高中作文：中國傳統文化
作為一個(gè)對傳統文化不甚了解的人，來(lái)談傳統文化，總有一點(diǎn)班門(mén)弄斧的感覺(jué)。但是，我認為作為一個(gè)普普通通的中國人，又是最應該平心靜氣的坐下來(lái)，好好談一談自己對傳統文化的認識的。盡管傳統文化有不容回避的缺陷，有讓人詬病的糟粕，它的封建專(zhuān)制思想、綱常名教和等級尊卑觀(guān)念，還有它的保守拘泥、僵化固執、不擅開(kāi)拓在近代歷史上讓中華民族飽受苦難，然而，我們不得不承認，它對我們生命的點(diǎn)點(diǎn)滴滴影響的太多太多，我們的思維方式里有它，我們的行為準則里有它，甚至我們的衣食住行里都充滿(mǎn)了它。中華傳統文化已經(jīng)深深地扎根于神州這塊神奇的土地，換句話(huà)講，它是中國人的身份證。
我喜歡讀歷史書(shū)，具體地說(shuō)是中國歷史，我對傳統文化的了解大部分也來(lái)自于此。說(shuō)實(shí)話(huà)，在對傳統文化有限的了解當中，我被深深地折服了，甚至我最初的民族自豪感正是來(lái)自于此。
五千年的文明，我看到過(guò)那個(gè)真正為了社會(huì )底層人民而默默奮斗過(guò)的墨翟，我仿佛看到了他在黑夜里急行，為了宋國人民的安危而廢寢忘食，它的“兼愛(ài)”思想光芒萬(wàn)丈，在我看來(lái)，這是諸子百家里最閃耀的明珠；我看到了那個(gè)遍行中國的名醫，嘗遍這片土地的所有植物，編著(zhù)了不朽的《本草綱目》，這是古代中國為全人類(lèi)留下的福祉；我看到了曹雪芹在大富大貴之后，處于人生的辛酸中完成了那部堪稱(chēng)社會(huì )百科全書(shū)的巨著(zhù)《紅樓夢(mèng)》，當然，不能忘掉，在此之前，有一位叫做王世貞的大才子，創(chuàng )作了同樣一部奇書(shū)《金瓶梅》……
悠久的歷史創(chuàng )造了璀璨的文明，而偉大的文明必將催生創(chuàng )造傳奇的不朽。在中國古代，有“三不朽”一說(shuō)，“立德、立功、立言”是為不朽。而做到這一切的僅有兩個(gè)半，其中之一便是王守仁。每一次提到他的名字時(shí)，我都是懷著(zhù)崇敬的心情的，因為他不世出之文韜武略，因為他照耀后世的心學(xué)，更重要的是因為他的那份我最為欣賞的睿智——知行合一，而最最重要的是，這個(gè)“知行合一”深深地影響了我，也必將指導我的余生。
只有親身經(jīng)歷了太多太多，才能體會(huì )到“知行合一”是如何天才的讓一個(gè)迷茫的、頑強的、堅韌的、追求正義的理想主義者來(lái)實(shí)現自己。我就是這樣一個(gè)受益者，一個(gè)緊緊抱著(zhù)完美主義前行，忍受著(zhù)被別人嘲笑，卻依然孤獨前行的人。在最為困難、最為艱辛的時(shí)候，正是“知行合一”讓我重新找到了繼續前行的信心和動(dòng)力。有了好的想法，也要有好的方法去實(shí)現這個(gè)想法，這便是“知行合一”的精髓，不得不承認，偉大的思想總是最樸實(shí)無(wú)華的。
對王守仁的認識過(guò)程讓我對傳統文化有了新的思考。之前我從沒(méi)有想到我的處事方式、我的思維方式和價(jià)值觀(guān)念，竟然能和產(chǎn)生時(shí)間與我相差近幾百年的古代文化有了如此完美的契合點(diǎn)，我讀懂“知行合一”的那一刻，我和先生的心靈是相通的。誰(shuí)又能體會(huì )到一個(gè)山窮水盡、走投無(wú)路的失落者在被自己曾無(wú)視的傳統文化中找到走出困境的方法時(shí)，是多么的欣喜，真是手舞足蹈的快樂(lè )啊。我認識到，傳統文化并不是有些人認為的死板落后的文學(xué)、書(shū)法、戲曲、宗教……而是這些文化表現形式背后所蘊藏的深厚的、豐富的、睿智的思想、精神和價(jià)值觀(guān)。他們是活生生的，有靈性的，有生命力的，應該令我們好好珍惜的。無(wú)論你對它抱何種看法，你的生命都被它潛移默化的影響著(zhù)，它早已沁入了你骨子里流淌的血液，無(wú)論你是否愿意，你都自覺(jué)或不自覺(jué)的被它影響著(zhù)。當你人生有了足夠的積淀，再來(lái)審視傳統文化與自己的聯(lián)系時(shí)，你會(huì )重新認識到它最為光輝的一面，為你的存在找到最合理的理論依據，并為身處其中而自豪而欣慰。
無(wú)論如何，中華民族的根就是我們自己的傳統文化，在這個(gè)體系中，我們做人做事的最高準則都與傳統文化有著(zhù)完美的契合，這就是屬于我們這個(gè)民族自己的普世價(jià)值。美國有美國自己的普世價(jià)值，這與他們的文化息息相關(guān)；日本有日本的普世價(jià)值，這與他們的傳統文化也有著(zhù)不小的聯(lián)系。不同地域、不同背景的民族只有在自己優(yōu)秀文化的指導下發(fā)展，才是有生命力的。就像是馬克思主義到了中國，在中國的基本國情下，就成了毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系，這就是外來(lái)優(yōu)秀文明根植于自身優(yōu)秀文化而迸發(fā)出巨大能量的典范。盡管有些人總在詬病共產(chǎn)黨，但我要說(shuō)，毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系對中華民族的歷史功績(jì)是任何人都不能磨滅的！
我對傳統文化的態(tài)度一直都是積極的，不是因為我沒(méi)有看到它的負面，是因為我覺(jué)得花心思用語(yǔ)言把自己對傳統文化負面的思考組織成批判性的文字是一件很沒(méi)有意義的事情。要明白，我們有手有腳、有頭腦，我想我們這些有思想的人誰(shuí)也不愿意看到傳統文化負面的因素對我們造成不好的影響，再優(yōu)秀的文化也是人創(chuàng )造的，我們也是未來(lái)傳統文化的創(chuàng )造者！既然這樣，只要我們懷著(zhù)“取其精華，去其糟粕”的初衷，批判的繼承傳統文化，發(fā)揚優(yōu)秀的傳統文化，并且懷著(zhù)對后來(lái)人負責的態(tài)度，用博大的胸懷接受外來(lái)的優(yōu)秀的文化，并把其發(fā)展成為自己的文化，那么，傳統文化的生命力必定會(huì )更加頑強，民族的前途也會(huì )因此更加坦蕩。
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