描寫(xiě)傳統文化的作文有哪些（通用12篇）
相信大家對作文都不陌生吧，尤其是作為主要學(xué)習作文類(lèi)別之一的話(huà)題作文，話(huà)題作文是圍繞著(zhù)所給談話(huà)中心、談話(huà)內容、談話(huà)的由頭寫(xiě)成的文章。我們要怎么去寫(xiě)這類(lèi)型的作文呢？以下是小編幫大家整理的以傳統文化為話(huà)題的作文（通用12篇），希望能夠幫助到大家。
描寫(xiě)傳統文化的作文有哪些 篇1
子以四教：文、行、忠、信�？鬃訌乃膫�(gè)方面教育學(xué)生：學(xué)習文化，修養德行，忠誠不渝，言行一致�？v觀(guān)華夏五千年，歷史的長(cháng)河攜載著(zhù)中國優(yōu)秀的傳統文化滋潤著(zhù)中國大地，養育著(zhù)龍的傳人源源不斷，川流不息。
仰望蒼穹，“己所不欲，勿施于人�！笔茄S子孫奉行的處世準則;回眸文明，“不義而富且貴，于我如浮云�！笔侵腥A民族自古崇德尚義的傳統;追溯歷史，“歲寒，然后知松柏之后，雕也�！笔侵腥A兒女追求夢(mèng)想，百折不回的精神支柱。中華民族與華夏文化息息相通，它們在時(shí)代的摩擦與進(jìn)步中不分彼此，文化是民族孕育之下的文化，民族是文化熏陶之下的的民族，其二者都流淌著(zhù)中國華夏鮮活的血液，它們的結合為國家，為人民，為全世界躍動(dòng)出了新的希望。
這是一個(gè)平凡的民族，這又是一個(gè)不凡的民族。
縱觀(guān)中華民族文化的發(fā)展歷程，從春秋戰國諸子百家爭鳴到秦始皇焚書(shū)坑儒，再到漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)，直至儒學(xué)逐漸躍居正統。到后來(lái)的宋明理學(xué)和明清之際對儒學(xué)的批判和繼承，甚至是今天聞名全國的孔子學(xué)院。幾千年來(lái)，中華民族經(jīng)歷了屈辱與抗爭，經(jīng)歷了碰壁與變革。流失了多少珍貴的的文物，毀壞了多少難以復原的古建筑，被迫割去了多少土地，犧牲了多少無(wú)辜百姓……即使是如此坎坷的中國道路，中華兒女也未曾遺失了那源遠流長(cháng)的傳統文化。但曾有人提出：中國傳統文化對今天中國的發(fā)展起到的是阻礙作用，理應完全舍棄，順應時(shí)代的潮流。其實(shí)不然，沒(méi)有傳統，又何談創(chuàng )新呢?沒(méi)有幾千年的文化積淀，又何來(lái)的民族底蘊呢?沒(méi)有之前的探索與拼搏，又何來(lái)今天的適應國情而又獨具特色呢?一部中國歷史，足以令觀(guān)看者眼花繚亂，令世界各國感嘆東方醒獅的后發(fā)力量。面對這樣一個(gè)饒有興趣的提問(wèn)：“如果再生為人，您愿意生在哪個(gè)國家?”英國歷史學(xué)家阿諾德.湯恩比思索片刻，明確回答：“我愿意生在中國�！彼詺v史學(xué)家的眼光給出的理由是：“中國今后對于全人類(lèi)的未來(lái)將起到非常重要的作用�！�
魯迅先生曾在《中國人失掉自信力了嗎?》一文中有過(guò)這樣的論述：“中國自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人……他們是中國的脊梁�！鄙舷挛迩�，縱橫八萬(wàn)里。當我們沉淪在民族的危難之中時(shí)，是什么使中華民族一雪前恥，步步崛起的呢?是中國精神!
但何為中國精神呢?
“中國像一個(gè)巨大的立方體，在排山倒海的浪潮中，它會(huì )傾覆，但在浪潮退去后仍頑強的矗立在那里，以另一面正視世界，永不消失�！敝袊駱酥局�(zhù)中華民族待人處世的方式，深遠的傳統文化為中華民族奠定了夯實(shí)的基礎。中國是禮儀之邦，古語(yǔ)曰:“禮者，敬人也，敬人者，人恒敬之�！� 自古儒家的“禮”、“仁”和三綱五常約束著(zhù)我們要“敏于事，而慎于言”,萬(wàn)事都應以禮為先，以仁德為準則。古有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。的政治抱負，今有“位卑未敢忘憂(yōu)國�！薄捌埨麌疑酪�，豈因禍福避趨之�！钡膱髧閼选纱�，無(wú)論是英雄人物還是普通群眾，無(wú)論是過(guò)去還是現在，每一個(gè)中華兒女都是中國精神的承載者和踐行者。最美司機——吳斌，忍著(zhù)劇痛，以超人的意志力安全停車(chē)，保證了全車(chē)人的安全;鄉愁倍覺(jué)離亂苦，近鄉更知故土甜。臺灣老兵信守承諾，將戰友的骨灰罐帶回大陸，一一安置;林俊德——中華民族的銅墻鐵壁，生命的最后一刻仍堅持在工作，有限的生命被放大，綻放出一朵倔強的馬蘭…..“天下興亡，匹夫有責”其實(shí)一切中國精神都源于一個(gè)詞—愛(ài)國!這真正是將中華民族凝聚為一體的精神動(dòng)力。
冰心曾寫(xiě)下詩(shī)一般的警句：“成功的花兒，人們只驚羨它現時(shí)的明艷!然而當初它的芽?jì)�，浸透了奮斗的淚泉，撒遍了犧牲的血雨�！敝袊�，這個(gè)沉淪與抗爭并存的民族憑借著(zhù)中國精神在百年的風(fēng)雨中掙扎和拼搏，卻依舊屹立不倒。
“勿忘昨天的苦難輝煌，無(wú)愧今天的使命擔當，不負明天的偉大夢(mèng)想�！敝袊蟮�，中華民族，中華兒女，百年激蕩，百年拼搏，百年奮起，中國精神將傳承著(zhù)經(jīng)典文化，連接著(zhù)過(guò)去與現在，連接著(zhù)國家與個(gè)人，描繪出一幅新世紀的宏偉藍圖……
描寫(xiě)傳統文化的作文有哪些 篇2
提到中國古典文化，人們自然而然的會(huì )想到儒家、道家、法家等;然而很少人會(huì )想到陰陽(yáng)家名家雜家小說(shuō)家等等的古典學(xué)派，更沒(méi)有人提及“諸子百家”中剩余的那一百多家學(xué)派了。為何儒家、法家、道家會(huì )在百家爭鳴的局面下脫穎而出，其余各家卻在歷史的長(cháng)流里銷(xiāo)聲匿跡了呢?來(lái)看看儒家的發(fā)揚歷史吧!
在孔子時(shí)期，儒學(xué)剛剛創(chuàng )立，同樣，也很不興盛�？鬃颖救擞兄�(zhù)治世之愿望，卻也只能在魯國為吏。隨后他周游列國，推薦自己的思想，卻并不為人看中，在周游途中還幾次險些喪命�？梢�(jiàn)，儒學(xué)并不為當時(shí)時(shí)代所認同。
儒家被奉為正統思想，是在董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)” 為漢武帝所認同后才產(chǎn)生的。漢武帝為了更好地統治這個(gè)龐大的帝國，需要一種能夠順應集權統治的治國方式與思想指導。而董仲舒的“道之大原出于天”說(shuō)法，很好地反映出天命的政治秩序和政治思想都應該是統一的，因此受到了漢武帝的采納。假如沒(méi)有董仲舒的話(huà)，儒學(xué)是否會(huì )對中國后世產(chǎn)生如此深遠的影響還是未知的。
然而時(shí)代躍遷，現如今，儒學(xué)傳統離人們的生活漸行漸遠了。讓現代人將幾千年前的學(xué)術(shù)奉為圣典也頗不現實(shí)。如今信息文化交流速度得到了難以想象的提升，也不可能再產(chǎn)生一個(gè)像董仲舒一樣提倡“惟‘儒’獨尊”的思想家;就算有，也不會(huì )被當今時(shí)代認同。
傳統需要繼承才能夠流傳，而繼承則需要當代人對傳統的認可。很顯然，現代人對傳統文化的認可度已經(jīng)沒(méi)有那么高了，中國傳統文化目前陷入了一個(gè)尷尬的境界。猶如楊修口中的雞肋：“食之無(wú)味，棄之可惜”。如何讓古老的觀(guān)念能夠活在當代，以生機勃勃的形態(tài)展現在我們面前呢?
要想讓傳統文化能夠長(cháng)久的流傳下去，不得不對他進(jìn)行一些變化，讓他不再是傳統意義上的“傳統文化”。實(shí)際上，如今的“傳統文化”與歷史上真正的傳統文化也有很大不同。文化必須活在各個(gè)時(shí)代中，必須成立在不斷的探索與重建中。這或許會(huì )改變甚至否認一部分原有的文化，但若不這么做，現今的傳統文化就會(huì )很有可能淪落為未來(lái)的糟粕文化，民族歷史也就變成了真正的歷史。
描寫(xiě)傳統文化的作文有哪些 篇3
我最喜歡端午節了。是因為可以上好吃的棕子，糯米里有香腸、有棗子、還有肉，端午節還有一個(gè)有趣的傳說(shuō)，楚國有個(gè)愛(ài)國詩(shī)人屈原，公元前340年楚國滅亡了。屈原很痛心，在五月初五這一天投江自殺了，人們怕小魚(yú)小蝦吃屈原的身體，他們用竹筒把米裝起來(lái)投進(jìn)江中，可是被蛟龍偷吃了，后來(lái)人們知道了蛟龍最怕葦葉和五色線(xiàn)，人們用這些東西把糯米包了起來(lái)。蛟龍看見(jiàn)這些東西就嚇走了，這樣小魚(yú)小蝦不吃屈原的身體了。于是到了這一天人們把包好的棕子投進(jìn)江中，一年又一年就成了習俗。
我最喜歡端午節了，我最喜歡吃棕子了，我最敬佩屈原了。
說(shuō)起中國傳統文化那可是數不勝數，而讓我記憶最深刻的就是那春節了。
春節是中國人最傳統的節日，是象征團結、興旺，對未來(lái)寄托新的希望的佳節，如何慶祝這個(gè)節日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今，其有個(gè)風(fēng)俗習慣就是吃餃子了。我為了能吃上這美味的餃子，我就自己做了起來(lái)。
想吃餃子當然就要包餃子，這餃子可不是那么容易做的。包餃子之前首先要和面，我倒了一些面粉放在盤(pán)里，接著(zhù)又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去，剛開(kāi)始水倒少了，揉出來(lái)的面拿了起來(lái)，向下掉面渣，我又加了點(diǎn)水之后，面全部都粘在我手上。哎！水總是加不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候��！我又加了一點(diǎn)干面粉，面總算弄好了，我拿起餃子皮在媽媽旁邊學(xué)著(zhù)包餃子，包出來(lái)一個(gè)又一個(gè)餃子，之后我突然覺(jué)得包餃子也不是那么困難，終于包好了。開(kāi)始煮了，我在鍋旁盼著(zhù)餃子煮熟，看著(zhù)餃子在過(guò)的翻騰如同一條條白色的魚(yú)兒在歡快的玩耍。餃子煮熟了！嘴里吃著(zhù)香噴噴的餃子，心里說(shuō)不出的開(kāi)心。我覺(jué)得離中國傳統文化走進(jìn)了一步。
描寫(xiě)傳統文化的作文有哪些 篇4
文化是祖先千百年來(lái)思想的沉淀，世世代代人文成就的匯集，因此具有鮮明的地域特征，文化特征和時(shí)代特征。它記錄著(zhù)歷史的興衰迭起，反映著(zhù)傳統對思想的深厚影響，發(fā)揮著(zhù)承古傳今的重要作用!對于傳統文化，我們不應該只停留在研究它所展現的歷史風(fēng)貌中，而是該更多的發(fā)掘它對現代社會(huì )的影響。
提及傳統文化，就不得不贊頌孔子對此的卓越貢獻，他是學(xué)術(shù)界的翹楚，更是人們思想的先驅。其思想是樂(lè )觀(guān)向上、積極進(jìn)取的而又極為理智的入世思想。集中了穩定社會(huì )、建立秩序的“禮”，完善社會(huì )成員自我人格的“仁”�？鬃硬粌H涉獵于“為民”品質(zhì)道德，對于“為政”似乎也頗有見(jiàn)解。在孔子思想里，“禮”是與“德政”相結合的。在《為政》中說(shuō)：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格�！彼麑⒌赖屡c為政相融合，使人們對于為官之正有了界定，當代人們仍然將為政以德作為清廉與否的評判標準。
儒家文化首先追求的是人類(lèi)社會(huì )的穩定、有序、和諧與進(jìn)步。為了實(shí)現理想社會(huì )，中國儒家文化要求社會(huì )成員要完善自己的人格，要有“以天下為已任”的胸懷。這與當代社會(huì )的發(fā)展需求不謀而合，在這種文化模式的熏陶下，人們能夠暫時(shí)忍受艱難困苦，孜孜不倦的工作，可以說(shuō)是中國實(shí)現現代化的重要動(dòng)力。儒讓我們奉行仁禮道德。
而中國文化的核心范疇和中國人追求的終極價(jià)值理想就是聞道，不光儒家，道家也反映了中華文化的精華所在，人們同樣秉承至今。正如道德經(jīng)中所論“人法地、地法天、天法道、道法自然”，道家認為道是自然形成于萬(wàn)物之前，自然界物質(zhì)生長(cháng)都具有順應自然的特性,因此道就無(wú)所不在,道存在的現象就是和諧。不追名逐利，苛求富貴利益，能安于現狀共同富裕的和諧之景不正是現代社會(huì )所執著(zhù)的追求嗎?同時(shí)人們意識到了自然的力量，終于懂得“疏水須引水”的道理，萬(wàn)物皆有道，一味的改造堵塞只會(huì )自取滅亡，道傳授我們變通。
社會(huì )是一個(gè)擁有極其復雜內涵的定義，又因其擁有不同組成成分而多變。一個(gè)社會(huì )的運作需要人力和各個(gè)行業(yè)的帶動(dòng)，而治人則需執法，法家便在秦始皇吞并六國的動(dòng)蕩時(shí)期誕生了。有法則有規矩秩序，法制是對非善良人性的限制，身處人人交往的社會(huì )，沒(méi)有法制來(lái)限制人欲，我們又怎么在蕓蕓眾生中超凡脫俗?如今強調的法治社會(huì )，更突出了法的重要意義。法指引我們正確的相處。
由現代社會(huì )縱觀(guān)歷史，古人的智慧令我們拜服，先輩們對于人性人理人為的探求剖析，為現代社會(huì )要求的基本輪廓添了一筆重彩。是我們擁有更豐富的民族精神!
描寫(xiě)傳統文化的作文有哪些 篇5
如果說(shuō)中國是一株花，那么現代文明便是它的花瓣，而傳統文化則是它汲取水分的根。沒(méi)有根的花終將枯萎，而沒(méi)有花瓣的花也難以在繁花盛開(kāi)的世界中立足，最后淹沒(méi)在歷史的大潮中。
中國傳統文化與現代文明相輔相成，互相影響，才造就了今天獨具魅力的華夏文明。
傳統文化對現代文明的影響是多方面的，現在我們的吃穿住行各方面無(wú)不具有中國特色，隨處可見(jiàn)傳統文化的身影。但實(shí)際上，受影響最大的是我們的思想，支配我們行為的思想。
從古至今，儒家思想在我國一直處于無(wú)法逾越的地位。儒家思想的仁、義、禮、智、信等，是根植于中國人的血液里的，這些決定了我們的價(jià)值觀(guān)、利益觀(guān);儒家講求的博愛(ài)、厚生、公平、文明等，更是為構建和諧社會(huì )奠定了基礎。由于儒家入世的思想更符合現實(shí)生活中人們的追求，所以現在，相比道家和法家，我們可以看到更多體現儒家思想的事和物。
道家主張的清靜無(wú)為、道法自然等，教導我們要善待自然、順應自然，與此相對應的現在人與自然和諧相處的要求。除此之外，道家還提出不追名逐利、要絕圣棄智，然而如今只有部分人可以真正做到，他們?yōu)⒚撟杂�，視名利錢(qián)財如糞土，這在今天物欲橫流的社會(huì )是多么的`難得啊!
法家提倡的富國強兵、依法治國的思想一直被沿用至今，當代中國法律的誕生就是受到法家思想的影響。但法家也有其不足之處，比如它強調依法治國，以刑去刑，忽視道德等，但盡管如此，法家的作用還是不容小覷的。
如果將各種傳統思想當作食物的話(huà)，那么儒家思想則是米面類(lèi)的主食，頓頓都不能缺;道家思想則是蔬菜類(lèi)的副食，雖難以充饑，但卻極富營(yíng)養;法家是油鹽醬醋類(lèi)的調味品，看似用量很少，卻是絕對不能缺少的。只有將它們都結合起來(lái)，才能稱(chēng)作是一道佳肴，才能使中國體格健壯。
對于傳統文化我們應該取其精華、棄其糟粕，在批判中繼承并弘揚傳統文化;對于現代文明我們則要順應時(shí)代的發(fā)展，學(xué)習并發(fā)展先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。
我們都是一棵棵正茁壯成長(cháng)的樹(shù)苗，雖然未來(lái)通向廣闊的藍天，但應時(shí)刻記住我們腳下的是中國，我們的根在中國，即便現代科技再發(fā)達，也要明白真正孕育我們的是傳統。無(wú)論身在何處，都要銘記：我們是中國人，并為此自豪!
描寫(xiě)傳統文化的作文有哪些 篇6
《中國的傳統習俗——寫(xiě)對聯(lián)》
中華傳統習俗有許許多多。瞧！放鞭炮、吃湯圓、包粽子、賞月吃月餅……琳瑯滿(mǎn)目，精彩紛呈。不過(guò)，我最喜歡的就得數寫(xiě)對聯(lián)啦！
每逢一年一度的春節，家家戶(hù)戶(hù)都掛上了紅底黑字的對聯(lián)。這些對聯(lián)的模樣可豐富多彩啦！你看，有的掛著(zhù)吉祥的中國結，有的畫(huà)著(zhù)一條在碧藍的天空中自由奔騰的飛龍……我之所以喜歡對聯(lián)，還因為對聯(lián)身上那對偶工整的文句：“春雨絲絲潤萬(wàn)物，紅梅點(diǎn)點(diǎn)繡江山”，“處處春光好，家家氣象新”，“荷風(fēng)送香氣，松月深夜涼”。如果你留心觀(guān)察，就會(huì )發(fā)現對聯(lián)身上的許多秘密哦！一有空，我就和爸爸媽媽一起在網(wǎng)上查找圖片，慢慢地欣賞它，細細地品味它。
看著(zhù)這些對仗工整又漂亮的對聯(lián)，心想：我是不是也可以來(lái)試試呢？于是，我先找出一張大紅色的紙，裁成兩張大小相同的長(cháng)方形紙；接著(zhù)拿出了一支大毛筆和墨汁，躍躍欲試�！皽蕚鋵�(xiě)啦！”我把毛筆蘸上墨汁，一筆一劃地寫(xiě)著(zhù)�！鞍パ�！不行！兩個(gè)字就占了大半張紙，還有五個(gè)字呢！”因此，我重新裁剪，重新嘗試。因為有了上次的教訓，我用尺子量了量，把宣紙平均分成七份，又仔仔細細地寫(xiě)了起來(lái)……“啊，我終于成功啦！”不過(guò)，字的大小還不夠勻稱(chēng)，看來(lái)以后要多加練習呀！
通過(guò)這次嘗試，我感受到了它深深的魅力和無(wú)窮的趣味。這就是中國的傳統習俗——寫(xiě)對聯(lián)。
描寫(xiě)傳統文化的作文有哪些 篇7
每逢春節快到時(shí)，大家都手忙腳亂地做準備，有的買(mǎi)鞭炮，有的買(mǎi)新衣服或紅袍，有的買(mǎi)紅對聯(lián)。
在我腦海中，一個(gè)問(wèn)號在問(wèn)我：為什么人們總是這樣忙？我把想法告訴了媽媽?zhuān)瑡寢屝溥涞卣f(shuō)：“這里面還有個(gè)傳說(shuō)呢！”我很感興趣，就纏住媽媽給我講講，媽媽講起了傳說(shuō)：“很久很久以前，有一頭叫“年”的怪獸，它一來(lái)百姓們就會(huì )措手無(wú)知的被它吃掉。它常年隱居于深海，每逢農歷12月30日，“年”就爬上岸殺人滅口。天上的神仙看在眼里，急在心里，派出了一位大仙下凡，殺妖降魔，去幫助百姓們。一年離12月30日還差一天時(shí)人們收拾東西，逃去了深山之中。有一位老婆婆年紀大了，跑得很慢，在逃跑中，碰倒了一位老人，老婆婆累得上氣不接下氣地說(shuō)：“對.對不起，我急著(zhù)趕路一一不小心..實(shí)在是對不起了！”老人不緊不慢地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我有些不明白為什么這里的男男女女，老老少少都急著(zhù)往山上跑呢？”老婆婆聽(tīng)后，深深地嘆了一口氣，說(shuō)道：“你可不知道，我們這兒，有個(gè)“年”的怪獸，它只要一上岸，百姓們都會(huì )被它吃掉的，我還是勸你快走吧，不然你也會(huì )變成“年”的口中之物了！”老人聽(tīng)后，捧腹大笑：“我天不怕，地不怕，干嘛怕一頭怪獸呢？”說(shuō)著(zhù)拍了拍胸脯。老人住進(jìn)了老婆婆家。傍晚，大地崩裂，原來(lái)是“年”來(lái)了。這次，“年”發(fā)現了不同之處：唯獨只有老婆婆家有燈，便仔細看，燈是紅色的，“年”首先是嚇了一跳，之后，猛烈奔向老婆婆家，這時(shí)門(mén)開(kāi)了，老人從屋里走出來(lái)披著(zhù)紅袍，拿著(zhù)鞭炮，鞭炮發(fā)出了霹靂啪啦的響聲，沖著(zhù)它張開(kāi)大笑�！澳辍币豢�，狂奔跳下大海，再也不敢出來(lái)了。原來(lái)“年”最害怕紅色，和霹靂啪啦的聲音。三天后，村民回到村莊，發(fā)現房屋并沒(méi)有被“年”推翻。老婆婆恍然大悟，趕緊對村民說(shuō)了這件事，村民們一聽(tīng)，去到老婆婆家，原來(lái)，老人就是天上的神仙變的。老人治“年”有三個(gè)法寶：紅對聯(lián)，鞭炮，紅袍。第二年人們試著(zhù)用這三個(gè)法寶，“年”果然沒(méi)有再來(lái)了。后來(lái)，人們?yōu)榱思o念這位老神仙，并把農歷的12月30日，定為過(guò)“年”，又叫春節。直到現在，每逢過(guò)“年”，春節時(shí)，人們照樣是穿新衣或紅袍，放鞭炮，買(mǎi)紅對聯(lián)！
媽媽講完后，我拍手叫好，原來(lái)，過(guò)“年”，春節也有傳說(shuō)��！
描寫(xiě)傳統文化的作文有哪些 篇8
妃色的歲月在時(shí)光的空隙中漸漸沉淀下來(lái)，一聲銅質(zhì)編鐘渾厚而清亮的敲擊，穿越中華民族五千年陳?ài)E斑斑的記憶，響在華夏五千年的歷史長(cháng)河中，不屈的中國傳統文化在傳承之路上屹立不倒，歷經(jīng)代代坎坷，最終在斑駁的老墻上靜靜綻放泫然的美麗。不知從何時(shí)起，我走進(jìn)了中國傳統文化的世界，而后對它的鐘愛(ài)和癡迷也成為了我生活的一部分。漸漸地，我從中感悟到一個(gè)古老的國度點(diǎn)燃的文化之火。
源遠流長(cháng)的文化長(cháng)河孕育中，褪去華麗的外衣，大浪淘沙，留下的一筆永久的財富，那便是五千年的沉淀—愛(ài)國情懷與民族魂�！疤煜屡d亡，匹夫有責”歷來(lái)為世人所推崇，感悟中國的傳統文化使我們一方面增強了愛(ài)國主義情感，另一方面也培養了我們的社會(huì )責任感。歷代民族英雄身上所體現的愛(ài)國主義精神讓我牢記“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的使命。我想起了先秦哪那些宣揚禮儀仁道的先哲們，想起了“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的文天祥，想起了那正直廉潔不與世俗同流合污的清官海瑞，想起了救國救民拋頭顱灑熱血的戊戌六君子……
剛健有為、自強不息，這是我從中國傳統文化中學(xué)到的有一個(gè)價(jià)值觀(guān)�！疤煨薪�，君子以自強不息”這句話(huà)給了很好的詮釋。自古以來(lái)，不論在天災還是人禍面前，中華兒女從不屈服和放棄。面對各種挑戰而不喪失斗志，敢于向一切自然與社會(huì )的危害和不平進(jìn)行頑強抗爭，永遠保持著(zhù)不屈不饒的精神，在我的人生中，需要這種自強不息的精神，在實(shí)現人生價(jià)值的問(wèn)題上，我更應該做到“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的這種對真理的執著(zhù)追求。
瑰麗的詩(shī)篇是我在中國傳統文化中尋到的又一個(gè)收獲。我聽(tīng)阮籍呼號“天下無(wú)智者，使豎子成名”而哭，那是魏晉的憤恨之淚。我在“草色遙看近卻無(wú)”中感受到春的氣息。在劉禹錫的“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的事故變遷后，我又展望了“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的蓬勃景象。李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的鐵骨錚錚，岳飛“壯志饑餐胡虜肉”的豪情壯志，都讓我深深的沉醉。流芳百世的不只是他們絕妙的詩(shī)句，還有他們的忠肝義膽，就像秋之落葉，那般返往。
古人描繪的美好生活，龍鳳成祥，仙鶴長(cháng)鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。中華文化源遠流長(cháng)，東方文化美德幾千年長(cháng)盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興�；蛟S久久地回味于中華傳統文化的精髓里難免會(huì )汲取一些浩然正氣吧，中華五千年沉淀的獨有的忠孝、愛(ài)國民族魂、瑰麗詩(shī)篇、道德也值得我們受用一生。宛如冬天里徹骨寒風(fēng)，落拓不羈。這些精神，于是化為血液，流動(dòng)在文化的全身，于是成為烙印，鐫刻著(zhù)中華的文明，于是成為一種永恒的文化流轉。徜徉于中國傳統文化的海洋里，不知何時(shí)，我走進(jìn)了它的世界，幸福的我流連于它的世界里，找不到出口。此時(shí)，僅需一杯清茶，伴隨著(zhù)傳統文化流入心田，就可以領(lǐng)略到傳統文化的無(wú)窮魅力。
描寫(xiě)傳統文化的作文有哪些 篇9
生活中，大家處處可以感受到豐富多彩的民間工藝，獨特的風(fēng)俗習慣，古老的民族藝術(shù)，這些，構成了大家中華民族的傳統文化。它表現出中國人民自強不息、厚德載物、憂(yōu)國憂(yōu)民、以德化人的精神。
民間工藝是中華民族傳統文化的一顆璀璨的明珠，它獨具特色、內容豐富、歷史悠久，深受世界各國人民的喜愛(ài)。民間工藝品歷史悠久，內容豐富多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫(huà)、皮影、風(fēng)箏、等等，內容大多寓意著(zhù)吉祥如意、長(cháng)命健康、富貴有余、兒孫滿(mǎn)堂等。這些民間工藝品流傳廣泛，生動(dòng)有趣，代表了中國人的傳統文化和日�；顒�(dòng)。
風(fēng)俗習慣是中華民族傳統文化的百花園。滲透著(zhù)豐富的歷史、政治、社會(huì )、科學(xué)、天文、地理等知識。如端午節的龍舟、粽子，元宵節賞花燈和猜謎，中秋節的月餅……這些風(fēng)俗已成為全民性的娛樂(lè )活動(dòng)。它們像大河流水中翻滾的波浪，是中國人的瑰寶，并籠罩著(zhù)中華大地，使人感到驕傲。
民族藝術(shù)是中華民族傳統文化的精髓，我國民族藝術(shù)博大精深、絢麗多彩。如京劇，國畫(huà)等等，各地優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的民歌、千姿百態(tài)的民間舞蹈、風(fēng)韻別致的民樂(lè )、情趣盎然的畫(huà)面，都盛開(kāi)中華民族的文明之花，點(diǎn)綴大家的生活。
描寫(xiě)傳統文化的作文有哪些 篇10
在我們中國，無(wú)論是城市還是農村，家家戶(hù)戶(hù)都要過(guò)春節。從進(jìn)入臘月，市場(chǎng)上到處都有很多很多的年貨，為節日增加了喜慶的氣氛。
進(jìn)入年貨市場(chǎng)，占了很大部分的是春聯(lián)，春聯(lián)有各種各樣的，有的上面寫(xiě)著(zhù)大大的“�！弊趾汀罢胸斶M(jìn)寶”；有的寫(xiě)著(zhù)“歲歲皆如意，年年盡平安”、“江山萬(wàn)里如畫(huà)，神州四時(shí)皆春”等等一些歡樂(lè )祥和的話(huà)語(yǔ)！每家都會(huì )選擇一些自己喜歡的春聯(lián)買(mǎi)回去，等待大年三十那天貼上去！
走過(guò)賣(mài)春聯(lián)的，就進(jìn)入了賣(mài)煙花爆竹的地方，那里有“花中花”“坦克車(chē)”這些全部是孩子們玩的。還有一些大人放的，有“孔雀開(kāi)屏”“絢麗多彩”“吉祥富貴”等等。鞭炮的數量也很多，有1000的有2000的還有10000的，這些全都是引人注目的年貨，家家必備。
我愛(ài)春節，我愛(ài)春聯(lián)，我還愛(ài)鞭炮！
一天，我在看一張報紙，上面有篇叫《年的故事》，我就開(kāi)始細致的看了起來(lái)。
從前，有一個(gè)叫年的怪獸，它經(jīng)常禍害人類(lèi)，玉帝看見(jiàn)它這樣子，將它打入天牢里。過(guò)了一段時(shí)間，玉帝看見(jiàn)它這么苦苦哀求，就規定讓它在每年的正月初一下凡一次，但是它還是惡習不改，繼續禍害人類(lèi)。這次正月初一前一天晚上，人們都去山上去躲避年，但是有一位老婆婆不怕，有一個(gè)人叫她趕快走，她就是不聽(tīng)勸告，那個(gè)人只好走了。到了正月初一，年去禍害人類(lèi)，但走到老婆婆這一戶(hù)時(shí)，老婆婆已經(jīng)貼好春聯(lián)了，年有點(diǎn)害怕，這時(shí)候，老婆婆扔出一個(gè)鞭炮，年被嚇的落荒而逃，原來(lái)，年怕火光、紅色的東西和巨響，人們?yōu)榱思o念這位老婆婆，就每次到了正月初一，人們就掛燈籠，放鞭炮，貼對聯(lián)了。
中華民族的傳統文化真是一座巨大的寶庫，讓我們長(cháng)了知識，又讓我們和祖國的緣分更近一點(diǎn)！
生活中有許多傳統文化，比如：端午節賽龍舟，春節吃餃子……其中，我最感興趣的是春節倒貼福字的來(lái)歷。
從前，有一個(gè)大官，他命令大家在過(guò)年的時(shí)候貼福字。在一次過(guò)年，那位大官想了解了解百姓過(guò)得怎么樣。大官走在大街上，他發(fā)現了一位人家把福字倒著(zhù)貼，于是，那位大官叫士兵把他們全家抓進(jìn)了府里。大官審問(wèn)其中一人，道：“你怎么把福字倒貼了？”那人顫抖著(zhù)說(shuō)：“大人，把福字倒貼，讀起來(lái)就是福到，所以小人就自作主張將福字倒貼了……”大人聽(tīng)了，感覺(jué)很有道理，不但沒(méi)有罰他們一家，還獎勵了他們。
我們生活中的傳統文化真是奇妙��！
我們中華民族有著(zhù)悠久的歷史，豐富深厚的傳統文化，尤其有許多傳統節日。
描寫(xiě)傳統文化的作文有哪些 篇11
中國的傳統文化有冰糖葫蘆，有古老的中國書(shū)法，有精美的剪紙，還有熱鬧的舞龍獅……我最喜歡的是中國古代的茶文化。
你知道茶的歷史嗎？茶最早是被人們當作食物應用的，尤其是在物資匱乏的原始社會(huì )，茶更是一種充饑之物。后來(lái)隨著(zhù)人類(lèi)文明的發(fā)展，飲茶也逐漸成為一種風(fēng)俗，甚至在一些地區形成了飲茶文化。茶葉被食用之后，其藥用功效逐漸被人們發(fā)現和認識，茶葉隨之轉化為養生、治病的良方。人們在飲茶和把茶作為藥物使用的過(guò)程中，逐漸發(fā)現茶的藥性很弱，但是具有一定的興奮作用，因此茶開(kāi)始轉化為飲料。直到漢代，飲茶才成為一種新的潮流，滲透于社會(huì )的各個(gè)階層。三國以前是茶文化的啟蒙，晉代南北朝是茶文化的萌芽時(shí)期，唐代是茶文化的繁盛時(shí)期，宋代是茶文化的興盛期，遼金元時(shí)期是茶文化的返璞期，明清是茶文化的普及期，現代是茶文化的發(fā)展期。
中國茶有紅、綠、青、黃、黑、白六大類(lèi)兩千個(gè)花色品種。不同的茶有不同的來(lái)歷，也有不同的文化，只要你細細體會(huì )，多多查閱就能得到傳統文化之舞龍
要說(shuō)中國的傳統文化可數不勝數，如剪紙、對聯(lián)、古詩(shī)、傳統節目，春節是我們最重要的節日了。
據說(shuō)，古時(shí)候有一個(gè)叫年的大怪物，每到春節它就會(huì )出來(lái)危害百姓。后來(lái)人們就想出了一個(gè)辦法，用紅紙剪一個(gè)“�！弊仲N在門(mén)上，在紅紙上寫(xiě)一些吉利話(huà)也貼在門(mén)上，那叫年的怪物怕紅色就再也不敢來(lái)了。從此人們年年貼春聯(lián)，；流傳至今。每到過(guò)年，街上彩旗飄飄，掛滿(mǎn)了紅紅的燈籠，家家戶(hù)戶(hù)購買(mǎi)年貨，可熱鬧了，小朋友們穿上了漂亮的衣服。到了晚上禮花滿(mǎn)天，與家人一起吃餃子看晚會(huì )，精彩的表演引的我們哈哈大笑，如果天天過(guò)年該多好。
春節過(guò)后就是元宵佳節，也是團圓節，這天吃元宵、猜燈謎，寓意家家團團圓圓，合家幸福、安康，每人心中無(wú)比幸�？鞓�(lè )。中國傳統節目豐富多彩，讓我們的傳統節日永遠繼承下去，讓我們的傳統文化光輝燦爛。
描寫(xiě)傳統文化的作文有哪些 篇12
中華民族五千年的文明，積淀了豐富多彩的傳統文化：我們有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷；有古老的民族藝術(shù)、如戲劇、國畫(huà)；有宏偉的古代建筑，如故宮、長(cháng)城；有美麗的神話(huà)，如女?huà)z補天……
下面我要為大家介紹一下重陽(yáng)節：農歷九月九日，是我國傳統重陽(yáng)節，又名重九節、登高節、菊花節、茱萸節。我國古代把九定為陽(yáng)數，農歷九月九日，月日并陽(yáng)，兩陽(yáng)相重，兩九相疊，故名“重陽(yáng)”，又名“重九”。
每到這一天，人們出游登高，賞菊花、飲菊花酒，佩茱萸，吃重陽(yáng)糕。時(shí)至今日，一些地區仍保存著(zhù)這種風(fēng)俗。政府還把重陽(yáng)節定為“敬老節”，向老年人表達敬意之情并幫助他們解決困難等。
我們的中國傳統文化博大精深，淵遠流長(cháng)。今天，我要向大家介紹的就是中國傳統的文化—剪紙。
剪紙的種類(lèi)有很多，比如：窗花。喜歡。禮花。剪紙漢字。剪紙圖畫(huà)等等。剪紙的內容包含著(zhù)濃濃的生活氣息。魚(yú)、蟲(chóng)、鳥(niǎo)、獸、花、草、樹(shù)、木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛(ài)的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節或是喜事臨門(mén)，人們都要剪一些“�！弊��！跋病弊值�，表示慶賀。
剪紙圖畫(huà)就是在一張紙上剪出一副畫(huà)出來(lái)。你先看看這幅“書(shū)生”上面有一位正在拿著(zhù)書(shū)在讀的先生，一看他的樣子就一位書(shū)生；再看看這幅，“鳳凰戲牡丹”上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，像一個(gè)小孩子在玩�！�
怎么樣，我們中國是不是有很傳統文化！
要說(shuō)中國的傳統文化可勝不勝數，比如：中國書(shū)法，中國結，皮影，武術(shù)，剪紙……傳統文化中春節是我們中國最重要的節日。
據說(shuō)，中國古時(shí)候，有一種叫“年”的怪獸。頭長(cháng)觸角，兇猛異常�！澳辍遍L(cháng)年深居海底，每到除夕之夜它才爬上岸吐食牲畜傷害人命。因此每到除夕這天，人們扶老攜幼逃往深山以躲避“年”的傷害。有一次，“年”來(lái)到村子看到，家家戶(hù)戶(hù)貼大紅紙，屋內燈火通明，孩子在院子開(kāi)心地燃放鞭炮，從這一瞬間“年”再也不敢來(lái)了。從此，每到過(guò)年，街上彩旗飄揚，門(mén)前掛滿(mǎn)了大紅燈籠，家家戶(hù)戶(hù)購買(mǎi)年貨，小朋友穿上新衣服，可熱鬧啦！到了晚上禮花滿(mǎn)天，家人聚到一起吃餃子看晚會(huì )，精彩的表演逗得大家哈哈大笑。
中國傳統節日豐富多彩，讓我們的傳統文化永遠繼承下去，讓我們的傳統文化光輝燦爛。
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