傳統美德的作文13篇
在學(xué)習、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家整理的傳統美德的作文，歡迎閱讀與收藏。
傳統美德的作文1
陰春三月，春風(fēng)和煦，萬(wàn)木吐綠，百花盛開(kāi)，一切都充滿(mǎn)了生機與活力。這個(gè)季節的我們，也特別活潑好動(dòng)。然而，我們在活潑好動(dòng)之余，有沒(méi)有考慮過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，今天，我們的言談舉此， 文明了嗎?禮貌了嗎?
中國自古以來(lái)就是禮儀之邦， 講文明， 懂禮貌是我們中華民族的傳統美德。在我們這個(gè)校園里，文明禮貌無(wú)處不在。同學(xué)們之間互相幫助，互相理解， 團結友愛(ài)，尊敬師長(cháng)，文明之花常開(kāi)放在我們美麗，溫馨，綠色的校園里。但是，在這美好的校園中還存在著(zhù) 許多不文現象，需要我們改進(jìn)和升華 的。
作為一名小學(xué)生， 傳承中華民族的優(yōu)良傳統是我們神圣的使命。如果我們每個(gè)人之間都那 和睦相處，事事講文明， 時(shí)時(shí) 講禮貌，那我們便 能生活在一個(gè)非常美好的世界中， 別人也會(huì )因為我們的處處文明禮儀而感到幸福!
讓我們大家攜起手來(lái)， 為 我們中華民族的傳統美德共創(chuàng )一片美好藍天!
傳統美德的作文2
美德是人們充滿(mǎn)向往、無(wú)比渴望的。美德就在我們身邊，比如說(shuō)：有的同學(xué)喜歡樂(lè )于助人、有的人很堅強、有的媽媽很勤勞……在我身邊也發(fā)生過(guò)一件無(wú)不足道德小事。
這天清晨天氣晴朗，我和奶奶、老太婆一起乘坐地鐵去南京玩。因為是星期天所以地鐵上的人很多，上去時(shí)座位早已被坐得滿(mǎn)滿(mǎn)的。我們抓著(zhù)扶手，站在三位年輕人身旁，一位男青年望著(zhù)老太婆似乎在想：我身旁站著(zhù)這么年邁的老太太，如果我不讓座心里一定會(huì )非常慚愧。就在這時(shí)這位男青年果真伸著(zhù)手對頭發(fā)蒼白的老太婆說(shuō)：”老太太您老了不宜站著(zhù)，您坐�！敖又�(zhù)兩位女青年微笑地對我和奶奶說(shuō)：”您帶著(zhù)孩子，她又小，您年紀也大了你們坐�！拔倚南耄哼@三位年輕人真有美德。
美德不僅是樂(lè )于助人還是誠信。一節品德課上老師為我們講了一個(gè)既誠信又真實(shí)的故事。講述的是一位女士的工作很繁忙，又想天天都買(mǎi)福彩，就托人幫自己買(mǎi)。終于一次，被托買(mǎi)福彩的人重了一百多萬(wàn)元的大獎。她完全可以在無(wú)人知曉的情況下再買(mǎi)一張福彩，把重獎的福彩給家人去對換�？伤齾s把一百多萬(wàn)元寄給了那位女士。聽(tīng)完了故事，我心想：真是人與人之間誠信比金錢(qián)更重要啊!
傳統美德的作文3
“寬容，是一種美德”是啊，我們?yōu)槭裁匆獮槟切╇u毛蒜皮的小事?tīng)巿棠�？曾�?jīng)我也在生活中遇到過(guò)。
有一次，在上體育課的時(shí)候，崔智杰把我的眼鏡打碎了，我當時(shí)氣得說(shuō)不出話(huà)來(lái)，心想：眼鏡被打碎了，我以后可怎么么上課呀！于是，我說(shuō)：“你把我的眼鏡弄碎了，你得賠！”崔智杰自知理虧，說(shuō)：“行行，我賠我賠�！�
回家后，我把這件事告訴了媽媽?zhuān)瑡寢屨f(shuō)：“不用讓他賠了，摔壞了自己買(mǎi)一個(gè)不就行了，不能這樣斤斤計較�！笔前�，人要有一顆寬容的心。
前幾天，我讀了一本書(shū)，其中一個(gè)故事使我受益匪淺。寫(xiě)的是一位老先生常去一家商店買(mǎi)報紙，而服務(wù)生卻沒(méi)有禮貌。一位朋友對老先生說(shuō)讓他到別處去買(mǎi)。而老先生卻說(shuō)：“為了與他賭氣，我必須多繞一圈，浪費時(shí)間，徒增麻煩，再說(shuō)禮貌不好是他的問(wèn)題，為什么要因為他而影響我的心情呢？”
是啊，寬容是胸襟博大者為人處世的一種態(tài)度。法國著(zhù)名文學(xué)家雨果曾經(jīng)告訴我們：世界最寬闊的是海洋，比天空更寬闊的是人的情懷。擁有寬容，便擁有一片廣闊的天空，也有了一顆坦誠的心。
傳統美德的作文4
中國人有一顆心，那就是火熱的愛(ài)心。
放假了，媽媽帶我去書(shū)店買(mǎi)我最喜歡的漫畫(huà)書(shū)。出門(mén)后，我想，今天是周末，車(chē)上的人一定很多。我和媽媽走到車(chē)站，只見(jiàn)車(chē)還沒(méi)來(lái)，車(chē)站前就擠滿(mǎn)了人。那火熱的太陽(yáng)照在我的身上，就會(huì )讓我體驗到夏天的炎熱。
車(chē) 來(lái)了，我看見(jiàn)人山人海的，你擠我一下，我擠你一下。我想，我要是第一個(gè)上車(chē)，一定能找到座位。上車(chē)后，一個(gè)座位都沒(méi)有，我只好和媽媽站在一個(gè)角落。但是沒(méi) 過(guò)幾分鐘，我旁邊的叔叔就下車(chē)了。叔叔走后，我便飛快的坐在了座位上，我問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳�？”媽媽說(shuō)：“不用，不用�！�
沒(méi)過(guò)多久，上來(lái)一個(gè)抱著(zhù)三、四歲小孩的阿姨，我趕忙起身把座位讓給阿姨。我對阿姨說(shuō)：“阿姨，您坐吧�！卑⒁陶f(shuō)：“不用，你和小妹妹一起坐吧�！焙芸�，我和小妹妹開(kāi)始熟悉起來(lái)，便玩起了拍手游戲，你一下，我一下，玩得可真開(kāi)心。
到站了，媽媽說(shuō)：“我們該下車(chē)了�！焙托∶妹谜f(shuō)了再見(jiàn)，就和媽媽下車(chē)了。到了書(shū)店，我看見(jiàn)了有很多都是我喜歡的書(shū)籍，有名人小時(shí)候的、百科少年、漫畫(huà)……書(shū)店真像一個(gè)書(shū)的海洋，真是豐富多彩呀！
今天，我不僅學(xué)會(huì )了謙讓?zhuān)�讓媽媽給我買(mǎi)了很多我喜歡看的書(shū)。
傳統美德的作文5
我們中國素有禮儀之邦的美譽(yù)。并且我們幾代也引以為豪。驀然回首，背負的`除了生存與享樂(lè )以外，別無(wú)他物。從此，我們踏上了尋找傳統美德的艱辛之旅。
究竟是從什么時(shí)候人們開(kāi)始覺(jué)得傳統美德成了包袱成了累贅?這是我們首先要弄明白的問(wèn)題。中國的傳統美德以儒學(xué)為正統，而儒學(xué)中“溫良恭儉讓”，“天地君親師”是最為樸素的美德內在元素。早在茹毛飲血的原始社會(huì )，那些生長(cháng)在蠻荒歲月的人類(lèi)始祖就具有樸素的美德雛形。隨著(zhù)私有制的產(chǎn)生，人的享樂(lè )欲望在不斷膨脹。不過(guò)，享有這種資格的人尚屬少數。
以后綿延上千年的私有制社會(huì )，中國就是以確立儒學(xué)正統來(lái)達到社會(huì )秩序的穩定。似乎，在每一位讀過(guò)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展史者的心目中，資本主義社會(huì )是道德質(zhì)量最差的社會(huì )。也就是基于這一落腳點(diǎn)，我們多數人都能接受這樣一個(gè)事實(shí)，從資本主義萌芽時(shí)起我們的傳統美德就遭受到空前的浩劫。
傳統美德的作文6
中華文明歷史悠久，傳數千載，是德育工作取之不竭的教育資源．其中，中華民族的傳統美德，是中華民族在歷史的長(cháng)河中，在自身的繁衍、興衰、發(fā)展中所形成的帶有跨時(shí)代性的諸中美好情操和品德的統稱(chēng)．
自強是中華民族的傳統美德之一．《周易》中就有“天行健，君子以強不息”的思想．《老子三十三章》說(shuō)“自勝者強”.自強是支持著(zhù)中國人自立于世界民族之林的一種精神，一種信念，一種境界.
自強的規范要求自信，自己對自己有信心，充分認識自己，相信自己的力量.自信的人才能自主，才不對別人抱有幻想，往往是缺乏自信的人.信心就是力量，力量來(lái)源于信心.人因為失去信心而自我委縮，人也因懷有信心而自立自強.懷有自信心的人，才會(huì )堅持自主意見(jiàn)，堅持對自身潛力的開(kāi)發(fā).自強規范依賴(lài)自信心的支持，自信心是自強規范的必備要素.
自強規范必然要求自勉，自己勉勵自己，自己鼓舞自己.也就是凝發(fā)自己的積極性，自己作為自己的動(dòng)力源，自己開(kāi)動(dòng)自己
傳統美德的作文7
中國上下五千年的歷史文化，燦爛瑰寶，傳統美德。在歷史的長(cháng)河中，留下了多少文人墨客的筆跡，留下了多少為祖國的安危奉獻自己鮮血的英雄。尊老愛(ài)幼，誠實(shí)守信，自強不息等中華美德在世界廣為流傳。
中國驕子，把熱愛(ài)祖國，深深的印在骨子里。我們難忘記岳飛“精忠報國”濃郁的愛(ài)國之情;難忘記周總理“為中華崛起而讀書(shū)”的良苦用心;難忘記毛主席“今日中國在我少年”的豪言;難忘記文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的愛(ài)國之心。
一個(gè)18歲的陽(yáng)光少年，被確診為先天性進(jìn)行性跡當他生命進(jìn)入倒計時(shí)，他毅然決定和父親踏上“感恩之路”。如今，他們已走過(guò)了82個(gè)城市，行程了1萬(wàn)多公里，當面向曾經(jīng)給予他們幫助的好心人當面道了謝。他還說(shuō)：“如果有一天他離開(kāi)了人事，他將把他的眼角膜捐給需要的人”滴水之恩，當涌泉相報，這個(gè)陽(yáng)光少年正在用自己的行動(dòng)回報著(zhù)社會(huì )，回報著(zhù)幫助他的人。
他們或者自己，用行動(dòng)譜寫(xiě)了一首首感動(dòng)之歌。
他們的行動(dòng)也告訴我們，每個(gè)人應但當的社會(huì )責任，和我們應盡的義務(wù)。
繼承中華美德，發(fā)揚民族精神。它，需要我們靜靜的聆聽(tīng)，細細的品味，需要我們永遠銘記!
傳統美德的作文8
五千年的滄海桑田，五千年的華彩樂(lè )章，演繹了東方文明古國的燦爛與輝煌。3月12日下午，我們在藝海電影院觀(guān)看了一場(chǎng)大型綜藝音舞詩(shī)《中華神韻》。
從演員們的表演中，我不禁聯(lián)想起：我國是一個(gè)文化古國，早在遠古時(shí)代出現了許許多多偉大的詩(shī)人和聞名中外的詩(shī)：李白的《靜夜詩(shī)》；蘇軾的《惠崇春江晚景》；孟浩然的《春曉》；杜甫的《春夜喜雨》……除了詩(shī)人，我國古代還有舉世聞名的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥四大發(fā)明。
如今，中華人民共和國已成為一個(gè)發(fā)展中的國家，我們的科學(xué)家們已經(jīng)實(shí)現了古代人們的夢(mèng)想——飛天夢(mèng)和奔月夢(mèng)。
看完這臺演出，讓我明白：中華民族的文化傳統和民族精神是正在燃燒的火焰，我們必須學(xué)好文化知識打下堅實(shí)的基礎，將雄雄燃燒的火焰，一代代傳下去。我相信，我們偉大的國家的將來(lái)必定是一個(gè)繁榮富強的國家！
傳統美德的作文9
尊老愛(ài)幼、樂(lè )于助人是我國的傳統美德。記得小時(shí)候，我和爸爸、媽媽還有姥姥去北京旅游，一件傳統美德的故事就發(fā)生在我們身邊。
一天，我們準備乘地鐵去游玩，一到地鐵站，那里人山人海，非常擁擠。我們上了地鐵，里面早已經(jīng)沒(méi)有座位了，我們都只好站在那里，姥姥年紀大了，站的非常吃力，爸爸媽媽左看右看，想找一個(gè)座位讓姥姥坐，可是周?chē)呀?jīng)沒(méi)有座位了。這時(shí)，只見(jiàn)一個(gè)年輕人站起來(lái)主動(dòng)給姥姥讓座，但是，姥姥怎么也不肯坐，年輕人沒(méi)辦法，就假裝接了一個(gè)電話(huà)，然后說(shuō)自己到站了，就往后走去。周?chē)娜丝粗?zhù)姥姥，誰(shuí)也沒(méi)有搶那個(gè)座位，甚至也幫著(zhù)勸說(shuō)姥姥坐下。
在爸爸媽媽和周?chē)说恼f(shuō)服下，姥姥終于坐下了。我們在心里都非常感謝那個(gè)年輕人，他這種助人為樂(lè )的行為給我留下了深刻的印象。雖然這是一件小事，但它體現了我們中華民族的傳統美德。
愿尊老愛(ài)幼、樂(lè )于助人的好風(fēng)氣能得到更多人的重視，讓這個(gè)世界充滿(mǎn)愛(ài)！
傳統美德的作文10
中華文明歷史悠久，傳數千載，是德育工作取之不竭的教育資源。其中，中華民族的傳統美德，是中華民族在歷史的長(cháng)河中，在自身的繁衍、興衰、發(fā)展中所形成的帶有跨時(shí)代性的諸中美好情操和品德的統稱(chēng)。
自強是中華民族的傳統美德之一�！吨芤住分芯陀小疤煨薪�，君子以強不息”的思想�！独献尤隆氛f(shuō)“自勝者強”。自強是支持著(zhù)中國人自立于世界民族之林的一種精神，一種信念，一種境界。
自強的規范要求自信，自己對自己有信心，充分認識自己，相信自己的力量。自信的人才能自主，才不對別人抱有幻想，往往是缺乏自信的人。信心就是力量，力量來(lái)源于信心。人因為失去信心而自我委縮，人也因懷有信心而自立自強。懷有自信心的人，才會(huì )堅持自主意見(jiàn)，堅持對自身潛力的開(kāi)發(fā)。自強規范依賴(lài)自信心的支持，自信心是自強規范的必備要素。
自強規范必然要求自勉，自己勉勵自己，自己鼓舞自己。也就是凝發(fā)自己的積極性，自己作為自己的動(dòng)力源，自己開(kāi)動(dòng)自己。
傳統美德的作文11
詩(shī)曰:張閏無(wú)私，八世同居，共織互乳，縉②紳不如。
元朝張閏，她家里有八代不分炊，共同生活在一起。最難能可貴的是一家上下有一百多口人，都非常和睦，從沒(méi)有是非，沒(méi)有閑話(huà)。每天張閏都領(lǐng)著(zhù)家里這一大班的婦女們，會(huì )聚在一個(gè)房間里，一同做著(zhù)裁縫或織布之類(lèi)的活計。工作完畢后，所有織好的布，和做好的衣服，統統收歸于倉庫之中，沒(méi)有一個(gè)人會(huì )占為己有。每逢小孩啼哭的時(shí)候，那些婦女們無(wú)論哪一個(gè)看見(jiàn)了，就抱起來(lái)給他吃奶，不管是不是自己親生的，都作為自己的孩子一樣對待和愛(ài)護。而這些孩子也一樣不分是不是自己的母親，凡是有人喂他，他就能停止啼哭了�？梢�(jiàn)，她們一家是多么和睦和相融。
當時(shí)一些當官或大戶(hù)人家都自慚不如，所以到順帝至元年間，朝廷里就派了欽差，在她家門(mén)前旌表起來(lái)，把她們作為大家的學(xué)習榜樣。
傳統美德的作文12
中華民族有著(zhù)注重團結的悠久歷史和優(yōu)秀傳統。在歷史發(fā)展的長(cháng)河中各民族人民之間相互融洽、和睦相處……形成了一種崇高的民族意識。正是這種民族團結意識，始終傲然屹立于世界民族之林。
《活著(zhù)一直的慶�！肥鞘讓谩爸袊_人秀”總冠軍劉偉的首部個(gè)人傳，這也是一本動(dòng)人心靈成長(cháng)史！一個(gè)“忘年交”點(diǎn)燃了他的夢(mèng)想，在沖擊20xx殘奧會(huì )的最后時(shí)刻，因為自己身體的殘疾，他不得不放棄了比賽，告別了泳池，他坐在鋼琴旁，從第一次嘗試有腳扯鋼琴，到登上維也納大廳，十年追夢(mèng)路，他終于可以讓含辛茹苦的母親感到欣慰，讓母親既微笑又流淚！
他為什么會(huì )如此的成功！因為他有一種自強不息的精神，這是對一個(gè)人成長(cháng)和成功有著(zhù)巨大作用。自強不息是我們民族幾千年來(lái)熔鑄的民族精神。正是這種精神，是中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰。在無(wú)數優(yōu)秀的炎黃子孫的人生軌跡中，都鮮明的可這矢志不渝、拼搏向上，自強自立的人精神品質(zhì)。
傳統美德的作文13
抗美援朝時(shí)，一位戰士寫(xiě)了一首歌頌彭德懷的歌詞，彭總則說(shuō)：“真正功勛的是戰士們�！庇谑�，他揮筆將歌名改為《戰士之歌》。彭德懷同志作為一名開(kāi)國元勛，在新民主主義革命時(shí)期做出了偉大貢獻，功不可沒(méi)。難道戰士寫(xiě)一首贊歌還不行嗎？然而，在我們敬愛(ài)的的彭總看來(lái)，戰士們那勇猛作戰、視死如歸的大無(wú)謂精神才是最值得歌頌的。他們才是功績(jì)的創(chuàng )造者。彭總的這種謙虛品質(zhì)，是他偉大人格的具體表現，更是一種至上的美德。
同樣，恩格斯，這位偉大的無(wú)產(chǎn)階級革命導師，在他70歲生日時(shí)，許多同志和朋友前來(lái)祝壽，而他卻說(shuō)：“我主要是靠馬克思才獲得榮譽(yù)！”多么謙虛的話(huà)語(yǔ)！恩格斯同馬克思并肩作戰，取得了輝煌成就。這些成就就是他們共有的。然而，面對人們的贊賞，恩格斯卻謙虛對待，淡泊名利。這種謙虛，不也是一種至善的美德嗎？別林斯基曾說(shuō)過(guò)：一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙虛的。的確，古今中外大凡被人民擁戴的英雄人物，都無(wú)不憑著(zhù)謙虛的態(tài)度，不斷向人民靠近，博得人們的熱愛(ài)。這種謙虛待人的精神，一如他們的光輝業(yè)績(jì)，被后人廣為傳頌。所有說(shuō)，謙虛是一種美德，一種至上至善的美德。
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