的高斯，他既是數學(xué)家也是物理學(xué)家也是天文學(xué)家，他的知識覆蓋科學(xué)的方方面面，正是這種學(xué)科的融合讓他在科學(xué)史上寫(xiě)下了自己輝煌的一張。不只是高斯，歐拉，牛頓，愛(ài)因斯坦哪個(gè)不是如此？反觀(guān)國內的一些大學(xué)，學(xué)科和系分得越來(lái)越精細，雖然出發(fā)點(diǎn)是好的，想培養一些學(xué)科的專(zhuān)門(mén)人才，但是這樣卻導致了一個(gè)人知識的單一性，從而阻礙了其在其他學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展。
有人評價(jià)當今科學(xué)在一些方面的止步不前時(shí)說(shuō)道：“正是因為物理學(xué)家不懂如何解高次方程，數學(xué)家不懂物理理論，其他學(xué)科亦是如此�！边@樣學(xué)科的精細可能會(huì )導致科學(xué)的止步不前，因為其培養不出擁有綜合知識的人才。所以說(shuō)融合不僅為文化的必然趨勢，也是科學(xué)的必然趨勢。各文化和科學(xué)的融合才能創(chuàng )造出璀璨的世界人類(lèi)文明。
融合初中作文14
星漢燦爛，華夏文明最繁盛，因為它融合了百家孕育了千年；二十四史，太史公《史記》最亮麗，從黃帝到漢武，從神話(huà)直至書(shū)表，融為一爐，合而不同。融合的理念早已歷經(jīng)了千年的印證，世界的發(fā)展需要其貫穿始末。
融合是輕輕地擷取，巧妙地映襯。
多少次流連于素色水閣的粉墻黛瓦，江南古鎮的古樸悠韻雋永而清秀，卻憾那夜幕翩至時(shí)霧色籠罩中的模糊失味，連臆想也斷了“飛翔”�？赡Φ堑臅r(shí)代，橘白的霓燈會(huì )告訴你，夜里看閣其味非常！疏影橫斜，參差有錯，霓燈綴清水，清水掩古城，只是巧妙地融合了幾點(diǎn)霓燈便出落了一個(gè)大方綺麗的別樣古鎮！現代元素之于古風(fēng)古景，旅游業(yè)的靈活運用可謂妙哉。
融合是大膽的創(chuàng )新，優(yōu)雅的擺渡。
以中式的壯闊浩瀚對西式的別致精巧，漾著(zhù)中國情懷的西式風(fēng)范，行走在建筑的大道上，貝律銘像只活絡(luò )的燕子，融合著(zhù)自然與人的距離，昂首踏步或是踽踽而行，配合著(zhù)卓越的膽識大膽創(chuàng )新，在中西的文化差異里進(jìn)行優(yōu)雅的擺渡。歐式建筑之于傳統國風(fēng)，建筑業(yè)的運用可謂推波助瀾！
融合是誠摯的投入和文化的相熏。
子曰：“登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于海�！睆氐椎耐度�，將自己的性靈融合在祖國的山山水水里，融入祖國的事事關(guān)心中，融入對世界生生不息的探索里，寤寐而求！踏著(zhù)前人之鑒追今之來(lái)者。像霍金一樣融在科學(xué)的大道上熏以世界以科技之光，像馬克思一樣從經(jīng)驗里總結，用思想丈量普世的價(jià)值，馥香不斷……于是科技便有了開(kāi)拓，原子量物理學(xué)何等微言精益；于是時(shí)代便有了變革，共產(chǎn)主義何等大智大理！融合之于思想其深不可丈量！
融合是人世的博愛(ài)，是發(fā)展的未來(lái)！
“予人花朵，手留余香�！薄凹核挥鹗┯谌��！比诤细谌朊褡宓陌堇�，人性的善美中。再不是那個(gè)野蠻時(shí)代聽(tīng)著(zhù)鐵馬冰河的蹄踏，再少有“苛政猛于虎”的言傳，再難聞從軍去時(shí)楊柳依依，歸時(shí)雨雪霏霏的凄凄慘慘戚戚。因為人民的融合所以寧靜致遠，因為融合所以穩定發(fā)展，因為融合所以天人合一、博愛(ài)而生，因為融合才發(fā)展如此迅猛而民樂(lè )！
融合從屬博愛(ài)是基礎，從屬藝術(shù)是美感，從屬文化是繼承，從屬創(chuàng )新是發(fā)揚，歸依于生命的本根里、世界的軸心中，是順應時(shí)代的感召，亙古不變的真諦！
融合——為進(jìn)步而生！
融合初中作文15
隨著(zhù)全球一體化的進(jìn)程，“融合”已成為世界發(fā)展的必然趨勢。每天每天，都有大量的信息在我們面前交融，整合，勢不可擋地把我們向一個(gè)中心點(diǎn)拉近。在這張四通八達的網(wǎng)上，無(wú)論我們站在哪一點(diǎn)兒上拋出一個(gè)問(wèn)題，都能從四面八方得到答案�！叭诤稀币巡辉偈且粋�(gè)寬泛的概念，而是能在每個(gè)細節處有所體現。
譬如，近些年ppt教學(xué)逐漸成為課堂教學(xué)中的一個(gè)常規部分，優(yōu)勢自不必多言，然而可曾知道它的使用限度已遠遠超出最初設定的平均三分之一課時(shí)。再如當下掀起的“國學(xué)熱”，弘揚國學(xué)固然是好，但一些地區竟開(kāi)設國學(xué)班招收學(xué)齡兒童，以此代替義務(wù)教育。種種此舉，我不甚贊同。
在我看來(lái)，“融合”分為兩部分�！叭凇敝傅氖侨谌�，而非一味的“取代”，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。而“合”理解為“合而為一”，其中又有許多值得探討，深思。如何做到“合而為一”，那么必須在兩者或多者間進(jìn)行取舍，取什么，又舍什么，取多少，又舍多少，也許這才是我們應該關(guān)注和思考的。
中國的傳統文化，之所以能在歷史長(cháng)河波濤洶涌的激蕩下延傳下來(lái)，仍在如今的方方面面有所體現，到底是因為它在現世仍有價(jià)值和作用。因為需要，所以存在。儒家的直面人生，兼濟天下；道家的汪洋恣肆，超然世外；墨家的實(shí)際、名家的雄辯……曾被多少人忘記，又被多少人記起。在國外，越來(lái)越多的孔子堂被建起，中國的諸子百家之思想切換成外語(yǔ)，仍然被喜愛(ài)、贊賞、欽佩。我也曾親眼見(jiàn)到在德國慕尼黑的一片城市綠地中，巍巍站立、氣宇不凡的孔子像。由此觀(guān)之，文化若博大精深，源遠流長(cháng)，那么其有價(jià)值的部分必然是經(jīng)過(guò)千百年還是熠熠生輝，不失其本質(zhì)的，也就無(wú)需為了迎合所謂的“先進(jìn)觀(guān)念”、“時(shí)代潮流”而棄之拋之。但仍需辯證地說(shuō)，千萬(wàn)不能因此傲視群芳，不可一世。
西方引以為傲的科學(xué)、民主是進(jìn)步的動(dòng)力，但也應讓東方的古老智慧絲絲浸潤我們的心靈，給予柔軟的撫慰和清醒的啟示。至于取多少，舍多少，我想其標準，我們無(wú)法，也無(wú)須去精確地劃定，時(shí)間會(huì )給出最好的答案。
一位作家曾說(shuō)：每個(gè)人只能成為一個(gè)做好自己并尊重他人的人。文化也是一樣，將最美的一面展現在世人眼前，落落大方且不失其本色地與其他文化交織、相融。
融合——學(xué)會(huì )做最好的自己，方可盡善盡美。
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