【熱門(mén)】傳承傳統作文3篇

　　無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家收集的傳承傳統作文3篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

傳承傳統作文 篇1

　　中華民族的偉大復興離不開(kāi)中華民族優(yōu)秀文化的傳承.近年來(lái),我們有幸接受越來(lái)越多的感恩教育,這是公民道德教育的重要組成部份.要進(jìn)行道德教育就無(wú)法離開(kāi)中華傳統文化的教育.

　　中華文化的最高境界是和諧,要和諧就要順應自然,尊重自然,而不是去破壞自然,去“人定勝天”.我們把天地比作父母,感恩大自然賦予了我們賴(lài)以生存的物質(zhì)基礎,感恩大自然賦予了與人類(lèi)生生不息、和諧相處的萬(wàn)物.有了這份感恩之心,我們就會(huì )贊美天地、贊美萬(wàn)物,懂得與自然和諧相處.這是我們人類(lèi)長(cháng)久生存的金鑰匙.1988年,75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言:21世紀的人類(lèi)要生存,必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀70年代,英國大哲學(xué)家湯恩比教授說(shuō):要解決21世紀的人類(lèi)問(wèn)題,只有孔、孟學(xué)說(shuō).這些世界頂尖級的人物,懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道,而我們更應感念祖恩,以中華文化之精神,重視我們的地球,重視我們的家園.

　　念及恩情,大莫過(guò)于父母的生養之恩.“大愛(ài)無(wú)疆”、“大道至簡(jiǎn)”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩,莫過(guò)于孝.如果說(shuō)一個(gè)人對自己的父母都不能盡孝,那么很難相信他能對別人真誠.沒(méi)有真誠就談不上信用.孔子說(shuō)“興于《詩(shī)》、立于禮、成于樂(lè ).”就是告訴人們要從真誠開(kāi)始,自立于社會(huì ),成就于和諧,踐行人性向善、擇善固執、止于至善.孝,要有一體的觀(guān)念,懂得孝就是要懂得感恩,把一體的觀(guān)念落實(shí)到生活、言行中就是孝道.我們從對父母開(kāi)始盡孝心,然后推廣開(kāi)來(lái),對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛(ài)心；對老師同學(xué)、對領(lǐng)導同事、對社會(huì )大眾,不管到哪里,都用這種愛(ài)心對待所有的人.宇宙萬(wàn)物與我一體,愛(ài)別人就是愛(ài)自己.孝是感恩,孝是仁愛(ài).真正懂得孝的道理,懂得感恩的情懷,就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理.

　　孝的延續,不僅愛(ài)現在的大眾,還要愛(ài)未來(lái)的大眾.我們要關(guān)照未來(lái),不能因為眼前的享受而把子孫未來(lái)的資源糟蹋了.如果為了眼前暫時(shí)的利益,造成嚴重的環(huán)境污染,大自然的資源被破壞,將來(lái)吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代.人類(lèi)只有一個(gè)地球,要長(cháng)久發(fā)展,就要對自然有恭敬心、感恩心.

　　在日常生活中,我們應心存感恩的心,感恩自然,感恩父母、親人,感恩社會(huì ).孔子的門(mén)人曾參說(shuō):“夫子之道,忠恕而已”.何謂“忠恕”？盡已之為忠,就是要竭盡自己之力認真對待每一件事,善待同學(xué)、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”,就是推己及人,將心比心.我們在工作和生活中有了“忠恕”之心,就能認真對待工作,處理好各種關(guān)系,就能夠“團結干事”.如此,我們才能更好地自立于社會(huì ),成就于和諧.

傳承傳統作文 篇2

　　引言：中國上下五千年文明使中國有了深厚的歷史底蘊，各朝各代都創(chuàng )設出了無(wú)數璀璨的文化瑰寶，這都是中國最為寶貴的財富。作為中國人，我們深感自豪。然而，如何使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發(fā)展，散發(fā)出耀眼的光芒，是我們每個(gè)人都肩負的責任，應當認真思考的問(wèn)題。

　　一

　　新春再度來(lái)臨，與往年一樣的熱鬧喜慶，但有一樣傳統事項發(fā)生了變化，沒(méi)錯，是放鞭炮。今年放鞭炮的數量明顯少了很多，院子中不再像往年一樣夸張的'滿(mǎn)地炮紙。這是因為中國大多數地區面臨著(zhù)嚴重的污染問(wèn)題，污濁的空氣威脅著(zhù)人們的健康，而鞭炮的燃放會(huì )加劇大氣污染程度。因此，大家開(kāi)始重新審視放鞭炮這一傳統習俗。

　　放鞭炮的習俗代代流傳至今，不是一朝一夕就能發(fā)生改變的。這同樣是我們的寶貴文化，也不應該放棄。所以我們應該合理燃放，適量燃放，做到綠色、科學(xué)，比如購買(mǎi)正規廠(chǎng)家的低污染鞭炮，遠離易燃易爆地區和居民區，少量購買(mǎi)等。鞭炮聲少了，不意味著(zhù)年味就會(huì )有所減弱。

　　傳統文化也會(huì )有不合理之處，所以發(fā)展的趨勢應該變得越來(lái)越文明，越來(lái)越適應我們現在的社會(huì )形勢。

　　二

　　經(jīng)常會(huì )獲知這樣的信息：中國各個(gè)年齡階段的人對漢字的掌握水平，包括正確書(shū)寫(xiě)，美觀(guān)書(shū)寫(xiě)等都大幅降低。反映出這樣一個(gè)問(wèn)題：隨著(zhù)現代高科技的飛速發(fā)展，人們對漢字越來(lái)越不注重。越來(lái)越多的人使用鍵盤(pán)書(shū)寫(xiě)，“提筆忘字”現象越發(fā)嚴重。針對漢字手寫(xiě)危機，為了喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學(xué)習，拯救中華文化，中央電視臺播出了《中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》。節目播出后收視率很高，這個(gè)節目讓觀(guān)眾也單純的參與其中，在比賽游戲中學(xué)習，領(lǐng)略漢字的美。

　　我的學(xué)校也開(kāi)展了《漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》的活動(dòng)，我有幸成為了一名選手，代表班級參賽。準備期間，同學(xué)們的熱情很高，重新拿出很久不用的《新華字典》學(xué)習漢字。在感受漢字的神奇與美時(shí)，我們也深深意識到自己對漢字的掌握程度還很不足。

　　漢字不僅僅是表意符號和交流工具，還蘊藏著(zhù)的豐富的中華文化與藝術(shù)。漢字手寫(xiě)的普及程度，直接關(guān)系到中國書(shū)法藝術(shù)乃至中華文化未來(lái)的命運。作為青少年，我認為我們有責任學(xué)好漢字，傳承中華文化。這樣，才是當之無(wú)愧的中國人。

　　三

　　與漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )類(lèi)似的，中央臺也推出了《中華好詩(shī)詞》節目。相比漢字，很多人會(huì )認為詩(shī)詞要高深復雜得多，只有在學(xué)生時(shí)代才需要背幾首。很多人也會(huì )疑惑，在現代忙碌的生活中詩(shī)對我們中國人來(lái)說(shuō)，到底是必需品，還是奢侈品？或許它比起房貸、車(chē)貸、子女學(xué)費來(lái)說(shuō)真的成了一種奢侈品，但我想，只要我們真的愿意相信詩(shī)是生活中的必需品，我們真的就可以活的詩(shī)意盎然。

　　有人說(shuō)，沒(méi)有宗教的民族是可怕的民族，然而詩(shī)就可以作為我們的宗教，詩(shī)教會(huì )我們一種生活觀(guān)念，一種悲天憫人的意識，對大自然寄予無(wú)限深情，并用一種藝術(shù)的眼光看待人生。

　　可見(jiàn)，中國詩(shī)歌在中國人生命中獲得了如此重要的地位，是中國人心靈的托付。那么就讓我們喚醒自己心中的詩(shī)意，傳承詩(shī)文化吧！

　　結束語(yǔ)：傳承與發(fā)展中華文化的重任在我們青少年，讓我們行動(dòng)起來(lái)，體會(huì )中華文化的魅力，將傳統文化融入我們的生命，使之代代相傳。

傳承傳統作文 篇3

　　子曰：夏禮，吾能言之，杞不足征也。殷禮，吾能言之，宋不足征也，文獻不足故也。足則吾能征之矣。足，則吾能征矣。杞，杞國，夏禹后代的封國。在今天的河南杞縣，文獻，不是現在的文獻所不同，獻，賢，指通曉歷史的賢才。

　　孔子說(shuō)：夏代的禮我能講得出，但是杞國不足以為證，殷代禮我講得出來(lái)，但是宋國不足以為證，這是因為，，杞宋二國文獻不足的原因，如果 文獻足，我就能引以為證了。

　　這里又說(shuō)到民族文化傳承的問(wèn)題了，任何一個(gè)民族任何一個(gè)國家，如果沒(méi)有了自己的文化傳承，自己的文化傳統就會(huì )逐漸湮滅，那嗎這個(gè)民族也即將消亡。這是歷史的鐵證。人類(lèi)歷史上20多種文明至今只的二種文明延續至今，那就是希臘文明轉化為工業(yè)文明，羅馬文明，波斯慢文明，巴比倫文明，埃及文明，等等諸多文明也多消亡，甚至無(wú)法考證�？v觀(guān)世界文明，唯我我們中華文明延續至今，確實(shí)是人類(lèi)文明史上的一個(gè)奇跡。中華文明缺少崇高的宗教精神。但利弊相隨，卻避免了宗教迷昧全方位的傷害。他的“和而不同”的包容精神。中庸之道的平衡原則。天人合一的和諧情操，協(xié)調了人與宇宙和諧關(guān)系，中華文明延續至今，重實(shí)踐，棄玄想。從“格物知至”到“修身齊家”一整套經(jīng)世致用，誠實(shí)入世。和平自守。擺脫了，原教旨主義的，極端，狂熱，野蠻，無(wú)視生命價(jià)值的仇恨。離開(kāi)了彼岸世界殘酷爭斗與淹沒(méi)在戰火中的毀滅。我們民族歷史上也曾經(jīng)有過(guò)分裂，但分而必合，這就是文化的凝聚力。成吉思汗曾橫掃華夏，沒(méi)有文化 的建立其歲月不長(cháng)，所以評價(jià)他，“只識彎射大雕”。滿(mǎn)清入關(guān)離不開(kāi)中華文化也被同化，成為滿(mǎn)漢一家。世界上一些原教旨主義者很眼紅中華文明，任何文明只要一到中國就被同化，“和而不同”他們既奇怪又無(wú)奈。在看人類(lèi)歷史有多少“白骨無(wú)地歸”“千里無(wú)雞鳴”戰爭都與宗教有關(guān)�，F在中東就是如此。在我們民族歷史上，曾有過(guò)二場(chǎng)與宗教有關(guān)的戰爭。一場(chǎng)東漢年間，三國初期。一場(chǎng)近代 太平天國，最后都以失敗告終，而沒(méi)有死灰復燃，沒(méi)有留下后患。文明傳承對一個(gè)民族是至關(guān)重要的。亡國可以復國，沒(méi)有民族文化。這個(gè)民族就要徹底消亡。這個(gè)民族禽獸，曾想讓臺灣消亡中華文明，徹底擺脫大陸文化。就是要徹底。那個(gè)狗頭也懂得文化的厲害。任何一個(gè)民族的后代如果 不重視自己的歷史文化。就是自己在毀滅自己民族�？鬃� 在這里說(shuō)明了文化傳承的重要性。接著(zhù)在看下面文化與禮的關(guān)系。

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