2018春節習俗南北有差異:初七是“人日”
2月18日，是中國傳統佳節除夕，來(lái)自大陸的游客歡聚在臺中市的一家餐館，親自上手包餃子歡度除夕夜。以下是小編整理的2018春節習俗南北有差異:初七是“人日”，歡迎閱讀！
19日是農歷羊年正月初一，從這一天開(kāi)始，人們走親訪(fǎng)友，并舉行各色活動(dòng)以示慶賀，直至元宵節方告一段落。民俗專(zhuān)家王娟近日接受中新網(wǎng)記者采訪(fǎng)時(shí)介紹，春節慶�；顒�(dòng)已有幾千年歷史，但至漢代慶祝日期才固定下來(lái)，也積累了很多的民俗活動(dòng)。文化學(xué)者胡野秋則稱(chēng)，春節雖然是一個(gè)整體性的習俗，但每天的慶祝內容并不相同，從初一到初七，分別是雞日、犬日、豬日、羊日、牛日、馬日、人日，“‘人日’的說(shuō)法來(lái)源于女?huà)z創(chuàng )世。傳說(shuō)女?huà)z先用六天造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬，積累了經(jīng)驗后，在第七天造出了人�！�
綿延數千年：漢代方有固定慶祝日期 南北習俗有差異
作為綿延數千年的節日，春節的慶�；顒�(dòng)極多。王娟介紹，在歷史上曾有不少有意思的活動(dòng)，如除夕的籸盆、插芝麻秸等等，初一的放鳩、畫(huà)雞、五辛盤(pán)、吞雞子等等。
據史籍記載，春節在唐虞時(shí)叫“載”，夏代叫“歲”，商代叫“祀”，周代才叫“年”�！澳辍钡谋玖x指谷物生長(cháng)周期，谷子一年一熱，所以春節一年一次，含有慶豐的寓意。又傳，春節起源于原始社會(huì )末期的“臘祭”，每逢臘盡春來(lái)，先民便殺豬宰羊祭祀神鬼與祖先，祈求新的一年風(fēng)調雨順。至于互相拜年宴請，則大致起自漢初。
“春節的慶�；顒�(dòng)自有文字記錄以來(lái)就有，但日期不定：古代中國由多個(gè)小國組成，文字、歷法等均不統一。一直到漢代有了規范的歷法，慶祝的日期才固定下來(lái)�！蓖蹙杲忉尩�。
具體到飲食上，在新舊交替的時(shí)候，北方講究初一吃餃子，取“新舊交替、更歲交子”的意思。又因為餃子的形狀頗似元寶，煮熟后一盆盆端上桌象征著(zhù)“新年大發(fā)財，元寶滾進(jìn)來(lái)”的好兆頭;南方則多數做年糕，諧音“年高”，取吉祥如意的好兆頭。
俗話(huà)說(shuō)“十里不同俗”，因為氣候、飲食等方面的差異，南北方的新年習俗也會(huì )略有不同。胡野秋介紹，安徽蕪湖一代，過(guò)年還是會(huì )吃米飯，“另外南方戶(hù)外活動(dòng)更多，北方則室內活動(dòng)較多�！�
王娟也表示，單就地區來(lái)講，春節慶�；顒�(dòng)差異不是特別大，但進(jìn)入新一年，每個(gè)人會(huì )根據自己的屬相、情況有一些特別的行為，“比如本命年的人穿戴紅色服飾辟邪、求子與求功名懸掛的年畫(huà)、剪紙及供奉的神像會(huì )不同�！�
“年味兒”變淡?“人日稱(chēng)重”無(wú)人過(guò) “微信拜年”新民俗出現
春節雖然是一個(gè)整體性習俗，但實(shí)際每天的慶祝內容并不同，也隨著(zhù)時(shí)代的變化也會(huì )不斷演化。胡野秋介紹，春節從初一到初七，分別是雞日、犬日、豬日、羊日、牛日、馬日、人日，第七天“人日”是人的生日。在農耕社會(huì )，春節實(shí)際始于臘月二十三祭灶，到元宵節告一段落。
“‘人日’的說(shuō)法來(lái)源于女?huà)z創(chuàng )世。傳說(shuō)女?huà)z先用六天造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬，積累了經(jīng)驗后，在第七天造出了人�！焙扒锓治�，俗語(yǔ)講“七不出、八不歸”，即講明初七不要出門(mén)，在家陪父母、過(guò)人日，初八可以出門(mén)遠行。
文字、年畫(huà)中展現的古人過(guò)春節的情形，曾引得不少現代人向往。但隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，一些春節古老的傳統民俗消失：小年習俗基本上形同虛設，“人日稱(chēng)重”無(wú)人過(guò);同時(shí)，一些新民俗出現：除夕看電視春晚、微信拜年、拜年送鮮花，但萬(wàn)變不離其宗，合家團圓、祥和吉利是永遠的不變主題。用胡野秋的話(huà)來(lái)說(shuō)，便是“文化就是這么增增減減地流動(dòng)著(zhù)”。
王娟則認為，就傳統年俗來(lái)講，變化多發(fā)生在慶祝方式上，比如拜年的形式，走親訪(fǎng)友的代步工具等等，“真正傳統的東西是不會(huì )消失的�！�
但傳統文化的傳承也確實(shí)是個(gè)值得憂(yōu)慮的事情，“年味兒”變淡的說(shuō)法便一直廣為流傳。胡野秋認為，近幾十年以來(lái)，一些原因導致對傳統文化的逐漸背離，但我們不能繼續與傳統隔絕下去，目前對傳統節日的重視便是一個(gè)好的開(kāi)始，“端午、中秋等成為公眾節日將會(huì )對民俗的恢復起到良好的作用，久而久之，人文傳統至少能有部分回歸�！�
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