- 相關(guān)推薦
弘揚中華文化，傳承中華美德作文（通用16篇）
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的弘揚中華文化，傳承中華美德作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
弘揚中華文化，傳承中華美德作文 1
人，因充滿(mǎn)美德而變得更美麗。
國家，因充滿(mǎn)美德而變得更和諧。
世界，因充滿(mǎn)美德而變得更繽紛。
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無(wú)不體現了中華民族五千年以來(lái)至高無(wú)上的美德，更說(shuō)明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對它不管不問(wèn)，正所謂：此道今人棄如土。我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統文化。在這歷史的長(cháng)河中，中華美德熠熠生輝。
從小到大，一直以來(lái)父母、老師、長(cháng)輩總是教導我們要繼承“中華傳統美德”。那么，真正的中華傳統美德是什么呢?
語(yǔ)文老師說(shuō)：“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭;待友誠信、為人正直、處事循義;尊老愛(ài)幼、尊敬師長(cháng)、撫貧憐弱�！案F則獨善其身，達則兼善天下”。
數學(xué)老師說(shuō)：“中華美德”是一條長(cháng)長(cháng)的線(xiàn)段，它連著(zhù)中華民族上、下五千年的過(guò)去，艱苦奮斗地創(chuàng )造燦爛的今天和充滿(mǎn)希望的未來(lái)。
英語(yǔ)老師說(shuō)：Chinese civilization is one of the oldest in the world。
地理老師說(shuō)：“中華美德”位于地球的東半球，它是中國山川秀麗、晴空萬(wàn)里與第一輪陽(yáng)光所組成的。它是東方不敗。
歷史老師說(shuō)：“中華美德”就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，它是一份珍貴的遺產(chǎn)，是中華民族崇高的氣節。美術(shù)老師說(shuō)：“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫(huà)，它的顏色是光芒而又耀眼的.。
音樂(lè )老師說(shuō)：“中華美德”是一首歌，它的音色美妙動(dòng)人，它激勵著(zhù)所有中華兒女努力拼搏。
我說(shuō)：泱泱中華美德，幾千年來(lái)綿延不息就如那川流不息的江河。而今，隨著(zhù)社會(huì )的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟的高速發(fā)展�！拔拿鬟M(jìn)步”成為了最重要的中華美德。中華美德的體現不在于它有多么壯觀(guān)、偉大，而事實(shí)上，它在我們不經(jīng)意的動(dòng)作中已經(jīng)產(chǎn)生。
雷鋒叔叔，你永遠值得我們崇敬，因為你身上有許多我們所沒(méi)有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團結同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現它。
抗日戰爭的烈士們，是你們教會(huì )了我“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！蔽乙獙W(xué)習你們自強不息的精神。先天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。你們的精神將繼續鼓勵著(zhù)中華兒女要奮發(fā)圖強，我們一定會(huì )青出于藍而勝于藍的。
在我上學(xué)坐的車(chē)上，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣一件事：在那兩位老人上車(chē)之前，車(chē)上的人們在我看來(lái)普通極了，沒(méi)有年老、體弱的。而當年老的爺爺、奶奶上車(chē)，售票員叫到：“請車(chē)上哪位好心的同志讓個(gè)座?”時(shí)，原本平凡的人們開(kāi)始焦躁起來(lái)，有的人說(shuō)我身體不舒服，有的人并沒(méi)有說(shuō)什么，但他們的臉上卻
多了一種焦慮的表情�？粗�(zhù)每個(gè)人的神情，兩位老人似乎感到可惜、難過(guò)。每個(gè)炎黃子孫最為平凡的“中華美德”，到哪去了?我很慶幸，我讓了座，我沒(méi)有失去那高尚而又細小的“中華美德”我在老人的眼中又看到了安慰、希望。
美德，是至善、至純、至高人性的結晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會(huì )發(fā)現它無(wú)處不在。矢志愛(ài)國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數不勝數，“弘揚中華美德，構建和諧社會(huì )”，勢在必行。這是保護中國文化的一次行動(dòng)，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒(méi)有了往日的風(fēng)采!請不要只展望未來(lái)而忘記過(guò)去，過(guò)去也有許多值得我們學(xué)習，回味的地方!
我相信中華美德會(huì )在這片神州大地上留下足跡;中華美德會(huì )在這個(gè)多姿人間流芳百世;中華美德都會(huì )影響著(zhù)千秋萬(wàn)代的中華兒女。所有的中華兒女，讓我們攜起手來(lái)，一起讓中華美德永駐吧!
弘揚中華文化，傳承中華美德作文 2
中國有五千年多年的文化個(gè)歷史，而我國文化這本書(shū)中最重要的一頁(yè)是傳統美德。這些美德培養了許多杰出的人才，還為五千年的文明做出了巨大的貢獻！
正如孟子所說(shuō)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！蔽覀兿葟募彝フf(shuō)起，一個(gè)家庭要和諧美滿(mǎn)，最重要的是敬老愛(ài)幼。自古至今，人們一直在傳承這一精神。相信大家都知道《三字經(jīng)》上有“香九齡，能溫席。孝于親，所當執�！边@句諺語(yǔ)吧，它講的是一位東漢人黃香，他的母親在他9歲的時(shí)候就去世了，黃香十分悲傷，就把對母親的思念和愛(ài)全部?jì)A注到了父親的身上。冬天的寒夜非常冷，黃香就先鉆到父親的被窩，給父親把被窩用自己的身熱暖，才到自己的床上睡覺(jué)。夏天的夜里很熱，黃香就手持蒲扇給父親扇。黃香九歲便知道孝敬父親，足以證明敬老愛(ài)幼的.精神作文從古代就開(kāi)始了。
古人曰“不學(xué)禮，無(wú)以立”，文明的禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的表現。但在近百年來(lái)，人們往往忽視這個(gè)不起眼的“傳統美德”，一些優(yōu)秀的美德被遭到破壞�，F在人們有了雄厚的經(jīng)濟，往往以為得到了全部，但是他們錯了，有一句話(huà)是這樣說(shuō)的：“如果你把金錢(qián)當成上帝，它便會(huì )像魔鬼一樣的慢慢的吞噬你的靈魂�！�
傳統的美德是五千年來(lái)中國流動(dòng)的血液，如果我們把這個(gè)主要的血液堵塞，那還談得上什么“中國”！中國傳統美德的博大精神，它會(huì )使我們中國人感到自豪，它會(huì )使我們中國的力量凝聚起來(lái)，如果沒(méi)有了它，中國會(huì )逐步走向滅亡……傳承和發(fā)展中華的文化和美德是每個(gè)華夏兒女的義務(wù)，更是責任。只有這樣，我們才能無(wú)愧的說(shuō)出：“我是中國人！”
弘揚中華文化，傳承中華美德作文 3
中華文化博大精深，包羅萬(wàn)象;中華民族堅忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒;中華古人博學(xué)多識，成就了我華夏五千年的璀璨文化。
縱觀(guān)五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學(xué)，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是因為有了他們，我中華大地創(chuàng )造了五千年不衰的奇跡;正因有了他們，我華夏民族凝成了獨一無(wú)二的耀眼明珠;正因有了他們，我中華民族養育了譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！薄懊飨�，軍民團結如一人，試看天下誰(shuí)能敵�！彼麄�?yōu)槲覀兠褡宓母淖兘?jīng)歷自身最大的努力，為了我國，為我們人民，他們毫無(wú)畏懼，才創(chuàng )造了中國歷史的新紀元。
而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。
我們現在的中國人，不但是我國璀璨的文化結晶如無(wú)物，反而崇洋媚外，處處效仿外國，不僅喪失了我國特有的文化底蘊，就連幾千年文化藝術(shù)的積淀也在消失殆盡。
現在的中國人都以外國的文化藝術(shù)馬首前瞻，總是認為外國得一切都好，就連中國的傳統文化的.節日也遺失了。
我國歷史上的那么多文人墨客，政治學(xué)家，軍事學(xué)家為我們留下那么多珍貴的歷史文學(xué)供我們借鑒學(xué)習，而我們從來(lái)沒(méi)有仔細研讀我國的文化藝術(shù)，只知一味的學(xué)習外國。長(cháng)此以往，國之將亡。
讓我們攜手弘揚我國的傳統文化，光耀“我家”——中國的門(mén)楣!
弘揚中華文化，傳承中華美德作文 4
“甘甜的美酒，醇香的奶茶，讓我看不夠草原如畫(huà)……”在眾多草原歌曲中，手把肉，羊排，奶豆腐，奶茶，讓人垂涎欲滴。放假第一天，我便有幸來(lái)到“金陀尼”蒙古風(fēng)味大營(yíng)。這才讓我這個(gè)生活在內蒙古的人第一次感受到了家鄉的文化氣息。
“金陀尼”蒙古風(fēng)味大營(yíng)呈蒙古包狀，由白、藍兩色組成，既干凈又漂亮。
一進(jìn)門(mén)，好客的蒙族姑娘正站在門(mén)口向你用蒙語(yǔ)問(wèn)好。整齊的蒙古袍，高貴的蒙古家具，濃厚的蒙古氣息，讓人感覺(jué)仿佛已置身在“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的呼倫貝爾大草原上，別有一番風(fēng)味。
進(jìn)了吃飯的`屋子，蒙式餐具映入眼簾，畫(huà)有祥云的銀色底盤(pán)上整齊的擺放著(zhù)白色盤(pán)子和瓷碗，筷架上搭著(zhù)筷子，干凈整潔，令人舒坦。
過(guò)了幾分鐘，羊湯上來(lái)了。一股濃濃的羊膻味撲鼻而來(lái)，我拿起勺子在裝有羊湯的大鍋里翻著(zhù)，羊肚、羊肝等羊雜混在羊湯里。我吸了吸鼻子，嗯，真香��！我禁不住大夸其詞起來(lái)：“還是內蒙古好，有吃的還有喝的，不比別的大城市差！”
細細品味時(shí)，服務(wù)員又端上來(lái)了奶皮子和奶豆腐。這次飄來(lái)的可不是羊肉味，而是奶香味。我?jiàn)A起一塊奶豆腐，慢慢地品，慢慢地嚼，慢慢地嘗，閉上眼睛，仿佛坐在氈房里，聽(tīng)蒙古族人唱長(cháng)調，看蒙族舞蹈，賞草原美景，品草原美食。
內蒙古，對于外人來(lái)說(shuō)是一個(gè)神秘的地方，藍天，白云，草地，雄鷹，但是，蒙著(zhù)面紗的內蒙古正向你們款款走來(lái)……
弘揚中華文化，傳承中華美德作文 5
中華民族的文化博大精深，源遠流長(cháng)，包羅萬(wàn)象，是我們取之不盡的財富。
在這個(gè)寒假中3月1日我們的尋訪(fǎng)傳統文化就是—中國古琴。來(lái)到了座落在美麗的西子湖畔的西湖琴社，聆聽(tīng)了精彩的古琴演奏，親手彈奏古琴，以及大師對古琴文化的講解，并通過(guò)對古琴文化的查閱，使我們對古琴有了全新的理解。
“琴棋書(shū)畫(huà)”是中國傳統文化中歷來(lái)文人雅士修身養性的必由之徑，而古琴是我國最古老的彈撥樂(lè )器，是國樂(lè )之精粹。古琴的歷史悠久，融合了人們的智慧的結晶，表現著(zhù)華夏兒女對美好事物的贊頌與追求，是傳統高雅藝術(shù)的'典型代表。
古琴，又稱(chēng)“文武七弦琴”是一種渾身上下都充滿(mǎn)著(zhù)文化內涵的樂(lè )器。從最初的五弦：宮、商、角、徵、羽，象征金、木、水、火、土。后來(lái)，周文王為悼念死去的兒子伯邑考而增加了一根弦，周武王討伐商紂時(shí)，為增加士氣又增添了一根弦。七弦琴—中國古琴由此而產(chǎn)生，距今天已經(jīng)有5000年的歷史了。古琴音色深邃而宏，造型沉穩而美，內心里蘊藏了無(wú)窮秘密，琴弦上振動(dòng)著(zhù)千古風(fēng)騷。
古琴文化在2003年已成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過(guò)這次的尋訪(fǎng)活動(dòng)，我們在對古琴文化的深入了解下，更增添了我們繼承和發(fā)揚傳統文化的信心和動(dòng)力。
即興賦詩(shī)一首：琴音
音琴弦七
海商音弦
求少繚震
知年繞顫
弘揚中華文化，傳承中華美德作文 6
中華文化博大精神，若要在禮儀，文言文，科技等中分個(gè)孰輕孰重，我會(huì )毫不有的選擇文言文。我為何出此言呢？其實(shí)中華五千年的歷史，是千千萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫度大自然的探索，每一個(gè)驚人的成就的背后隱藏著(zhù)無(wú)數的失敗，甚至出現了血的'教訓：在這時(shí)為了延續種族，傳承是重中之重！
以口述而代代相傳？不失為一種可行的辦法，但總會(huì )出現記憶的偏差，導致知識的不完整。所以人們學(xué)會(huì )了記錄，文言文是一種書(shū)面語(yǔ)言，她主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎而形成的書(shū)面語(yǔ)，是現代漢語(yǔ)的源頭。在中華數千年歷史中，語(yǔ)言的口語(yǔ)變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會(huì )非常困難的溝通方法。
文言文的出現，讓許多千古名篇涌現。引人遐思的《桃花源記》，余味無(wú)窮的《湖心亭看雪》，磅礴大氣的《望岳》。即使在新文化運動(dòng)時(shí)遭到了排斥，即使現在她已經(jīng)不是常用語(yǔ)，即使她較于我來(lái)說(shuō)是那么晦澀難懂，都無(wú)法掩蓋它的光芒。語(yǔ)言文字本身是沒(méi)有任何對與錯之分，只有繁與簡(jiǎn)之區，亦或者說(shuō)它的價(jià)值與作用取決于使用它的人。中國語(yǔ)言文字一家，任何一個(gè)我們都不應放棄。
如今，上天賜予我機會(huì )生長(cháng)在中國，有機會(huì )接觸文言文。我想要去傳承，無(wú)論文言文到底有多深，無(wú)論她是否常用，即使我現在文言文的知識還十分淺薄，但我愿意我的綿薄之力去努力學(xué)習，來(lái)表達我對文言文的崇敬之情，在學(xué)習路上一步一步穩妥的走下去。
弘揚中華文化，傳承中華美德作文 7
中國的傳統文化可多了!我一下子還說(shuō)不完，今天我就給大家介紹中國的陶瓷藝術(shù)吧!
中國傳統陶瓷藝術(shù)，尤見(jiàn)裝飾匠心。中國傳統陶瓷裝飾形式，大體上有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六類(lèi)型。圖案紋樣裝飾于陶器早在新石器時(shí)代的仰韶文化中的彩陶上就已出現。先民們感受生活的自然現象創(chuàng )造出波拆紋、圓形紋、編織紋等圖案，以二方連裝飾形式呈現在陶瓷器物上，在西安半坡遺址出土一件繪有精美的人面和魚(yú)紋的彩陶盆是新石器時(shí)代彩陶中的精品。
陶器上的紋飾體現了先輩們對于自然和人自身觀(guān)察的結果，陶工們對于點(diǎn)、線(xiàn)、面的熟練融合，對于花紋繁密的組合，以及對于旋紋與孤線(xiàn)的審美感，不但表明了他們對于自然和人類(lèi)自身有了一定的認識，而且還表明了自然界已經(jīng)脫離了他們的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人對自然的美化和崇拜。商、周時(shí)代是以青銅器為時(shí)代標志的歷史階段，這一時(shí)期的`陶瓷紋飾和青銅器飾相似，刻紋白陶的燒制成功是制陶工藝上的一個(gè)重要的里程碑。
它用高嶺土制坯，燒成的溫度達1000多攝度，素潔可愛(ài)的造型與優(yōu)美的紋飾相結合，逗人喜愛(ài)。追溯中國歷史各個(gè)時(shí)期的陶瓷產(chǎn)品，陶瓷裝飾有兩大特點(diǎn)：一類(lèi)是以適合陶瓷器皿上進(jìn)行工藝轉換表現形式;另一類(lèi)是以中國繪畫(huà)形式在陶瓷器皿上進(jìn)行工藝轉換表現形式。
中國傳統的藝術(shù)——陶瓷的故事是多么有趣啊!陶瓷還是我國最為大的創(chuàng )造呢!
弘揚中華文化，傳承中華美德作文 8
9月20日，作為小記者，我有幸參加了在鎮江博物館舉行的“中秋明月 雅樂(lè )詩(shī)會(huì )”活動(dòng)。
活動(dòng)一開(kāi)始，就是莊嚴的拜月儀式。只見(jiàn)舞臺上一個(gè)身穿黑色漢服的男士和一個(gè)身穿綠色漢服的女士，來(lái)到祭臺前，祭臺上有一些水果作為供品，他們點(diǎn)燃紅蠟燭，等待著(zhù)祭司的到來(lái)。這時(shí)一個(gè)身穿華美漢服的女士?jì)?yōu)雅地來(lái)到祭臺前，原來(lái)她就是今天拜月的主祭司，主持人還選了幾個(gè)小朋友和家長(cháng)也參加拜月儀式，他們在主祭司的帶領(lǐng)下，恭敬地點(diǎn)燃香火，深深地向月亮的.方向鞠躬行禮，以表示對月亮的尊敬，期待月神降福人間。
接下來(lái)主持人介紹漢服的演變過(guò)程，通過(guò)介紹我明白了漢服有2000多年的歷史 ，經(jīng)歷了漢魏、唐宋、元明等各個(gè)時(shí)期，但是不管在哪個(gè)時(shí)期，漢服總是那么華美、飄逸。
最后是此次活動(dòng)最精彩的部分——雅樂(lè )詩(shī)會(huì )，只見(jiàn)一個(gè)個(gè)身穿漢服的男女在悠揚的古琴聲中，深情地吟誦著(zhù)一首首有關(guān)月亮的詩(shī)詞，我仿佛和古人一起，感受著(zhù)月亮的美好，也情不自禁地跟著(zhù)大家一起吟誦：“舉頭望明月，低頭思故鄉�！薄吧盍秩瞬恢�，明月來(lái)相照�！薄昂Ｉ仙髟�，天涯共此時(shí)�！薄疑钌畹靥兆碓谧鎳鵂N爛的傳統文化之中。
“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天……”在《水調歌頭》優(yōu)美的歌聲中，此次活動(dòng)畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號。
弘揚中華文化，傳承中華美德作文 9
我最近讀了一本書(shū)叫作《傳承中華文化共筑精神家園》的書(shū)。我讀完以后，它里面的內容深深地打動(dòng)了我這顆小小的心靈。
今天由我來(lái)帶大家一起來(lái)了解一下這本書(shū)吧!翻開(kāi)第一頁(yè)，是“引言”的部分，它不僅介紹了我國已有五千多年的歷史長(cháng)河，給我們留下一座巨大的寶庫。中國有著(zhù)源遠流長(cháng)博大精深的中華傳統文化，它養育了華夏大地上世世代代自強不息、勤勞勇敢的中華民族。而且還介紹了我國語(yǔ)言文學(xué)、藝術(shù)、民俗節目、科學(xué)技術(shù)等內容。
接著(zhù)，我翻到第一篇“愛(ài)國如家”為題材的文章了。首先寫(xiě)有6句愛(ài)國詩(shī)，我細細讀了一遍，感覺(jué)非常震撼，我選了一個(gè)自己認為很好的一句詩(shī)是“位卑未敢忘憂(yōu)國”反復讀了幾遍，一讀起來(lái)聲音就自然的`十分洪亮，而且有氣勢。
之后就是愛(ài)國的故事了，我仔細讀了讀，真精彩!我選了一篇我叫作《舍生取義》的文章，寫(xiě)的是南宋著(zhù)名文學(xué)家抗元名將和愛(ài)國詩(shī)人文天祥的故事。我仔細的把文章讀了幾遍。文天祥在元兵侵略南宋時(shí)，曾多次帶領(lǐng)部隊抵抗，保衛國家。他為了保衛國家便賣(mài)了家產(chǎn)招兵買(mǎi)馬，這是需要多大勇氣啊!而且后來(lái)被俘，在敵人牢獄里寧死不屈，留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這樣的千古名句，他的這種愛(ài)國精神永遠都值得我們學(xué)習。
弘揚中華文化，傳承中華美德作文 10
不同文明在交流、匯通的過(guò)程中當然會(huì )有誤解、抵觸甚至沖突，但同時(shí)有更多的諒解、融合與創(chuàng )新。世界有東方和西方的區別;國家有發(fā)達和落后的差異;大國既不能謀求霸權，也不應該逃避責任。在這個(gè)多元的世界中，我們既要承認不同民族國家的差異性，也要看到共同的責任和命運。
中國的傳統文化資源里有許多寶貴的思想，對于解決人類(lèi)當下的困境有著(zhù)重要的參考價(jià)值。比如我們強調個(gè)人的德行：“仁、義、禮、智、信”“窮則獨善其身，達則兼濟天下”等，并且會(huì )把這種個(gè)人修行外化為一種更寬廣有益的關(guān)系。比如人與人之間：“己所不欲，勿施于人”“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”“和而不同”等，既充分尊重個(gè)人權利，又強調人與人之間要互相理解、尊重、幫助。再如“修身、齊家、治國、平天下”“天下興亡，匹夫有責”“茍利國家，不求富貴”等，充滿(mǎn)了個(gè)人與民族、國家的責任擔當。
許多西方人對中國改革開(kāi)放以來(lái)的.高速發(fā)展感到困惑，那是因為他們很少能透過(guò)經(jīng)濟現象，看到支持這種發(fā)展|鑄就民族精神的中國傳統文化。
文化交流是一個(gè)自由流通和自愿選擇的過(guò)程，是一種內心的認同與接受。我們的注意力應該集中到生產(chǎn)自己的優(yōu)秀文化產(chǎn)品上來(lái)，強學(xué)力行、實(shí)事求是，方能積跬步之微、成江海之業(yè)，集合眾人之力，振興中華民族。
弘揚中華文化，傳承中華美德作文 11
泱泱大國，博大精深。戰爭浴火，涅槃重生。悠久文化，源遠流長(cháng)。
談古論今，一張紙的存在，意義截然不同。放眼現在，一張紙的存在微不足道，俯拾皆是�？稍跂|漢前期，卻找不到一張紙的存在。賢士寫(xiě)詩(shī)，大臣上書(shū)，史官記史，皆用竹簡(jiǎn)。不僅不方便，而且花費是甚多。東漢蔡倫，能人之士，發(fā)明了造紙術(shù)，節省了開(kāi)銷(xiāo)，也為我國成為四大文明古國之一奠定了一定基礎。
中國有著(zhù)“禮儀之邦”的文明古國，禮儀必是一門(mén)重要的功課。我國存有"三禮"，《周禮》，《儀禮》，《禮記》記錄了周代的許多禮儀。在漢朝以后的兩千多年，他們一直是國家制定禮儀的經(jīng)典著(zhù)作，他們被稱(chēng)為“禮經(jīng)”。古往今來(lái)，事物貌似經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，已變得大有所不同。但唯一不變永久不變的應該就是中國的的禮儀了。
時(shí)間的流逝，時(shí)代的變換，中國的傳統節日早被現代人拋之腦后。他們現在學(xué)習著(zhù)西方的浪漫完美主義的'節日。清明時(shí)節，有多少去烈士墓園祭拜為我們拋頭顱灑熱血的英雄；端午時(shí)節，有多少人包粽子紀念當年為國殉江的屈原；中秋佳節，有誰(shuí)真正做到與家人一起賞月吃月餅，心無(wú)旁貸。他們一味追求西方的節日，殊不知自己是中國人應該過(guò)自己國家的傳統節日。有追求固是好事，但也不能忘本！
泱泱大國，文化之國；禮儀之邦，人人文明；傳統節日，銘記于心；傳承文化，飲水思源。
弘揚中華文化，傳承中華美德作文 12
腹有詩(shī)書(shū)氣自華，的確，詩(shī)詞用于陶冶情操，由內而外的改變一個(gè)人的氣質(zhì)。同時(shí)，詩(shī)詞也是古人留給我們無(wú)價(jià)的文化遺產(chǎn)。
“人生若只如初見(jiàn)”老師剛說(shuō)出第一題，全場(chǎng)一片“寂靜”，我撓了撓腦袋，還是沒(méi)個(gè)結果，環(huán)顧四周，全場(chǎng)人都在發(fā)呆。
“剛剛才說(shuō)過(guò)的�！崩蠋熞惶嵝�，還是沒(méi)人能回答。幾個(gè)問(wèn)題下來(lái)，一些詩(shī)看似熟悉，卻又陌生，我好似神游于彷徨中。
“瀚海闌干百丈冰”，這句話(huà)一下子打破了我的彷徨�！俺钤茟K淡萬(wàn)里凝”我立馬脫口而出。終于蹦出一首我耳熟能詳的詩(shī)，這首詩(shī)一下打破了沒(méi)人回答的慘狀�！叭f(wàn)里赴戎機，關(guān)山度若飛�！崩蠋煹牧硪痪湓�(shī)詞，也被我迎刃而解。
氣氛馬上就活躍了，隨著(zhù)我的連答兩題，敵隊準備著(zhù)反戈一擊。
“決眥入歸鳥(niǎo)的上一句”全場(chǎng)人慌了陣腳。對我這種不適合反向思維的人是種考驗。敵隊的`人不知怎的，都不說(shuō)話(huà)。全場(chǎng)人又回到了開(kāi)場(chǎng)時(shí)的尷尬。
“這不是《望岳》嗎？”旁邊的小潘支支吾吾了起來(lái)，“岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉�！滥�，下一句是啥？”他一時(shí)語(yǔ)塞。
“哦！是蕩胸生層云�！彼妓髁艘粫�(huì )兒詩(shī)便從他的嘴里蹦了出來(lái)。我們隊剛想慶幸一番，老師便直接澆了盆冷水。
“回答正確，可你們沒(méi)舉手��？”全隊那想慶幸的念頭馬上被澆了個(gè)徹底。
幾輪下來(lái)，我們收獲的不只是那勝利的樂(lè )趣，同時(shí)還有那沐浴在詩(shī)詞中的快樂(lè )和藏在每一句詩(shī)詞中的獨特韻味。
弘揚中華文化，傳承中華美德作文 13
又是周五的下午，大階梯里再次坐滿(mǎn)了人，這一次，我們迎來(lái)了白老師精彩的講堂。
這次講堂是關(guān)于唐詩(shī)宋詞的，老師用她那輕柔的嗓音帶我們走進(jìn)了詩(shī)詞的世界。每一個(gè)時(shí)代，都有自己獨特的藝術(shù)，每一首詩(shī)詞的背后都有一段屬于它自己的歷史。讀者這一首首的詩(shī)詞使我的腦海中浮現出無(wú)數畫(huà)面，讀著(zhù)后主李煜的“寂寞梧桐深院鎖清秋”，我的腦海中浮現出了一個(gè)女子，散著(zhù)發(fā)，倚著(zhù)門(mén)，望著(zhù)寂寞的梧桐，清冷的月亮，喃喃自語(yǔ)。讀著(zhù)岳飛的“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”我的腦海中浮現出了壯士們在黃沙漫漫的戰場(chǎng)上嘶吼的畫(huà)面。這一切，都那么神奇，那么與眾不同。我們是中國人，我們有著(zhù)屬于自己的光輝歷史，有著(zhù)屬于自己的'文化底蘊，我們的語(yǔ)言，我們的文字都凝結著(zhù)祖先的智慧與心血。古代的文學(xué)不應該就此被我們忘記，那是我們與古人對話(huà)的唯一途徑。當我們面對其他民族的文化流露羨慕的神情時(shí)，也想想我們的先人，他們給了我們足以使我們驕傲的光輝歷史，如果他們知道我們自己都看不起自己的時(shí)候，他們會(huì )不會(huì )難過(guò)，會(huì )不會(huì )后悔？
先人的時(shí)代固然已經(jīng)過(guò)去了，但這并不代表我們就可以忘記他們的文化。傳統文化的沒(méi)落其實(shí)才是我們最不愿看到的。將它傳承下去，并且發(fā)揚光大，才是我們應該做的一脈相承，不僅是歷史責任，更是光榮使命。中華文化之所以能屹立到今天仍璀璨奪目，是因為先人們的傳承，讓我們攜手，將華夏文化永久的傳承下去，讓它永遠是時(shí)間長(cháng)河里那顆奪目的星！
弘揚中華文化，傳承中華美德作文 14
提到民族文化就不得不提到京劇中的臉譜。那臉譜的顏色不可計數�？�！紅的、白的、藍的、綠的……真是讓人目不暇接。
在我三歲的時(shí)候，就喜歡京劇。因為那些各種各樣的臉譜引起了我的興趣，漸漸的我對臉譜著(zhù)了迷，于是我試著(zhù)畫(huà)臉譜�？煽傄伯�(huà)不好。于是媽媽為我買(mǎi)了一本叫《京劇臉譜》的書(shū)，我如獲至寶。
這本書(shū)里不光有臉譜的圖片，還有臉譜的構圖分類(lèi)。通過(guò)查找資料，我了解到，原來(lái)臉譜有很多種。其中用得最多的是整臉，曹操就是一個(gè)代表，用白色整臉突出曹操的奸詐�！跺幟腊浮分械陌�，勾的是黑色整臉。表明了他是鐵面無(wú)私、執法如山的清官，在烏黑的臉上勾出兩道緊鎖的白眉，表現他忠耿直率和憂(yōu)國憂(yōu)民的心情，腦門(mén)正中勾上一個(gè)白色月牙，則象征他能晝斷陽(yáng)、夜斷陰的傳奇色彩。
最有趣的是丑角臉，又名“三花臉”或“小花臉”，特點(diǎn)是在鼻梁中心抹一個(gè)白色的”豆腐塊”,用漫畫(huà)的手法表現人物的喜劇特征。角色不同，“豆腐塊”的`形狀也不同，有方的、圓的、菱形的…….《群英會(huì )》中的蔣干，勾的就是文丑臉，生動(dòng)地刻畫(huà)出一個(gè)外表聰明，實(shí)則迂腐糊涂的文人形象。
其它還有三塊瓦臉、碎花臉、歪臉、花元寶臉……在不斷的學(xué)習研究中，臉譜讓我知道了許多歷史故事，了解了許多歷史人物、懂得了許多道理，我仿佛在和古人對話(huà)。
��！臉譜真是太神奇了。我太喜歡它了，臉譜帶給我快樂(lè )、帶給我知識、也帶給我探究問(wèn)題的精神�，F在我不光喜歡臉譜，我還在唱京劇呢！
弘揚中華文化，傳承中華美德作文 15
圍棋是中國古代堯帝智慧的結晶，它們深深植根于民族文化的沃壤，和別的藝術(shù)形式一樣，完全映射了中國民族文化的精神。
我喜歡圍棋，因為它能讓我的觀(guān)察力和計算力穩步提升。
我喜歡圍棋，因為它能讓我更加細心，更加有忍耐力。
記得有一次上海圍棋十強賽，仍讓我記憶猶新。我和對手一開(kāi)始，雙方就擺好了自己的陣營(yíng)，忽然對手在我的地盤(pán)上，丟了顆“炸彈”，我毫不猶豫地給他來(lái)了個(gè)回馬槍?zhuān)瑢κ忠慌�，戰爭一炮打響，連續攻打我的'中國流，可是對于中國流真是易攻難防，不一會(huì )兒，敵人就破了我的陣，正當他得意之時(shí)，作為一名有經(jīng)驗的選手，我知道當人越驕傲越容易自負，于是，我一抽身給他來(lái)了一記，好��！看著(zhù)我下了一步精妙的棋，他一下子懵掉了，我緊握著(zhù)的手心也在悄悄出汗，忽然我又發(fā)現對方的一個(gè)小漏洞，趁勢小心翼翼地接著(zhù)往下走了下一步棋。
而同時(shí)他又一下子把我的后路斷了，而我也不甘示弱地斷了他的后路，就這樣兩條巨龍開(kāi)始了下半場(chǎng)的生死搏斗，他先靈巧地來(lái)了個(gè)小飛掛角，聲東擊西，我打吃了他一下，打算與他同歸于盡，他跳了起來(lái)，我越殺越勇，最后我完全沉浸在棋局中，只見(jiàn)我眼前的巨龍殺得天昏地暗，縱身一跳，贏(yíng)了！
這樣的比賽經(jīng)歷無(wú)數，這樣的棋局，變化莫測，每一次的下棋，我一直告訴自己，一盤(pán)棋重要的不在勝負，而是精神上的磨練。作為中國文化的圍棋，蘊含著(zhù)很多精神，比如尊重自己，尊重對手，從而達到棋藝與人生的最高境界。
感謝圍棋，一路陪伴我成長(cháng)，我愿將這中華文化的精髓發(fā)揚光大！
弘揚中華文化，傳承中華美德作文 16
滄海桑田，中華民族走過(guò)五千年，在這悠久的歷史長(cháng)河中，黃河岸邊迸發(fā)出智慧的火花，那便是我所欣賞的中華文化。
中華文化博大精深，典籍豐富，流派繁多。文化歷史之悠久，底蘊之豐厚，內容之豐富，是中華民族永垂不朽的財富；是熠熠生輝、光芒耀眼的璀璨明珠；是扣人心弦、境界高遠的天籟之音；是永恒不衰、薪火相傳的歲月經(jīng)典。
中華文化，亦稱(chēng)華夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續最久的文明，若從黃帝算起，至今已有5000多年。中國神話(huà)，中華文化與歷史的瑰寶，通過(guò)口耳相傳或書(shū)面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說(shuō)，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話(huà)會(huì )被假定是歷史真實(shí)的一部分。中國人是“龍的.傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說(shuō)。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱(chēng)為人中之龍。
“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”這是中華民族屹立于民族之林的壯志豪言。
祖國創(chuàng )造了生活，改造著(zhù)生活，歲月承載著(zhù)歷史的腳步，大地積淀了文明的精華，走在世紀之初的我們，要懷著(zhù)一顆堅定不移的心，為中華文化、民族精神貢獻自己的力量。
讓我們傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化，一起攜手，共筑中華民族的精神家園。讓民族的精神在我們血脈中流淌；讓華夏文化撐起我們人格的脊梁。從傳統文化的傳承中匯聚新的力量，在中華民族的文化血脈中不斷前行，堅定地奔向中華民族更美好的未來(lái)。
【弘揚中華文化，傳承中華美德作文】相關(guān)文章：
傳承中華文化，弘揚傳統美德作文01-06
傳承中華文化弘揚傳統美德征文（精選8篇）06-30
弘揚中華文化傳承中華美德征文650字（精選40篇）08-17
弘揚中華美德傳承家風(fēng)作文04-29
弘揚朱子文化傳承中華美德的作文10-10
傳承中華文化弘揚傳統美德征文1000字（精選27篇）04-15
弘揚中華美德傳承良好家風(fēng)作文04-19