相處有道初二作文
如果說(shuō)人生是一本書(shū)，那么相處的人便是目錄，目錄編不會(huì )，后面又怎樣會(huì )有精彩的故事呢？下面是小編分享的相處有道初二作文，一起來(lái)看一下吧。
【篇一：相處有道】
人生就如一場(chǎng)戲劇，需要不同共同飾演，直至落幕，而我們便是這角色的飾演者，在與不同的人相處時(shí)，都有著(zhù)不同的態(tài)度及相處模式，飾演者不同的角色。
在爸爸媽媽面前，我們仍然是一個(gè)未長(cháng)大的孩子，釋放著(zhù)我們的天性，讓我們的性格一覽無(wú)遺，但隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我們與爸媽之間多了份懂事，孝順。
與老師相處時(shí)，我們的表現偏于沉默，聽(tīng)話(huà)，懂事，一個(gè)態(tài)度良好的學(xué)生，這是為什么呢？這因為我們在與老師相處時(shí)會(huì )感覺(jué)緊張，那是因為我們不知道如何與老師相處，其實(shí)可以放開(kāi)一點(diǎn)，但必須在尊敬老師的前提下。
與陌生人相處的同時(shí)，我們應面帶微笑，舉止禮貌，說(shuō)話(huà)文明，這不僅表現了我們的道德素質(zhì)也體現了我們的修養內涵。
和要好的朋友相處時(shí)，有可能吵吵鬧鬧，但有時(shí)又很安靜，會(huì )在對方倒霉時(shí)挖苦幾句，會(huì )陪對方一起瘋，甚至每天都要嘲笑她幾句，有點(diǎn)小任性，暴力，但其實(shí)雙方都已習慣了這種相處，有種心照不宣的默契。
在與每個(gè)人相處時(shí)，我們態(tài)度會(huì )有很大的變化，大概是因人而異吧！但正因為如此，在不同的人面前，我們有著(zhù)不同的`身份；弟弟妹妹面前，我們是個(gè)稱(chēng)職的哥哥姐姐；老師面前我們是個(gè)聽(tīng)話(huà)的學(xué)生，家人面前，我們仍事是孩子……正是這多樣的身份，讓我們與每個(gè)人的相處，態(tài)度不一樣，收獲了不同的經(jīng)歷，促進(jìn)了我們的成長(cháng)，
相處有道，使我們的戲劇人生多姿多彩，如彩虹般炫爛。
【篇二：相處有道】
每一個(gè)行業(yè)都有每個(gè)行業(yè)的規則。如學(xué)生，主要是以學(xué)業(yè)為主，學(xué)習文化知識，學(xué)習尊師重道，學(xué)習為人處事，只有掌握了正確的學(xué)習方法才能事半功倍；而老師，就主要是授道解惑，傳授學(xué)生知識和做人的基本道理，也要做到因材施教。同理，與人相處也有一定的'方式方法。
首先，與人相處一定要相互尊重。要相互尊重對方的生活習慣、宗教信仰等，切忌不要以對方的身體缺陷、風(fēng)俗習慣等開(kāi)玩笑，這是雙方正常交往的基礎。
其次，與人相處一定要友善。通常情況下，你向別人友好地問(wèn)候一句，別人也會(huì )友好地問(wèn)候你，這樣雙方的交往就有了進(jìn)一步深入的可能。相反，如果你見(jiàn)到別人就黑著(zhù)一張臉，認為別人這也不好那也不好，別人也大多會(huì )針?shù)h相對，雙方成為朋友的機率也就高不哪去。
再次，與人相處一定要誠信。例如：你借別人一本書(shū)時(shí)答應愛(ài)惜使用、按期歸還，并且做到了，那么下一次在借也比較容易。相反，你借別人一本書(shū)既不按時(shí)歸還，又這缺一角那少一頁(yè)，那么下次你再借別人東西，別人也會(huì )心存顧慮，不會(huì )輕易答應。
最后，與人相處發(fā)生矛盾時(shí)，一定要三思而后行。俗話(huà)說(shuō)退一步海闊天空，如果你換位思考，冷靜一下，主動(dòng)說(shuō)一聲對不起，事情多半就不會(huì )進(jìn)一步惡化了。相反，如果雙方都爭鋒相對，互不相讓?zhuān)敲吹阶詈笾荒苁莾蓴【銈?/p>
總之，與人相處一定要尊重對方，做到誠信、友善，并學(xué)會(huì )換位思考，多為對方考慮，就一定會(huì )與身邊的鄰居、同學(xué)成為知心朋友。
【篇三：相處有道】
何為相處？相處是指共同生活，相互交往，是指人和人之間的社會(huì )交往，這種交往涉及言談舉止。相處一詞出自宋朝羅大經(jīng)的《鶴林玉露》“然余嘗謂人倫有五，而兄弟相處之日最長(cháng)�！焙斡袨橄嗵幱械�？我認為無(wú)外乎四個(gè)字：誠，讓?zhuān)�，博�?/p>
何為誠？誠者天之道也，誠之者人之道也。誠，意謂對待人們要誠實(shí)講信用。關(guān)于誠的例子有很多，例如“皇甫績(jì)守信求責”“華盛頓與櫻桃樹(shù)”，以誠待人，以誠感人者，人亦誠而應。
何為讓?zhuān)孔專(zhuān)床粻�，忍讓。讓者，禮之主也。例如兩羊相遇在獨木橋上，互相個(gè)不妥協(xié)，最后紛紛落水；而如果其中一只羊能讓一步，最終兩羊都能安然過(guò)橋。讓一步，或許海闊天空，或許會(huì )擁有更精彩的旅程。所以，在相處之時(shí)，讓一步未嘗不是好事，退讓以明禮。
何為守？守即守時(shí)守信。海涅曾說(shuō)過(guò)“生命不可能從謊言中開(kāi)出你燦爛的鮮花”。古有韓信一諾千金，宋濂連夜抄書(shū)；現有鄧穎超冒雨赴約，周恩來(lái)按時(shí)歸還圖書(shū)。范蠡曰：“圣人隨時(shí)以行，是謂守時(shí)�！笔貢r(shí)力民，進(jìn)事長(cháng)功，和齊百姓，使人不偷，是將率之事也。由此可見(jiàn)，守時(shí)的重要性，相處之時(shí)，必要守時(shí)守信。
何為博？博指一顆博大的胸懷，能海納百川，有容萬(wàn)大。文豪雨果曾說(shuō)過(guò)“世上最廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空更廣闊的`是人的胸懷”。細細品味，靈魂像使到了洗禮，似乎領(lǐng)悟到了相處時(shí)的真諦。
與人相處，必以誠相待，更要善待他人，當他人犯錯時(shí)，以自己博大的胸懷去接納他人。當他人冒犯自己，踐踏自己的尊嚴時(shí)，努力化干戈為玉帛，盡量握手言和，退讓一步。
由此可見(jiàn)，相處必分不開(kāi)誠，讓?zhuān)�，博這四個(gè)字。告訴我們要誠信，要退讓?zhuān)貢r(shí)守信，要擁有一顆博大的胸懷。
【篇四：相處有道】
在這變幻莫測的社會(huì )里，我們的生存之道就是要學(xué)會(huì )怎樣和別人相處。尊重他人，重視他人，理解他人，寬容他人是相處的四大法寶。
尊重他人，就要尊重別人的一切。不管別人有什么缺憾，還是有什么地方不如你，你都要以一顆真誠的心來(lái)對待他人。在生活中，我們在見(jiàn)面的情況下主動(dòng)與別人友好地打招呼，在與別人交流的時(shí)候給別人一個(gè)微笑；在學(xué)校里，我們每天都與老師同學(xué)們相處，而相處之道就是在老師講課的時(shí)候認真聽(tīng)講，在與同學(xué)們相處的時(shí)候，和諧共處。這讓我們明白了在與任何人相處的`時(shí)候，尊重他人一定是必不可少的。
重視他人，就要重視你身邊的每一個(gè)人。無(wú)論是萍水相逢的陌生人，還是親密無(wú)間的死黨，我們都要重視對方。即使是一個(gè)陌生人在路上向你問(wèn)路的時(shí)候，你也應該認真的回答別人的問(wèn)題，如果你對陌生人都這樣，更不必說(shuō)與你形影不離的朋友了。如果你對別人都以這樣的心態(tài)來(lái)對待，那你就又收獲了相處又一法寶。
理解他人，要理解他人的難處，或許別人有難言之隱，看待他人，他們有可能會(huì )犯錯，但是你看待他們的錯誤一定要看待它的雙面性。要以將心比心的態(tài)度看待，是想自己如果犯錯了，或有難言之隱，肯頂也希望別人理解自己。在現實(shí)生活中，凡事有利必有弊，有弊必有利。在與別人相處的時(shí)候，理解別人的弊，發(fā)現別人的利。在你與別人相處時(shí)，也有可能遇到困難，只有理解別人，支持和鼓勵別人，才有可能走向勝利的彼岸。
寬容他人，在適當的事情上做到寬容。俗話(huà)說(shuō)：‘人無(wú)完人’每個(gè)人都不可能是十全十美的，也有馬有失蹄的時(shí)候，這時(shí)我們應該寬容他人的錯誤，再給他們一次機會(huì )�！粸槭≌依碛�，只為成功找方法’是我們班的班訓，這讓我們明白昨日的過(guò)錯已經(jīng)過(guò)去，我們要寬容，我們應該珍惜現在，努力的為成功尋找方法。
在現實(shí)生活中，我們每天都與人相處。而在相處的過(guò)程中，我們一定要掌握方法。相處有道，有道包括尊重，重視，寬容，理解。相處有道，讓我們和諧的相處吧。
【篇五：相處有道】
人是靈性的，人與人相處是有技巧的。與人相處，首先學(xué)會(huì )微笑。
在一所大餐廳里，因為擁擠而不小心踩了一位顧客的腳，當他埋怨的眼神向你投來(lái)時(shí)，你對他的微笑就是在說(shuō)：“不好意思，我不是故意的，請你原諒�！蹦俏豢腿藨撌鞘譂M(mǎn)意悠閑的就餐吧？！
你的'成績(jì)不好時(shí)，當你垂頭喪氣、無(wú)精打采地回到家里時(shí)，發(fā)現餐桌上竟擺了你愛(ài)吃的菜，父母正微笑地望著(zhù)你，你是不是渾身充滿(mǎn)力量，有一種想爆發(fā)的感覺(jué)？！
與人相處，第二則是學(xué)會(huì )真誠。
在班里，你是否和同學(xué)們真誠的相處？當朋友的筆忘帶時(shí)，你是否會(huì )主動(dòng)借給他（她）？當你將你同學(xué)的書(shū)本劃破時(shí)，你是否勇于承認？
你在一輛特擠的公交車(chē)上，沒(méi)有了座位，當一位陌生人站起讓給你座位，你有些著(zhù)急地擺手，他執意地請你去坐，你推辭不下，漲紅了臉說(shuō)聲“謝謝”。在途中，你與他聊明星，論文學(xué)，構成了一幅和諧的圖畫(huà)。
與人相處，第三則便是學(xué)會(huì )關(guān)心他人。
你的外公外婆盼望著(zhù)你回去，你有些無(wú)奈地答應了�；氐嚼霞�，發(fā)現桌上已擺滿(mǎn)了佳肴，新鮮的，香噴噴的，十分豐盛。你是否會(huì )感動(dòng)得流下熱淚？因為外公外婆都多大年紀了，為了迎接外孫回家，如此操勞、辛苦。況且在平時(shí)，他們也不會(huì )吃得那么好。此時(shí)此刻，你的嗓子眼里是不是含著(zhù)一枚青橄欖，酸得發(fā)疼？
與人相處，最后一則，也是最為重要的一則：學(xué)會(huì )包容。
你自認為在工作崗位上勤勤懇懇，年終反而被老板訓斥一頓，還被克扣了年終獎。你是不是感到十分委屈，回家便打電話(huà)給老母親訴苦？老母親讓你包容一切，做好自己的工作就行了。你聽(tīng)了母親的勸慰，開(kāi)始用包容一切的心態(tài)做事。你逐漸被老板重視，最后直升主管。
讓我們以心換心，共同體味世界的美好！
【篇六：相處有道】
為什么有的人勝友如云，有的人卻孤單一人？我想，這不僅取決于外貌，關(guān)鍵在于與人相處的方法和技巧。我認為，有些技巧是很重要的。
首因效應
首因效應又稱(chēng)‘第一印象效應’，是交往雙方形成的第一次印象對今后交往的影響。這種印象往往是鮮明的，根深蒂固的，不易改變的。它決定了再次見(jiàn)面時(shí)雙方的態(tài)度。所以說(shuō)，給人留下良好的第一印象，是與人相處的前提。
學(xué)會(huì )傾聽(tīng)
“耳朵是通往心靈的路”，伏爾泰這句話(huà)我完全贊同。對于大多數人來(lái)說(shuō)，朋友就是難過(guò)時(shí)能夠讓你毫無(wú)保留的傾訴，充當一下心靈垃圾桶。甚至不需要你說(shuō)一句話(huà)、一個(gè)字，只需要你點(diǎn)點(diǎn)頭表示在聽(tīng)，給個(gè)眼神鼓勵繼續他說(shuō)下去。因此，在傾聽(tīng)的.過(guò)程中我們毫無(wú)必要發(fā)揮自己侃侃而談的本領(lǐng)。正如德漠克利特所說(shuō)“只愿說(shuō)而不愿聽(tīng)，是貪婪的一種形式”
性格與習慣
“相似的人適合一起鬧，互補的人適合一起到老”。我想，在生活與交往中習慣與性格的磨合非常重要。沒(méi)有誰(shuí)天生就適合誰(shuí)，所以關(guān)鍵看你能否改變。如果與人相處性格不合，那多半是做不成朋友的。兩個(gè)人都脾氣暴躁，那做朋友之后很容易打起來(lái)吧；反之，兩個(gè)人都缺乏主見(jiàn)，性格內向，那友誼也不會(huì )有進(jìn)展。
再說(shuō)習慣，這更是決定友誼是否可以持續發(fā)展的重要因素。都說(shuō)習慣決定命運，這還是有道理的。有時(shí)，可能一個(gè)小小的動(dòng)作就能改變一個(gè)人的一生，相信很多人有所體會(huì )。有人從小接受了父母的教導與培育，在行為舉止方面有別人做不到的魅力。那種感覺(jué)是從內散發(fā)出的，是怎么裝也裝不出來(lái)的。有個(gè)人魅力的人，在交友方面大多更擅長(cháng)，更善于處理人際關(guān)系。因此，與人相處還要靠自身習慣與性格。
其實(shí)，與人相處的辦法不勝枚舉，只要我們善于學(xué)習，就一定能收獲相處之道。
【篇七：相處有道】
相處有道，幾個(gè)簡(jiǎn)單的字眼，卻蘊含了無(wú)窮的哲理，左右著(zhù)我們人生的成敗。
一個(gè)人不管他多有才華，多有能力，如果他不懂得如何跟別人相處，團結不了別人的幫助，只是一個(gè)人沖鋒陷陣，他能成功嗎？就像打籃球，就算你的球技天下第一，如果沒(méi)有隊友的傳球，掩護，你能進(jìn)球嗎？相反，如果一個(gè)人懂得和別人友好相處，即使他能力不怎么樣，但是有了大家的幫助他也能干出一番事業(yè)來(lái)。寫(xiě)到這里我不由想到春秋時(shí)期的楚霸王項羽，項羽擁有蓋世武藝，卻驕橫自大，接受不了賢臣的逆耳忠言，最終眾叛親離，自刎烏江。而他的對手劉邦雖然沒(méi)有過(guò)人的武藝，卻能知人善任，廣交天下志上，擁有一幫肝膽相照的朋友，最終成就霸業(yè)。由此可見(jiàn)，與人相處該是多么關(guān)鍵。要想讓自己的人生沒(méi)有遺憾，我們就要學(xué)會(huì )和別人友好相處，找到真正的朋友；只有這樣，我們在茫茫人生的海洋才不至于迷失方向，并且擁有前進(jìn)的力量。
但是，我們要怎樣才能與大家友好相處呢？老師教會(huì )我們知識教會(huì )我們做人卻教不會(huì )我們與人相處，因為這不像數學(xué)公式，有著(zhù)固定的模式一套就會(huì )，與人相處講究機緣巧合需要我們自己領(lǐng)悟。相處有道，相處有道？與人友好相處的.道路，方法是什么呢？
我想啊，首先我要改變我邋遢懶散的壞毛��；養成講衛生，講禮貌，愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)學(xué)習的好習慣；爭取做一個(gè)積極，正直，高尚的初中生。因為只有這樣大家才愿意與我相處啊。
然后在相處中我一定要尊重對方，因為每個(gè)人都是平等的，都有他值得別人學(xué)習的優(yōu)點(diǎn)，我們沒(méi)有小看別人的權利。
還有在相處中我們要做到真誠和信任，在交友中只要我們做到了真誠和信任，有誰(shuí)不會(huì )敞開(kāi)心扉，以心換心呢？如果沒(méi)了真誠和信任，那么相處也沒(méi)了任何意義，只是一種骯臟短暫的交易！
最后我要說(shuō)：“在相處中寬容最重要”�！藷o(wú)完人，金無(wú)足赤’誰(shuí)沒(méi)有缺點(diǎn)沒(méi)有錯誤呢？站在對方的角度思考問(wèn)題，也許一切就都迎刃而解了。就算對方真的錯了或是遇到難題了，那我們就幫助他呀，朋友這棵幼苗不就是靠互相幫助的澆灌才能長(cháng)成參天大樹(shù)的嗎？
寫(xiě)到這里，我不由得釋然了。因為前天晚上我們同寢室的幾個(gè)同學(xué)因為一點(diǎn)雞毛蒜皮的事竟然發(fā)生了口角甚至動(dòng)了手腳�，F在想想那真是可笑啊。
其實(shí)，相處之道，無(wú)他，唯“寬容”而已！
【篇八：相處有道】
在日常生活中，當有人拜托另一人幫忙時(shí)都會(huì )決的很麻煩，并且會(huì )說(shuō)聲：好麻煩哦，即使最后仍幫了那個(gè)忙。其時(shí)既然最后幫了別人的忙，那為什么還要抱怨呢？有意思嗎？
不信？看此時(shí)，某某同學(xué)向他的同桌借一本教輔，與此同時(shí)，同桌正與好友打的火熱，便說(shuō)了聲：你自己找嘛，真是的。同學(xué)聽(tīng)了這句話(huà)，并沒(méi)有說(shuō)什么。此時(shí)同桌覺(jué)的不好，便將教輔給同學(xué)，但此時(shí)同學(xué)以向他的前桌借了一本。其時(shí)既然要給同桌，那又何必添上那句話(huà)呢？
不僅如此，在父母厭倦照顧孩子這種生活時(shí)，在愛(ài)人需要另一半時(shí)，在閨蜜需要朋友的幫助時(shí)都會(huì )如此。
事實(shí)上：當孩子不麻煩父母時(shí)，也許已長(cháng)大成人遠離父母了；當父母不麻煩自己孩子的時(shí)候，可能已不在人世了；當愛(ài)人不麻煩另一半時(shí)，可能已麻煩別人了；當閨蜜不麻煩朋友時(shí)，可能以經(jīng)產(chǎn)生間隔閡了。
事時(shí)上：人其時(shí)就是生活在麻煩之中，在麻煩之中解決事情，在事情之中化解麻煩，在麻煩與被麻煩之中加深感情，體現價(jià)值，這就是生活，這就是相處之道了。
所以說(shuō)：要珍惜身邊麻煩自己的人，也感謝自己曾麻煩過(guò)的你，因為被需要才是人的終極幸福，自己被麻煩，說(shuō)明自己被需要著(zhù)，自己正在幸福之中。
所以在同桌向自己借書(shū)時(shí)，即時(shí)他打擾了自己的'興致；在父母需要自己時(shí)，在朋友需要自己時(shí)，不要覺(jué)得覺(jué)得這是在耽誤自己的時(shí)間，耗費自己的精力，自己應感到有很強烈的幸福感，不僅僅是這樣，這還是一種相處之道。
【篇九：相處有道】
天下眾人，或分十牛六等。非親便陌，陌著(zhù)有交，交處之理，必有道理。
人皆喜交君子，何為之？故孔圣人《論語(yǔ)》者是也，能及之半，能治天下。才華不談，只是直者，有無(wú)人目，不失本分�！墩撜Z(yǔ)》者善，故常道：“君子兩正，內正其行，外正其容�！比莶徽撘�，故四恩已定，你道那四恩之何？天地開(kāi)辟之恩，鬼神暗佑之恩，國王水土之恩，父母養育之恩。外容無(wú)甚，只是外正便是道理。
四恩者理應父母恩先，是孝。孝者不交，交何人？能報父母，思而為其善，有好極人。有詞忠孝，又道：“自古忠孝兩難全�！敝惫胖两�，有英雄者，忠孝兩難全，棄甚擇誰(shuí)？亦舍生取義，是不與也。
書(shū)有《水滸》，事實(shí)虛，只是忠義孝擇，上梁山人，聚義盡孝，雖有殺者。從理論，不為君子呼？古今民間忠孝之事萬(wàn)口傳，有管鮑之交，管分幣多收，打仗后縮，報功在前，三事不中，而鮑不棄之，能為求理，后管入獄將亡。非鮑救而何如？
故回相處，相處者必善，理必正，道必直，人必諍，交人為友，友能為善。是必不交墨者，不道進(jìn)墨者黑，而近墨者未必黑。心直為繩，心固為城，不受外界淤泥而影。有正直人，而心德正直之者，受墨者而變，不論正直者也。
相處者理當利為人思，德為人善，舉止言行，必露人心意，利口正心者，相處之人不知，是不與焉。不知君子，正口利心者，相處之人更不知呼，隱不盡，必不為君子，連呼：“蹭蹬�！闭�。不可教也。
故相處之道，內為義重。不道江湖之義，此義不使。為有人無(wú)人，能思之，贊之，知錯改之。上述之道能做，以近君子。想是人與人中相處之道罷。
【篇十：相處有道】
自古以來(lái)，我們的祖先就通曉相處的智慧，不論是與人相處，亦或是與自然相處，更或是與自我相處，他們都能找到近乎完美的平衡點(diǎn)，再將其充滿(mǎn)詩(shī)意的表達出來(lái)，傳達給人一筆非常巨大的精神財富。
身處繁華喧鬧的現代都市，在物欲橫流的當今社會(huì )，古人的相處智慧，像是一杯清茶，讓你淡靜若水的`待人處事，悠然自得的面對自己。有些人，已經(jīng)忘卻的古人流傳下來(lái)的相處智慧，不是從單純，真心的方面去面對他人，二是被利益蒙蔽了雙眼，從自己的角度去接近他人的，帶著(zhù)利益這個(gè)東西。仲孔問(wèn)仁，子曰：“出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家天怨�！迸c人相處，孔子謂之以仁于人，相處之道有德行，“色思溫，貌死榮言思忠，事思敬�！惫式裾�，應以仁、信待人，不歪向利益等其他自私方面，否則絕不屬于正真的與人相處，如與人相處都要有利益的話(huà)，全天下就沒(méi)有信任。
體恭敬而心忠倍，術(shù)禮儀而情愛(ài)人。與自我相處和與他人相處比起來(lái)，跟像是一種修行，莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子情其獨也，獨處是自我修行也是面對自己內心，是給你自由去面對自己的真實(shí)一面和長(cháng)篇的思省，是自我反省，由真入誠，凈化心靈，去改變自我，無(wú)論是軌跡怎樣不同的人生，終會(huì )在相同一點(diǎn)上相互吻合，相處與人還是相處與己，都要見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內省也。這才是真正的相處有道。
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