中國詩(shī)歌的抒情傳統
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌具有精煉、集中，節奏鮮明，富有韻律的特點(diǎn)。什么樣的詩(shī)歌才經(jīng)典呢？下面是小編整理的中國詩(shī)歌的抒情傳統，歡迎大家分享。
作家李國文說(shuō)得好：“在古代，中國的詩(shī)壇之所以人才輩出，佳作層出不窮，很重要的一個(gè)原因就是詩(shī)人在面臨個(gè)人偉大抱負與封建黑暗官場(chǎng)現實(shí)的矛盾時(shí)，良知往往使他們站在了大多數人一邊”。的確，詩(shī)人的這種“回歸大眾”的舉動(dòng)，為中國的詩(shī)歌文化注入了太多太多的活力與精神。而這些在矛盾中做出正確抉擇的偉大詩(shī)人們，不知不覺(jué)中將他們的“憫農”情懷提升到了“人文傳統”的高度。他們帶來(lái)的精神財富，我們至今還受用無(wú)窮。
“憫農”，通俗地說(shuō)，就是關(guān)愛(ài)、同情那些在封建勢力壓迫下過(guò)著(zhù)貧苦生活的勞動(dòng)人民。而它的內涵，早已通過(guò)凝練優(yōu)美的詩(shī)句烙在了我們的思維意識中了。在中國，想必剛剛學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)的孩子也能用稚嫩的嗓音背出“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的詩(shī)句。稍長(cháng)，我們又學(xué)會(huì )了白居易的《觀(guān)刈麥》。至今，詩(shī)的最后一句“念此私自愧，盡日不能忘”仍清楚地印在我的'腦海中。中國的詩(shī)人還特別擅長(cháng)運用各種表現手法。比如，《病�！分兴鑼�(xiě)的獨臥殘陽(yáng)的老牛，就象征了奉獻一生、勞動(dòng)一生的貧苦勞動(dòng)人民。聰明的作者借這個(gè)典型形象，將自己的“憫農”情懷表達得淋漓盡致。讀者在讀到這首詩(shī)時(shí)，往往會(huì )被詩(shī)中流露出的作者對百姓的贊美和同情所深深打動(dòng)�？梢哉f(shuō)，詩(shī)歌在對“憫農”情懷的傳承上立下了汗馬功勞。
“憫農”在另一方面，大膽地控訴了封建統治者對勞動(dòng)人民的剝削和壓迫，一定程度上起到了促進(jìn)群眾覺(jué)醒，推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的作用。詩(shī)人利用詩(shī)歌精巧簡(jiǎn)煉、對仗工整、朗朗上口的特點(diǎn)，用樸素的語(yǔ)言為當時(shí)的人們揭露著(zhù)黑暗不公的社會(huì )現實(shí)。這樣的詩(shī)句太多了！“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”，“十指不沾泥，鱗鱗居大廈”， “農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖”，“遍身羅綺者，不是養蠶人”，“為他人做嫁衣裳”……。這些詩(shī)句我們耳熟能詳，有些甚至已經(jīng)成為我們日常用語(yǔ)中的一部分。很多學(xué)者都指出，中國古代詩(shī)歌最突出的特點(diǎn)，就是精煉而易于傳誦。這些“憫農”詩(shī)在傳誦的過(guò)程中，很容易將其思想內涵傳播給普通民眾，從而激發(fā)他們的斗爭熱情和抗爭精神。這是非�？少F的。
“憫農”只是中國古典詩(shī)歌所體現出來(lái)的人文傳統之一。即使在現代化腳步日益加快的今天，“憫農”也有著(zhù)非同尋常的意義。相信我們在吟誦著(zhù)“鋤禾日當午”時(shí)，心里也一定會(huì )涌動(dòng)著(zhù)關(guān)愛(ài)勞動(dòng)人民的情懷，并真誠希望他們的生活越來(lái)越美好。
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