壓歲錢(qián)初三優(yōu)秀作文800字
近些年來(lái)，對壓歲錢(qián)的批評之聲不絕于耳。原因不外乎以下幾個(gè)其一，壓歲錢(qián)數量不斷攀升，加重了人們的經(jīng)濟負擔；其二，孩子們常常不能把壓歲錢(qián)用到正道上。其三，壓歲錢(qián)有時(shí)成為一種變相的送禮、賄賂。這些批評很對，但是，如果因此倡導移風(fēng)易俗、取消壓歲錢(qián)，卻也未必是正確的選擇。
壓歲錢(qián)是一種民俗，它能夠在歲月的長(cháng)河中積淀下來(lái)，按照社會(huì )學(xué)家和人類(lèi)學(xué)家的分析，一種習俗之所以存在，肯定是因其承擔著(zhù)某種社會(huì )功能。
壓歲錢(qián)承擔了什么社會(huì )功能？在以血緣關(guān)系為紐帶、以家族生活為基本模式的傳統社會(huì )里，講究的是長(cháng)幼有序”，家長(cháng)們平時(shí)都很威嚴。只是到了春節，在喜慶的氛圍里，小輩們給長(cháng)輩們行磕頭禮，表示對尊長(cháng)的敬重與祝福，長(cháng)輩們則發(fā)給小輩們或多或少的壓歲錢(qián)，表示對小輩們的關(guān)心和愛(ài)護。
壓歲錢(qián)的施與取，像是一出熱熱鬧鬧的戲，既表達了共度佳節、喜慶熱鬧的意思，也體現了父慈子孝”、尊尊親親”的傳統倫理，是對家族血緣關(guān)系的確認和對傳統倫理的強調。壓歲錢(qián)的民俗世代留傳，不管是豪門(mén)大戶(hù)還是平民百姓，家家戶(hù)戶(hù)都借此民俗長(cháng)幼同樂(lè )，現在有什么理由讓這種民俗消亡呢？每個(gè)民族都有如何對待傳統民俗的問(wèn)題。美國的歷史只有幾百年，所以他們像愛(ài)護眼珠一樣愛(ài)護自己的歷史傳統，如他們最重要的節日??感恩節。
日本人一年里要過(guò)各種各樣的.傳統節日，日本的大多數孩子都要行隆重的成年禮。這些節日、禮俗大多數都是由中國傳過(guò)去的，可是在它們的發(fā)源地卻早已不存在了。傳統民俗中的大多數都是好的，我們應該珍惜，因為它們代表了我們這個(gè)民族的悠久歷史，一旦失去，就難于恢復。
像北京、廣州、深圳等大城市，市民多半是外來(lái)的移民，所以當地的老風(fēng)俗幾乎已經(jīng)蕩然無(wú)存了。在北京，過(guò)春節跟平時(shí)沒(méi)有兩樣，臘八節、端午節、重陽(yáng)節很少有人想得起來(lái)�？梢哉f(shuō)現代人生活在一個(gè)物質(zhì)生活極其豐富而精神生活卻相對貧乏的狀態(tài)，很少有什么傳統的、公眾的習俗讓我們產(chǎn)生一種與歷史、與民族文化血脈相聯(lián)的感覺(jué)了。
傳統風(fēng)俗、禮儀的喪失，背后潛藏的是傳統的人情、倫理的喪失。越來(lái)越多的人已經(jīng)覺(jué)察到，我們社會(huì )中人和人之間的感情日益淡漠、社會(huì )紐帶逐漸松弛。
想想看，為什么韓劇會(huì )在中國風(fēng)靡一時(shí)？難道不是因為其中濃濃的人情味打動(dòng)了我們？韓劇中的家長(cháng)威風(fēng)、磕頭禮等并不好，但我們社會(huì )本有的父慈子孝、兄友弟恭等優(yōu)良的倫理秩序，卻是我們萬(wàn)萬(wàn)不能舍棄的。誠然，在現代化的過(guò)程中，我們有時(shí)迫不得已要告別一些風(fēng)俗
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