【實(shí)用】立春的作文匯編五篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中,大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆?下面是小編為大家收集的立春的作文5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
立春的作文 篇1
筱筱,你問(wèn)我為什么不把紀念冊寫(xiě)給你時(shí),我說(shuō)了謊,說(shuō)我忘帶了。好幾個(gè)夜晚,我坐在寫(xiě)字臺前,咬著(zhù)筆頭,想把我們這四年來(lái)的輝煌寫(xiě)滿(mǎn),我怕你會(huì )過(guò)一段時(shí)間就忘記了?晌覀冞@四年來(lái),又似乎沒(méi)有什么,只是肩并肩一路向北,然后不說(shuō)“再見(jiàn)”,就天各一方。
20xx年,我們十三歲。
陽(yáng)春三月,日歷上說(shuō),今天立春。你被老師帶進(jìn)教室,“她叫筱筱,是今天轉到我們學(xué)校的!蹦銦崆榈睾痛蠹覇(wèn)好,我有幸和你成為了同桌。你一直和我說(shuō)話(huà),而我則羞澀地說(shuō),我不愛(ài)說(shuō)話(huà)。你說(shuō)沒(méi)關(guān)系,我說(shuō)你聽(tīng)。那一年,我們五年級,即將小學(xué)畢業(yè)。
20xx年,我們十四歲。
面臨升入中學(xué)的考試,我一直冒汗。眼看考試時(shí)間要到了,我還有很多題沒(méi)做。你順手扔來(lái)一張紙條,不幸的被老師發(fā)現。你一直不肯說(shuō)答案是給誰(shuí)的。結果影響了你的成績(jì),你卻笑著(zhù)說(shuō):“我們又可以在一個(gè)班了!蹦悄,我恨,是我的自私和懦弱害了你。
20xx年,我們十五歲。
你的生日是農歷七月初七,那天,你約我爬上屋頂,大聲喊:“媽?zhuān)∥沂鍤q了!”從那一刻起,我知道,原來(lái)沒(méi)媽的孩子也可以這么快樂(lè )。那年,我感到我們都很幸運。
20xx年,我們十六歲。
面對雪花似的試卷,你的成績(jì)開(kāi)始出落到頂尖,而我則一退再退。我開(kāi)始逐漸與你疏遠,而你則在這個(gè)春天告訴我,因為后母的原因,你要轉學(xué)了,并把紀念冊給我填。那年,我后悔自己不懂得在失去前的珍惜。
20xx年,我……十七歲。
離別的感傷像圖書(shū)館墻壁上潮濕的藤蔓,從立春開(kāi)始悄然爬滿(mǎn)整個(gè)校園。沒(méi)關(guān)系,我們說(shuō)過(guò),十七歲不哭!
今天,我去給你寄紀念冊,忽想起,有一年春天,你帶著(zhù)詩(shī)一樣的心和純真的臉龐來(lái)到我身邊。從此以后,每逢的立春,我便都是會(huì )感覺(jué)如此甜蜜,那么美好!留下祝愿那些和我們一樣即將分別又來(lái)不及說(shuō)“再見(jiàn)”的人。
立春的作文 篇2
春日春盤(pán)細生菜,忽憶兩京梅發(fā)時(shí),大詩(shī)人杜甫曾在《立春》中回憶起他在京都的時(shí)候,看到了梅花開(kāi)放的樣子,想起了立春時(shí)最好吃的韭菜。韭菜我也愛(ài)吃,比如韭菜炒蛋,是應季的一道美食。當然,在立春時(shí)節還有很多好吃的食物和有趣的習俗。立春的春卷是最好吃的了。
每當立春到了,媽媽就會(huì )去菜場(chǎng)買(mǎi)菜,準備做春卷的食材。媽媽在菜場(chǎng)里東買(mǎi)買(mǎi),西看看。每買(mǎi)一樣菜,都會(huì )聽(tīng)到同樣的一句話(huà):這菜很新鮮,做春卷最合適。媽媽都會(huì )笑瞇瞇地回答:是呀!是呀!我正要回家去做呢!媽媽在菜場(chǎng)逛了一圈又一圈,確定沒(méi)有遺漏了,才回了家。這一大袋子的菜看得我眼花撩亂:有又白又小的大蒜;又細又長(cháng)的蔥,又香又實(shí)的香菇和木耳
媽媽一回到家就開(kāi)始忙活起來(lái)了。一會(huì )兒拌拌面粉;一會(huì )兒切切大蒜;一會(huì )兒洗冼香菇和木耳不一會(huì ),媽媽就把食材準備停當了:白白的、發(fā)得鼓鼓的面團;綠綠的、一小顆一小顆的大蒜粒和蔥花;還有著(zhù)陣陣香氣的春卷餡媽媽早已洗好了手等著(zhù)我了。
先壓春卷皮。這可是個(gè)技術(shù)活兒。媽媽先把面團分成個(gè)個(gè)小圓球,再把個(gè)個(gè)小圓球按扁,媽媽把小圓球按得像紙一樣薄才肯住手。坐在一旁的我也不甘示弱,依葫蘆畫(huà)瓢,可是,我是笨手笨腳,不是這里厚了就是那里薄了,要不就開(kāi)天窗。再一瞧媽媽做的,又薄又韌,似乎可以看到對面的人影。媽媽耐心地教我,我,一次一次小心地搟著(zhù),一個(gè)步驟一個(gè)步驟仔細地學(xué)著(zhù)。沒(méi)過(guò)多久,我也有點(diǎn)會(huì )了,別提多高興了!放上餡兒,再一卷,春卷就完成了。我看著(zhù)一個(gè)個(gè)可愛(ài)的春卷,心里美滋滋的。
然后就是炸春卷了。媽媽把油慢慢地倒在了鍋里,然后把春卷放在油鍋里。媽媽拿著(zhù)筷子,在鍋里把春卷反復地翻動(dòng)。一個(gè)個(gè)春卷在里面翻滾著(zhù),歡騰著(zhù)。媽媽一看差不多了就麻利地把春卷從油鍋里撈了上來(lái)。撈上來(lái)的春卷像穿著(zhù)一件黃黃的、油亮亮的衣服,香噴噴的,直往鼻子里鉆,我不由地使勁咽了好幾口口水!
等到又脆又香的春卷在我的肚子里親密接觸的時(shí)候,我真的不知道用什么詞語(yǔ)來(lái)形容了!一股熱熱的氣在我的身體舒展開(kāi)來(lái),我感覺(jué)全身都充滿(mǎn)了勁兒!
對,有勁兒!我想,這就是立春的感覺(jué)吧!
立春的作文 篇3
《立春》在羅馬電影節獲獎,是顧長(cháng)衛攜愛(ài)妻蔣雯麗拍攝的最新力作。影片背景是西北某小城,獨身女王彩玲老師,在師范學(xué)院進(jìn)修,為自己的夢(mèng)想努力奮斗,期盼有朝一日登上國際舞臺,一展歌喉,因此她一直奔波在北京與小城之間,她不惜財力打造北京戶(hù)口。
去北京工作,是王老師的最大理想。去那里做大事業(yè),也一直是多少人夢(mèng)寐以求的理想。正象影片中的煉鋼工人黃四寶所言:這個(gè)破地方,當聽(tīng)說(shuō)有人要離開(kāi)這里,都為他們高興,不在乎怎么離開(kāi),只要離開(kāi)。當然他們并不是不愛(ài)自己的家鄉。家鄉這種面貌,尤其是相對沿海發(fā)達地區,這里無(wú)論文化還是經(jīng)濟都很落后。
影片開(kāi)始呈現的是西北某城灰頭土臉的景象,這種顏色實(shí)在是沒(méi)有任何幻想可言,沒(méi)有任何生機,給人以壓迫感。擁擠的車(chē)流,人流;一排排擠壓在一起的民居,破舊的自行車(chē),毫無(wú)生機的院子,震耳欲聾的廠(chǎng)房,它仿佛是生活的色彩,這就是大多數人所要面對的生活現實(shí),誰(shuí)也不能逃離,包括王老師在內。
整部影片圍繞王老師的理想與現實(shí)生活婚姻的矛盾展開(kāi)。穿插了黃四寶,文化館的胡老師等人的理想與現實(shí)之間的沖突。王老師為了實(shí)現理想,不惜重金,婚姻大事于不顧,屢屢去北京,去碰璧,始終未果。這樣的艱辛可想而知。對于一個(gè)外地人來(lái)說(shuō),哪怕做個(gè)雜工都不允許,最基本的條件連北京的戶(hù)口也沒(méi)有。
當她遇到喜歡畫(huà)畫(huà)的黃四寶時(shí),她決定放棄去北京,選擇一個(gè)終身相托付之人,而那個(gè)整日夢(mèng)想考入中央美院的黃四寶,在自己的小屋,畫(huà)著(zhù)自己的裸體,刻苦努力,欲如頭懸梁錐刺股般的'精神。他從來(lái)沒(méi)有為別人畫(huà)過(guò)人體素描,王老師義無(wú)返顧地同意了,用時(shí)髦的話(huà)說(shuō)為藝術(shù)而獻身,或者說(shuō)是為黃四寶而獻身。王老師婚姻的夢(mèng)想卻沒(méi)有改觀(guān),而且破滅了,黃離開(kāi)了她。也就說(shuō)她沒(méi)選對了對象,遇見(jiàn)了不解風(fēng)情的人,其實(shí)婚姻本就不是一相情愿的事情,這樣的發(fā)展可想而知。黃充其量也就是個(gè)藍顏知己的材料。
從人物的塑造來(lái)說(shuō),王老師也并不完美,她也有愛(ài)慕虛榮的一面,比如她總是與鄰居說(shuō)要調到北京的話(huà)。隨著(zhù)劇情的發(fā)展,一切的夢(mèng)幻都化為泡影時(shí),她選擇了平淡的生活。她不在為婚姻抱有幻想,她去孤兒院抱養了一個(gè)兔唇女孩。這個(gè)時(shí)候雖然她融入了生活,但她的人生境界已經(jīng)升華了一個(gè)高度。
劇中文化館胡老師的塑造很無(wú)奈,他從事高雅藝術(shù)多年,他跳的芭蕾舞堪稱(chēng)有一定水準,但這樣高雅的藝術(shù),普通老百姓無(wú)法接受,他們更喜歡東北的大秧歌。這里提出了一個(gè)問(wèn)題,也是陽(yáng)春白雪與下里巴人,高雅與通俗的矛盾,如何解決兩者的矛盾,就象一個(gè)事物的兩端,怎樣不顧此失彼,相互促進(jìn)。胡老師還有個(gè)婚姻問(wèn)題,困擾著(zhù)他,他就象個(gè)生活的異類(lèi)。人們用異樣的目光盯著(zhù)他。他突發(fā)奇想,就象遇見(jiàn)知音,王老師與他,一男一女,都無(wú)婚嫁,假裝夫妻,雖然能抵擋一時(shí)的異樣的目光,但這不過(guò)是個(gè)荒唐幼稚的想法,王老師沒(méi)同意。他自編自導一出鬧劇,也是悲劇。他把舞蹈女學(xué)員拽到廁所,欲顯示自己是個(gè)男人,侮辱人的下場(chǎng)只能是鋃鐺入獄。他從此解脫了,這是一種什么心靈狀態(tài)?人生狀態(tài)?還有王老師的鄰居女人,丈夫卷走了所有的錢(qián)款,她與王老師哭訴時(shí),說(shuō)的那句話(huà)實(shí)在傷人:“我從此連你也不如了”,這應該很具有代表性,有這樣想法的人,不在少數吧。沒(méi)有真誠意愿的交往,純屬于幸災樂(lè )禍,冷眼旁觀(guān),這樣的人沒(méi)有任何同情心,把自己的喜悅建立在別人的痛苦之上,這是最不道德,最自私的行為,這是與5000年華夏文化所不融的。胡老師雖然只是一個(gè)藝術(shù)的加工與塑造的人物,或許有藝術(shù)夸張的成分,但還是有現實(shí)意義的。
影片總得來(lái)說(shuō),還是很成功,在短短的一百多分鐘,融入很多社會(huì )問(wèn)題,給我們帶來(lái)無(wú)盡的思考,像婚姻,人情事態(tài),社會(huì )問(wèn)題,人生理想與現實(shí)如何面對等等問(wèn)題都有所表現。
生活是平淡的,我們每天都這樣平平淡淡的度過(guò),無(wú)論任何人。如何處理現實(shí)與理想的矛盾。我記得在中考的時(shí)候,老師曾經(jīng)告訴我們這樣一個(gè)道理,考與未考上理想的學(xué)校,應該有個(gè)思想的準備,一定做好兩手準備,要勇于面對。不能因為理想而脫離現實(shí),也不能因為生活,沒(méi)有理想,而碌碌無(wú)為……王老師選擇了生活,但我想她的理想不會(huì )改變,也許她把自己的理想化為培養女兒的動(dòng)力,也許化為對學(xué)生的培養。而唯一沒(méi)想到的是黃四寶的結局,他徹底被庸俗的生活所腐化,成為被人追逼的婚托騙子,可惜!可惜他的先天的才學(xué)……
立春的作文 篇4
立春的由來(lái)
立春不僅是二十四節氣中的第一個(gè)節氣,而且還是一個(gè)重要的節日。在天文意義上它標志著(zhù)春季的開(kāi)始。每年2月4日或5日太陽(yáng)到達黃經(jīng)315°時(shí)為立春。
對立春的理解,古籍《群芳譜》中這樣解釋的:“立,始建也。春氣始而建立也!绷⒋浩陂g,氣溫、日照、降雨,開(kāi)始趨于上升、增多。但這一切對全國大多數地方來(lái)說(shuō)僅僅是春天的前奏,春天的序幕還沒(méi)有真正地拉開(kāi)。
自秦代以來(lái),我國就一直以立春作為春季的開(kāi)始。立春是從天文上來(lái)劃分的,而在自然界、在人們的心目中,春是溫暖,鳥(niǎo)語(yǔ)花香;春是生長(cháng),耕耘播種。在氣候學(xué)中,春季是指候(5天為一候)平均氣溫10℃至22℃的時(shí)段。
時(shí)至立春,人們明顯地感覺(jué)到白晝長(cháng)了,太陽(yáng)暖了。氣溫、日照、降雨,這時(shí)常處于一年中的轉折點(diǎn),趨于上升或增多。小春作物長(cháng)勢加快,油菜抽苔和小麥拔節時(shí)耗水量增加,應該及時(shí)澆灌追肥,促進(jìn)生長(cháng)。農諺提醒人們“立春雨水到,早起晚睡覺(jué)”大春備耕也開(kāi)始了。雖然立了春,但是華南大部分地區仍是很冷的“白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹(shù)作飛花”的景象。這些氣候特點(diǎn),在安排農業(yè)生產(chǎn)時(shí)都是應該考慮到的。
立春節氣各地的習俗
在“立春”這一天,舉行紀念活動(dòng)的歷史悠久,至少在3000年前,就已經(jīng)出現。當時(shí),祭祀的句芒亦稱(chēng)芒神,是主管農事的春神。據文獻記載,周朝迎接“立春”的儀式,大致如下:立春前三日,天子開(kāi)始齋戒,到了立春日,親率三公九卿諸侯大夫,到東方八里之郊迎春,祈求豐收。那么,為什么要到東郊去迎春呢?這是因為迎春活動(dòng)祭拜的句芒神,居住在東方。后來(lái),迎春活動(dòng)的地點(diǎn)就不止是在東郊了。比如宋代的《夢(mèng)粱錄》中就記載,“立春日,宰臣以下,入朝稱(chēng)賀!边@就證明,迎春活動(dòng)已經(jīng)從郊野進(jìn)入宮廷,成為官吏之間的互拜。
到了清代,迎春儀式更演變?yōu)樯鐣?huì )矚目、全民參與的重要民俗活動(dòng)。據《燕京歲時(shí)記》中記載:“立春先一日,順天府官員,在東直門(mén)外一里春場(chǎng)迎春。立春日,禮部呈進(jìn)春山寶座,順天府呈進(jìn)春牛圖,禮畢回署,引春牛而擊之,曰打春!鼻迦怂(zhù)的《清嘉錄》則指出,立春祀神祭祖的典儀,雖然比不上正月初一的歲朝,但要高于冬至的規模。
一、句芒神
句芒為春神,即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥(niǎo)身,執規矩,主春事。在周代就有設東堂迎春之事,說(shuō)明祭句芒由來(lái)已久。
浙江地區立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著(zhù)句芒神出城上山,同時(shí)又祭太歲。太歲為值歲之神,坐守當年,主管當年之休咎,因此民間也多祭之。迎神時(shí)多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、秧歌、打牛等活動(dòng)。從鄉村抬進(jìn)城后,人們夾道聚觀(guān),爭擲五谷,謂之看迎春。山東迎春祭句芒時(shí),根據句芒的服飾預告當年的氣候狀況:戴帽則示春暖,光頭則示春寒,穿鞋則示春雨多,赤腳則示春雨少。其他地區則貼"春風(fēng)得意"等年畫(huà)。廣州地區則在立春前后,擊鼓驅疫,祈求平安。
二、迎春
迎春是立春的重要活動(dòng),事先必須做好準備,進(jìn)行預演,俗稱(chēng)演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進(jìn)行的,目的是把春天和句芒神接回來(lái)。迎春設春官,該職由乞丐擔任,或者由娼妓充當,并預告立春之時(shí)。過(guò)去在每年的皇歷上都有芒神、春牛圖,清末《點(diǎn)石齋畫(huà)報》上的“龜子報春”、“銅鼓驅疫”,都是當時(shí)過(guò)立春節日的重要活動(dòng)。
三、鞭春牛
鞭春牛,又稱(chēng)鞭土牛,起源較早,后來(lái)一直保存下來(lái),但改在春天,盛行于唐、宋兩代,尤其是宋仁宗頒布《土牛經(jīng)》后使鞭土牛風(fēng)俗傳播更廣,為民俗文化的重要內容。鞭春牛的意義,不限于送寒氣,促春耕,也有一定的巫術(shù)意義。山東民間要把土牛打碎,人們爭搶春牛土,謂之搶春,以搶得牛頭為吉利。另外還有采茶祭春;顒(dòng),湖北地區還舉行龜子報春活動(dòng)。除了皇歷上有春牛圖外,各地年畫(huà)中也普遍刻印春牛圖,作為春節期間的吉祥圖。
浙江地區迎春牛有其特點(diǎn)。迎春牛時(shí),依次向春牛叩頭。拜畢,百姓一擁而上,將春牛弄碎,搶春牛泥土回家,撒在牛欄內。由此看出,鞭春牛還是一種繁殖巫術(shù),即經(jīng)過(guò)迎春的春牛土,撒在牛欄內就可以促進(jìn)牛的繁殖。
四、咬春
立春時(shí)還有自己的食品,主要是春餅、蘿卜、五辛盤(pán)等,在南方則流行吃春卷,街市上都有不少叫賣(mài)春卷的小販。此處有兩點(diǎn)值得注意:一是過(guò)去認為咬春就是吃蘿卜,其實(shí)也包括吃春餅;二是所謂討春就是迎春之意。為什么要吃蘿卜呢?比較普遍的說(shuō)法是可以解春困。其實(shí)咬春并不限于此,除解困外,主要是通氣,使人保持青春不老。五辛盤(pán)是由五種辛辣食物組成,用蔥、蒜、椒、姜、芥等調和而成,作為就餐的調味品。
立春后,人們在春暖花開(kāi)的日子里,喜歡外出游春,俗稱(chēng)出城探春、踏春,這也是春游的主要形式。
立春的作文 篇5
立春,一個(gè)萬(wàn)物復蘇的季節;
立春,一個(gè)綠草萌芽的季節;
立春,一個(gè)令人舒適的季節;
在家鄉,有一大片草地,花兒和草兒一家人似的聚在一起。剛走向草地,淡淡的清香撲鼻而來(lái),映入眼簾的是一大片一大片彩色的海洋,有草兒的綠,有桃花的紅,還有各種各樣的花兒五顏六色的衣服閃耀著(zhù)我們的眼睛。慢慢接近草地,腳下猶如踩著(zhù)厚厚的毛毯一般,如此軟綿,如此舒適,還真讓人有些心疼。走入草地的中央,就仿佛進(jìn)入了花的世界,桃花被溫暖而柔和的春風(fēng)拂過(guò),不知不覺(jué)的幾朵桃花掉落在了你的手中,如天仙撒花一樣把手里的桃花灑向空中,此時(shí)此刻,你的手上都還留有著(zhù)這桃花的余香。當你躺在軟綿而舒適的毛毯上時(shí),輕輕的閉上眼,享受花瓣在你肌膚上的每一次撫摸,享受清爽而溫暖的春風(fēng)拂過(guò)你的臉頰。再緩緩的睜開(kāi)眼,望著(zhù)碧空如洗的天空使得你的心靈格外的舒暢。
當然,在這生機勃勃的立春,怎能少得了蝶兒、鳥(niǎo)兒優(yōu)美的舞姿和動(dòng)人的歌聲呢?蝶兒在花叢中穿梭,鳥(niǎo)兒自由的向我們展示著(zhù)它們的歌聲,這簡(jiǎn)直如一幅美不勝收的水墨畫(huà)兒。
家鄉的立春,有濃郁的花香;
家鄉的立春,又舒適的綠毯;
家鄉的立春,有溫暖的象征。
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