2017年精選走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文
在宜興，隨時(shí)隨地都可以感受到宜興人對文化的重視。小編收集了走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文，歡迎閱讀。
第一篇：走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力
大家必然知道，中國歷史悠久，文化豐富，孕育了中華古文明，是世界上文明古國之一。歷史文物，就是體現古代發(fā)展的一面鏡子，可以讓我們直觀(guān)、了然地看到我國的發(fā)展歷程;而古代化石，就是回歸遠古時(shí)代的一座橋梁，可以令我們直面地回歸到遠古時(shí)期的世界。在省博物館就可以了解到這些。
下面請跟我走進(jìn)省博物館的展廳。
甲骨文和一個(gè)頭顱，讓我印象很深。甲骨文盛行于殷商時(shí)期，就是把字用刀刻在龜甲獸骨上。因為獸骨堅硬，所以多以直折為主，很少圓轉。雖然圖面性強寫(xiě)法上沒(méi)有定型，大小不一隨意性大，但從可識的文字來(lái)看，我覺(jué)得可像英文字母了。但一個(gè)頭顱有什么好稀奇的呢?因為那是一顆五千年前做過(guò)開(kāi)顱手術(shù)的頭顱!且那個(gè)人據說(shuō)還活了一段時(shí)間。這說(shuō)明古代人也做過(guò)開(kāi)顱手術(shù)!
玉器石刻也令我印象深刻�？脊虐l(fā)掘表明，我國發(fā)現玉石和使用玉器有上萬(wàn)年的歷史。新石器時(shí)代晚期出現了我國第一個(gè)玉器高峰時(shí)代，即東漢時(shí)袁康所說(shuō)的“玉兵時(shí)代”，他在《越絕書(shū)》中說(shuō)：“軒轅、神農、赫胥之時(shí)，以石為兵……至黃帝之時(shí)，以玉為兵”。在這個(gè)時(shí)代人們使用當地所產(chǎn)玉石制成了大量玉器。當時(shí)有三個(gè)產(chǎn)玉中心：一是南方江浙一帶以良渚為文化中心;一是北方遼寧一帶以紅山文化為中心;一是西北以昆侖山和田玉為中心。據考古學(xué)家研究，這個(gè)時(shí)代是中華文明的起源時(shí)代。每一塊玉石都雕琢的栩栩如生、惟妙惟肖。古代人沒(méi)有現在那么好的工具，怎么能雕出比現在還好的玉刻來(lái)呢?看來(lái)這跟古代人的辛勤勞動(dòng)有著(zhù)很大關(guān)系。他們太聰明了，太細心了!
在恐龍化石展廳，各地出土的化石盡收眼底：犀利的象牙，高大威猛的恐龍……各樣化石令人嘆為觀(guān)止。中國云南祿豐縣恐龍山方圓10平方千米的地區，是聞名于世的恐龍之鄉。1938年考古學(xué)家在這里首次發(fā)現完整的恐龍化石，之后陸續挖掘出數十具恐龍化石。經(jīng)鑒定，其中有24屬30多種恐龍，是世界上最原始、最古老、最豐富、最完整的.脊椎動(dòng)物化石群。
在動(dòng)物標本展廳，各種標本栩栩如生、惟妙惟肖：美麗的長(cháng)尾雞，精致的鴕鳥(niǎo)蛋……各式標本讓人拍手叫絕。
在藝術(shù)石刻展廳，各種的石刻形態(tài)各異，細致入微：屹立的佛像，整齊端莊的壁畫(huà)……各類(lèi)石刻使人悠然神往。
這次展覽使我真正知道了什么叫“美”;讓我了解了古人的聰明智慧，歷史的偉大; 仿佛讓我回到了史前，與古生物零距了。
第二篇：走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力
在宜興，隨時(shí)隨地都可以感受到宜興人對文化的重視。周王廟、太平天國王府、任公釣臺、吳仕楠木廳、古龍窯、國山碑等歷史古跡得到了修護;徐悲鴻故居及紀念館、尹瘦石故居及藝術(shù)館、潘漢年、周培源、蔣南翔、錢(qián)松巖等一批現代名人故居也得到了保護。它們都是中外游客品味宜興豐厚文化底蘊的好去處。滄海桑田，斗轉星移，宜興秀美的山水養育著(zhù)一代代聰穎智慧的宜興人。如今，宜興“教授之鄉”的美名已和山水煥彩的自然風(fēng)光融為一體，珠聯(lián)璧合，在世人心中，熠熠生輝，散發(fā)著(zhù)恒久的魅力。
國山碑
在宜興市張渚鎮善卷洞西南國山頂上。立于三國東吳天璽元年(276)。國山，原名離墨山。276年，陽(yáng)羨(今宜興)發(fā)生地震，離墨山突然出現有十丈長(cháng)的石室。東吳末帝孫皓以為祥瑞，乃封此山為“國山”，遣司徒董朝來(lái)陽(yáng)羨舉行封禪大典，并刻石以志，是為“國山碑”。
國山碑呈橢圓形，上端略銳，形如囤，故又稱(chēng)“囤碑”，也稱(chēng)“董碑”。碑高2.35米，碑四周環(huán)刻文字，共43行，每行25字，碑文篆書(shū)，為吳國中書(shū)東觀(guān)令史立信中郎將蘇建所書(shū)。碑文記載了當時(shí)吳國境內發(fā)生的三件奇異現象:其一是“湖澤門(mén)通”，指臨平湖(今浙江省余杭縣)自漢末草穢壅塞后突然開(kāi)通;其二是“石室印封啟九州吉”，指鄱陽(yáng)郡歷陽(yáng)山(今安徽省和縣)石上的紋理顯現成為“楚九州者，吳九州郡，揚州士，作天子，四世治”;其三是“石室山石闕”，指陽(yáng)羨離墨山開(kāi)裂十余丈的石室。宣揚了祥瑞感應等迷信思想，其中有關(guān)江南地區地震現象的記錄是目前發(fā)現的最早歷史資料。
1982年3月，江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位。2001年7月，國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位。
周王廟
原名“周孝侯廟”，又稱(chēng)“英烈廟”，座落在宜興市宜城鎮東廟巷東端。為紀念晉平西將軍周處而建。1982年3月江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位。
周處(242-297)，字子隱，少時(shí)不修細行，為鄉里所患，與南山猛虎、長(cháng)橋惡蛟并稱(chēng)“三害”。后感鄉議，幡然自新，射殺南山虎，斬除長(cháng)橋蛟，自己改惡從善，勵志好學(xué)，先后任新平太守，御史中丞等職。晉元康六年(296)授建威將軍，七年正月在與羌人齊萬(wàn)年交戰中死于六陌(今陜西乾縣)，追贈為平西將軍，清流亭侯，謚曰孝。
廟始建于晉元康九年(299)，大殿系明嘉靖三十三年(1554)重建。殿內存唐至清石碑二十余方，其中尤以唐元和六年平西將軍周府君碑和明重刻陸機撰、王羲之書(shū)孝侯碑最為珍貴。
2000年，宜興市政府撥款重修后殿，并增建東西輔樓各三間，以及碑廊等，移唐貞義女碑、宋東坡楚頌碑、明凈云枝法貼等石碑百余方于其中加以保護。
太平天國王府及壁畫(huà)
位于宜興市宜城鎮通真觀(guān)東路。原為史姓進(jìn)士第，始建于清代中期，清咸豐十年(1860)太平軍攻占宜興時(shí)改建為王府。1982年3月江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位。
該建筑面北座南，現存三進(jìn)，均為硬山頂，每進(jìn)各有一道磚雕墻，正廳內柱上繪五彩蟠龍，正中屏門(mén)上彩繪鯉魚(yú)跳龍門(mén)。東西墻上各繪壁畫(huà)四幅，一組內容為湖塘春柳、紅梅綠柳、亭臺山水、老樹(shù)疏枝，意指春夏秋冬四景;另一組為山水樹(shù)木、池塘荷花、山間農舍、臘梅天竹，似為四季花草。第三進(jìn)正中一間東西墻上各繪壁畫(huà)兩幅，分別為山水、鄉村、農桑、雪景等。
1985年，王府得到全面修復保護并向市民開(kāi)放。
新四軍標語(yǔ)
在宜興市張渚鎮善卷祝陵村。1982年3月江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位。
1946年下半年，新四軍蘇浙軍區主力部隊已奉命從蘇浙根據地渡江北撤將近一年，國民黨地方政權和軍警特務(wù)組織不斷地“清剿”共產(chǎn)黨地下組織和新四軍留守武裝，迫害我干部家屬和烈軍屬。留守在宜南山區的新四軍武工隊，在陳立平、張之宜等領(lǐng)導下，開(kāi)展了艱苦頑強的斗爭。
農歷八月十三日，新四軍武工隊趁著(zhù)夜色，潛入祝陵村，在村民閔宜大家西墻上，用紅色顏料書(shū)寫(xiě)了“要求民國政府取消特務(wù)機關(guān)，釋放愛(ài)國政治犯!”的大幅標語(yǔ)，落款:“蘇浙新四軍”。
2000年，宜興市文物管理委員會(huì )邀請南京博物院文物保護技術(shù)研究所專(zhuān)家對標語(yǔ)作了防水除霉的處理，安裝了新的保護設施。
唐龍窯遺址
位于宜興市伏東鎮澗眾村。1982年3月江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位。
該窯屬龍窯結構，頭南尾北，創(chuàng )燒于唐代中晚期。殘長(cháng)28.4米，坡度為2--8度。窯址分窯門(mén)、爐膛、擋火墻、窯床四部分。爐膛平面作不規則圓形。擋火墻置于爐膛和窯床之間。窯床坡度比較平緩，窯壁依坡度用長(cháng)方磚坯單磚砌成，窯頭底部用青磚鋪地，其余窯段先填燒土后，再鋪細砂層。
澗眾窯燒造的產(chǎn)品比較單純簡(jiǎn)樸，以生產(chǎn)民間日用的青瓷碗、缽類(lèi)為主，兼燒少量的.罐、盤(pán)、燈盞、盆、瓶等，釉色大部分為青釉，大多屬青綠泛黃，少數為褐色或醬色釉，還有少量青釉或醬色釉上掛有黑褐色彩斑。碗、缽類(lèi)器底內外留有疊燒的支燒痕跡。
澗眾龍窯遺址是江蘇省最早經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的唐代龍窯。
徐大宗祠
位于宜興市宜城鎮溪隱村，為明代徐溥的家祠。1983年6月，宜興縣人民政府公布為縣級文物保護單位。1995年4月，江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位。
徐溥(1454-1499)，字時(shí)用，號謙齋，景泰五年進(jìn)士，歷任戶(hù)部、吏部尚書(shū)，禮部侍郎、文淵閣大學(xué)士、武英殿大學(xué)士，卒贈太師，謚文靖。
徐大宗祠始建于明弘治五年(1492)，歷史上一直為徐氏家族的宗祠。徐大宗祠原為一座面南座北的五進(jìn)四合院，現僅存二、三兩進(jìn)，白墻黛瓦，為典型的江南廳堂式建筑。廳內梁、枋上繪有云鶴、纏枝花、色袱錦等圖案，色彩鮮艷，保存完好。
文昌閣
位于宜興市宜城鎮通貞觀(guān)巷。1985年1月宜興縣人民政府公布為縣級文物保護單位。1995年4月江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位。
文昌閣建于明代初年，清代重修，是明清時(shí)期科舉考試的試場(chǎng)，為文人聚集之所。建筑原為通真觀(guān)的一部分，由大殿、廊廡、花園等地組成。
1998年，宜興市人民政府規劃建設文化廣場(chǎng)，經(jīng)報請江蘇省人民政府批準，國家文物局同意，文昌閣大殿被整體搬遷至西九任方公園內異地保護。
2003年元旦，文昌閣正式向市民開(kāi)放�，F文昌閣內陳列有“荊邑千秋、人杰文昌--宜興歷代狀元宰相史料展”。
前墅龍窯
位于宜興市丁蜀鎮前墅村，創(chuàng )燒于明代，延燒至今。燃料主要為煤、松、竹枝等，現產(chǎn)品主要以盆、甕、罐、壺等日用粗陶為主，間燒少量紫砂器，是宜興地區目前仍以傳統方法燒造陶瓷的唯一一座龍窯。
1985年1月，宜興縣人民政府公布為縣級文物保護單位。2002年10月，江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位。
東坡書(shū)院
在宜興市丁蜀鎮蜀山南麓，又稱(chēng)“東坡祠堂”、“蜀山書(shū)院”。
蘇東坡(1037-1101)，名軾，字子瞻，號東坡居士，眉山(今四川眉山縣)人，嘉佑二年(1057)進(jìn)士，累官至禮部尚書(shū)，北寧著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。曾多次來(lái)宜興，在蜀山講過(guò)學(xué)，買(mǎi)過(guò)田，留下許多詩(shī)篇和佳話(huà)。
書(shū)院始建于明代弘治年間(1488-1505)，清咸豐十年(1860)被毀，光緒十七年(1891)重建。2002年，丁蜀鎮政府出資對書(shū)院進(jìn)行全面修復，修葺了一、二、三進(jìn)建筑及伏牛池，重建第四進(jìn)兩層樓，并增建書(shū)院西側碑廊等。門(mén)樓與第一進(jìn)之間的院內有小石拱橋一座，跨于硯池之上。書(shū)院內保存有李東陽(yáng)等名人所題明清石刻十余方，及復制的“東坡買(mǎi)田處”、“講堂”、“似蜀堂”等匾額三塊。
1983年6月，宜興縣人民政府公布為縣級文物保護單位。
2002年10月，江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位。
小窯墩遺址
位于宜興市丁蜀鎮周家村分洪橋邊。創(chuàng )燒于西晉，延燒至唐宋兩代。窯址為龍窯結構，東西長(cháng)約50米，最寬處近20米，高約10米。
小窯墩窯屬我國古代南方的越窯青瓷系統。文化堆積包含三個(gè)不同時(shí)期。下層為西晉時(shí)期遺存，主要產(chǎn)品為青瓷器，胎質(zhì)堅致灰白，釉色淡青或青中泛黃，器形主要有盞、碟、缽、洗、盤(pán)、碗、罐等日用器。中層為唐代堆積，以碗、盆、罐、燈盞等青瓷器為主，上層為宋代堆積，大多為缸、甕等日用粗陶。
1983年6月，宜興縣人民政府公布為縣級文物保護單位。2002年10月，江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位。
筱王村古窯群
位于宜興市西渚筱王村。在筱王村附近丘陵山區，分布有宋代龍窯遺址數十處，窯址堆積十分豐富，大多保存完好，規模20米至50米不等，產(chǎn)品主要以瓶、盆等日用陶為主，是宋代宜興日用陶的主產(chǎn)地之一。
1996年11月，宜興市人民政府公布為市級文物保護單位，2002年10月，江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位。
真武殿窯群
位于宜興市新街鎮水北村真武殿。創(chuàng )燒于唐代，延燒至宋。窯群堆積呈東西走向，東西長(cháng)約300米，南北寬約80米，其中分布有窯址十余處。窯址形制皆為龍窯，其產(chǎn)品主要為罐、碗、碟、執壺、枕等青瓷日用器，也有少量褐釉瓷器，以及碾輪、碾槽等粗砂陶器。1996年11月，宜興市人民政府公布為市級文物保護單位。2002年10月，江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位。
西溪遺址
位于宜興芳莊鎮西溪村，為一高出四周地平面約1-2米的大型土墩，平面略近方型，面積約1.8萬(wàn)平方米，曾出土陶鼎、陶壺、陶罐等殘器以及斧、錛、鏃等石器，還出土有穿孔鹿角器，并發(fā)現有紅燒土遺跡。根據出土遺物，表明此處為新石器時(shí)代遺址，屬馬家浜、崧澤文化類(lèi)型，是宜興目前所知保存較好、規模較大的新石器遺址。
1985年1月，宜興縣人民政府公布為縣級文物保護單位。2002年10月，江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位。
駱駝墩遺址
位于宜興新街鎮歸徑塘南村。2001年11月至2002年7月，南京博物館考古研究所與宜興市文管會(huì )對該遺址進(jìn)行了科學(xué)發(fā)掘。發(fā)掘面積總計1309平方米。發(fā)現馬家浜文化墓葬52座，甕棺39座，房址3座，大型貝殼類(lèi)堆積遺址1處，祭祀遺址4處。另外還發(fā)現崧澤文化、良渚文化墓葬多座。出土陶器、石器、骨器、玉器等約400余件，各類(lèi)動(dòng)物骨骸標本2000余件，并從地層中漂洗出2000余粒炭化米。
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