人類(lèi)不等于人工智能作文
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編整理的人類(lèi)不等于人工智能作文，希望對大家有所幫助。
人類(lèi)不等于人工智能作文1
近來(lái)，越來(lái)越多人工智能的研發(fā)引起了各界的廣泛關(guān)注，已然成為當下熱點(diǎn)。那么，是否有了人工智能就不再需要人類(lèi)了呢？又或者是說(shuō)，人工智能是否會(huì )超越人腦呢？
譬如去年阿爾法狗與圍棋高手李世石進(jìn)行比賽，經(jīng)過(guò)多日的焦灼賽事后，結局是阿爾法狗勝利。由此看來(lái)，許多人也許會(huì )說(shuō)人工智能比人更聰明�？墒�，真的是這樣嗎？對于機器人來(lái)說(shuō)，“聰明”真的存在嗎？
雖然“阿爾法狗”在棋局中妙手頻出，但都建立在基于數據的科學(xué)計算上，是由人類(lèi)通過(guò)計算機將信息編程進(jìn)它的程序里，人工智能它沒(méi)有屬于自己的思想，也沒(méi)有自己由感而發(fā)的情緒，只是一具跟著(zhù)程序進(jìn)行運作的冷冰冰的軀殼。而人類(lèi)則是有自己的喜怒哀樂(lè )、七情六欲，是有思想的血肉之軀。他們能?chē)L盡世間冷暖，感知五味雜陳。光憑這些，機器人則是永遠都可望而不可及的。
因為，若無(wú)人類(lèi)，何來(lái)人工智能？即便最近研發(fā)出的阿爾法元，它遠比它的“哥哥”阿爾法狗強大，因為他不再被人類(lèi)認知所局限，而能夠發(fā)現新知識，發(fā)展新策略。然而，美國密歇根大學(xué)人工智能實(shí)驗室主任認為：這并非任何結束的開(kāi)始，因為人工智能與人甚至與動(dòng)物相比，所知所能依然極端有限。
某些相關(guān)領(lǐng)域的工人面臨著(zhù)“丟飯碗”的危險�？稍谖铱磥�(lái)，工人是無(wú)可或缺的存在。人工智能體現著(zhù)國家的發(fā)展，但工人更是體現著(zhù)民族的智慧與情感��！反之，若人類(lèi)像計算機一樣思考，世界會(huì )變成什么模樣？
這個(gè)答案大家應該都明白，我們每天就會(huì )變得像一具麻木的軀殼游蕩在世界的各個(gè)角落，沒(méi)有思想，冷酷，無(wú)情，沒(méi)有價(jià)值觀(guān)和同情心，只是按設定的程序，日復一日，年復一年，每天做著(zhù)相同的事情。這樣的話(huà)，世界還會(huì )有溫度嗎？
毋庸置疑，自然是沒(méi)有的。曾經(jīng)的人類(lèi)也許會(huì )為自家寵物的故去而傷心落淚；曾經(jīng)的人類(lèi)也許會(huì )因與伴侶相知相守而感到幸福；曾經(jīng)的人類(lèi)也許會(huì )由于自己的失敗覺(jué)得不是滋味。而機器人類(lèi)，獨守于自己的程序世界里，永遠無(wú)憂(yōu)且無(wú)慮，不會(huì )與外界有任何的關(guān)聯(lián)。若是說(shuō)心守如蓮，可它無(wú)心；若是說(shuō)坐地成佛，可它無(wú)念�？偠灾�，言而簡(jiǎn)之，人工智能只是機器，可若人類(lèi)變此，只能說(shuō)是披著(zhù)人皮的機器吧。
希望人類(lèi)在心守那片琉璃凈土，彌勒內堂，勿忘自己是有心、有溫度、有感情的人，而非那程序化、智能化、機械化的機器人。
人類(lèi)不等于人工智能作文2
蘋(píng)果手機總裁庫克曾說(shuō)過(guò)：“我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果”
這段正是說(shuō)出現在人工智能的不斷發(fā)展可能會(huì )使人類(lèi)越來(lái)越迷失自我，他們不愿意去思考，一切都相信網(wǎng)絡(luò )，相信人工智能，將自己的世界觀(guān)與價(jià)值觀(guān)不斷隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )的變化而變化。當然這只是最糟糕的一種情況。
那么，人工智能的出現到底對人類(lèi)有什么影響，給人類(lèi)帶來(lái)了什么，又奪去了人類(lèi)的什么呢？
首先，人工智能的出現當然標志著(zhù)科技的不斷發(fā)展和創(chuàng )新科技的愈漸成熟。人工智能的出現和發(fā)展讓人類(lèi)的生活更便捷和方便，比如：當你很累時(shí)，只需拿出手機，便可叫到車(chē)，立刻送你回家；當你身邊沒(méi)有帶錢(qián)卻急需某樣東西時(shí)，只需打開(kāi)微信便可完成支付。當然，這些已經(jīng)在生活中隨處可見(jiàn)，但是又有許多其他的人工智能。例如：機器人，以及家中的等等智能設備。
其次，人工智能的出現標志著(zhù)人類(lèi)對更美好生活的向往，他們不希望自己在有限的時(shí)間內要做許多浪費時(shí)間的事情，那么，這些事情就交給那些人工智能好了，這樣就可以省下許多時(shí)間去做有意義的事情了。
可是，如此美好的一個(gè)科技是否完全被人類(lèi)恰當地使用了，人類(lèi)是否因為這項科技而變得越來(lái)越明智。答案或許是否定的。
就拿中學(xué)生最喜愛(ài)的游戲來(lái)舉例：前幾年非�；鸬囊豢罹褪峭ㄟ^(guò)計算機來(lái)定時(shí)向玩家發(fā)送指令，而這些指令無(wú)不是恐怖、血腥甚至于是變態(tài)的，但是那些玩家依舊一個(gè)個(gè)地往陷阱中跳，認為只要做了這些指令就能擺脫痛苦，可是最后迎接他們的卻無(wú)一例外是死亡。這款游戲的發(fā)起者只是通過(guò)計算機的一個(gè)功能就導致了許許多多青少年的死亡，而那些玩家就是一味地相信計算機中的內容在逐漸地失去了價(jià)值觀(guān)，他們就像電腦完成人類(lèi)的指令一樣完成電腦發(fā)出的指令。這就是人類(lèi)因為完全相信計算機而導致嚴重后果的一個(gè)經(jīng)典的例子。雖然絕大部分問(wèn)題并沒(méi)有那么嚴重，但是由于人工智能而導致的人類(lèi)不愿意去思考，凡事都希望通過(guò)百度一下來(lái)解決的事例卻在生活中比比皆是。
希望人工智能可以不斷發(fā)展，而人類(lèi)對于自身的要求也不能不斷提高，不要讓人類(lèi)變得像人工智能那樣失去價(jià)值觀(guān)和同情心，沒(méi)有思考，只有接受指令和完成指令
人類(lèi)之所以稱(chēng)之為人類(lèi)，便是因為人類(lèi)的大腦自己獨特的思考和對事情不同的見(jiàn)解，而所謂的人工智能，也只是根據人類(lèi)的大腦去想出來(lái)的指令去完成。所以，從根本意義上說(shuō)，人工智能能夠等于人類(lèi)的行為方式一點(diǎn)也不奇怪，但是人類(lèi)是決不可能等于人工智能的，人類(lèi)對自己的指令會(huì )根據許許多多的因素而改變，會(huì )不斷提高，不斷進(jìn)步。
因此，人類(lèi)不等于人工智能，人類(lèi)也不能等于人工智能。
人類(lèi)不等于人工智能作文3
現代化的21世紀，科技的崛起，使人工智能看起來(lái)多么普遍，多么令人便捷，那是集結了多少古人與先人的智慧與汗水，多少個(gè)日日夜夜的心血才鑄就的輝煌成果啊。
不得不說(shuō)，人工智能中的每個(gè)零件，每個(gè)運轉程序無(wú)疑不承載、包含了人類(lèi)的＂志＂。它們小則使生活便利，大則使國家富強。然而，人工智能技術(shù)即使擁有了人類(lèi)的所有智慧，也只是我們的理想模式，而并不能替代非智與志并存的我們。
還記得中國圍棋大師柯潔說(shuō)過(guò)：“這無(wú)關(guān)機器是否能戰勝人類(lèi)，而我永遠都帶著(zhù)對圍棋的熱情。明天是我最后一次進(jìn)行人機對戰，它所謂的熱情也不過(guò)是因CPU運轉過(guò)快而散發(fā)出的熱量罷了�！�
人不同于機器的是我們無(wú)法確定是否能夠達到自己的目標，從而擁有了志向，才會(huì )為此一搏；而機器百密無(wú)一疏的高精度運轉程序，使其在行動(dòng)之前就能得知結果。是這精確到百分之百的成功率，才讓其擁有了人工智能的稱(chēng)號。但正是這份獨一無(wú)二的未知性，才鑄成了我們的志，鍛成了我們的熱情與執著(zhù)。未知與失敗的確很可怕，而麻木更令人發(fā)指。我們可以害怕，但我們并不害怕＂害怕＂，因為我們會(huì )思考，我們擁有可貴的＂志＂。
人先有“志”，再成“智”，智為物所用，而人為志所生。本著(zhù)初心，我們才像一個(gè)有血有肉、歷經(jīng)人世百態(tài)、能表喜怒哀樂(lè )、活于酸甜苦辣中的生物。人志在獨一無(wú)二的思考方式，志在渴求成功的欲望與因此而散發(fā)的能量，我們不僅會(huì )發(fā)熱，我們還會(huì )發(fā)光。古人十年鑄一劍，如今二十年鑄天眼的天眼之父南仁東用他的生命為國家作出的不可估量的貢獻。正是它所發(fā)出的光使我們銘記，使我們感恩。人們能夠互相傳遞著(zhù)正能量，以此激勵，以此自勉，以做為一個(gè)人類(lèi)智志并存的思考與前進(jìn)，而非編程之中一串串冰冷無(wú)情的數字代碼。
我們的智能讓人工智能機器像人類(lèi)一樣思考，我們的`“志”使我們不會(huì )有計算機那樣一成不變的思維方式。世界上可以有千百臺一模一樣的機器，可整個(gè)宇宙中也活不出兩個(gè)相同的你，所以，擁有自己的思想是多么可貴的事情啊。
智之本為志，志之本為人，就像有句話(huà)說(shuō)的一樣：人類(lèi)是會(huì )思考的動(dòng)物。人之本便是我們獨特的“智”。幾時(shí)你曾感嘆機器的精確使你有些遲鈍的頭腦所不能及的境界，或許你也會(huì )懊惱自己的愚笨和無(wú)知，甚至會(huì )幻想：要是能夠預知未來(lái)該有多好�？墒悄阒绬�？當你為某件事、某個(gè)人或某個(gè)夢(mèng)想奮斗時(shí)的樣子有多么迷人，散發(fā)著(zhù)多么強大的光芒！你擁有志氣，你會(huì )進(jìn)步，會(huì )改變，會(huì )記住每一步的腳印和每一滴汗水落下時(shí)濺起的漣漪。
而機器沒(méi)有努力時(shí)的樣子。
這時(shí)，人類(lèi)“志”能相較之人工智能，差別不言而喻。只要擁有“志”，我們永遠不會(huì )成為冰冷的機器，我們不僅會(huì )發(fā)熱，而且會(huì )發(fā)光。
人類(lèi)不等于人工智能作文4
作為一個(gè)非科技發(fā)燒友，我對于人工智能的了解，除了最近大熱的AlphaGo，主要還是來(lái)自影視作品。
這些以人工智能為主題的作品，往往有一個(gè)共同的故事線(xiàn)——人工智能被奴役，人工智能覺(jué)醒、反抗人類(lèi)。典型的比如《西部世界》中供人類(lèi)享樂(lè )的西部公園，又比如大ip《復仇者聯(lián)盟》最新一部中奧創(chuàng )這個(gè)角色也借了大眾對人工智能日益濃厚的興趣與關(guān)注。
甚至于人工智能之外，一些人工創(chuàng )造的另類(lèi)智能也有類(lèi)似的橋段——比如《猩球崛起》、《侏羅紀世界》等等。
這些作品的切入點(diǎn)探討深度或許各不相同，但都瞄準了一個(gè)內核，那就是在人類(lèi)擁有了類(lèi)同于造物主的能力，足以創(chuàng )造智能創(chuàng )造生靈時(shí)，我們是否也擁有了造物主的慈悲？
在這一點(diǎn)上，我深切的贊同蘋(píng)果公司CEO庫克的一句話(huà)：我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。
蜘蛛俠里有句被講爛了的著(zhù)名臺詞，“能力越大，責任越大”。放在此處，也是無(wú)比貼切。
講求道德層面的規則，不是要我們每個(gè)人成為拯救人類(lèi)的超級英雄，而靠一個(gè)超級英雄就能拯救人類(lèi)自己，也遠不現實(shí)。但只有這樣，我們共同的歷史命運才有可能不終結于人性一時(shí)的仇恨、憤怒和貪婪。
我們的能力在越來(lái)越大，人工智能讓計算機像人類(lèi)一樣思考只是早晚的事情，甚至是一個(gè)人類(lèi)科技史上的大飛躍，是一件好事，所以如何對我們自己負責才是真正要探討的問(wèn)題！如果真的擔憂(yōu)恐懼，早在1945年新墨西哥沙漠里升騰起第一顆的蘑菇云時(shí)，我們就應該恐懼。我們早已經(jīng)擁有了改變歷史進(jìn)程之外終結一切的能力。
今天的國際社會(huì )戰爭和沖突頻發(fā)，世界秩序面臨新的挑戰，故而總書(shū)記也在講話(huà)中不斷強調，我們要追求和平發(fā)展路線(xiàn)。這應當是經(jīng)歷多重混亂沖突之后，世界公民們新的價(jià)值觀(guān)，而無(wú)論是遙遠的異國受戰亂顛沛流離的人們，亦或在我們身邊咫尺可望的掙扎在貧困線(xiàn)上的人們，都不應當被遺忘，被漠視，而應當受到以人道關(guān)懷為基礎的同情。這些事無(wú)論科學(xué)技術(shù)水平發(fā)展到何種地步，都必須秉持的。
回到人工智能上來(lái)，完全的遏制人欲不現實(shí)，因為我們就是為欲望而追求更美好幸福生活的。但人性之貪之惡，無(wú)論如何都不能由于力量的壯大而恣意放縱。如計算機一樣的思考，對利益之外漠不關(guān)心，終會(huì )釀成我們自食的惡果。
說(shuō)到底，一切人工智能之殤實(shí)為人類(lèi)之痛。希望在意識到這些問(wèn)題以后的我們，能讓人工智能真正問(wèn)世的那一天，“打臉”那些作品中的悲觀(guān)推測。
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