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弘揚傳統文化話(huà)題作文

時(shí)間:2022-05-11 18:44:58 傳統 我要投稿

弘揚傳統文化話(huà)題作文(通用35篇)

  相信大家都不可避免地要接觸到作文吧,尤其作為作文里的重要分類(lèi)的話(huà)題作文,話(huà)題作文是規定了表達的中心內容,而不限制取材范圍和表達方式的作文形式。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的話(huà)題作文呢?下面是小編精心整理的弘揚傳統文化話(huà)題作文(通用35篇),僅供參考,歡迎大家閱讀!

弘揚傳統文化話(huà)題作文(通用35篇)

  弘揚傳統文化話(huà)題作文 篇1

  小時(shí)候,每當大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時(shí)間村當街便擠滿(mǎn)了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著(zhù)棉襖在街上你追我趕的,不時(shí)地放著(zhù)炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節目。

  而清明節,人們總會(huì )把嫩綠的柳枝插在門(mén)上;端午時(shí),奶奶總會(huì )給我們系五線(xiàn)繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂(lè )事。

  可現在呢,“洋節”來(lái)襲,西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風(fēng)靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國人,你難道不應為此做些什么嗎?

  現在,每當過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓,守在電視機旁看春晚,有許多人在嘆氣,說(shuō):“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。

  清明節人們哪還會(huì )在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節,還有誰(shuí)會(huì )安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰(shuí)會(huì )和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?

  中華的優(yōu)秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會(huì )里日益冷清,怎能不令人擔憂(yōu)?不引起社會(huì )的廣泛關(guān)注呢?

  優(yōu)秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財富,傳統佳節蘊含著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結晶。

  作為一名中學(xué)生,我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統文化不屬于這個(gè)民族,它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。

  弘揚傳統文化話(huà)題作文 篇2

  這些天,我懷著(zhù)極其濃厚的興趣讀完了《我們的節日》這本書(shū),我知道了許多節日的起源和關(guān)于節日的文化。書(shū)中給我們介紹了春節、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)等中國傳統節日的由來(lái)與風(fēng)俗,不難看出,貫穿著(zhù)這些節日的正是:樹(shù)正氣、揚美德、顯智慧、懲惡揚善的民族精神,這是中華民族的文化精髓,是需要我們傳承和弘揚的內容。從傳統的節日中,我深刻地認識和領(lǐng)會(huì )到了中華民族的傳統文化。

  我們先說(shuō)春節吧,它是我國最隆重,也是最熱鬧的民族傳統節日。我喜歡春節,因為春節總要貼春聯(lián)、貼年畫(huà)和窗花、放爆竹煙花、拜年祝賀……我們倒貼“!弊,、拿壓歲錢(qián)、包餃子、吃年糕……在春節的前一天晚上我們都“守歲”,除了吃年夜飯,人們還要進(jìn)行各種游戲,如下棋、玩紙牌、玩麻將、看春節晚會(huì )等等。在擺放的節日供品中,必備一大盤(pán)蘋(píng)果,這叫做“平平安安”。還有些地方在守歲時(shí)準備的糕點(diǎn)食品富有討吉利的諧音、口彩:吃棗表示春來(lái)早,吃柿餅表示事事如意,吃杏仁表示幸福人,吃長(cháng)生果表示長(cháng)生不老,吃年糕表示一年更比一年高。所有的這一切是多么有趣和富有意義,這些習俗顯示了中國人的智慧,代表著(zhù)我們淵遠流長(cháng)的民族文化,我也為這些習俗的誕生而自豪。

  再說(shuō)中秋節吧!爸星锕潯庇置凹涝鹿潯,農歷8月15日,有悠久的歷史,早在《周禮》中,以有中秋一詞記載。到了春秋戰國,每逢中秋節,大家都要舉行賞月和祭月的儀式。中秋節在這個(gè)時(shí)期已經(jīng)初見(jiàn)規模了。明、清時(shí)代的中秋節,賞月依舊,一輪圓月東升時(shí),幾乎家家戶(hù)戶(hù)都在庭院、樓臺,擺出月餅和各種水果,邊賞月,邊暢談。中秋賞月的習俗流傳至今。瞧,月光下,人們在自家小院品嘗月餅、欣賞月色。我們這些小孩子則在一旁拿月餅來(lái)照月亮,比較哪個(gè)更圓,還擔心著(zhù)月餅會(huì )被月亮吃掉呢,真是其樂(lè )融融。

  中國的每一個(gè)節日,都像一個(gè)故事,情節美妙動(dòng)人;每一個(gè)節日,就是一種文化,內容絢麗多姿。在當今很多洋化了的節日文化的沖擊中,愿我們遠古神話(huà)的浩大純美,諸子散文的洋洋灑灑,辭賦經(jīng)文的博大精深,唐詩(shī)宋詞的經(jīng)典奇葩,輝煌了中國五千年的文化。

  中國文化是迄今世界上最久遠、最穩定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載,經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結轉型期幾大時(shí)期。中國科學(xué)院院士楊叔子指出,一個(gè)民族的凝聚力,主要體現在對本民族人文文化的認同程度。缺少人文精神的民族最終會(huì )走向虛無(wú)、走向異化。如此說(shuō)來(lái),當前國民對傳統文化的追隨,便是民族凝聚力逐漸增強的體現了,由此可見(jiàn),誦讀千古美文不僅是正確的,也是極其必要的。我們要主動(dòng)、積極地閱讀文化典籍,欣賞文學(xué)作品,考察文物古跡,真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn),做適應時(shí)代發(fā)展需要、積極弘揚民族文化傳統文化,我們雖不能全盤(pán)吸收,可我們有義務(wù)把它發(fā)揚光大,使其成為我們的資本和驕傲。

  另外,我們要多從藝術(shù)形式上弘揚傳統文化。

  中國傳統文化在五千年的文化沉淀過(guò)程中,為我們民族積淀了豐富的民族文化素材,主要體現在漢字、傳統精神、傳統圖形、水墨意境、傳統手工藝等各個(gè)方面。從商周青銅器到漢代工藝品,從舉世聞名的“唐三彩”到古樸優(yōu)雅的宋代瓷器,從明代蘇繡到清代家具,構成了中華民族的工藝歷程。再看中國的繪畫(huà)、書(shū)法、戲劇、建筑藝術(shù)、民間藝術(shù),中華民族幾千年的文化底蘊體現的淋漓盡致,我們隨處可見(jiàn)的中國古典建筑、太極圖紋、畫(huà)像石、金石篆刻、藍印花布、木刻插畫(huà)、臉譜文化、民間剪紙、裝飾紋案、書(shū)法文字等。都是最能反映中國特色的藝術(shù)形式。它是一種既有高品位的中國文化內涵,又有符合世界當今潮流的嶄新樣式。如果真正了解了這些藝術(shù)、形式就能反映出中國五千年的文化精神。我們要加強中國傳統文化藝術(shù)形式的研究、整理,從中吸取精髓,使之發(fā)揚光大。

  “傳統化”和“本土化”的回歸,是跟上時(shí)代的步伐與時(shí)俱進(jìn),與世界接軌的渠道,同時(shí)將傳統文化發(fā)揚光大,這是我們對傳統民族文化的一種反思,甚至可以說(shuō)更是一種責任。只有使中國不斷的加快全球化的進(jìn)程,并積極的宣傳中國文化,才能讓世界了解中國文化核心價(jià)值觀(guān),才是中國真正騰飛的時(shí)候!

  弘揚傳統文化話(huà)題作文 篇3

  最近看了一個(gè)漫畫(huà),里面一個(gè)廚師寫(xiě)的,寒假培訓資料旁邊,一個(gè)傳統文化鍋放在火上,另一邊兩個(gè)人拿著(zhù)熱湯品嘗。

  這幅圖讓我覺(jué)得我們應該發(fā)揚傳統文化,繼承經(jīng)典美德。

  眾所周知,中國作為四大文明古國之一,有著(zhù)五千年的竹文化歷史,經(jīng)歷了從奴隸社會(huì )到封建社會(huì ),再到現代社會(huì )最終走到終點(diǎn)的漫長(cháng)歷史。中華美德早已深入人心,傳統文化是歷史的象征,在漫長(cháng)的歷史進(jìn)程中,它并不反映中國傳統文化。

  在中國古代詩(shī)歌中,有無(wú)數贊美祖國山水的詩(shī)歌和人民真善美的優(yōu)秀作品。孟浩然,給我準備雞肉和米飯,老朋友和你在你的農場(chǎng)招待我,提升了人們生活的簡(jiǎn)單、和平與和諧。陶淵明也寫(xiě)了他對隱居和寧靜的熱愛(ài),這是中國傳統文化。

  中國建筑也體現了中國傳統文化,每種建筑的獨特風(fēng)格都有不同的含義。這就是為什么建筑被稱(chēng)為凝固的藝術(shù)。比如中國古代建筑,屋檐一般是一層一層向上傾斜的,每一層都比前一層更大更寬。這不就是體現古代封建帝制極致完美的特征嗎?可以看出,一個(gè)小小的藝術(shù)包含著(zhù)如此響亮的聲音,足以讓我們了解中國文化的深刻特征。

  中國的民族節日也是中國的傳統文化,如傣族的潑水節,維吾爾族的宰牲節,蒙古族的那達慕大會(huì ),這些都是中國的傳統文化。

  中國傳統文化博大精深,源遠流長(cháng)。我們是祖國未來(lái)民族的希望。我們應該弘揚傳統文化,但中國文化將一直延續下去。我們不能讓這些文化在我們手中消失。國家正在不斷制定相關(guān)法律法規來(lái)保護我們的傳統文化。政府也應該保護我們的傳統文化。

  作為青少年,我們應該弘揚傳統文化,讓更多來(lái)自世界各地的人去接觸中國傳統文化,學(xué)習傳統文化,融合中國傳統文化。推動(dòng)經(jīng)濟發(fā)展,科技創(chuàng )新,努力實(shí)施科教興國戰略和人才強國戰略,不斷提高中國綜合國力,使中華文化在世界民族中不朽,使中國更加強大,祖國更加美好。

  弘揚傳統文化話(huà)題作文 篇4

  “經(jīng)典”是一個(gè)民族的大智慧和美好情感的結晶,它包含著(zhù)最普遍的原則,傳遞著(zhù)人性的光芒,它的價(jià)值是恒久的、新的。每一種文化體系都有其不朽的經(jīng)典作為源頭。

  羅曼·羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一個(gè)民族的政治生活只是其生活的浮面;為了探索它的內在生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)深入它的靈魂,因為它反映了它的人民的思想、熱情和理想!

  今年夏天,我認真讀了國學(xué)經(jīng)典,體會(huì )到了古典的魅力。

  當我們提到《國學(xué)經(jīng)典》這個(gè)詞時(shí),大家的第一反應將是中國文化中最好、最好、最有價(jià)值的典范之作。我覺(jué)得《千字文》就是這樣一本書(shū)。

  據史書(shū)記載,這部別出心裁、充滿(mǎn)魅力的《千字文》是南朝梁武帝一個(gè)叫周興嗣的人連夜編纂的。6世紀初,梁武帝·蕭炎擅長(cháng)文學(xué),熱愛(ài)書(shū)法。他對王羲之的書(shū)法贊不絕口,于是命人從王羲之的墨汁中挑出1000個(gè)不同的字,讓元外三七侍郎周興嗣以四言律詩(shī)的形式編成。文字要緊密聯(lián)系,富有文采和韻味,讓孩子學(xué)會(huì )閱讀,掌握必要的知識。周興嗣機智過(guò)人,一夜之間就編出了《千字文》。然而,第二天,他頭發(fā)花白了!肚ё治摹穯(wèn)世1400多年了。到目前為止,作為啟蒙讀物,一直備受推崇。也有關(guān)于學(xué)習的書(shū)籍,如《尺非寶,寸陰為爭》。說(shuō)明古人很早就意識到了時(shí)間的價(jià)值!耙淮绻怅幰淮缃,一寸光陰難買(mǎi)!薄伴_(kāi)頭要真誠漂亮,謹慎得體!毙奚眇B性,學(xué)習,注重開(kāi)始固然好,但堅持到底更有價(jià)值。學(xué)習不能半途而廢,虎頭蛇尾,要持之以恒,最后才能到達勝利的彼岸!氨3终鎸(shí)飽滿(mǎn),以物動(dòng)物!倍颊f(shuō)每個(gè)人都要保持善良,一心一意的學(xué)習,不要轉移意志,甚至玩物喪志!盁o(wú)知,無(wú)知等!敝R少,見(jiàn)識少,就會(huì )被別人嘲笑。我們不能只看死書(shū),還要增長(cháng)見(jiàn)識,看看外面的世界,不然就變成井底之蛙了。書(shū)中寫(xiě)了很多歷史傳說(shuō)和經(jīng)典故事,比如《夜明珠》,盤(pán)古開(kāi)天,讓我大開(kāi)眼界。這些都深深吸引了我。"這本書(shū)讀了一百遍,其意義不言而喻。"讓我們通過(guò)多讀多背來(lái)享受這篇經(jīng)典美文帶來(lái)的樂(lè )趣吧。

  再比如我讀《論語(yǔ)》的時(shí)候。我對《論語(yǔ)》和它的作者有更好的理解。在現實(shí)生活中,我們逐漸知道,我們的許多風(fēng)俗和禮貌用語(yǔ)最初來(lái)自《論語(yǔ)》,2500多年后仍有如此深遠的影響,在世界許多地方也廣為流傳!墩撜Z(yǔ)》中給我印象最深的一句話(huà)是“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則懶”。的確,學(xué)而不思則罔,得不償失;如果只思考不學(xué)習,會(huì )很迷茫,不確定。它教人學(xué)會(huì )動(dòng)腦,不是盲目搞海戰術(shù),而是學(xué)會(huì )思考和總結。只有在努力的基礎上學(xué)會(huì )思考,一個(gè)人的學(xué)習成績(jì)才能靠上一段樓梯。如果你只是思考,不學(xué)習,就像種莊稼一樣,不勞而獲。以這句話(huà)為座右銘,時(shí)刻提醒自己工作中要注意方法,不要急于求成,才發(fā)現是死路一條,時(shí)刻反思自己的工作,通過(guò)反思提升自己。并且時(shí)刻提醒自己,只有親自付出,才有可能有回報,不要有坐等天上掉餡餅的想法。只要你有可行的想法,你就應該試著(zhù)把它們付諸行動(dòng)!墩撜Z(yǔ)》不僅教會(huì )了我工作,也教會(huì )了我做人。所以,我堅信,只要每個(gè)人都能明白《論語(yǔ)》的真諦,你的人生就不會(huì )遺憾。

  閱讀中國經(jīng)典不僅擴大了我們的閱讀量,還潛移默化地塑造了我們的思想和行為,讓優(yōu)秀的中國經(jīng)典永遠伴隨著(zhù)我們健康成長(cháng),讓我們用自己的實(shí)際行動(dòng)繼承和發(fā)揚博大精深的中國傳統文化!

  弘揚傳統文化話(huà)題作文 篇5

  中秋節是中國的傳統節日,是團聚的一天,也是溫暖的一天。為了更好地弘揚中華民族傳統文化,增強學(xué)生的民族意識,陶鑄小學(xué)開(kāi)展了“弘揚傳統文化,走進(jìn)美麗中秋”系列教育活動(dòng)。

  教師精心準備,收集中秋傳說(shuō)、習俗、詩(shī)詞歌賦、燈謎等資料,制作課件,利用班會(huì )播放課件,讓學(xué)生了解吃月餅、拜月、賞月等典故的由來(lái),講述嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔東升等神話(huà)傳說(shuō),感受中秋文化的博大精深,從而增強民族自豪感、自尊心和自信心。安排一個(gè)專(zhuān)門(mén)的作業(yè):讓學(xué)生通過(guò)發(fā)微信、打電話(huà)等方式向親朋好友致以誠摯的問(wèn)候,表達自己深深的愛(ài)和情意。

  通過(guò)開(kāi)展一系列迎中秋主題活動(dòng),進(jìn)一步增強了與偉大祖國同呼吸共命運的民族自尊心、自信心、自豪感和愛(ài)國熱情,豐富了校園文化生活和文化內涵,為構建人文氛圍濃厚的和諧校園奠定了良好基礎。

  弘揚傳統文化話(huà)題作文 篇6

  早上,秋高氣爽的時(shí)候,我們的快樂(lè )妞妞團隊舉行了第二次團隊活動(dòng),跟著(zhù)課本來(lái)到何方街和吳山廣場(chǎng)尋找中國傳統文化。

  進(jìn)入何方街后不久,我們看到一家商店前面有一個(gè)廣告牌,上面寫(xiě)著(zhù)一條卡通龍和“龍須堂”兩個(gè)大字。一個(gè)叔叔在里面忙著(zhù)做事情,一個(gè)阿姨叫我們上去看看。我們往前看,舅舅面前的柜臺上有一盆花,芝麻,白糖餡。我看到他從抽屜里拿出一把白色細羊毛之類(lèi)的東西,從鍋里舀了一勺餡料,放在“羊毛”里,然后卷成方形的“棉被卷”,放在旁邊的盒子里。很快盒子里就有了十條小“被子”。這是蘆筍糖嗎?不知道味道怎么樣。這時(shí),旁邊的阿姨說(shuō):“小朋友,買(mǎi)點(diǎn)蘆筍糖!”

  看到我們都感興趣,我媽拿出錢(qián)給我們買(mǎi)了一盒。新烤的蘆筍糖是我們的!大家都拿了一個(gè),開(kāi)始津津有味的吃起來(lái)。我迫不及待地把一整塊蘆筍糖放進(jìn)嘴里,有一半露出來(lái)了,嘴里的糖一下子就化了。太黏了,旁邊的小朋友都笑我!澳憧幢R志堅,像不像龍須?”“你吃得這么快怎么能?chē)L出來(lái)?怎么能寫(xiě)日記呢?”我趕緊把露在外面的糖咬掉,慢慢吃。甜絲絲的花生和裹著(zhù)糖的芝麻非常好吃。我吃了一塊,舔了舔嘴。哦,我下巴上真的有胡子!我讓我媽給我拍一張“胡子”的照片,然后我伸手抓起一塊蘆筍糖就開(kāi)始吃。一邊吃,一邊看盒子上的介紹。原來(lái)龍須糖至少有500年的歷史了,龍須糖是用麥芽糖提取的精致銀絲精制而成的,它的名字是明朝皇帝鄭德給的。

  吃完蘆筍糖后,我們去了方慧春堂,參觀(guān)了這家建于1649年、364歲的老中醫商店。然后看了神奇的吹玻璃,有趣的拉電影,捏糖人,品嘗了糖蝴蝶和杭州著(zhù)名的丁盛蛋糕,體驗了抖空竹的民間活動(dòng)。最后我去了朱炳仁青銅雕刻博物館,看到了令人難以置信的青銅雕刻藝術(shù)。

  一個(gè)上午很快就過(guò)去了,我們探索傳統文化的旅程也結束了,大家帶著(zhù)極大的焦慮離開(kāi)了武山廣場(chǎng)。

  弘揚傳統文化話(huà)題作文 篇7

  太極拳是中國非常著(zhù)名的武術(shù)文化,在中國武術(shù)中占有重要地位。其中比較著(zhù)名的有楊的《太極拳》、陳的《太極拳》,而楊的《太極拳》又可分為68式、24式。打太極拳可以疏通經(jīng)絡(luò ),調和陰陽(yáng),對人體很有幫助。這是一項老少皆宜的運動(dòng)。

  最近在學(xué)習楊的24式太極拳,已經(jīng)考核過(guò)了。我的成績(jì)稍微好一點(diǎn),但是還有一些動(dòng)作不是很標準。如果左下式獨立,右下式獨立,身體重心會(huì )被壓下;云手合攏時(shí),腿要多彎一點(diǎn),不要太直。還有就是整體速度要盡量一致,不要忽快忽慢,整體節奏要稍微慢一點(diǎn),氣息要調整,讓氣息和動(dòng)作結合起來(lái)。綜上所述,我得彌補這些不足,更好的練習二十四式太極拳,才能更好的弘揚太極文化。

  太極文化博大精深。為了表示我弘揚太極文化的決心,我寫(xiě)了一首詩(shī):弘揚太極文化。

  男人學(xué)太極,學(xué)了才雄心勃勃。

  太極歷史悠久,文化遍布各地。

  要做一個(gè)高尚的演講,就要強國。

  弘揚傳統文化話(huà)題作文 篇8

  中國有許多傳統節日。他們就像天空中的星星,有無(wú)數的節日,如端午節、元宵節、中秋節和春節。我最感興趣的節日是春節。

  因為家家都要包餃子,吃年夜飯,守年夜飯,有一個(gè)關(guān)于春節由來(lái)的小故事,現在就給大家講講吧!

  相傳很久以前,有一只叫年的野獸,在除夕夜出來(lái)傷人,于是人們開(kāi)始想辦法除掉它。慢慢地,人們掌握了它的習性,發(fā)現它怕紅怕聲,于是在除夕點(diǎn)起鞭炮,放上紅紙。年看到聽(tīng)到這些事,嚇得跑開(kāi)了。

  春節是我最開(kāi)心的時(shí)候,因為那時(shí)我會(huì )和媽媽一起包餃子。我先拿起一塊面團,用筷子挑了一點(diǎn)餡,小心翼翼的包好。不一會(huì )兒,餃子就像耳朵一樣被包起來(lái)了,我就包了十幾個(gè)。今年的春節好開(kāi)心!

  我喜歡春節,并以自己是中國人而自豪。

  弘揚傳統文化話(huà)題作文 篇9

  中國,一個(gè)以五千年文明為積淀,以百余年磨難為基點(diǎn),以五十余年發(fā)展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國這只浴火重生的鳳凰!

  說(shuō)起中國的傳統文化,那可真是數不計數。如:中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂(lè )器等等。今天,我就著(zhù)重說(shuō)一說(shuō)元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關(guān)漢卿,這位中國第一位戲劇作家一生寫(xiě)了60多種雜劇,是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來(lái)一直上演不衰。關(guān)漢卿的劇作有描寫(xiě)社會(huì )矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》等。

  文房四寶就是人們說(shuō)的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故,李渡毛筆名聲大振。墨:具有“落紙如漆、萬(wàn)載存真”的美譽(yù)。紙:明代《天工開(kāi)物》中記載了鉛山造紙狀況,對連四紙作了說(shuō)明,并給予很高評價(jià)。硯:星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。

  是啊,中國的傳統文化可真是歷史悠久呀!

  弘揚傳統文化話(huà)題作文 篇10

  中國,最貼切的形容詞便是:文明古國、千年大國、禮儀之邦?刹还苁悄膫(gè)形容詞,都凸顯出中國是一個(gè)文明的特性。是的,因為有文明,中國才會(huì )有千年的底蘊。因為有文明,中國才會(huì )成為舉世聞名的禮儀之大國。中國是一個(gè)千年的大國,其中不知道涌現出了多少影響世界的文明。四大發(fā)明:造紙術(shù),因為有造紙術(shù),中國的文化才得以傳承;钭钟∷,因為有活字印刷,中國的文化得以傳向世界。指南針被廣泛用于航海和指向。炸藥更是礦物開(kāi)采的必備品。四大發(fā)明是影響世界的文明,是中華文明最杰出的著(zhù)作之一。除了四大發(fā)明,在科技方面,中國更是有許多其他的著(zhù)作:趙州橋凸顯出我國古代先人的智慧,萬(wàn)園之園的圓明園更是我們華夏文明的結晶,古代中國王權所在的故宮及其文化也是我國的寶貴遺產(chǎn)。

  中國,一個(gè)有五千年文明的國度,中間經(jīng)歷了數十個(gè)朝代,從夏商的青銅文化到現代56個(gè)民族多樣的文化,哪一個(gè)不是中華文明的象征?!中國文明從唐朝開(kāi)始興盛,唐代的詩(shī)詞是最著(zhù)名的。其中出現了詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫等著(zhù)名詩(shī)人,李白的詩(shī)飄逸向往自由,詩(shī)圣杜甫的詩(shī)悠閑恬靜,唐詩(shī)是中國詩(shī)歌的一顆明珠。宋代詩(shī)詞更以詞曲聞名中外,出現了李清照、“三蘇”等大詞人。明清小說(shuō)將白話(huà)文推向高峰,《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》并稱(chēng)四大名著(zhù),流傳后世。

  雖然我們華夏文明曾經(jīng)是影響世界的文明,可是我們不得不沉痛的看到,我們的傳統文明正慢慢被丟棄和竊取,從基本禮儀到科技發(fā)明,為什么我們還要向韓國學(xué)習拜孔儀式,為什么韓國人說(shuō)孔子是他們的祖先?為什么日本人說(shuō)我們的武術(shù)是從日本學(xué)的?我們不珍惜自己的文化,別人就將之竊為己有,我們紀念屈原端午節居然是韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),國人們,覺(jué)醒吧,不好好保護自己的文明,我們就丟棄了自己的精神家園。

  一個(gè)強大的國家一定有自己燦爛的文明,我們應該以史為鑒,珍視傳統文化,保護我們的精神家園,讓我們攜手同行,共同傳承我們的五千年文明!

  弘揚傳統文化話(huà)題作文 篇11

  家風(fēng)是什么?家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣,風(fēng)格與風(fēng)尚。每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)、家訓,我家也不例外。今天我就跟大家講講我家家風(fēng)中其中的一條——孝。

  “家庭是人生的第一所學(xué)校,而父母是孩子的第一位啟蒙老師”。在我還沒(méi)上幼兒園的時(shí)候,爸媽就教我讀《三字經(jīng)》和《弟子規》,因此,我很早就明白:“父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶;父母教,須敬聽(tīng);父母責,須順承!蹦菚r(shí)候起,每當爸媽叫我掃地、收衣服、遞東西,我都立刻行動(dòng),從不拖延或偷懶;當爸媽教導我的時(shí)候,我都洗耳恭聽(tīng);當我做錯了事,爸媽批評我時(shí),我都虛心接受,從不頂嘴,不讓他們傷心。

  俗話(huà)說(shuō):“百善孝為先”。記得小時(shí)候的一個(gè)傍晚,全家人準備吃飯,爺爺還在門(mén)前的菜地澆菜,我和弟弟去叫了好幾次,爺爺總是叫我們先吃,別等他。半個(gè)小時(shí)后,爺爺回來(lái)看到家人們都沒(méi)吃,一下子愣住了,驚訝地說(shuō)道:“不是讓你們先吃嗎?”我用稚嫩的聲音回答道:“爸爸媽媽說(shuō)過(guò),家人沒(méi)到齊,不能動(dòng)筷!睜敔斝χ(zhù)摸摸我的頭說(shuō):“我的大孫子真棒!”此時(shí),全家人都向我投來(lái)贊許的目光。雖然現在我們和爺爺奶奶是分開(kāi)住的,但是只要一有時(shí)間,爸媽就會(huì )帶著(zhù)我和弟弟回去看爺爺奶奶。媽媽會(huì )給二老買(mǎi)菜、買(mǎi)水果和生活用品,給他們煮飯、打掃衛生,奶奶逢人就夸媽媽是個(gè)孝順的懂事的好兒媳。我和弟弟會(huì )陪著(zhù)爺爺下棋,逗爺爺開(kāi)心。而爸爸則陪爺爺拉家常,噓寒問(wèn)暖。

  孝敬長(cháng)輩是中華民族的傳統美德,我要把這優(yōu)秀的傳統發(fā)揚光大!凹沂亲钚,國是千萬(wàn)家”,只要每個(gè)家庭都樹(shù)立良好的家風(fēng),就會(huì )有良好的國風(fēng),有了良好的國風(fēng),我們才能承載起歷史賦予的使命,逐夢(mèng)前行,圓夢(mèng)時(shí)代!

  弘揚傳統文化話(huà)題作文 篇12

  我們的祖國地大物博、歷史悠久,我們的民族傳統文化就像一座巨大的寶庫,有:臉譜、剪紙、中國結、刺繡、人偶、武術(shù)……

  我們的傳統文化節日相當豐富,其中春節是我國的第一大傳統節日,每年到了臘月二十三,也就是俗稱(chēng)小年以后,年味越來(lái)越濃,人們都忙著(zhù)買(mǎi)年貨,大街上都洋溢著(zhù)熱鬧喜慶的節日氣氛。到了臘月三十日,也就是大年三十,人們都在貼對聯(lián)、門(mén)神和福字,福字都要倒著(zhù)貼,意思就是幸福到了我們身邊。這一天出門(mén)在外的人們,都要趕回家和家人團聚在一起,吃團圓飯,當然飯桌上最不可少的是餃子,如果沒(méi)有了餃子,這一天都不快樂(lè )。人們在一起一邊吃著(zhù)豐盛的年夜飯,一邊欣賞著(zhù)春節聯(lián)歡晚會(huì ),又說(shuō)又笑,臉上洋溢著(zhù)開(kāi)心的笑容。在除夕之夜,我們要熬夜等待著(zhù)新年鐘聲敲響。到了五、四、三、二、一、“當”的那一刻,人們要放鞭炮、放煙花,來(lái)慶賀新的一年來(lái)了。為什么要放鞭炮呢?這里有一個(gè)關(guān)于“年”的傳說(shuō),放鞭炮可以嚇走“年”。放煙花是每個(gè)人都希望生活像煙花一樣絢麗多彩。

  第二天一大早,人們早早地起了床,吃完早飯,就回老家,要給長(cháng)輩拜年,收壓歲錢(qián),這也是小朋友最喜歡的一件事。到了大年初二,人們就要走親訪(fǎng)友,直到正月十五,人們要看舞獅舞龍,也就預示著(zhù)年要過(guò)完了。

  這就是我們的傳統節日和傳統文化。

  弘揚傳統文化話(huà)題作文 篇13

  中國傳統文化有許許多多,比如:書(shū)畫(huà),書(shū)法,豫劇,京劇等,其中有一種手工技藝就是以糖做成的畫(huà),也叫中國糖畫(huà),也是一種傳統文化,據媽媽說(shuō)它起源于明代呢!

  或許很多孩子吃過(guò)糖畫(huà),民間藝人做的糖畫(huà)大多是飛禽走獸,花草蟲(chóng)魚(yú)等。

  記得,我小時(shí)候第一次見(jiàn)到糠畫(huà)的時(shí)候,是在一個(gè)喧鬧的大街上,那時(shí)候我非常喜歡吃糖,但不知道那是糖畫(huà),只見(jiàn)到各種各樣的栩栩如生的“小動(dòng)物們”活靈活現地擺在我的面前,旁邊還圍了許多人,大部分都是孩子。出于好奇心,我也在那里觀(guān)看了一會(huì )兒,心里想老板怎么能做出這么漂亮的東西來(lái)呢?只見(jiàn)老板先將一層油鋪在光滑的板子上,然后再拿出一個(gè)勺子盛滿(mǎn)一勺早已準備好的稀糖,稀糖做墨水,以勺為筆,飛快的在板子上作畫(huà),畫(huà)的十分均勻。很快,一個(gè)活靈活現的可愛(ài)的小老虎就跳躍出來(lái)。哇!真的好厲害呀!我心里想著(zhù),這時(shí)候媽媽問(wèn)我想吃嗎?我跳躍著(zhù)歡呼著(zhù)說(shuō):“想吃,想吃!”

  我拿著(zhù)老虎型的糖畫(huà),心里想:“真不舍得吃呢!”

  后來(lái),媽媽告訴我這樣的糖畫(huà)有些是做好了的模版,有些還確實(shí)需要一個(gè)人有繪畫(huà)的功底呢!中國的傳統文化真是許許多多,我們要弘揚并保護我們的傳統文化,做中國好少年!

  弘揚傳統文化話(huà)題作文 篇14

  中國傳統文化有很多,比如書(shū)畫(huà)、豫劇、京劇等。其中一個(gè)手工藝品是糖畫(huà),也被稱(chēng)為中國唐華,也是一種傳統文化。據我媽說(shuō),起源于明朝。

  也許很多孩子都吃過(guò)唐華,民間藝人制作的唐華大多是鳥(niǎo)、動(dòng)物、花、蟲(chóng)、魚(yú)。

  我記得,小時(shí)候第一次看到布蘭畫(huà)的時(shí)候,是在一條嘈雜的街道上。當時(shí)我很喜歡吃糖,但不知道是唐華。我看到各種栩栩如生的“小動(dòng)物”生活在我面前,周?chē)泻芏嗳,大多數是孩子。出于好奇,我在那里看了一?huì )兒,心想,老板怎么能做出這么好看的東西呢?我看到老板先在光滑的木板上涂了一層油,然后拿出一把勺子,勺子里盛著(zhù)一勺已經(jīng)準備好的稀釋糖。他用勺子當筆,快速而均勻地在黑板上畫(huà)畫(huà)。很快,一只可愛(ài)的小老虎跳了出來(lái)。哇!真的很神奇!我心想,這時(shí)候我媽問(wèn)我要不要吃。我跳起來(lái)歡呼說(shuō):“我要吃,我要吃!”

  我拿著(zhù)老虎形的唐華,心想:“我真的不想吃!”

  后來(lái)我媽告訴我,這些唐華有的是制作精良的模板,有的真的需要一個(gè)有繪畫(huà)功底的人!中國有這么多傳統文化,我們應該弘揚和保護我們的傳統文化,做中國的好青少年!

  弘揚傳統文化話(huà)題作文 篇15

  我的家鄉是一個(gè)安詳、平和的小村莊,東西面環(huán)山,北面是一片丘陵,而南面則是一條清澈的小河。蜿蜒曲折的小河把小村莊籠在一個(gè)搖籃里,十分平靜。小河上架著(zhù)幾座低低的小石橋,青石板構成的橋面十分光滑,閃出耀眼的光芒。小河中,幾塊大大小小的石頭嵌在泥沙之中,河水不斷沖刷石頭平滑的表面。站在年老的石橋邊,我的思緒隨著(zhù)小河綠綠的流水流淌而去。

  家鄉是寧靜的。早晨,太陽(yáng)剛剛露出臉龐,就傳來(lái)了幾聲雞鳴。起床了,出了門(mén),家家戶(hù)戶(hù)的屋頂上籠著(zhù)一層淡淡的薄霧,各家的煙囪中飄出了裊裊炊煙。偶爾看見(jiàn)幾只小鳥(niǎo)在爭先恐后地啄食,似乎是怕自己的早餐被同伴們搶去。迎著(zhù)太陽(yáng),張開(kāi)雙臂,伸個(gè)懶腰,做個(gè)深呼吸,我覺(jué)得家鄉的空氣也格外的清新和香甜。

  家鄉是熱鬧的。吃過(guò)午飯,太陽(yáng)高掛在頭頂。雖然一天中最炎熱的時(shí)候就是中午,但這絲毫沒(méi)有減退人們的熱情。他們拿著(zhù)芭蕉扇,坐在樹(shù)蔭或屋檐下。老人們悠閑地坐在一塊,或天南地北地聊天,或圍著(zhù)桌子打牌下棋,或躺在椅子上閉目養神。女人們則是干著(zhù)家務(wù)活,掐麥芽、擇蔬菜或是打毛線(xiàn)衣。孩子們是最?lèi)芤獾,他們拿出草簾子?lái),或坐或躺或臥,整個(gè)天空都飄著(zhù)孩子們幸福的歡笑聲。

  家鄉是純真的。下午,驕陽(yáng)漸漸退去熱度,我經(jīng)常同小伙伴們到村南小河邊釣魚(yú)。河水清澈得像鏡子一樣又亮又滑。盤(pán)旋在水中的水草在搖擺、晃蕩。河底有許多五彩斑斕的鵝卵石,一些小魚(yú)小蝦躲在里面,它們又小又滑,用手是捉不到的,我們就用釣魚(yú)竿來(lái)釣。時(shí)間一分一秒地流逝,我們手執釣竿,屏住氣息,看著(zhù)魚(yú)兒在水中舞蹈。大部分時(shí)間,往往是空手而歸,盡管沒(méi)釣到魚(yú),但桶里面都是我們釣到的家鄉的晚霞。

  “悠悠天宇曠,切切故鄉情!奔亦l,有著(zhù)我美好的童年記憶。家鄉是一幅鋪在地上的畫(huà),我在畫(huà)中走來(lái)走去,只看到天邊的彩霞。

  弘揚傳統文化話(huà)題作文 篇16

  端午節到來(lái)的時(shí)候,一家人會(huì )圍坐在一起包粽子,以前我不懂為什么端午節要吃粽子,后來(lái)媽媽告訴了我端午節的由來(lái),讓我明白了端午節的一些列活動(dòng)是我國流傳了幾千年的民間風(fēng)俗,也是傳統文化中的一種。為了繼承和弘揚我們的傳統文化,我決定:今年向媽媽學(xué)習包粽子。

  我坐在媽媽的旁邊,看她是怎么包粽子的。媽媽首先拿出三張翠綠的蘆竹葉子,把它們錯開(kāi)疊放在一起,然后拿住葉子的兩端,一轉,葉子就圍成了一個(gè)漏斗的形狀了。然后媽媽左手握住漏斗的下部,右手往漏斗里加米,米中間加入一顆蜜棗,最后用筷子壓實(shí)米粒,再把漏斗上方的葉子蓋下來(lái),把多余的葉子擰到旁邊,漏斗的頂部就形成了類(lèi)似于三角的形狀,媽媽再把一根棕繩纏在角上,一個(gè)可愛(ài)的粽子就包好了?粗(zhù)媽媽熟練的手法,我也學(xué)著(zhù)媽媽的樣子包起來(lái)。拿著(zhù)葉子轉成漏斗狀,可一不小心,葉子就破了,媽媽告訴我要控制好力度,我換了張葉子繼續,在漏斗里放上糯米,準備把上方的葉子蓋下來(lái),卻怎么也蓋不住,原來(lái)是米放太多了,我趕緊把米弄出去一點(diǎn),經(jīng)過(guò)一番忙碌之后,我終于包好了一個(gè)粽子。雖然看起來(lái)沒(méi)有媽媽做的漂亮,但是這也是我辛苦學(xué)習的成果。我又繼續包起來(lái),手法也越來(lái)越熟練了。

  看著(zhù)滿(mǎn)鍋冒著(zhù)香氣的粽子,我想我一定要告訴我的小伙伴們:我學(xué)會(huì )包粽子了。

  弘揚傳統文化話(huà)題作文 篇17

  前兩天在網(wǎng)上看了篇報道,說(shuō)是有個(gè)老太太88歲了,本是高堂滿(mǎn)座子孫繞膝,子女孫子孫子重孫子都有好幾個(gè)了,多幸福的老人今天卻把他們那些子女都告上了法庭。還能有什么原因,子女都不孝順啊。

  看完這篇報道,咬牙切齒啊,為什么那么多子女不盡一點(diǎn)孝心,88歲的老母親含辛茹苦了一輩子到頭來(lái)卻落得“眾叛親離”那樣的意境,她那些子女怎么忍心呢,那心還是人肉做的嗎?中華民族五千年的傳統美德啊“百善孝為先”被什么人給截下來(lái)了,那么喪盡天良,狗都知道怎么去保護主人,真是豬狗不如啊。

  看看我們的社會(huì ),正在一步步的向前發(fā)展,而我們的民族文化呢,卻在一個(gè)個(gè)的新聞報道焦點(diǎn)訪(fǎng)談節目里上演著(zhù)火熱!為什么社會(huì )的發(fā)展和人文經(jīng)濟觀(guān)念等方面的轉變帶動(dòng)不起來(lái)文化的轉變呢,反而讓這些文化遺失的有理有據?尊老愛(ài)幼是從小學(xué)就開(kāi)始的教育,孝敬父母是從最小的事情就開(kāi)始宣揚的文化,兄弟朋友團結友愛(ài)是夾雜在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……這樣的社會(huì )哪里去了,這樣的文化哪里去了,這樣的人心有哪里去了,不禁為這樣文化的發(fā)展與弘揚劃上了問(wèn)號。

  那些不孝的子女,為什么不想想如果你們到了那個(gè)年紀,你的子女會(huì )那樣對待你嗎?你又是怎么教育的你的下一代呢,為什么你不讓你的子女去看望你的父母,他們沒(méi)問(wèn)到自己的爺爺奶奶在哪里嗎?抽出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)關(guān)愛(ài)老人看望你們自己的父母真是一件奢侈的事情嗎?每當過(guò)年,難道不是跟家人老人團聚的日子嗎?還是老是想著(zhù)帶著(zhù)兒子出國旅游,帶著(zhù)老婆度蜜月,去追逐奢靡的生活……

  時(shí)至今天,可見(jiàn)弘揚傳統文化有多么的重要,現在科技通訊那么發(fā)達,媒體社交那么先進(jìn),弘揚傳統文件教育祖國的花朵是非常重要的事情,我們應該多往這方面考慮,而不是去為了一時(shí)的痛快而忽略了背后的老人,為了一時(shí)的名利而遺憾自己的人生。弘揚傳統文化,從我做起,從身邊做起!

  弘揚傳統文化話(huà)題作文 篇18

  中華傳統美德立足于現實(shí)的人、立足于你我他組成的社會(huì )。中國人從來(lái)相信,每個(gè)人都要講道德,道德跟每個(gè)人有關(guān);天道與人道從根本上說(shuō)是一致的,人能夠“與天地合其德”。例如,孝是“天之經(jīng)也,地之義也,民之行也。天地之經(jīng),而民是則之!边@一方面賦予道德極高的權威性,另一方面將道德深植于人們的日常生活。人們能夠通過(guò)加強自身修養,做到“盡心知性”,甚至可以“知天”。這就樹(shù)立了人的道德主體意識,增強了人的主觀(guān)能動(dòng)性。

  中華傳統美德以處理道德與利益的關(guān)系為基點(diǎn),認為“義利之說(shuō),乃儒者第一義”。在承認人不能離開(kāi)“利”、應當“義利雙行”的同時(shí),強調要“義以為上”“重義輕利”;強調守住“以義制利”的紅線(xiàn),做到“見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命”。如此“重義”,最根本的原因是“義為利本”“義以生利,利以豐民”。中華傳統美德強調,一切有道德的人特別是政治家,都應“因民之所利而利之”“興天下利”“利濟蒼生”。

  中華傳統美德注重處理個(gè)人與集體、公與私的關(guān)系,認為“公私相背,善惡所由”。也就是說(shuō),一切道德上的問(wèn)題都是由于公私的對立引起的,“善惡生于公私”。人們道德水平的高下也體現在處理公私關(guān)系時(shí)的不同態(tài)度,所謂“君子小人趨向不同,公私之間而已”。此外,如何處置公私關(guān)系還決定著(zhù)個(gè)人甚至國家事業(yè)的成敗,所謂“一心可以喪邦,一心可以興邦,只在公私之間耳”。中華傳統美德一直認為“公”是最高境界,“天下大同,圣賢至公”。因此,人也應“至公無(wú)私,大同無(wú)我”。在日常生活中,個(gè)體應堅持“破私立公、克己遷善”原則,通過(guò)省察克治,做到“公重私輕,公而后私”,達到“公耳忘私,利不茍就,害不茍去”。這種集體主義精神貫穿于中華傳統美德的一系列道德準則和規范中,如仁義禮智信、勤儉誠敬和等。

  中華傳統美德注重知行合一,在重視道德認知的同時(shí)強調行,認為“口說(shuō)不濟事,要須實(shí)踐”。也就是在重視人的道德教育和培養的同時(shí),努力促進(jìn)道德意識的實(shí)踐和力行。這不但是因為“知之非艱,行之惟艱”,更重要的是實(shí)踐是檢驗真假對錯的標準:“事莫明于有效,論莫定于有證?昭蕴撜Z(yǔ),雖得道心,人猶不信!

  綜上可見(jiàn),中華傳統美德充滿(mǎn)了真善美,教會(huì )了歷代中國人怎樣立德做人、怎樣治國理政,在我國社會(huì )發(fā)展的歷史實(shí)踐中發(fā)揮了巨大作用。不但如此,中華傳統美德還為今天的倫理道德建設奠定了深厚基礎。在社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中,蘊含著(zhù)豐富的中華傳統美德精神。在新的歷史條件下,如何做到不隨物流、不為境轉、不為名利而動(dòng)心、不被假象所迷惑?從道德修養的層面來(lái)說(shuō),需要我們從中華傳統美德中汲取豐富營(yíng)養,牢固樹(shù)立社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)自信。

  弘揚傳統文化話(huà)題作文 篇19

  在這個(gè)不斷信息化的世界,每個(gè)人都有自己的事情做,大家每天都很忙的腳不沾地,為了夢(mèng)想、未來(lái)、生計而奔波,但是,在忙碌的同時(shí),人們也開(kāi)始想要在精神和素養上得到提升,他們不斷的學(xué)習,于是在社會(huì )上就掀起了一股傳統文化熱。那么,我們應該對此持什么樣的態(tài)度呢,這就需要我們去分析了。

  人們愛(ài)上了傳統文化,想去了解我們中華的歷史和文化,這就是商機啊,于是就有了很多導演編劇開(kāi)始寫(xiě)歷史小說(shuō),拍歷史電視劇。

  這其中有一部分呢,在寫(xiě)小說(shuō)前,會(huì )先去了解歷史,做足功課,讓自己的小說(shuō)有歷史依據,但是還有一群人他們對歷史了解的不夠透徹,可是又想寫(xiě),怎么辦呢,他們就在一個(gè)大綱上添油加醋,就比如說(shuō)確定好了朝代和人物,就把一些他們認為有意思的東西加在人物上,將人物的性格塑造成自己想象的那樣,把一些莫須有的東西編在歷史故事中,導致人們以為把小說(shuō)電視劇里面的劇情當做真實(shí)發(fā)生的,使人們眼中某些歷史人物的形象與原有的形成了很大的偏差,這就使人們對這些人物產(chǎn)生了誤解。

  尤其是在一些無(wú)良小說(shuō)里,皇帝不關(guān)心朝政,每天只懂得情情愛(ài)愛(ài),妃子每天都只知道“宮斗”,這對當代青少年的心理也會(huì )有很大的影響。

  久而久之,市面上就很難看到真正的符合歷史的小說(shuō),因為人們本身就更喜歡吸引眼球的東西,那些擁有這跌宕起伏且無(wú)厘頭的劇情的小說(shuō)電視劇就走入了人們的生活,慢慢的,他們就再也沒(méi)有一顆安靜的心去體會(huì )歷史上那些忠君愛(ài)國的勇士的一生,沒(méi)有一個(gè)平和的心態(tài)去知道每一個(gè)王朝的興衰,他們只去看有趣的,去看沒(méi)有深度的,于是就再沒(méi)了用心寫(xiě)歷史小說(shuō)的人,這樣就形成了一個(gè)惡性循環(huán)。

  而當這些小說(shuō)拍成了電視劇以后,為了讓成本更低,很多導演不會(huì )去了解這個(gè)朝代真正應該穿的服飾,也不會(huì )去咨詢(xún)專(zhuān)業(yè)人士詢(xún)問(wèn)在這個(gè)朝代的時(shí)候,當時(shí)的社會(huì )究竟已經(jīng)發(fā)展到了什么樣的狀態(tài),導致經(jīng)常有類(lèi)似于在秦朝的民間有人用紙來(lái)寫(xiě)字的場(chǎng)景的出現,可造紙術(shù)是在西漢時(shí)期推廣的,秦朝的民間應該是很難出現的。這就會(huì )給人們傳遞一些錯誤的信息。

  傳播我們的傳統文化當然好,但是傳播文化的人一定要保證自己說(shuō)的做的是真實(shí)的,是有據可循的,如果一味地為了噱頭和盈利而去胡編亂造,那就沒(méi)有任何意義了。而像我們這種青少年也一定要去了解事實(shí)的真相,不能看見(jiàn)什么就是什么,要有自己獨立的思考和見(jiàn)解,這樣我們的傳統文化才能真正的傳承下去!

  弘揚傳統文化話(huà)題作文 篇20

  不管怎樣,中國人都不能忘“本”。

  “最美女教師”張麗莉在緊急情況下,推開(kāi)了兩名學(xué)生,自己卻被車(chē)輪碾壓,雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動(dòng),但也有人替她感到惋惜。對比《二十四孝》中的某些類(lèi)似“埋兒養母”的極端行為,這種行為更讓人尊敬。

  文章中提到的有違當今社會(huì )主義所“規劃”的和諧藍圖的“傳統道德”如今注定要被剔除,倘若繼承這些糟粕,必定會(huì )收到法院的“通知書(shū)”和“警察的手銬”。對那些垃圾道德必須剔除,毫無(wú)疑問(wèn)!叭V”,“五!,男尊女卑,為千年后的我們描繪了一個(gè)男權社會(huì )!肮_”定義了當時(shí)的審美標準,那也注定要在歷史發(fā)展的長(cháng)河中被巨浪沖走,盡管它在某些人的腦海中根深蒂固!^“青山遮不住,畢竟東流去!

  今天的我們可以用千年后的眼光重審過(guò)去的歷史事實(shí),諷刺當時(shí)的文化糟粕,卻不知道后人千年后亦會(huì )用這樣的眼光打量今天我們的一切。

  千年前“精忠報國”的英雄與現在騙津貼的“士兵”形成鮮明對比。過(guò)去文化的精華大都隨時(shí)間的拉長(cháng)減輕了質(zhì)量,甚至湮滅了。

  不可否認,自中國打開(kāi)大門(mén)迎接外來(lái)文化的同時(shí),我們便遭到外來(lái)文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞,新時(shí)代的先進(jìn)文化才能占到上風(fēng),而中國本土的傳統文化精華大都失去了,或者改變了最初的形態(tài),遭到扭曲,甚至泯滅,無(wú)跡可尋!笆フQ日”“復活節”充斥店家“商戰”,“七夕”演變成了“情人節”;——這是多么的遺憾。

  我們承認,中國傳統道德中是精華與糟粕并存,去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華,留傳至今是一筆無(wú)法用金錢(qián)丈量的巨大財富,更是整個(gè)中華民族的驕傲,是區別于其他名族血脈的獨特精髓。換言之,這就是“本”這就是“源”。

  我們應用發(fā)展的眼光看待傳統道德文化,衡量其思想價(jià)值,繼承并發(fā)展精華,保持傳統道德的內在思想形態(tài),維護精華的本原,將它帶入當今的生活實(shí)踐中去,在它的基礎之上構建符合這一時(shí)代的道德文化大廈。

  弘揚傳統文化話(huà)題作文 篇21

  中華傳統文化,源遠流長(cháng),從古至今,從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義,就是從古代一直流傳至今的文化,這些文化都是古人,我們的失人,從他們身上演變而來(lái)的。比如,屈原是清明節的代表,屈原如果穿越到現在,絕對會(huì )是一位偉大烈士,供在中國最大的烈士陵園。

  由于屈老的堅貞不屈,為國為民,不畏強權,誓死不做賣(mài)國的,寧可跳入江中犧牲自己的性命,也不會(huì )為了一點(diǎn)小利益,而出賣(mài)國家出賣(mài)自己的人格,不會(huì )踐踏自己的尊嚴。

  屈原死后,他的后人們?yōu)榱思o念他,雖然他一直活在人們的心中,但是現實(shí)中還是需要表示一下的,他們在屈原自殺的江中劃著(zhù)小船,撒著(zhù)用葉子包著(zhù)的米團,人們覺(jué)得這樣魚(yú)蝦就會(huì )吃這些米團,而不會(huì )吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟,撒米團演變成了現在家家吃的粽子,而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛(ài)國之士的紀念日,每年的4月4日就是紀念屈原的日子,我們叫它“清明節”。

  例如這樣事例還有很多,很多人肯定都不明白,在除夕春節為什么要放鞭炮,讓我來(lái)告訴你為什么。

  相傳每年有一天,有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全,出居民糧食,毀他們的房子,弄的他們人心惶惶?墒强茨戢F那么兇惡高大,他們卻又不敢與之抗衡,終于有一天他們發(fā)現年獸怕響聲,于是家家戶(hù)戶(hù)都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。年獸聽(tīng)見(jiàn)這些鞭炮響聲,嚇得落荒而逃,人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節,就是這么來(lái)的,家家戶(hù)戶(hù)都要過(guò)年,給紅包,這樣才吉利,說(shuō)這一年都會(huì )富富貴貴,平安無(wú)事。

  這些都是我們中華的傳統文化,我們中午的傳統文化節,所以源遠流長(cháng),就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛,還有好多好多的傳統文化是我們所不知道的,就是有了這些傳統文化我們才會(huì )多姿多彩,這傳統文化代表了我國古代到今天,人民的智慧結晶。

  就是靠的這些傳統文化,而就是這些傳統文化是別的國家,甚至別的星球所沒(méi)有的,它們是我國獨一無(wú)二的,是智慧,是

  結晶,是成果,所以它們會(huì )源遠流長(cháng)。

  中華傳統文化又是博大精深的,你想模仿想復制那是遠遠不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的,有何是堪稱(chēng)“傳統”這兩個(gè)字,就算再給你十年,五十年甚至一百年,它只會(huì )越來(lái)越神秘,你永遠知道的不是它的皮毛,其精髓不是精深,而是很精深,非常的精深。

  所以我說(shuō)中華傳統文化是源遠流長(cháng),是博大精深,是獨一無(wú)二的。

  弘揚傳統文化話(huà)題作文 篇22

  過(guò)年的時(shí)候貼春聯(lián),以祈求風(fēng)調雨順、國泰民安是我國的傳統文化。又到了過(guò)年的時(shí)候了,爸爸沒(méi)有像往年一年早早的買(mǎi)回來(lái)春聯(lián),等著(zhù)除夕的時(shí)候貼上,而是對我說(shuō)今年要來(lái)個(gè)不一樣的春聯(lián)。

  對此我十分好奇,經(jīng)過(guò)爸爸的解釋我才弄明白,原來(lái)爸爸說(shuō)到:貼春聯(lián)是我們的傳統習俗,以前都是買(mǎi)已經(jīng)寫(xiě)好的,我們自己卻從來(lái)不會(huì )寫(xiě),要是哪天沒(méi)有賣(mài)的了,這項傳統文化豈不是要失傳了,于是今年想讓我也參與其中,全家人每人出一幅春聯(lián),再由爺爺提筆寫(xiě)在紅紙上,這就是今年我們的春聯(lián)了。聽(tīng)了爸爸的話(huà)我十分興奮,但是又有點(diǎn)犯難,我出什么春聯(lián)好呢。

  我還在冥思苦想的時(shí)候,爸爸就已經(jīng)率先想出了一副,爸爸是農民所以春聯(lián)的內容就是關(guān)于希望風(fēng)調雨順的?粗(zhù)爺爺已經(jīng)開(kāi)始寫(xiě)爸爸的春聯(lián)了,我有點(diǎn)著(zhù)急,這時(shí),媽媽也想好了一副,內容就是希望全家健康幸福之類(lèi)的。就剩下我了,我想:我是學(xué)生,那就出一副關(guān)于努力學(xué)習之類(lèi)的吧。我的春聯(lián)就是:書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟;橫批:博學(xué)多才,爸媽聽(tīng)完都說(shuō)好。

  經(jīng)過(guò)今年出春聯(lián)的活動(dòng),讓我深刻認識到了春聯(lián)所包含的深刻意義,也讓我體會(huì )到了參與其中的快樂(lè ),為了把這一傳統文化弘揚下去,更需要的是我們每一個(gè)的親身參與。

  弘揚傳統文化話(huà)題作文 篇23

  中國有很多傳統文化,比如,剪紙、品茶、春節、放鞭炮、舞獅子等,我最喜歡的傳統文化就是過(guò)端午節了。

  端午節在農歷五月初五,這一天,人們都要吃粽子,有的地方還進(jìn)行賽龍舟的活動(dòng)。這天,奶奶買(mǎi)了很多粽子。我剝開(kāi)用葉子做的粽子皮,里面是糯米和紅棗,吃在嘴里軟軟的,黏黏的,甜甜的,非常好吃。我家還買(mǎi)了用五彩線(xiàn)編成的粽子和公雞,掛到門(mén)上,聽(tīng)說(shuō)這樣可以避邪。

  我想知道,端午節是怎么來(lái)的呢?我上網(wǎng)尋找答案。原來(lái),過(guò)端午節是為了紀念屈原。屈原是楚國的貴族,他為國盡忠,卻遭奸臣毀謗陷害,被迫在五月初五這天含恨投江自盡。人們得知后,紛紛劃船追趕拯救。大家爭先恐后,就演變成后來(lái)的賽龍舟。為了保護屈原的尸體不被魚(yú)吃掉,人們用竹筒裝糯米飯投入江中,后來(lái)漸漸改為用粽子包裹,再用彩線(xiàn)纏繞,形成了粽子。人們對屈原如此敬仰,不僅是敬仰他的文學(xué)造詣,更敬仰他的憂(yōu)國憂(yōu)民、磊落堅貞、大義凜然的嵩高品質(zhì)。

  還有一些節日也是為了紀念古代的人物,比如,寒食節是為了紀念春秋時(shí)晉文公的臣子介之推,七夕節是為了紀念牛郎織女。這些都是中國傳統文化的瑰寶。我們要將它們發(fā)揚光大,傳遍世界。

  弘揚傳統文化話(huà)題作文 篇24

  我國歷史悠久,中國的傳統文化更是豐富多彩。我最熟悉的是書(shū)法。

  書(shū)法分為正書(shū)、草書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)和行書(shū)五大類(lèi)。

  正書(shū),也叫"楷書(shū)""真書(shū)",其特點(diǎn)是:形體方正,筆畫(huà)平直,可作楷模,所以得名,始于東漢?瑫(shū)的名家很多,如"歐體"(歐陽(yáng)詢(xún))、"虞體"(虞世南)、"顏體"(顏真卿)、"柳體"(柳公權)、"趙體"(趙孟)等。

  草書(shū),為書(shū)寫(xiě)便捷而產(chǎn)生的一種字體,始于漢初。

  隸書(shū),也叫"隸字""古書(shū)",是在篆書(shū)基礎上,為適應書(shū)寫(xiě)便捷的需要產(chǎn)生的字體。隸書(shū)的出現,是古代文字與書(shū)法的一大變革。

  篆書(shū),是大篆、小篆的統稱(chēng)。大篆指甲骨文、金文、籀文、六國文字,它們保存著(zhù)古代象形文字的明顯特點(diǎn)。小篆也稱(chēng)"秦篆",在漢文字發(fā)展史上,它是大篆和隸、楷之間的過(guò)渡。

  行書(shū),介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體。它是為彌補楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認而產(chǎn)生的,筆勢不像草書(shū)那樣潦草,也不要求像楷書(shū)那樣端正?ǘ嘤诓莘ǖ慕"行楷",草法多于楷法的叫"行草",行書(shū)始于漢末。

  大篆、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū),這是漢字發(fā)展的幾個(gè)重要階段。不過(guò),作為書(shū)法藝術(shù),都保存下來(lái)并各自形成眾多的流派,出現了不少名家,擁有豐富多彩的藝術(shù)珍品。

  弘揚傳統文化話(huà)題作文 篇25

  中國傳統文化源遠流長(cháng)、博大精深。其中,我最喜歡的就是毛筆書(shū)法了。

  一天,我在公園里散步。忽然,看見(jiàn)一位老爺爺在公園里寫(xiě)大字。我一問(wèn),才知道是毛筆字。從此,我就迷上了寫(xiě)毛筆字。通過(guò)查資料,我了解到毛筆書(shū)法大體分四類(lèi):隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)。我目前練得是楷書(shū),因為我覺(jué)得楷書(shū)有勁道。

  一開(kāi)始,我寫(xiě)得字就像小狗爬似的,彎彎扭扭的,像個(gè)散架的人。還把墨水涂得滿(mǎn)臉都是。爸爸經(jīng)常笑著(zhù)把我說(shuō)成小黑熊。但我沒(méi)有失去信心,堅持練習。漸漸地,我覺(jué)得我寫(xiě)得字有點(diǎn)兒大書(shū)法家的味道了,頓筆、行筆似乎寫(xiě)得更有勁道了。每逢寫(xiě)完毛筆字,我都覺(jué)得自己成了一個(gè)叱咤風(fēng)云的大元帥,那些毛筆字就是我的士兵。我必須讓我的“士兵”訓練有素,才能在戰場(chǎng)上打勝仗。

  一天,我和爸爸決定來(lái)一場(chǎng)毛筆字大賽.我稍一頓筆.然后抬腕、行筆地十分輕快。不一會(huì )兒,一首《宿德建江》就寫(xiě)好了。爸爸揮灑自如,有行書(shū)的味道。寫(xiě)完之后,我們稍一對比,爸爸寫(xiě)得龍飛鳳舞,我寫(xiě)得十分勁道。最后,我們打成了平手。我太高興了,F在,寫(xiě)毛筆字幾乎成了我的日常習慣,每天不寫(xiě)一頁(yè)就睡不著(zhù)覺(jué)。功夫不負有心人,就在上星期,我的毛筆字被老師當作榜樣掛在后黑板上?吹酵瑢W(xué)們在我的毛筆字是指指點(diǎn)點(diǎn),我感覺(jué)很光榮。

  我愛(ài)毛筆字!我愛(ài)中國傳統文化!

  弘揚傳統文化話(huà)題作文 篇26

  這些天,我懷著(zhù)極其濃厚的興趣讀完了《我們的節日》這本書(shū),我知道了許多節日的起源和關(guān)于節日的文化。書(shū)中給我們介紹了春節、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)等中國傳統節日的由來(lái)與風(fēng)俗,不難看出,貫穿著(zhù)這些節日的正是:樹(shù)正氣、揚美德、顯智慧、懲惡揚善的民族精神,這是中華民族的文化精髓,是需要我們傳承和弘揚的內容。從傳統的節日中,我深刻地認識和領(lǐng)會(huì )到了中華民族的傳統文化。

  我們先說(shuō)春節吧,它是我國最隆重,也是最熱鬧的民族傳統節日。我喜歡春節,因為春節總要貼春聯(lián)、貼年畫(huà)和窗花、放爆竹煙花、拜年祝賀……我們倒貼“!弊,、拿壓歲錢(qián)、包餃子、吃年糕……在春節的前一天晚上我們都“守歲”,除了吃年夜飯,人們還要進(jìn)行各種游戲,如下棋、玩紙牌、玩麻將、看春節晚會(huì )等等。在擺放的節日供品中,必備一大盤(pán)蘋(píng)果,這叫做“平平安安”。還有些地方在守歲時(shí)準備的糕點(diǎn)食品富有討吉利的諧音、口彩:吃棗表示春來(lái)早,吃柿餅表示事事如意,吃杏仁表示幸福人,吃長(cháng)生果表示長(cháng)生不老,吃年糕表示一年更比一年高。所有的這一切是多么有趣和富有意義,這些習俗顯示了中國人的智慧,代表著(zhù)我們淵遠流長(cháng)的民族文化,我也為這些習俗的誕生而自豪。

  再說(shuō)中秋節吧!爸星锕潯庇置凹涝鹿潯,農歷8月15日,有悠久的歷史,早在《周禮》中,以有中秋一詞記載。到了春秋戰國,每逢中秋節,大家都要舉行賞月和祭月的儀式。中秋節在這個(gè)時(shí)期已經(jīng)初見(jiàn)規模了。明、清時(shí)代的中秋節,賞月依舊,一輪圓月東升時(shí),幾乎家家戶(hù)戶(hù)都在庭院、樓臺,擺出月餅和各種水果,邊賞月,邊暢談。中秋賞月的習俗流傳至今。瞧,月光下,人們在自家小院品嘗月餅、欣賞月色。我們這些小孩子則在一旁拿月餅來(lái)照月亮,比較哪個(gè)更圓,還擔心著(zhù)月餅會(huì )被月亮吃掉呢,真是其樂(lè )融融。

  中國的每一個(gè)節日,都像一個(gè)故事,情節美妙動(dòng)人;每一個(gè)節日,就是一種文化,內容絢麗多姿。在當今很多洋化了的節日文化的沖擊中,愿我們更多地傳承中國的傳統文化,歡度具有中國本土特色的節日。

  弘揚傳統文化話(huà)題作文 篇27

  當書(shū)信被電子郵件取代,當腳力被各種交通工具代勞,當傳統文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎:處在科技發(fā)展日新月異的今天,我們又該何去何從?科技為上,傳統靠邊?還是傳統為要,科技為輔?

  在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下,科技與傳統文化不可偏廢。傳統文化是我們的根,我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力,促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步,讓人享受舒適生活:積極發(fā)揮科技優(yōu)勢,大力弘揚傳統文化已成為我們的必然選擇。

  近代以來(lái),中國人便對西方現代科技有一種盲目的恐懼或崇拜,西方的堅船利炮轟開(kāi)了中國國門(mén),打碎了天朝上國的美夢(mèng),也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子?萍紡妵脖粺o(wú)數國家奉為圭臬?萍及詸嘣诿绹任鞣絿疑砩象w現得淋漓盡致,現代科技的優(yōu)勢展露無(wú)遺。

  但我們就該為此放棄傳統文化?中國傳統講究仁義禮智信,中國文化具有兼容并包性,源遠流長(cháng),博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年,歷久不衰的法寶,也是我們走向復興,開(kāi)創(chuàng )未來(lái)的根本保障。雖然,傳統文化不乏糟粕,虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現。但,我們不能否認傳統文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰,綿延不絕。文化的包容維持著(zhù)中華民族的和諧與穩定,也為民族大家庭不斷注入新鮮血液,使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統文化的強大生命力。

  社會(huì )轉型期的今天,傳統文化與現代科技激烈碰撞,逐步融合,而在這碰撞與融合中,各自煥發(fā)出新的生機?萍假x予傳統文化科學(xué)特性和創(chuàng )造力?萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅動(dòng)力,而科技發(fā)展中形成的科技精神,包括科學(xué)思維,科學(xué)態(tài)度,科學(xué)價(jià)值觀(guān)念等,深刻的影響著(zhù)人們的生活方式,影響著(zhù)傳統文化。在科技條件下,傳統優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現代科技的陶冶和兼容,具有了新的創(chuàng )造活力,它既蘊含了現代科技的新成果,又指導著(zhù)現代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng )新和發(fā)展,永葆生機和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢,改造傳統文化,是保持傳統文化生機的不二法門(mén)。

  同時(shí),傳統文化的道德原則、和諧理念也指引著(zhù)具有民族特色的現代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng )造了巨大的財富,也帶來(lái)了一系列的社會(huì )問(wèn)題,F代建筑的發(fā)展并隨著(zhù)鄰里人情的冷漠,交通工具的進(jìn)步伴隨著(zhù)健康的,電子文檔的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書(shū)寫(xiě)能力的退化。而這些問(wèn)題的解決需要也只能依靠傳統文化。英國著(zhù)名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn):“挽救二十一世紀的社會(huì )問(wèn)題,唯有中國的孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法!倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布,解決21世紀人類(lèi)的生存問(wèn)題,必須去2000多年前的孔子學(xué)說(shuō)中汲取智慧。弘揚傳統文化,解決科技發(fā)展帶來(lái)的各種問(wèn)題,也指引著(zhù)科技的發(fā)展。

  充分發(fā)揮科技優(yōu)勢,大力弘揚傳統文化,讓傳統文化和現代科技在碰撞交融中永葆生機與活力!

  弘揚傳統文化話(huà)題作文 篇28

  捐軀赴國難,視死忽如歸,正是由于對祖國的深切熱愛(ài),勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域,創(chuàng )造了輝煌燦爛的文化,肩負著(zhù)實(shí)現中華民族偉大復興的我們,要熱愛(ài)祖國的大好河山,積極維護祖國的主權獨立和領(lǐng)土完整,祖國的'領(lǐng)土寸土不能丟,不能被分裂侵占;要熱愛(ài)祖國的歷史和文化,提高民族自尊心和自信心,為創(chuàng )造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

  今天,中國已步入新的歷史時(shí)期,加入世貿組織使中國與世界各國的聯(lián)系更加密切,機遇與挑戰并存,我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)中國改革開(kāi)放的偉大事業(yè),加快社會(huì )主義現代化建設的進(jìn)程,更需要我們不斷弘揚愛(ài)國主義的優(yōu)良傳統。只有這樣,中華民族才能重振雄風(fēng),為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出更大的貢獻。

  少年興則國興,少年強則國強。我們要適應時(shí)代發(fā)展的要求,正確認識祖國的歷史和現實(shí),增強愛(ài)國的情感和振興祖國的責任感,樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神,高舉愛(ài)國主義旗幟,銳意進(jìn)取,自強不息,艱苦奮斗,頑強拼搏,真正把愛(ài)國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習,明天為創(chuàng )造祖國輝煌未來(lái)貢獻自己的力量!

  弘揚傳統文化話(huà)題作文 篇29

  小時(shí)候,我每次看到別人家窗戶(hù)上貼著(zhù)窗花,我就特別喜歡。大一點(diǎn)我知道了那叫剪紙,屬于中國傳統文化遺產(chǎn)之一。在學(xué)校里,老師也讓我們學(xué)習過(guò)剪紙,可是沒(méi)有多少人能剪得好,而我很喜歡剪,剪得都是些簡(jiǎn)單的圖樣。

  媽媽的好朋友家阿姨有一次在我家玩,看到我在剪紙畫(huà),問(wèn)我會(huì )翦喜字嗎?我說(shuō)會(huì ),阿姨說(shuō),她家女兒結婚,讓我去她家剪幾個(gè)喜字。第二天阿姨家姐姐還親自跑到我家接我過(guò)去,我覺(jué)得自己剪得不好,可是姐姐說(shuō),沒(méi)事,你就當玩了。我去了,拿著(zhù)紅紙真的剪了幾張,貼在新柜子上,放在床上的枕頭和被子上。我看到窗戶(hù)上和門(mén)上都貼著(zhù)特別好看的剪紙,都是龍鳳呈祥的圖案,真好看,也不知是誰(shuí)給剪得。我看著(zhù)漂亮的剪紙,真希望自己也能剪出這么好的圖案。后來(lái)我還在書(shū)上電腦里,自己也慢慢地學(xué)些,真的很不容易,不過(guò)每年過(guò)年家里的窗花,我都自己剪。

  剪紙是中國民間流行的一種歷史悠久的鏤空藝術(shù),每逢過(guò)節或者新婚喜慶,人們都喜歡將美麗的剪紙貼在窗戶(hù)。門(mén)上,烘托節日的氣氛。作為后輩我們應該弘揚傳統文化把這門(mén)藝術(shù)傳承下去。

  弘揚傳統文化話(huà)題作文 篇30

  中國的傳統文化博大精深,源遠流長(cháng)。在這些傳統文化中,我對剪紙情有獨鐘,因為我奶奶就是剪紙的高手。

  記得小的時(shí)候,奶奶總是喜歡拿著(zhù)一把剪刀在一張紅紙上剪來(lái)剪去,我很好奇,就問(wèn)奶奶:“奶奶你在干什么?”奶奶告訴我她在剪紙,我就會(huì )又問(wèn)到:“什么是剪紙?”這時(shí),奶奶就會(huì )放下手中的剪刀,給我慢慢解釋。家里的門(mén)上,玻璃窗上,也貼滿(mǎn)了奶奶的作品,有大大的福字,有朵朵盛開(kāi)的梅花,還有兩個(gè)胖娃娃抬著(zhù)一條大鯉魚(yú)等等。在我看來(lái),這些都十分的神奇,看似普通的一張紅紙在剪刀的作用下,一幅幅精美的圖案出現在了人們面前。

  暑假的時(shí)候,看見(jiàn)奶奶又在剪紙,我也想跟著(zhù)奶奶學(xué)學(xué),奶奶高興的答應了。奶奶先給我演示了一遍,她折疊好紅紙,不用在紙上畫(huà)圖,她早已熟練到不用畫(huà)草稿就能剪出自己想要的圖案,只見(jiàn)紅紙在她的剪刀下不停地轉動(dòng),幾分鐘之后,一副喜鵲報春圖就剪好了,真是太精美了。只見(jiàn)一只喜鵲站立在梅花枝頭,一個(gè)大大的春字在整副圖的中央,布局合理,有些線(xiàn)條只有頭發(fā)絲那么小,但是奶奶卻沒(méi)有剪斷,真是太奇妙了。

  我暗下決心:一定要跟著(zhù)奶奶學(xué)會(huì )剪紙,讓這項傳統文化傳承下去。

  弘揚傳統文化話(huà)題作文 篇31

  過(guò)年的時(shí)候,爸爸正站在板凳上,往門(mén)上貼門(mén)神,我不解的問(wèn)到:“爸爸,為什么過(guò)年要貼門(mén)神!卑职只卮鸬剑骸百N門(mén)神是我們的傳統文化,上一輩就是這樣流傳下來(lái)的,我們可不能忘了,主要是因為門(mén)神有驅邪逐魔,祈福迎祥的作用!痹瓉(lái)是這樣?粗(zhù)我若有所思的樣子,爸爸便問(wèn)我到:“你知道還有那些是我們的傳統文化風(fēng)俗嗎?”這可難倒我了,還有那些呢?我陷入了沉思。

  爸爸拿出對聯(lián),對我說(shuō)到:“貼對聯(lián)也是傳統文化!蔽以趺淳蜎](méi)有想到呢。然后爸爸又告訴我貼對聯(lián)也是有講究的,一般講究工整對仗,對聯(lián)的內容也要蘊含好的預兆,不同的主題表達不同的意思,經(jīng)商人家貼的對聯(lián)可能是和招財進(jìn)寶有關(guān)的話(huà)語(yǔ),讀書(shū)人家的可能就是和學(xué)習進(jìn)步相關(guān)的內容了。沒(méi)想到貼對聯(lián)還包含了這么多的知識在里面。爸爸還說(shuō)像除夕夜里面放鞭炮、守歲這些都是我們保留下來(lái)的傳統文化。

  看見(jiàn)電視上播放的保護傳統文化的宣傳片,我就暗自慶幸還好自己的身邊的這些傳統文化流傳了下來(lái),但是在慶幸的同時(shí),我們也要弘揚傳統文化,讓全世界都來(lái)認識我們的傳統文化,把我們的傳統文化傳播到全世界的每個(gè)角落。

  弘揚傳統文化話(huà)題作文 篇32

  今天,我和奶奶一起上街去買(mǎi)東西,在一個(gè)茶館前面,奶奶停住了腳步,仔細的聽(tīng)里面傳出來(lái)的聲音,原來(lái)是唱川劇的聲音,奶奶明顯是被川劇聲吸引住了,于是我們就坐在旁邊的石梯上休息一會(huì )。

  我聽(tīng)了半天,一句也沒(méi)有聽(tīng)懂里面在唱什么,可奶奶卻聽(tīng)得津津有味,還時(shí)不時(shí)的跟著(zhù)哼唱起來(lái)。我十分不解,奶奶一輩子沒(méi)有上過(guò)學(xué),難道還比我這個(gè)學(xué)生聽(tīng)得明白?也許是看出了我的疑惑,奶奶對我說(shuō)到:“以前,根本就不像現在這樣每家都有電視看,我們那會(huì )兒有個(gè)收音機就不錯了,收音機里面放的大部分就是川劇,這就是我們那時(shí)最大的娛樂(lè ),以前街上可以看見(jiàn)很多唱戲的,現在都幾乎沒(méi)有了,只有一些茶館里面還有,以后就更難聽(tīng)見(jiàn)了!笔前,現代的社會(huì ),恐怕很多人寧愿打一天的麻將也不愿意坐下來(lái)聽(tīng)一天的川劇了,這種民間流傳的傳統文化喜歡的人越來(lái)越少了,取而代之的是現代化的各種娛樂(lè )活動(dòng)。

  想到這里,我的心里一陣的酸楚。既然今天遇上了,我就掏出自己的零花錢(qián),拉著(zhù)奶奶一起走進(jìn)茶館,去感受這傳統文化的魅力,并且我打算回到學(xué)校后告訴更多的同學(xué),叫他們也一起來(lái)看。

  弘揚傳統文化話(huà)題作文 篇33

  提起清明節,也許很多人都會(huì )背杜牧的“清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂”,然而,同學(xué)們,你了解清明節的由來(lái)嗎?你能數數清明節的民風(fēng)習俗嗎?你能說(shuō)說(shuō)清明節的文化內涵嗎?

  清明節古時(shí)也叫三月節,是二十四節氣之一。在二十四個(gè)節氣中,既是節氣又是節日的只有清明。按“歲時(shí)百問(wèn)”的說(shuō)法:“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明!惫糯迕髑耙惶鞛椤昂彻潯,相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事,后逐漸清明寒食合而為一。經(jīng)上千年的演變,清明節日益發(fā)展成為舉國上下十分重視的民俗節日。

  清明節最突出的習俗是掃墓祭祖。冬去春來(lái),草木萌生。人們想到了先人的墳塋,有否狐兔在穿穴打洞,會(huì )否因雨季來(lái)臨而塌陷,所以要去親臨察看。在祭掃時(shí),給墳墓鏟除雜草,添加新土,供上祭品,舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式,以表示對死者的懷念。除了給自家先人上墳外,如今,人們還會(huì )到烈士陵園掃墓,祭奠先烈英靈,繼承革命遺志,清明節成為全國人民緬懷革命先烈的隆重節日。

  清明節祭祖掃墓、追念先人功德的活動(dòng),與中國文化深層的祖先崇拜、孝道文化之間有著(zhù)深刻的關(guān)系,而這種文化正是中國社會(huì )幾千年來(lái)得以和諧穩定發(fā)展的一大文化支柱,有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關(guān)系,進(jìn)而促進(jìn)人與人、人與自然之間的和諧關(guān)系,這也是清明節具有強大生命力的民間根基。

  清明又名“踏青節”。三月清明,春回大地,地溫升高,草木萌動(dòng),在北方是“草色遙看近卻無(wú)”,在江南則楊柳綻開(kāi),桃李芬芳,正是郊游的大好時(shí)光。舊時(shí),清明時(shí)節的郊野之中,眾人春游的場(chǎng)景是非常盛大熱鬧的。當時(shí)游樂(lè )活動(dòng)在清明節俗中占有很重要的位置,差不多與祭祀平分秋色。宋代詩(shī)人吳惟信在《蘇堤清明即事》一詩(shī)中寫(xiě)道:“梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去,萬(wàn)株楊柳屬流鶯!备切蜗蟮孛枥L了西湖春天美妙的景色,以及人們傾城游春的生動(dòng)場(chǎng)景。沐浴著(zhù)風(fēng)和日麗的大好春光,盡情地享受這春天的溫暖,正是大自然賦予我們的文化權利。

  除了掃墓、踏青之外,古代的清明節,還有蕩秋千、蹴鞠、放風(fēng)箏等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng),以鍛煉身體。使這個(gè)節日,在慎終追遠的莊嚴中,融合了許多歡樂(lè )的氣氛,到處是一派清新明麗的生動(dòng)景象。

  清明時(shí)節,是一個(gè)極富特色,非常特別的節日。我們追思賜與我們的先人,我們緬懷創(chuàng )造歷史的英雄;我們可以在墓前與先人對話(huà),也可以踏青放風(fēng)箏親近自然,去感受“踏花歸去馬蹄香”的愜意,去領(lǐng)略春光明媚、萬(wàn)物復蘇!清明是逝者的欣慰,清明是生者的責任,清明是天空的坦然,清明是來(lái)路的芬芳。

  弘揚傳統文化話(huà)題作文 篇34

  對中國人來(lái)說(shuō),一年之中最重要的傳統節日莫過(guò)于春節。幾千年的歷史積淀,使它不再僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的時(shí)間節點(diǎn),而是被賦予了民族文化傳承與情感凝聚的深刻意義。如今,隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,春節正經(jīng)歷著(zhù)傳統與現代的碰撞與交鋒。

  傳統的春節文化植根于我國農耕文明的土壤之中——為了給下一階段的成長(cháng)蓄勢、聚力,人們通過(guò)一年的辛苦勞作為春節囤積食物,某種程度上也囤積閑暇,僅僅這個(gè)過(guò)程,就會(huì )使人們產(chǎn)生強烈的期待,F代工業(yè)文明的發(fā)展,在一定程度上稀釋甚至解構了這種情感體驗——春節所帶來(lái)的物質(zhì)與心理滿(mǎn)足感逐步弱化,一些年俗文化日漸式微,春節已經(jīng)不是人們記憶里或期待中那樣了。所謂的“年味越來(lái)越淡”,恐怕說(shuō)的就是這一層含義。此外,伴隨現代化進(jìn)程而來(lái)的是這樣一個(gè)難題:傳統春節文化如何既保持原生態(tài)的特質(zhì),又能與現代生產(chǎn)生活方式相適應。

  有人認為,這種沖突的背后是城市文明對鄉土文明的吞噬、工業(yè)文明對農業(yè)文明的侵蝕,會(huì )導致傳統文化的衰落。筆者認為,這種擔憂(yōu)大可不必。雖然從起源與傳承的角度看,傳統的春節文化與當代社會(huì )呈現出一定的不適應性,但這并不意味著(zhù)二者之間存在不可調和的矛盾。實(shí)現春節文化在傳統與現代之間的結合,就要厘清“內容”與“形式”的關(guān)系,在與時(shí)俱進(jìn)與吐故納新中塑造更加符合現代生活方式的春節文化新傳統。

  從“內容”層面來(lái)看,春節有辭舊迎新、緬懷祖先、宗親往來(lái)、民間娛樂(lè )等特質(zhì),尤其是它具有重親情、講人倫的情懷,這是其不變的精神內核與文化本質(zhì),是我們應當保留與弘揚的東西;從“形式”層面來(lái)看,現代技術(shù)手段進(jìn)步衍生的短信拜年、微信“搶紅包”等契合時(shí)代特點(diǎn)的新興元素,都應該為“內容”服務(wù),這些變化只要不妨礙春節文化的本質(zhì)屬性,就是我們應當接受與認可的東西。

  更進(jìn)一步看,“內容”與“形式”實(shí)質(zhì)上體現的是“合目的性”與“合規律性”的統一。文化的傳承與弘揚、價(jià)值的追求與實(shí)現,既要滿(mǎn)足人的目的性,也要符合社會(huì )發(fā)展的規律性。傳統與現代的結合,是要在繼承春節文化內涵的基礎上,賦予其更加適合時(shí)代發(fā)展規律與生活潮流的新形式,在保持其本質(zhì)屬性的基礎上,融入現代性元素,豐富傳統文化的時(shí)代內涵與現代表達,形成新的文化傳統和文化精神,實(shí)現傳統春節文化的現代轉型。

  形式悄然在變,情懷依舊傳承。在春節文化中,傳統與現代,從來(lái)不應該是二元對立的僵硬設定。形式的消失和變化不足為憾,重要的是高揚春節深刻的文化內涵。在這首春節文化的樂(lè )章里,形式演變、技術(shù)進(jìn)步的“伴奏曲”,永遠都是為了更好地唱響人倫親情、文化傳承的“主題歌”。

  弘揚傳統文化話(huà)題作文 篇35

  在我們的中國,越來(lái)越多的年輕的一代他們追求韓劇美劇,喜歡漢堡泡菜。他們在情人節的時(shí)候示愛(ài)表白,在圣誕節的時(shí)候互送禮物。在我們中國,這些外來(lái)節日的氣息是非常濃厚的,反觀(guān)我們中國自己的傳統節日卻越來(lái)越不被本國人民所認識。這個(gè)時(shí)代需要我們關(guān)注中國傳統文化,大家要會(huì )寫(xiě)弘揚傳統文化作文。

  據記載,早在春秋時(shí)期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱(chēng)“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱(chēng)“筒粽”。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含堿,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東堿水粽。

  晉代,粽子被正式定為端午節食品。這時(shí),包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載:“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍!蹦媳背瘯r(shí)期,出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。

  到了唐代,粽子的用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí),已有“蜜餞粽”,即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車(chē)牛馬作的廣告,說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來(lái)又出現用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。

  說(shuō)有避邪驅瘟之意,實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線(xiàn)弦扣成索,作各種不同形狀,結成一串,形形色色,玲瓏可愛(ài)。

  傳統文化經(jīng)歷了歲月的考驗和提煉,留下來(lái)很多精華,閃耀著(zhù)民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也是它吸引我的主要原因,我愿意為弘揚優(yōu)秀傳統文化盡一份力。我愿意多多地與朋友們分享中華文化的精華,愿意奮力探索已經(jīng)被淡忘的遠古文明,愿意接近每一個(gè)樸素的古老民族。我的視野縱貫千古,橫及八荒,遨游馳騁,此樂(lè )何及?

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