【精選】?jì)?yōu)秀傳統作文匯編8篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的優(yōu)秀傳統作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
優(yōu)秀傳統作文 篇1
愛(ài)如一泓清泉，滋潤人們干涸的心田；愛(ài)如一陣春風(fēng)，撫慰人們受傷的心靈；愛(ài)如明燈，照亮黑夜中前行的路。
從古至今，愛(ài)都一直存在。
孟母三遷體現的是一位母親對孩子的疼愛(ài)。孟母為了讓自己的孩子努力學(xué)習，不受外界不好的影響，三次搬家。因為這三次的鄰居是屠戶(hù)之類(lèi)的人。孟母怕自己的兒子受影響，而不斷的變化居住地。終于，孟子沒(méi)有辜負母親的期望，成為一位和孔子齊名的偉人。
“香九齡，能溫席”體現的是子女對父母的敬愛(ài)。孝道是中華民族的傳統美德。香菱為了使在田間勞累一天的長(cháng)輩能在睡覺(jué)時(shí)得到溫暖，每天都比長(cháng)輩早進(jìn)被窩把被窩暖熱。雖然這只是一件小事，但就是從這件小事上折射出了對長(cháng)輩的敬愛(ài)，對長(cháng)輩的孝。
程門(mén)立雪講的是一位學(xué)子對他的老師的敬重。程頤想請教老師問(wèn)題，可又怕打擾到老師。于是一直在他的老師門(mén)前站立著(zhù)。當時(shí)天上還下著(zhù)大雪，可他依然一直等。等到他的老師出來(lái)的時(shí)候，他的衣服上已經(jīng)布滿(mǎn)了厚厚的一層雪。這個(gè)故事體現了程頤對其老師的敬重。
還有一個(gè)人，我已經(jīng)記不清他的名字了。大概就是說(shuō)他的家里很窮，可他的妻子又生了一個(gè)孩子，可是糧食不夠吃，因為他還有一位八十多歲的老母親和一個(gè)孩子。于是他就想把這個(gè)孩子埋了來(lái)彌補糧食不足的遺憾。從這里我們可以看出來(lái)這個(gè)兒子對母親的孝。
中華文化博大精深，中華美德歷久彌新。俯瞰歷史長(cháng)河，你會(huì )發(fā)現中華五千年的文明中，有很多大愛(ài)。有子女對父母的孝，有父母對子女的疼愛(ài)，有學(xué)子對老師的敬愛(ài)……
回首現代生活中的愛(ài)。最美司機吳斌，在被突如其來(lái)的物體擊中造成重傷后，仍然堅持把公交車(chē)停在路邊以保乘客們的安全；最美老師張莉莉，為了救即將被車(chē)撞的學(xué)生，自己的一推，把安全留給了別人，把危險留給了自己，雖然高位截癱，但仍積極樂(lè )觀(guān)面對生活；最美孝心少年韓娜，為了救重病當中的父親，毅然放棄美好的大學(xué)生活照顧父親……在現代生活中大愛(ài)也一直存在。
大愛(ài)無(wú)聲，愛(ài)，一直存在！
優(yōu)秀傳統作文 篇2
你知道我最喜歡的節日是什么嗎？一個(gè)令人興奮的節日——春節�？�，一年一度的春節又到來(lái)了。
今年我們要去爺爺奶奶家過(guò)年，爺爺奶奶家在衢州，幾星期前，我們家就忙碌起來(lái)了：我在家里拼命的做著(zhù)作業(yè)，爸爸媽媽在超市里拼命的買(mǎi)東西，日夜不停。
到衢州不久，新鮮勁兒過(guò)了，每天都是走親戚，吃飯……有一次我很無(wú)聊，我和弟弟在沙發(fā)上玩，忽然我看見(jiàn)了枕頭，便想起了一個(gè)游戲：枕頭大戰。我抓起一個(gè)枕頭向弟弟扔過(guò)去，弟弟拿起兩個(gè)枕頭向我扔來(lái)，我們就這樣你來(lái)我往的打了起來(lái)。我們在沙發(fā)上蹦來(lái)蹦去，打的天都要翻了。
可是當我再一次站起來(lái)的時(shí)候，忽然兩個(gè)枕頭從天而降，我被砸了個(gè)措手不及，掉下了沙發(fā)�！芭椤睜敔敺旁谏嘲l(fā)上的一臺機器被我打翻了，弟弟一看事情不妙，便一溜煙的跑了出去。我狼狽的從雜物堆里爬了起來(lái)，感覺(jué)腦后一陣劇痛。很快媽媽來(lái)了，她看了看我，拿了張紙巾包了包我的頭，一看，呀，流血了！我頓時(shí)像被雷劈了似的，一屁股坐了下去，嚇都嚇呆了。結果弟弟被媽媽狠狠的批評了一頓。
春節給我帶來(lái)了很多快樂(lè )，當然也發(fā)生過(guò)很多“與眾不同”的意外，不過(guò)這個(gè)春節我依然很快活。你們是否也喜歡春節呢？希望你們都喜歡中國最偉大的傳統節日——春節。
優(yōu)秀傳統作文 篇3
在各種各樣的節日里，我最喜歡春節。
今年的大年初一，我們小區里熱熱鬧鬧的，家家戶(hù)戶(hù)都忙忙碌碌的：有的貼倒“�！�，有的在準備喜氣洋洋的年夜大餐，小孩子穿著(zhù)新衣，拿著(zhù)壓歲錢(qián)，高高興興地跑到小區公園里玩去了……
晚上，我們一家人帶著(zhù)煙花爆竹下了樓，這時(shí)候的小區已經(jīng)熱鬧非凡，幾乎家家戶(hù)戶(hù)都出來(lái)放鞭炮了。我堵起耳朵，看著(zhù)爸爸放響了地一掛鞭炮后，也趕緊從一堆煙花中那了一個(gè)我最喜歡的煙花：小星星我小心翼翼地把它放在地上，做了個(gè)手勢讓爸爸來(lái)點(diǎn)火，然后我跑到遠一點(diǎn)的地方，爸爸用打火機點(diǎn)燃了導火線(xiàn)，兩三秒后煙花就“嗖”地一聲飛天了，在漆黑的夜幕上亮起了紅色的一點(diǎn)，“呯”的一聲，那一點(diǎn)又綻放開(kāi)來(lái)，成了一朵色彩絢麗的菊花，當菊花的顏色漸漸消失是，隨著(zhù)“噼里啪啦”的聲音在菊花后面亮出了星星一般的火星，接著(zhù)第二朵，第三朵…。。除夕晚上的夜空被這些美麗的煙火裝扮得無(wú)比漂亮。
12點(diǎn)時(shí)，震耳欲聾的鞭炮聲更是此起彼伏，新的一年在鞭炮聲中轉來(lái)了。
這個(gè)春節，我過(guò)得真開(kāi)心。
優(yōu)秀傳統作文 篇4
中華民族傳統美德的內涵豐富而深刻。它有‘憂(yōu)國憂(yōu)民、為民請命’的愛(ài)國精神；它有‘默默豐獻、不求索取’的高尚境界；它有‘力克不難、振興中華’的堅定信念；它有‘孝敬父母、尊敬父母、尊敬師長(cháng)’的道德規范；它有‘立志勤學(xué)自強不息’的拼搏精神；它有‘見(jiàn)利思義、助人求樂(lè )’的崇高情操；它有‘律己寬人、懲惡揚善’的處世準則；它有‘誠實(shí)可信、質(zhì)樸守法’的生活信條；它有‘自等互敬、和睦相處’的禮儀風(fēng)范……
我小時(shí)候聽(tīng)了一個(gè)很感人的故事，我不想自己分享這個(gè)感人的故事，所以給大家分享一下。如下：
東漢人黃香9歲時(shí)母親就去世了，于是他把對母親的思念和愛(ài)全部?jì)A注到父親身上。冬夜寒冷，黃香就到父親被窩里，用自己的身體把被窩捂熱；夏夜炎熱，黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱(chēng)贊他是一個(gè)孝順的孩子。黃香長(cháng)大后，擔任魏郡太守。有一年，魏郡遭特大水災，百姓苦不堪言。黃香拿出自己的錢(qián)財賑濟災民，百姓非常感動(dòng)，稱(chēng)贊他：“天下無(wú)雙，比下黃香�！�
千百年來(lái)，父慈子孝，兄友弟恭，是中國人崇尚的家庭倫理準則，對維護社會(huì )穩定、促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步起到了積極的作用。
我們要多一點(diǎn)情趣，多一點(diǎn)高雅，做一個(gè)對社會(huì )有用的人，做一個(gè)高尚的人。
優(yōu)秀傳統作文 篇5
王開(kāi)嶺曾經(jīng)提到：文化就是萬(wàn)變不離其宗的“宗”，正是這個(gè)宗，給我們提供了一種身份的認同。想來(lái)的確是這樣，中華文化博大精深，源遠流長(cháng)，從未間斷過(guò)，因此文化成為每個(gè)時(shí)代的“宗”，成為人們奉行的事物，成為永恒。
縱觀(guān)中國傳統文化發(fā)展的歷程，大致可分為三段時(shí)期。第一段時(shí)期是從天地初開(kāi)到19世紀初，在此期間，歷史舞臺上有過(guò)百家爭鳴，有過(guò)焚書(shū)坑儒，有過(guò)罷黜百家，獨尊儒術(shù)，最終，儒家作為封建統治的正統思想成為中國影響最大的學(xué)派。儒學(xué)的核心“仁”和“禮”成為維系社會(huì )安定和諧的“工具”，也鑄造了無(wú)數英雄氣節。
第二段時(shí)期是19世紀40年代到20世紀末期，列強的入侵，帝制政治的腐敗，使中國文化日益暴露出不能與時(shí)俱進(jìn)的窘迫，不少思想家宣告西方文化優(yōu)于中國傳統文化，全面否定中國傳統文化并要求全盤(pán)西化，但時(shí)間證明這種觀(guān)點(diǎn)的錯誤性，在此期間，中國傳統文化雖停滯不前，但從未間斷，并將最珍貴的部分保留下來(lái)。
第三段時(shí)期是20世紀末至今，我們如今擁有的文化稱(chēng)作現代文明，它將傳統文化再次煥發(fā)出新的光芒，時(shí)間濾去了傳統文化中陳舊的積習，對那些精粹思想加以發(fā)揚，融合形成現代文明，現代文明與傳統文化是繼承和發(fā)展的關(guān)系，而現代文明隨著(zhù)時(shí)間的'流逝終將會(huì )成為傳統文化。
在社會(huì )中生活，因此我對于古時(shí)與當今社會(huì )生活方面的文化感觸較深，首先是衣著(zhù)方面。中國傳統的服飾帶有明顯的階級色彩，衣服的面料、顏色、款式、圖案都成為區別貴賤尊卑的標志，其中以皇帝的龍袍為最高級，黃色是土地的顏色，象征著(zhù)占有天下的統治者，因此皇帝的一切服飾幾乎都是黃色的。而平民只能穿不著(zhù)一色的白衣。反觀(guān)如今，人潮中有著(zhù)無(wú)數種色彩、樣式，顏色用來(lái)襯托人的美，用來(lái)顯露人的心情，每個(gè)人都可根據自己的喜好選擇顏色，穿著(zhù)任何顏色都與身份、地位、階級無(wú)關(guān)，色彩的禁錮被打破，因此我認為服飾文化的發(fā)展是進(jìn)步的。
快與慢也是深刻的體會(huì )。古代社會(huì )是慢的，而現代社會(huì )卻是快的。古時(shí)寫(xiě)一封信、等一封信是慢的，卻也存在著(zhù)等待中想象的幸福，而現代計算機技術(shù)的發(fā)展卻使一封e-mail在兩三秒內穿越大洋、越過(guò)山巔來(lái)到地球的另一端，極速卻少了等待的幸福。古時(shí)的饅頭是手工制作的，慢工出細活，嚼在口中是溫暖的味道，具有人情味，而現代卻出現了大機器生產(chǎn)下三秒制作一只灌湯包的極速，但每每看到那從同一個(gè)模具中制造出的食物，總是容易失去食欲。中國傳統文化是需要泡一杯茶，靜下心去體驗去感受的，靜心養神，樂(lè )亦在其中矣，而現代文明更像是一杯速溶咖啡，快節奏的生活有些浮躁，但不是全部的浮躁。
慢給予人感受的時(shí)間，快給予人感受的東西，前者要求質(zhì)，后者要求量，說(shuō)不上誰(shuí)好誰(shuí)壞，就全都交付時(shí)間去過(guò)濾、去積淀吧，留下來(lái)的就是最好的。
在傳統社會(huì )沒(méi)有新航路，沒(méi)有麥哲倫，有的只是日出而作、日落而息的自然節奏，那時(shí)的文化安靜又古老；現代的社會(huì )有計算機，有汽車(chē)，各國文化思潮迅速沖擊、交融，卻失去了慢生活的悠閑。我們需要將中華優(yōu)秀傳統文化繼承下來(lái)，這里的繼承是指整個(gè)社會(huì )的精神氣質(zhì)的繼承，而不是將文化典籍束之高閣或封藏在計算機的某一角落，繼承也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。當然我們也需要發(fā)展，發(fā)展需要一個(gè)方向，發(fā)展才是硬道理。
萬(wàn)變不離其宗，縱使世界如何變化，文化始終是不變的東西，它如同夜空中的北極星，是我們的信仰，也是我們引以為傲的東西。
優(yōu)秀傳統作文 篇6
春節是我們中華民族的傳統節日，是人們最重視的節日，它代表著(zhù)團圓、幸福、平安。人們在春節這一天會(huì )有很多的講究，也形成了各地不同的風(fēng)俗習慣。下面我就來(lái)介紹家鄉的飲食小風(fēng)俗。春節這天，人們會(huì )早早的醒來(lái)，在開(kāi)口說(shuō)話(huà)之前，一定會(huì )拿出除夕晚上放在枕下的糕點(diǎn)，吃上一兩口，我們稱(chēng)之為“開(kāi)口糕”。
薄薄的糕點(diǎn)吃在嘴里，軟軟的，甜甜的，讓人忍不住想多吃幾口，從嘴里蹦出的話(huà)也一定是甜甜的了�！案狻迸c“高”同音，小孩吃了開(kāi)口糕，預示著(zhù)新年中個(gè)子長(cháng)得高，成績(jì)節節高;大人們吃了，在新年中一定“福運高、財運高”;老人們吃了則希望來(lái)年“福壽高升”。正是因為人們對新年的這些渴望，吃開(kāi)口糕就成了新年的第一件事。放完開(kāi)門(mén)鞭，全家都穿上了新衣，洗漱完后，都圍在桌子旁吃團圓飯，也就是吃湯圓或餃子了，人們把餃子稱(chēng)為“萬(wàn)萬(wàn)順”，表示新年中做任何事都會(huì )順順當當�！绊樞摹钡男脑敢簿图耐性谶@常見(jiàn)的餃子上了。
吃湯圓則預示著(zhù)新一年中全家人團團圓圓、平平安安地生活在一起。這喝茶也有講究，落座時(shí)，北面的位置必須空著(zhù)，聽(tīng)媽媽說(shuō)這是為了給灶神爺留的，只有招待好他，才能在新一年里灶臺上總是滿(mǎn)滿(mǎn)當當的。喝茶快結束時(shí)，每個(gè)人的碗里須留下一些餃子或湯圓，預示“年年糧食皆有余”。不管是吃開(kāi)口糕也好，稱(chēng)餃子為“萬(wàn)萬(wàn)順”也好，還是給灶神爺留位也罷，在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，它們雖沒(méi)有令人信服的科學(xué)依據，但這些飲食上的小風(fēng)俗正是人們對新年中豐收、平安、健康、幸福的一種美好愿望吧!我們又有什么理由不去繼承和發(fā)揚呢?'
優(yōu)秀傳統作文 篇7
今天上午，王老師給我們講了“傳統文化——餃子”，同學(xué)們對這再熟悉不過(guò)了。但是，餃子的來(lái)歷、意義、以前的名稱(chēng)……估計沒(méi)有人能回答上來(lái)。下面就讓我給你們介紹一下吧：餃子有兩千五百多年的歷史，相傳是建安年初任長(cháng)沙太守的張仲景發(fā)明的。當時(shí)瘟疫流行，他的官做不下去了，只好辭去官職，去給百姓治病。他一到家，求醫者便蜂擁而至。冬天，弟子幫他熬藥，他把羊肉、辣椒和驅寒藥材放進(jìn)鍋里，用沸水煮熟，然后用面皮包上，在用水煮，這就成了“驅寒?huà)啥鷾�。人們吃后，頓時(shí)覺(jué)得全身溫暖，兩耳發(fā)熱。當然，人們被凍傷的耳朵都被他治愈了，歡歡喜喜過(guò)了個(gè)年。從此，每逢冬至到大年三十，人們都吃餃子紀念他�？沙燥溩佑钟惺裁匆饬x呢?是這樣的：全家一起吃年夜餃子，以示財源茂盛、平安吉祥、幸福健康、人丁興旺。
餃子在長(cháng)久的發(fā)展過(guò)程中，已經(jīng)歷了唐、宋、元、明、清等朝代。餃子最早出現在魏國�！稄V雅》記載那時(shí)有叫“餛飩”的食品，相當于現在的餃子，到了南北朝時(shí)期，餃子已在中國大部分地區流行，而且里面要放些蔥、姜、香菜、蝦皮、韭菜等小料。這種吃法仍在我國現在陜西、山西等地區流行;在唐朝，餃子變得和現在一模一樣，稱(chēng)為“湯中牢丸”;宋-明時(shí)期，稱(chēng)“便食”、“時(shí)羅角兒”、“粉角”等。萬(wàn)年歷《萬(wàn)署雜記》中記載：初一日正旦節……吃水果點(diǎn)心，即扁食也;清朝，因為種類(lèi)繁多，名稱(chēng)也在不斷增多，先后有了諸如“餃兒”、“水點(diǎn)心”等名稱(chēng)。
那么，我在家里包沒(méi)包過(guò)餃子呢?嘿嘿，包過(guò)的。家里每次包餃子，我都纏著(zhù)媽媽?zhuān)骸拔乙惨?”“不行!”媽媽馬上反駁�！拔揖鸵�!”媽媽拗不過(guò)我，只好無(wú)奈地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我拿起一個(gè)面團，再拿起刀，這時(shí)，媽媽叮囑我說(shuō)：“拿刀一定要小心�！薄爸览�!”我不耐煩地說(shuō)。我用刀小心翼翼把面團切成兩段，拿起其中一塊，在面板上上使勁揉啊揉，使它變成了一只“小海參”，再拿起刀，把它切成一個(gè)個(gè)小塊，切好后，我拿起一個(gè)面塊，沒(méi)搟幾下，面就粘在了上面。失敗是成功之母，再來(lái)!哈!這次終于成功了。所有的面塊都搟好后，就開(kāi)始包餃子。我拿起一個(gè)面皮，不是把餡放多了就是放少了，最后竟然連皮都撐破了。這時(shí)，媽媽又說(shuō)：“你這么粗心，肯定包不好�！蔽仪椴蛔越匦÷曕止酒饋�(lái)：“媽媽真嘮叨�！蔽移綍r(shí)最喜歡搞惡作劇，趁媽媽不注意，我悄悄地包了一個(gè)白糖餃子。準備下餃子了，我還數了一下，驚訝地說(shuō)：“這么少?還不夠我塞牙縫的!”那個(gè)白糖餃子和其他餃子在一起，真是難以辨認。不過(guò)，我還是有秘訣哦!開(kāi)始下了，餃子們迫不及待地跳進(jìn)鍋里，餃子在鍋里翻滾著(zhù)，白的似雪。一轉眼，餃子煮好了，我一眼認出了白糖餃子，并很快吃了它。媽媽向我投來(lái)有些嫉妒的目光，而我心理卻是樂(lè )滋滋的。
餃子是中國傳統文化美食之一，深受人們喜愛(ài)。
優(yōu)秀傳統作文 篇8
我國有許許多多的傳統節日，比如喜氣洋洋的春節，團團圓圓的中秋節，祭祀親人的清明節……其中我最喜歡的還是熱熱鬧鬧的端午節。因為端午節不但有我最喜歡吃的美味的棕子，還有我最喜歡觀(guān)看的龍舟比賽。
記得今年的農歷五月初五那天早晨，我剛吃過(guò)奶奶親手包的蜜棗粽子。只聽(tīng)到外面傳來(lái)一陣陣鑼鼓聲，我和姐姐連忙跑下樓一看，原來(lái)是在劃龍舟，我看見(jiàn)河邊人山人海，他們都是為了看劃龍舟而來(lái)的。我和姐姐好不容易擠進(jìn)人群中，只見(jiàn)一艘藍色的龍舟和一艘紅色的龍舟向我們駛來(lái)，鼓手用勁敲打著(zhù)鼓，船員們整齊地劃著(zhù)槳，喊著(zhù)號子，雖然他們已經(jīng)汗流浹背，但還是堅持不懈，努力向前劃著(zhù)。這讓我想起了一句俗話(huà)：“不怕浪頭高，就怕槳不齊�！迸赃叺挠^(guān)眾有的給藍隊加油，有的給紅隊加油。我和姐姐也一起喊；“紅隊加油！紅隊加油！……”兩艘龍舟緊緊地靠在一起，誰(shuí)都不讓誰(shuí)，不分勝負。
看著(zhù)漸漸遠去的龍舟背影，我心中暗暗想：我一定要學(xué)習船員們的精神，堅持就是勝利！
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