中秋傳統作文錦集七篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家整理的中秋傳統作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
中秋傳統作文 篇1
另一樣中秋必備食品就是芋頭了。最初的由來(lái)是取其辟邪消災的寓意。清乾隆《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮�！彼�，現在我們剝芋皮時(shí)仍稱(chēng)為“剝鬼皮”。有老人說(shuō)，中秋節吃了芋頭，福氣就會(huì )向你沖過(guò)來(lái)。
當然，另外一種中秋節吃芋頭的由來(lái)可能更實(shí)際一些。在過(guò)去經(jīng)濟不發(fā)達的時(shí)候，月餅等應節食品都是稀罕物，普通人家可能每人只分到一小口，還不足以果腹。但中秋節是個(gè)重要節日，自然希望大家都能吃飽。芋頭容易栽種又正當季，幾乎家家戶(hù)戶(hù)都種有芋頭，每人吃?xún)蓚�(gè)芋頭，就都吃飽了，其他的賞月食品就只是點(diǎn)綴而已。
中秋傳統作文 篇2
廣東人有句俗語(yǔ)“各處鄉村各處例”，這話(huà)應用在中秋節，就是“各處鄉村各種餅”。在順德最常見(jiàn)的是蛋黃蓮蓉月餅，屬于廣式月餅的一種，因為在全國知名度較高，才讓很多人說(shuō)起月餅就想起蓮蓉和蛋黃而已。在蘇州一帶，月餅是酥皮五仁餡的，而在廣東的潮汕地區，月餅又變成了酥皮但內里是綠豆等甜的餡。
根據文獻記載，月餅最早出現于南宋時(shí)候，不過(guò)當時(shí)的月餅與中秋節毫不相干，只是作為一種蒸作食品，在飲食市場(chǎng)出現而已。月餅真正與中秋節有聯(lián)系是在明代。當時(shí)，北京城里出現了一種以果做餡的月餅，人們在中秋節這一天會(huì )自己制作月餅，用于自食和贈與良朋親友，以表達團圓和祝賀之意。那時(shí)的月餅大小和形狀很不規范，差別甚大�；蛟S就是因為這些千變萬(wàn)化的月餅，各自有了不同的“后代”，所以才有如今多姿多彩的月餅。但現代月餅無(wú)論內容怎么變，都必定是圓形的餅，取其團圓的意思。
小時(shí)候吃月餅，總愛(ài)那個(gè)香香咸咸的咸蛋黃。家長(cháng)不允許小朋友挑食，切好了月餅拿到哪塊是哪塊，“蒙”中了蛋黃多的一塊，簡(jiǎn)直跟中了一樣高興。每次爸爸還在旁循循善誘:“這個(gè)蓮蓉可比蛋黃貴多了�！眿寢屢苍�(jīng)買(mǎi)過(guò)咸蛋黃特意蒸了肉餅給我吃，但不知道為什么，總不如月餅里的好吃�！暗降咨徣刭F還是蛋黃貴？為什么月餅里的蛋黃格外好吃？”是我從小到大的兩個(gè)謎團，兩個(gè)關(guān)于中秋的美好猜想。
中秋傳統作文 篇3
在記憶中，菱角也是另外一樣稀罕的食物。倒不是因為特別貴，而是因為菱角難剝，要先掰去兩個(gè)尖角，然后在當中一咬，技術(shù)和力道掌握得好，才能剝出一個(gè)完整的菱角，否則多半都是零零碎碎的粉末，吃起來(lái)很不過(guò)癮。
菱角難剝，但偏偏又喜歡它那粉嫩粉嫩的內在，以及那種清淡的香味，所以總覺(jué)得吃一次菱角特別艱難又特別美味。唯獨在中秋全家人一起賞月的時(shí)候，作為家中唯一的小孩，可以享受一點(diǎn)特權，賴(lài)在每一個(gè)長(cháng)輩身邊，撒嬌要吃菱角，每人給我剝一個(gè)，一圈吃下來(lái)，感覺(jué)特別滿(mǎn)足和幸福。
不過(guò)現在菜市場(chǎng)的菜品越來(lái)越“半成品”了�？吹接鞋F剝好的菱角賣(mài)，可以一買(mǎi)一大把回來(lái)，做菜煮粥都行。但不知道為什么，又覺(jué)得沒(méi)記憶中那么好吃了。難道，菱角非得自己動(dòng)手剝才好吃？我一直覺(jué)得，菱角代表著(zhù)長(cháng)輩對我的愛(ài)，幫我剝最難剝的食物，原來(lái)，菱角確實(shí)承載著(zhù)長(cháng)輩對孩子的祝福。中秋節吃菱角，取其諧音，祝福孩子聰明伶俐。當然，除了名字外，從食物搭配的角度，用剝了殼的菱角加米煮成咸味的白稀粥，剛好能中和了甜膩的月餅。
中秋傳統作文 篇4
今天是一年一度的中秋佳節，中秋節既叫仲秋也叫團圓節。
在中秋的這一天，有許多風(fēng)俗，其中有一樣就是拜月神，我們家也不例外，晚上當月亮慢慢升起來(lái)時(shí)，媽媽和我洗完澡，換上干凈衣服，擺上小供桌，放上蘋(píng)果，月瓶等，我虔誠地在香爐中插上三枝點(diǎn)燃的檀香，在裊裊檀香中，我們一家人品茶、賞月，只見(jiàn)又大又圓的月亮象銀盤(pán)一樣掛在天空，我忍不住拿出望遠鏡，對著(zhù)明月觀(guān)賞起來(lái)，月亮中還真有棵桂花樹(shù)呢？這時(shí)媽媽跟我講起了中秋祭月神的由來(lái)：相傳在古代齊國，丑女無(wú)鹽虔誠拜月，長(cháng)大后，以超群品德入宮，某年八月十五賞月，被月光籠罩著(zhù)的無(wú)鹽，美麗出眾被天子封為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。
月中嫦娥，以美貌著(zhù)稱(chēng)，故少女拜月，愿貌似嫦娥，面如皓月。隨后，爸爸又教了我一首蘇軾的《水調歌頭》，其中印象最深的一句是人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人常久，千里共嬋娟。這時(shí)，我不禁想到四川災區的兒童是否也在共賞一輪明月？
中秋傳統作文 篇5
在清咸豐年間的《順德縣志》中有記:“八月望日，嘗芋食螺�！泵耖g認為，中秋田螺，可以明目，且此時(shí)最肥美。傳統的廣東人家過(guò)中秋節，老人家常會(huì )舉起田螺對月說(shuō)一句:“對月啜螺肉，越啜眼越明�！比缓笤倨穱L。雖然此說(shuō)法沒(méi)有科學(xué)根據，但作為一種傳統習俗，也代表著(zhù)代代相傳的祝福。
其實(shí)田螺不僅僅是中秋食品，甚至已經(jīng)成為了廣式飲食文化的一個(gè)路標。在上世紀80年代，包括順德在內的珠三角等地飲食最流行的“大排檔”，就是三三兩兩炒一碟田螺、一碟青菜，在馬路邊上邊吃邊聊。如今大排檔都登堂入室了，那“炒田螺”的叫賣(mài)聲，也離我們越來(lái)越遠了。
中秋傳統作文 篇6
農歷八月十五是我國的傳統節日——中秋節。那天的一大早晨，我們一家人就興高采烈地去姥姥家過(guò)中秋節。大街小巷充滿(mǎn)了濃濃的節日氣氛。
很快我們就到了姥姥家，姥姥對于我們的到來(lái)非常高興。還特意為我們準備了豐盛的宴席。中秋節！月餅是必不可少的。月餅的花樣繁多，而且各種口味的應有盡有。有黑芝麻餡的、五仁餡的、豆沙餡的、還有水果餡的……而我最喜歡的則是草莓味的。
十五的夜晚，人們仰望朗朗明月，想念遠方的親人，所以中秋節還有一個(gè)名字叫“團圓節”。人們除了賞月，還要供月。吃罷晚餐，姥姥在院子里放了一張桌子，擺上了月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。我們一家人圍坐在桌子旁等著(zhù)賞月，可是天公不作美，空中布滿(mǎn)了烏云。哪里有月亮的影子��！我有些不耐煩了，就對媽媽說(shuō)：“月亮怎么還不出來(lái)呀？”媽媽親切地對我說(shuō)：“兒子，無(wú)論做什么事情都要拿出點(diǎn)耐性來(lái)，知道嗎？你那急躁的脾氣真的該改一改了！”聽(tīng)了媽媽的話(huà)，我有些不高興了。這時(shí)，姥姥為了緩解氣氛，給我們講述了一段關(guān)于中秋節的傳說(shuō)。我們正聽(tīng)得津津有味的時(shí)候，突然，天空出現了一亮光。
過(guò)了一會(huì )兒，月亮露出了小半臉。好像小船倒扣在山頂上，又好像一盞電燈。接著(zhù)，月亮的肩上，好像負著(zhù)什么重擔似的，慢慢地，慢慢地，慢慢地爬了出來(lái)。最后，它用盡全身的力氣，終于跳出高山厚厚的云層。剎那間，，大地仿佛批上了一層柔和的薄紗，而此時(shí)的夜空變得一片淺藍。��！此刻，真覺(jué)得這個(gè)世界好恬靜，好柔美！突然，爸爸喊道：“兒子，吃月餅了�！蔽夷闷鹨粔K月餅，輕輕地咬了一口，一股濃郁的清香沁入我的心田。吃著(zhù)香甜的月餅，望著(zhù)皎潔的月亮，我忽然想起遠在北京的小姑。從小到大小姑一直都很疼愛(ài)我，護著(zhù)我，真的`很想念她。也不知道小姑是怎么過(guò)得中秋節？遠方的她也會(huì )想我嗎？真希望小姑和我們過(guò)得一樣好！自從小姑春節走后，就一直沒(méi)有回來(lái)。原本小姑打算回來(lái)和我們一起過(guò)中秋節的，可是因為有事耽擱了，所以只能等來(lái)年了。我期盼著(zhù)下一個(gè)中秋節的到來(lái)，但愿在那一天，小姑能和我們一起過(guò)一個(gè)團圓的中秋節！
中秋傳統作文 篇7
吃月餅
中秋節這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。據史料記載，早在三千年前的殷周時(shí)代，民間就已有為紀念太師聞仲的“邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域，引入胡桃、芝麻等，出現了以胡桃仁為餡的圓形“胡餅”，唐高宗時(shí)，李靖出征匈奴，于中秋節凱旋而歸，當時(shí)恰有一個(gè)吐蕃商人進(jìn)獻胡餅，李淵很高興，手拿胡餅指著(zhù)當空的皓月說(shuō)：“應將胡餅邀蟾蜍（月亮）�！彪S后分給群臣食之。
若此說(shuō)確實(shí)，這可能是中秋節分食月餅的開(kāi)始。但“月餅”一詞，最早是見(jiàn)于南宋吳自牧的紅菱餅。月餅是圓的，且被賦予團圓之意的時(shí)代是明，劉侗《帝京景物略》說(shuō)：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓�！碧锶瓿伞段骱斡[志余》說(shuō)：“八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團圓之義�！鄙虬裨凇锻鹗痣s記》中還記述了明代北京中秋制作月餅的盛況：坊民皆“造月餅相遺，大小不等，呼為月餅。市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅值數百錢(qián)者�！毙撵`手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭蘊章《幽州土風(fēng)吟》描述說(shuō)：“月宮符，畫(huà)成玉兔窯臺居；月宮餅，制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿(mǎn)人間，悔煞嫦娥竊藥年；奔入廣寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏�！�
吃南瓜
“八月半吃南瓜”，吃南瓜是江南各地過(guò)中秋節的食俗。這個(gè)風(fēng)俗是怎樣來(lái)的呢？傳說(shuō)很久以前，南山腳住著(zhù)一戶(hù)窮苦人家，有一個(gè)女兒，名叫黃花。那時(shí)連年災荒，黃花的父母年老多病，加上缺衣少食，病在床上，奄奄一息。八月十五那天，黃花在南山雜草叢中，發(fā)現兩只扁圓形野瓜。她采了回來(lái)，煮給父母吃。香噴噴、甜滋滋，二老吃了食欲大增，病體也好了。黃花姑娘就把瓜子種在地里，第二年果然生根發(fā)芽，長(cháng)出許多圓圓的瓜來(lái)，因為這是從南山采來(lái)的，就叫南瓜。從此，每年八月十五，江南家家戶(hù)戶(hù)流傳著(zhù)八月半吃老南瓜燒糯米飯的風(fēng)俗。
食田螺
清咸豐年間的《順德縣志》有記：“八月望日，尚芋食螺�！泵耖g認為，中秋田螺，可以明目。中秋前后，是田螺空懷的時(shí)候，腹內無(wú)小螺，因此，肉質(zhì)特別肥美。如今在廣州，不少家庭在中秋期間都有炒田螺的習慣。
吃芋頭
中秋食芋頭，則寓意辟邪消災，并有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮�！眲児矶持�，大有鐘馗驅鬼的氣概，可敬。
飲桂花酒
中秋之夜，仰望著(zhù)月中丹桂，聞著(zhù)陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節日一種美的享受。桂花不僅可供觀(guān)賞，而且還有食用價(jià)值。屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩(shī)句�？梢�(jiàn)我國飲桂花酒的年代，已是相當久遠了。
中秋月餅與中國象棋之間的淵源
中秋月餅的來(lái)源與中國象棋在唐宋時(shí)期的全民文娛大盛行密不可分。中國象棋的棋文明，首先在南宋的食文明中較為突出地表現出來(lái)，從而使相似“棋子”的面食，達到絕后的推廣和延伸，使之成為“節食”。所以，中國象棋是推動(dòng)中秋月餅誕生十分幽默的文明現象。