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弘揚傳統作文

時(shí)間:2021-07-20 13:34:17 傳統 我要投稿

弘揚傳統作文錦集7篇

  在學(xué)習、工作或生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編為大家收集的弘揚傳統作文7篇,希望對大家有所幫助。

弘揚傳統作文錦集7篇

弘揚傳統作文 篇1

  中國!一個(gè)偉大的國度,擁有浩瀚的疆土,幾千年以來(lái),孕育了多少才識過(guò)人的軍事家,才華橫溢的詩(shī)人,目光長(cháng)遠的君王,天馬行空的藝術(shù)家,他們,在自己祖國的領(lǐng)土上創(chuàng )造了一項又一項的奇跡!

  例如:“萬(wàn)里長(cháng)城”,“兵馬俑”,“莫高窟”,《離騷》,《史記》……而創(chuàng )造這些奇跡所需要的精神,便是我們中華民族千年以來(lái)熔鑄的敢于創(chuàng )新的精神,它,有的在宏偉壯觀(guān)的建筑上傳遞,有的在包含情感的字里行間中流溢,還有的在蒼勁如龍的筆墨里婉轉……這些豐富的文化遺跡在飄蕩的歷史長(cháng)河中仍然是保留了下來(lái),這,便是我們中華民族的祖先留給我們的獨一無(wú)二的財富!

  如今,在我的腦海里,卻清晰地記得在小時(shí)候參加的一次游行,在那次的游行中,有一種叫做“飄色”的絕妙藝術(shù)無(wú)不吸引著(zhù)我的眼球,那也是我第一次如此近距離地接觸中國的文化,第一次體會(huì )到了它的博大精深,也是感受到了中華文化的濃厚氣息,每每回憶起這次的經(jīng)歷,心中總不由得涌起一種炎黃子孫的歸屬感與自豪感。

  “飄色“又名”抬閣“,是集歷史故事、神話(huà)傳奇于一體,融繪畫(huà)、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術(shù)為一身的民間大型造型舞蹈,是中原地區民間春節社火活動(dòng)的重要組成部分,綿延傳承至今的中原"抬閣"被譽(yù)為"華夏一奇",被外國人認為是”中國隱蔽的文化“在中華民俗和中國民間藝術(shù)領(lǐng)域影響甚廣。

  “飄色”不僅僅是一種藝術(shù),更是一種珍貴的文化遺產(chǎn),不僅能給人帶來(lái)一種全新的視覺(jué)的感受,還能給我們帶來(lái)一種來(lái)源于中華民族血脈深處的自信與驕傲,這種文化遺產(chǎn)難道不讓人重視與珍惜嗎?

  然而,在現實(shí)生活中,有一些人卻在現代科技的沖擊下淡忘了往日輝煌的文化成就,有越來(lái)越多的人開(kāi)始投身于現在文化以及科技創(chuàng )新的事業(yè)中,忠心與歷史文化的人卻是越來(lái)越少,對此,我不禁感到了一絲緊張。作為一位中國人,我們難道不應該去深入了解屬于我們自己的文化嗎?難道就不應該傳承這幾千年下來(lái)的寶貴文化嗎?我們絕不能讓如此眾多珍奇的文化遺產(chǎn)泯然于滔滔的歷史長(cháng)河中!為此,我對于傳統文化進(jìn)入校園考場(chǎng)表示贊成,因為這樣便能人為地督促我們學(xué)好語(yǔ)文,更好地接受中華傳統文化的熏陶。

弘揚傳統作文 篇2

  袖,長(cháng)歌,善舞。那一抹黛色的身影立于畫(huà)上,衣袂飄飄。耳邊縈繞起那千百年的淺唱低吟。

  “著(zhù)我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著(zhù)明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細步,精妙世無(wú)雙!薄犊兹笘|南飛》中的這句似訴似怨,不經(jīng)意地讓我對別樣的漢服產(chǎn)生了一種別樣的情愫。

  記得一次出門(mén)旅游,一座古城里,驚喜于專(zhuān)門(mén)租賃漢服提供游客拍照的地方。那精致的花紋,素雅的配色,那長(cháng)長(cháng)的衣袍,長(cháng)長(cháng)的衣袖,增添幾番柔情;蚴菐滋巹e致的裝飾,間或一條腰帶,幾個(gè)小小的頭飾,雖無(wú)華麗耀眼,但那幾朵小花,幾只蝴蝶,更給端莊內斂的漢服增添了幾分靈動(dòng),活潑。贊嘆這漢族文化瑰寶——漢服。

  不知是不是心里使然,穿上漢服拍照,大家都沒(méi)有了嘟嘴,賣(mài)萌,只是靜靜的站在那一棟棟古色古香的建筑前,想象著(zhù)那時(shí)人們的生活,端莊優(yōu)雅,不經(jīng)意間流露出了漢服的古味古韻。

  回家之后,查書(shū)知道了漢服分很多種,明顯區別于其他民族的傳統服裝和配飾體系,承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué),傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護的中國工藝美術(shù)?赡苷且驗闈h服承載了太多中華的傳統文化。穿上她,步子不經(jīng)意間邁小了,說(shuō)話(huà)不經(jīng)意變低了許多,心里滿(mǎn)溢著(zhù)的是喜愛(ài)和自豪。

  后來(lái),再翻看這張照片,爸爸媽媽也調笑道,自己調皮的女兒,竟也有了“大家閨秀”風(fēng)范。那是自然,我出生在漢中,漢家發(fā)祥地的女子,理應自帶漢家氣質(zhì)啊!

  漢中的橋北廣場(chǎng),恰好看到有人在一座古色古香的亭子前拍照。他們穿著(zhù)漢服,長(cháng)袖飄飄,寬寬的袖子帶出一種別樣的風(fēng)情,長(cháng)長(cháng)的衣擺拖之身后,雍容華貴。路人見(jiàn)了,紛紛駐足,領(lǐng)略漢服所特有的華貴,婉約,柔情。不知他們只是為了好看,還是明白漢服對中國人的意義。無(wú)關(guān)重要,重要的是,像我一樣的人們,知道了漢服,認識了漢服,接納了漢服。

  在以前,人們總是以漢服不方便為由,漸漸疏遠了漢服,,只知中國的旗袍,卻不知我們是漢人,書(shū)寫(xiě)的是漢字,所講的是漢語(yǔ),以及我們的民族服飾是漢服?涩F在,不一樣了,我們知道了她,愛(ài)上了她。雖然我僅僅穿過(guò)一次,但我知道,那份獨留在我心間的漢服古韻,在慢慢氤氳……

  其實(shí)在之前,除了從電影電視上看到明星衣著(zhù)漢服,更多的是對現在的人只知時(shí)尚,卻不知中華傳統文化的報道。20xx年春晚,一個(gè)節目中是56個(gè)民族都穿著(zhù)自己民族的`傳統服飾,而漢族卻只是穿著(zhù)改良的旗袍,網(wǎng)上紛紛發(fā)帖,譴責“一國之芳兮,一國之殤”。更有甚者,竟把我們的漢服認作和服。在看到這個(gè)消息時(shí),我羞愧不已,可能在我們心底中,漢服只是一種用于觀(guān)賞的服裝,而不知,漢服才是我們漢人的民族服裝。只知它的制作精美,而不知,它是我們對中華傳統文化的傳承,F在,人們越來(lái)越重視中華文化的傳承,我相信,傳統文化已經(jīng)慢慢滲透到了我們的生活中,中華文化已經(jīng)縈繞在我們周?chē)?/p>

  “世人皆迷畫(huà)中仙,無(wú)人憐愛(ài)世間魁”;蛟S,所執著(zhù)的,是那江南雨巷,古鎮長(cháng)街,身著(zhù)漢服,十里紅妝的漢服古韻。

弘揚傳統作文 篇3

  文化是我們民族的靈魂,民族之所以有凝聚力也完全是因為文化讓我們有了民族的歸屬感,而文化也是我們國家立身于世界之林的根本,沒(méi)有一點(diǎn)文化底蘊的國家,發(fā)展只是一句空談,甚至只是一個(gè)笑話(huà)。

  我們是中華民族的一份子,而中華文化則賦予了我們每個(gè)炎黃子孫深厚的思想,F在我想談的是眾多傳統美德中的幾個(gè)。

  助人為樂(lè )。作為高中生,我們對于這句話(huà)已經(jīng)熟的不能再熟了,可真正做到助人為樂(lè )的占了多少。事實(shí)上我們中的許多人扮演的一直是看客這個(gè)角色?纯础陡袆(dòng)中國》中的感人事跡。因為幫助別人而奉獻了自己的精力,青春,時(shí)間,這不是為了去博得大家的贊賞與關(guān)注,其實(shí)這是對生命,對人生的一種態(tài)度。人嘛,生下來(lái)就是去經(jīng)歷一些事,去做一些事,在平凡中創(chuàng )造不平凡,在平凡中創(chuàng )造屬于自己的人生。有句話(huà)叫“見(jiàn)死不救”,對于這點(diǎn)我表示真正的憤怒。每個(gè)生命都是值得尊重與救贖的,這不僅僅是對生命的質(zhì)疑,更是對自己良心的放逐。

  為什么會(huì )有人在看到幼童卡在陽(yáng)臺上即將掉下的時(shí)候毫不猶豫的爬上樓房用自己的雙手去托著(zhù)一個(gè)岌岌可危的生命,為消防人員贏(yíng)來(lái)寶貴的救援時(shí)間,讓一個(gè)還未綻放生命光彩,充滿(mǎn)希望的小生命留在這個(gè)世界上呢?是我們中華文化賦予了他一顆讓人尊重的良心。所以作為祖國的未來(lái)棟梁的我們,請讓我們用我們的行動(dòng)去感動(dòng)身邊的人,去弘揚中華民族文化的優(yōu)秀傳統。

弘揚傳統作文 篇4

  我國歷史悠久,中國的傳統文化更是豐富多彩。我最熟悉的是書(shū)法。

  書(shū)法分為正書(shū)、草書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)和行書(shū)五大類(lèi)。

  正書(shū),也叫"楷書(shū)""真書(shū)",其特點(diǎn)是:形體方正,筆畫(huà)平直,可作楷模,所以得名,始于東漢?瑫(shū)的名家很多,如"歐體"(歐陽(yáng)詢(xún))、"虞體"(虞世南)、"顏體"(顏真卿)、"柳體"(柳公權)、"趙體"(趙孟)等。

  草書(shū),為書(shū)寫(xiě)便捷而產(chǎn)生的一種字體,始于漢初。

  隸書(shū),也叫"隸字""古書(shū)",是在篆書(shū)基礎上,為適應書(shū)寫(xiě)便捷的需要產(chǎn)生的字體。隸書(shū)的出現,是古代文字與書(shū)法的一大變革。

  篆書(shū),是大篆、小篆的統稱(chēng)。大篆指甲骨文、金文、籀文、六國文字,它們保存著(zhù)古代象形文字的明顯特點(diǎn)。小篆也稱(chēng)"秦篆",在漢文字發(fā)展史上,它是大篆和隸、楷之間的過(guò)渡。

  行書(shū),介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體。它是為彌補楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認而產(chǎn)生的,筆勢不像草書(shū)那樣潦草,也不要求像楷書(shū)那樣端正?ǘ嘤诓莘ǖ慕"行楷",草法多于楷法的叫"行草",行書(shū)始于漢末。

  大篆、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū),這是漢字發(fā)展的幾個(gè)重要階段。不過(guò),作為書(shū)法藝術(shù),都保存下來(lái)并各自形成眾多的流派,出現了不少名家,擁有豐富多彩的藝術(shù)珍品。

弘揚傳統作文 篇5

  八峰山下,溇水河畔,滿(mǎn)山紅革命烈士陵園翠柏林立,像鐵骨錚錚的站崗衛士,威武雄壯,注視著(zhù)前方,滿(mǎn)山紅山花鮮艷照人,把整個(gè)滿(mǎn)山紅裝扮得花枝招展,格外顯得朝氣逢勃,這里就是湘鄂邊滿(mǎn)山紅革命烈士陵園。也是彭德懷元帥入黨介紹人段德昌將軍戰斗過(guò)的地方。段德昌將軍的忠骨安葬于鶴峰滿(mǎn)山紅烈士陵園(國家一級烈士)。 湘鄂邊的英雄兒女,以大無(wú)畏的革命精神,堅持長(cháng)期革命斗爭,段德昌師長(cháng),王炳南團長(cháng),賀英巾幗英雄等革命先烈,他們的忠骨灑在湘鄂邊鶴峰蘇區的紅色土地上, 湘鄂邊滿(mǎn)地的鮮血,染紅了整個(gè)大地。鶴峰是賀龍元帥母親的家鄉,他從小在外祖母王金姑的家鄉鶴峰太平生長(cháng),與鶴峰人民建立了深厚的感情。他領(lǐng)導創(chuàng )建了紅四軍,1929年創(chuàng )建了湘鄂西第一個(gè)縣蘇維埃政權根據地。

  上午,我懷著(zhù)崇敬的心情,來(lái)到鶴峰滿(mǎn)山紅湘鄂邊革命烈士陵園。那具有土家古樸的民族風(fēng)格的陵園大門(mén),便把我們帶進(jìn)了莊嚴肅穆的情景之中。

  我們胸前戴著(zhù)潔白的花,向烈士們獻上花圈,向烈士們默默哀思,當我們從烈土紀念碑繞行一圈,又沿石梯步行到老紅軍段德昌師長(cháng),王炳南團長(cháng),賀英巾幗英雄,烈士紀念碑前,默默哀思時(shí),在我們腦海里仿佛看到聽(tīng)到了當年紅軍在湘鄂邊的戰場(chǎng)上英勇殺敵的槍聲,沖鋒號聲。一幕幕革命戰斗場(chǎng)景。

  紅軍戰士們踢踢腳邊敵人的尸體,左邊的兄弟右臂上插著(zhù)一支箭,卻用不熟練的左手死命地砍著(zhù),右邊的兄弟殺紅了眼,大聲的吼叫,嘴角甚至流出血來(lái),他用衣袖抹抹額頭的汗水......紅軍在遠方揮舞著(zhù)梭鏢,仿佛在用鮮血畫(huà)畫(huà)一般,那顆永遠不曾低下的頭顱,是所有湘鄂邊人的希望,好像旗幟。 他含笑。 怒吼!刀搶擦亮, 紅旗漫卷,革命戰士在那一瞬間,那雙凝望著(zhù)天空的眼睛,卻終究是沒(méi)有閉上眼睛?蓱z溇水河邊的忠骨們,猶如夢(mèng)里的人兒。 不知她們的那一邊是否能看到紅色的太陽(yáng),是不是也是這樣的血紅呢? 我們長(cháng)久住在這塊紅色的土地上,以一個(gè)農民的兒子血管里固有的對泥土的愛(ài),久久地注視著(zhù)捧在手中的泥土,苦澀的眼淚和汗水,帶著(zhù)火樣的熱情一起流進(jìn)土里。在陽(yáng)光直射,泥土曾染紅了我白色的鞋底。那是熾烈的陽(yáng)光和暴雨,調制成紅的顏色。我們的祖先曾在山洞的巖壁上,用它畫(huà)出獰獵的歡樂(lè )和敬畏的白虎圖騰。

  !細細摸一摸這泥土吧,便能感到濕潤和溫暖,那是火的溫暖和血的溫暖, 為了保衛這塊土地,這里曾經(jīng)馳騁過(guò)戰斗者的馬蹄, 倒下去的團防軍被泥土埋葬,倒下去的紅軍們則把身軀交給了鮮花,交給了草,交給了永恒的記憶。紅色土地!使我深深眷戀。我舉著(zhù)粗糙的酒碗和戰士干杯,紅色土地上特有的豪爽和義氣,使我久久沉醉。他們?yōu)槿嗣穸,戰斗而死?他們的豐功偉績(jì),永垂青史。 依然在紅色的土地上發(fā)光發(fā)熱。

弘揚傳統作文 篇6

  遙遠的東方有個(gè)美麗而古老的國家——中國。她有著(zhù)五千多年的悠久歷史;有著(zhù)數不盡的神話(huà)傳說(shuō);有著(zhù)文明而古樸的民風(fēng);有著(zhù)燦爛無(wú)盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀(guān)、迷人的山,世上最沸騰、氣派、醉人的河,滋養著(zhù)她勤勞、堅韌、可愛(ài)的兒女。她善良、多情、博愛(ài)、深沉、又充滿(mǎn)智慧,是地球媽媽幾百個(gè)孩子中的一個(gè)。你看,她開(kāi)放了,漸漸朝著(zhù)富裕接近,明天的她一定更強大。這就是我的祖國,我深?lèi)?ài)的祖國,我是中國人,愛(ài)說(shuō)中國話(huà)。

  從漢語(yǔ)誕生的第一天起,已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累,早已像高山一樣博大雄偉,似海洋一般廣闊無(wú)垠。獨特的四聲,有著(zhù)音樂(lè )般的聲調,配合我國特有的詩(shī)詞歌賦,即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語(yǔ)言,生生不息、蓬蓬勃勃,它包含了多少中華民族的智慧結晶。修筑萬(wàn)里長(cháng)城是為了保護它不受傷害,英雄兒女為了捍衛它的尊嚴浴血奮戰抵御外強,正是他們撐起了我們民族的脊梁,祖國的希望,是他們用滿(mǎn)腔的熱血,譜寫(xiě)了無(wú)愧于時(shí)代的凱歌,才使得我們的母語(yǔ)響徹神州,那么氣勢磅礴,那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語(yǔ)言!

  正是會(huì )說(shuō)這美麗語(yǔ)言的民族,創(chuàng )造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫(huà)組成了不平凡的統一體,以其獨特的結構向世人展示中華民族傳統的悠久,展示歷史的浩蕩、曲折,和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無(wú)法企及的。它是一首古老的情歌,深情、纏綿;它是一首精辟的詩(shī),刻骨、醉人;更是一篇抒情散文,向人訴說(shuō)著(zhù)滿(mǎn)腔激情,令人隨之起伏、蕩漾,大有與之同生死、共命運之勢。

  課堂上,老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)文學(xué)的殿堂,盡情地在古詩(shī)美文中流連忘返。同學(xué)們一起欣賞“漢字宮”,領(lǐng)略古人造字的偉大;一起翻閱背誦古典詩(shī)歌,與詩(shī)人一同感受祖國大好河山的壯麗;一起品詞析句,體會(huì )漢語(yǔ)的精華。點(diǎn)點(diǎn)滴滴使我們愛(ài)上了語(yǔ)文,愛(ài)上了文學(xué),愛(ài)上了我們偉大的祖國。

  多彩的語(yǔ)言,豐厚的人文,綿綿的情思、深邃的哲理,啟心智,長(cháng)知識,令我們愛(ài)上了漢語(yǔ),了解了民族文化,感嘆著(zhù)祖國的偉大。

  是啊,漢語(yǔ)是熱血一般黃河的波濤,是群星一般祖先的謎,是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時(shí)發(fā)出的問(wèn)候,是奧運升旗時(shí)奏響的國歌,是每次放飛白鴿時(shí)祖國的生日。

  讓我們在這一句句韻文偶句中,一聲聲快樂(lè )誦讀中,品讀普通話(huà)的韻味,繼承她的精華;讓我們?yōu)橹腥A民族而榮耀,因為她頑強不屈、堅韌不拔、光榮偉大;讓我們?yōu)橹袊?huà)而驕傲,因為她字正腔圓,落地有聲,說(shuō)話(huà)最算話(huà);讓我們?yōu)檫@個(gè)大家庭而自豪,因為她擁有五十六個(gè)民族,是我們共同的家!

弘揚傳統作文 篇7

  輕輕地,用指尖悄悄拂去歲月積攢的厚厚的風(fēng)塵,凝眸而忘,那一頁(yè)頁(yè),一篇篇忘卻不了的畫(huà)卷,始終攜刻著(zhù)。歷史的涓流亙古不變的流淌著(zhù),就這樣傳播者那淵源流長(cháng)的文化弘揚著(zhù)那生生不息的傳統美德。追溯到秦統一六國的時(shí)候,秦國為什么能統一六國呢?然而六國的破滅,不是因為他們的武器不鋒利,杖打得不好。弊端是他們用土地來(lái)賄賂秦國而導致的嚴重后果。他們不能正確的堅持正義,沒(méi)有保住祖祖輩輩冒著(zhù)寒霜雨露,披荊斬棘,才有了這一些極少的土地。子孫就是這樣不珍惜祖輩們打下的天下,用他們來(lái)?yè)Q取這一夜的安穩覺(jué)。

  與之相反,左傳中的莊公善待百姓,具有仁愛(ài)之心,正義之氣,禮儀之規,智謀之力,誠信之品。他盡心盡力的為老百姓的品德感動(dòng)了曹劌,為自己又增添了一雙臂膀,在戰爭中莊公放下了帝王的架勢,一切聽(tīng)從曹劌的建議并請教了這樣做的道理,從而打了一個(gè)勝仗。傳統美德還有尊師重教,勸學(xué)中就體現出老師的地位與職位的高尚。無(wú)論地位高低貴賤無(wú)論年紀大小道理存在的地方就是老師所在的地方!端蜄|陽(yáng)馬升序》中宋濂求學(xué)的艱辛。抄書(shū)抄的手指僵硬,硯池里的水都結成了冰,他仍然在他繼續著(zhù)他的學(xué)習?梢愿惺艿剿麑W(xué)習十分艱苦。

  為了需有所成他跑到百里以外去求學(xué),老師特別的苛刻,說(shuō)話(huà)很傲慢,他從來(lái)也沒(méi)有因為這些計較什么。都是恭恭敬敬的站在那里求學(xué),聽(tīng)著(zhù)老師的教誨。從這里可以看出她十分的尊敬老師。這種尊師重教的美德傳揚至今,這的是博大精深啊。中華傳統文化的源遠流長(cháng)?兹谌龤q就懂得謙讓。黃香九歲溫府奉親。漢文帝九歲為母親嘗湯藥。伸由百里負米。閔損蘆衣順母。

  蔡順拾葚異器。這些都承載著(zhù)傳統美德,以一顆謙讓、愛(ài)人,敬母的心流傳千古。他們的精神將永盛不衰。中華民族文化的傳統和民族精神正在燃燒著(zhù),這傳統美德依然要永久的傳承下去,著(zhù)一顆璀璨的星星將永遠的照亮中華民族。

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